Томас Эмиль Хомерин (19 мая 1955-26 декабря 2020) был американским религиоведом. Он был профессором религии на факультете религии и классической литературы в Университете Рочестера до своей смерти в 2020 году, где он читал курсы по исламу , классической арабской литературе , мистицизму и гору. Кладбище Надежды в Рочестере . [1]
Ранняя жизнь [ править ]
Томас Эмиль Гомерин, который обычно сокращал свое имя до «Th». для публикации, был сыном Флойда и Мириам Хомерин и братом Джона А. Гомерина. Выросший в Пекине, штат Иллинойс , Хомерин учился в начальной школе Дугласа, средней школе Вашингтона и средней школе общины Пекина . Он был выпускником Иллинойского университета в Урбана-Шампейн (BA '77, MA '78) и защитил докторскую диссертацию. с отличием в Чикагском университете ('87). Гомерин женился на Норе Уолтер в 1977 году, и у них есть два сына, Люк (1987 г.р.) и Элиас (1991 г.р.).
Карьера [ править ]
Специалист по арабской литературе и исламу, Гомерин много лет жил и работал в Египте. Среди его многочисленных публикаций - «Вино любви и жизни: аль-Хамрия» Ибн аль-Фарида и поиск смысла аль-Кайсари ( Чикаго , 2005 г.), « От арабского поэта к святому-мусульманину» (2-е исправленное издание, Каир: American University Press , 2001 г.) ) и его антологию переводов « Ибн аль-Фарид: Суфийский стих и святая жизнь» (Нью-Йорк, 2001), опубликованную как часть уважаемой серии Paulist Press « Классика в западной духовности» . [1] Последняя из этих книг украшена обложкой, написанной бывшим пекинитским сотрудником Марка Брандла.. Гомерин также является автором нескольких глав об исламе в книге «Религиозные основы западной цивилизации» ( Abingdon Press , 2006) под редакцией Джейкоба Нойснера.
Смерть и загробная жизнь были основным направлением работы Гомерина, и он проводил полевые работы на кладбище Аль-Карафа в Каире. Это вызвало у него интерес к американским погребальным обычаям и практике, который превратился в его курс « Говорящие камни на горе». Кладбище Надежды в Рочестере, Нью-Йорк . [2] В этом курсе изучаются западные похоронные ритуалы и практики, с особым акцентом на кладбища в Соединенных Штатах, а также то, как иконография и эпиграфия могил и погребальных памятников формируют символические связи между живыми и мертвыми. Гомерин и его ученики опубликовали результаты своих исследований в Epitaph , информационном бюллетене Friends of Mt. Кладбище Надежды.
Признание [ править ]
Гомерин был получателем грантов от Фонда миссис Джайлс Уайтинг, Фонда Фулбрайта , Американского исследовательского центра в Египте и Национального фонда гуманитарных наук . Он также получил ряд наград, в том числе премию Американской ассоциации преподавателей арабского перевода, признание Международного общества чести Золотого ключа за его вклад в высшее образование, премию Дж. Грэньона и Джейн У. Кертис за выдающиеся достижения в обучении без контракта, премию «Учитель года» Университета Рочестера и премию Георгена за выдающиеся достижения и артистизм в бакалавриате. [3]
Ссылки [ править ]
- ^ a b Официальный веб-сайт факультета Рочестерского университета, по состоянию на 16 июля 2013 г. http://www.rochester.edu/College/REL/people/faculty/homerin_t/index.html
- ↑ Rochester Review 65: 2 (2003), http://www.rochester.edu/pr/Review/V65N2/inrev08.html , по состоянию на 19 сентября 2007 г.
- ^ Th. Эмиль Хомерин, Умар ибн аль-Фарид, Суфийский стих, святая жизнь . Нью-Йорк: Классика западной духовности; Paulist Press, 2001 стр. viii.
Внешние ссылки [ править ]
