Храм Согласия

Координаты : 41.89293 ° N 12.484245 ° E41 ° 53′35 ″ с.ш., 12 ° 29′03 ″ в.д. /  / 41,89293; 12,484245

Храм Согласия
Место расположения	Regio VIII Forum Romanum
Встроенный	4 век до н.э.
Построен / для	Неизвестный
Тип конструкции	Римский Храм
Связанный	Список древних памятников в Риме
Храм Согласия

Художественная обработка храма Согласия (1892 г.).

Храм Конкордии ( латынь : Aedes Concordiae ) в древнем городе Рим относится к серии святилищ или храмов , посвященных римской богини Конкордии , и возведена в западной части Римского форума . Считается, что самый ранний храм был построен Маркусом Фурием Камиллом в 367 г. до н.э., но, возможно, он был построен только в 218 г. до н.э. Л. Манлием. Храм был перестроен в 121 г. до н.э. и снова будущим императором Тиберием между 7 г. до н.э. и 10 г. н.э.

История [ править ]

Одна традиции приписывает первый Храм Согласия в обет Камилла в 367 г. до н.э., по случаю Lex Личиния Sextia , закон , принятого в трибунах Гай Лициний Стол и Люциус Секстия Lateranus , открывая консул на плебей . Эти двое препятствовали избранию каких-либо магистратов в течение нескольких лет как часть конфликта приказов . Назначенный диктатором столкнуться с вторжением в галлов , Камилл, поощрял его товарищем патриций Марк Фабий Ambustus, Тесть Столо, решивший разрешить кризис, заявив о своей поддержке закона и пообещав храм Конкордии, символизирующий примирение между патрициями и плебеями. ^{[1] [2]}

Клятва Камилла не упоминается Ливием , который вместо этого описывает освящение Храма Согласия на Вулканале, священной территории Вулкана на западном конце форума, эдилом Гнеем Флавием в 304 г. до н.э. Действия Флавия были оскорблением для сената , отчасти потому, что он взялся за дело, предварительно не посоветовавшись с ними, а отчасти из-за своего низкого социального положения: Флавий был не только плебеем, но и сыном вольноотпущенника и ранее служил писцом в Аппия Клавдия Цек . Большой Понтифик, Главный священник Рима, был вынужден наставить Флавия о правильных формулах для посвящения храма. ^[3] Цицерон и Плиний сообщают, что Флавий был писцом, а не эдилом во время посвящения, ^{[4] [5]} и сразу же после этого был принят закон, запрещающий кому-либо посвящать храм без разрешения сената или большинство плебейских трибунов. ^[3]

Тем не менее , третий Храм Конкордии было начато в 217 году до нашей эры, в начале Второй Пунической войны , в Дуумвиры Маркус Pupius и Каесо Куинстиус Фламинин, во исполнение обета , сделанного претора Луция Манлия Vulso по случаю его освобождения от галлов в 218. Причина, по которой Манлий поклялся построить храм Конкордии , не сразу очевидна, но Ливий намекает на мятеж, который, по-видимому, произошел среди людей претора. Храм был завершен и освящен в следующем году дуумвири Маркусом и Гаем Атилиусом. ^[6]

Убийство Гая Гракха в 121 г. до н. Э. Ознаменовало собой низшую точку в отношениях между зарождающейся римской аристократией и народной партией, и сразу же за ним последовала реконструкция Храма Согласия Луцием Опимиусом по указанию сената, которая была расценена как Совершенно неискренняя попытка прикрыть свои действия символическим актом примирения. ^{[7] [8] [9] [10]}

С этого периода храм часто использовался как место встреч Сената и братьев Арвал . ^{[11] [12] [13] [14]} В Храме Согласия состоялись два важных заседания Сената, в том числе одно, на котором Цицерон выступил со своей Четвертой Катилиной речью, и другое, на котором Сеян был приговорен к смерти. ^[15]

Статуя Виктории размещена на крыше храма был поражен молнией в 211 г. до н.э., и вундеркинды были зарегистрированы в Concordiae, окрестности храма, в 183 и 181. ^{[16] [17]} мало что слышал о храм до 7 г. до н.э., когда будущий император Тиберий провел еще одну реставрацию, которая продолжалась до 10 г. н.э., когда 16 января структура была переименована в Aedes Concordiae Augustae , Храм Конкордии Августа . ^{[18] [19] [20]}

Этот новый храм служил музеем для ряда произведений искусства, многие из которых описаны Плинием. ^[21] Прекрасная коллекция состояла в основном из греческого искусства, включая статую Гестии , несколько групп бронзовых изделий и панно известных греческих художников, включая Зевксиса , Никиаса и Теороса. ^[22]

Храм иногда упоминается в имперские времена и, возможно, был снова восстановлен после пожара в 284 году нашей эры. ^[23] Если бы храм все еще использовался, он был бы закрыт во время преследований язычников при христианских императорах конца четвертого века. . Однако здание осталось стоять. По сообщениям, к восьмому веку храм находился в плохом состоянии и находился под угрозой обрушения. ^[14]

Храм был снесен примерно в 1450 году, а камень превратился в печь для обжига извести, чтобы восстановить мрамор для строительства. ^[24]

Архитектура [ править ]

Храм Согласия, построенный Люциусом Опимусом в республиканский период, имел типичный прямоугольный подиум (40,8 м x 30 м). Основываясь на методах строительства, использованных в основе и опорных стенах, крыльцо имело восемь коринфских колонн, сделанных из барабанов травертина, покрытых штукатуркой. ^[25]

Позднее строительство Храма Конкордии Августа расширило и изменило предыдущий храм. Прикрытый Табулярием у подножия Капитолийского холма , храм должен был соответствовать ограничениям места. Целла храма, например, почти в два раза шире (45м) , как это глубокая (24м), так как это пронаос . Крутой лестничный пролет вел к входу в храм с длинной стороны, по бокам которой стояли статуи Геракла и Меркурия, символизирующие безопасность и процветание. ^[26] Фрагмент мраморного порога целлы сохранился и имеет выгравированный кадуцей или жезл Меркурия, который символизировал мир и примирение. ^[15] Три статуи были расположены на вершине фронтона, которые представляли Конкорд вместе с двумя другими богинями, Паксом и Салусом (или Секуритас и Фортуной). ^[26] По обе стороны от них стояли два солдата, представлявшие Тиберия и его брата Друза. ^[26] В целле ряд коринфских колонн поднимался из непрерывного цоколя, выступающего из стены, который разделял целлу на пролеты, в каждом из которых была ниша. В капителях этих колонн вместо угловых улиток были пары прыгунов . Осталась только платформа, частично покрытая дорогой, ведущей к Капитолию.

Другие храмы [ править ]

Главный храм Форума в Риме, похоже, был образцом храмов богини в других частях империи - репродукция этого храма была найдена в Мериде в Испании во время раскопок городского форума в 2002 году.

См. Также [ править ]

• Список древнеримских храмов

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Марк Туллий Цицерон , De Domo Sua , Epistulae ad Atticum , In Catilinam , Philippicae , Pro Murena , Pro Sestio .
• Гай Саллюстий Крисп ( Саллюстий ), Bellum Catilinae (Заговор Катилины).
• Тит Ливий ( Ливий ), История Рима .
• Публий Овидий Насо ( Овидий ), Фасти .
• Гай Плиний Секунд ( Плиний Старший ), Historia Naturalis (Естественная история).
• Плутарх , Жития знатных греков и римлян .
• Gaius Suetonius Tranquillus , De Vita Caesarum (Жизни Цезарей, или Двенадцать Цезарей).
• Аппиан Александринский ( Аппиан ), Bellum Civile (Гражданская война).
• Луций Кассий Дио Кокцеан ( Cassius Dio ), Римская история .
• Юлиус Обсеквенс , Liber de Prodigiis (Книга чудес).
• Августин Гиппопотам , De Civitate Dei (Город Бога).
• Теодор Моммзен и другие , Corpus Inscriptionum Latinarum (Свод латинских надписей, сокращенно CIL ), Берлинская Бранденбургская академия дер Виссеншафтен (1853 г. - настоящее время).
• Родольфо Ланчиани , Языческий и христианский Рим , Хоутон, Миффлин и компания, Бостон и Нью-Йорк (1892).
• Словарь Харпера классической литературы и древностей , Гарри Терстон Пек , изд. (Второе издание, 1897 г.).
• Сэмюэл Болл Платнер и Томас Эшби , Топографический словарь Древнего Рима , Oxford University Press (1929).
• Кларидж, Аманда. 2010. Рим: Оксфордский археологический гид. 2-е изд., Перераб. И доп. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Горски, Гилберт и Джеймс Э. Пакер. 2015. Римский форум: реконструкция и архитектурный гид. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
• Коарелли, Филиппо. 2007. Рим и окрестности: археологический справочник. Беркли: Калифорнийский университет Press.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Кларк, Анна Дж. 2007. Божественные качества. Культ и сообщество в республиканском Риме. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Хиллард, Том. 2013. «Вовлечение граффити: политические граффити поздней Римской республики». В письменной форме на латинском Западе, 200 г. до н.э. - 300 г. н.э. Под редакцией Гарета Сирса, Питера Кигана и Рэя Лоуренса, 105–122. Лондон: Bloomsbury Academic.
• Пакер, Джеймс Э. 2010. «Театр Помпея и Храм согласия Тиберия: Поздний республиканский букварь для раннего имперского покровителя». Йельские классические исследования 35: 135-167.
• Ребер, Гомер Ф. и Анри Марсо. 1925. «Храм Согласия на Римском форуме». Воспоминания Американской академии в Риме 5: 53-77.
• Стампер, Джон В. 2005. Архитектура римских храмов: Республика в Среднюю империю. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Храма Согласия (Рим) .

• Храм Согласия в Digitales Forum Romanum Берлинского университета имени Гумбольдта
• Энциклопедия Romana
• Газетир
• Раскопки Мериды (на испанском языке)
• Рим Живой