Храм Аполлониса был построен в Кизике во 2 веке до нашей эры в честь Аполлониса Кизикского . В этом храме были начертаны эпиграммы Cyzicene .
Расположенный на южном побережье Пропонтиды на территории современной северо-западной Турции, Кизик был важным портом для правителей Пергама, и дружба между ними поддерживалась с начала правления династии Атталидов. [1] Основанный в 8 веке до н. э. [2] и сохранявший свою независимость на протяжении всего эллинистического периода, [3] он превратился в торговый центр, соединяющий Европу и Азию, [4] сравнимый по силе с более поздней Византийской империей. [5] Город был также известным центром образования в различных областях, [6] с его расположением, позволяющим иметь обширную культурную сеть.
С Кизиком как крупным торговым центром и потенциальной морской державой [7] брак Аполлонии создал прочный союз [8] между ее родным городом и Пергамом и породил более сильную форму лояльности граждан Кизика через их отождествление с одним из их собственный. Она также импортировала в Пергам различные аспекты Кизика, включая стили иконографии и политических союзников, создав симбиотический обмен материальными и культурными ценностями. [9] Ее престиж в качестве наследника королевы еще больше укрепит чувство гордости за ее родной город, о чем свидетельствует строительство храма после ее смерти, в центре внимания которого была мифология родителей и детей. Этот благоприятный образ Аполлонии в полисе поддерживался царскими визитами с ее сыновьями [10].до такой степени, что они будут вызываться в рельефах ее храма. Ее популярность была настолько сильна, что ее сыновья использовали ее имя, чтобы заявить о своем «происхождении» [11] в Кизике, несмотря на то, что они родились в другом месте, с более поздними поколениями, поддерживающими дружбу-союз. Она получила посвященный храм, вероятно, недалеко от гавани.
После ее смерти и обожествления в середине второго века до нашей эры [12] храм Аполлониса был построен в Кизике. Обсуждается, было ли строительство организовано ее сыновьями или полисом Кизика; [13] если это действительно было построено ее сыновьями, это приобретает характерно сложную мотивацию. [14] Он был якобы известен по простому упоминанию в течение нескольких столетий после этого, [15] хотя его местонахождение утеряно сегодня. [16] Включение мифологии на тему детско-родительской и братской любви в рельефы в храме закрепило образ Аполлонии и ее сыновей в коллективной памяти Кизикенов и во всем Пергамском царстве через посетителей город. [17]
Нет ни записи, ни указа, посвященного созданию в Кизике храма Аполлонию. Единственным свидетельством его существования является Палатинская антология. [18] Книга основана на серии каменных эпиграмм, утраченных. В Кизике не проводились систематические раскопки, тем более в поисках ее храма. Таким образом, отсутствие литературных или археологических параллелей затрудняет проверку подлинности имеющейся ограниченной информации о его существовании.
Эпиграммы сохранились в форме транскрипции в третьей книге Палатинской антологии, составленной в 10 веке нашей эры [19] и позже включенной в большую Греческую антологию [20]. Она включает в себя введение, за которым следуют 19 последовательно пронумерованных эпиграмм, описывающих отображаемые рельефы в храме, комментарии на полях. [21] Рельефы изображают различные сцены из греческой мифологии [22] , связанные общей темой преданности и сотрудничества родителей и детей, часто с двумя братьями. [23]