 | Эта статья, возможно, содержит оригинальные исследования . ( Февраль 2008 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
 Обложка первого издания | |
| Автор | Кери Халме |
|---|---|
| Художник обложки | Дизайн обложки - Нил Стюарт, обложка - Джек Фрейз |
| Страна | Новая Зеландия |
| Язык | английский |
| Жанр | Тайна |
| Издатель | Спиральный пресс |
Дата публикации | Февраль 1984 г. |
| Тип СМИ | Печать (в твердой и мягкой обложке) |
| Страницы | 450 стр. (Издание в мягкой обложке) |
| ISBN | 0-330-29387-7 (издание в мягкой обложке) |
| OCLC | 36312027 |
«Костяные люди» (стилизованные писателем и в некоторых изданиях как «костяные люди» [1] ) - это роман новозеландской писательницы Кери Халме, получивший Букеровскую премию 1984 года.
Издатель [ править ]
Многие издательства отказали Халме, прежде чем она нашла в Новой Зеландии небольшое издательство под названием Spiral, объединяющее женщин-феминисток, включая лидера маори Ирихапети Рамсден . [2] [3] Отвергая рукопись, Уильям Коллинз, Сыновья написали: [4]
Несомненно, мисс Халм умеет писать, но, к сожалению, мы не понимаем, о чем она пишет.
В 1985 году Spiral сотрудничает с английским издательством Hodder & Stoughton .
Заголовок [ править ]
 | В этом разделе не процитировать любые источники . ( Декабрь 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Название «Костяной народ» проводит параллели между народом маори , который широко использует кости в искусстве и инструментах, и понятием ядра или скелета человека: в романе персонажи образно обнажены до костей. На языке маори термин иви , обычно относящийся к племенной группе, буквально означает «кость». Так, в романе "E nga iwi o nga iwi" стр. 395, переводится как «О, кости людей» (где «кости» обозначают предков или родственников), но также переводится как «О люди из костей» (т.е. начинающие люди, люди, которые создают других людей) .
Краткое содержание [ править ]
The Bone People - необычная история любви. Что делает его уникальным, так это способ рассказа, предмет и форма любви, о которой рассказывает история. Это не роман, а история, полная насилия, страха и извращенных эмоций. Однако в основе истории - три человека, которым очень трудно понять, что такое любовь и как ее найти. Книга разделена на два основных раздела: в первом рассказывается о взаимодействующих друг с другом персонажах, а во второй - об их индивидуальных путешествиях.
В первой половине романа мрачной и ненастной ночью у башни отшельника Керевина появляется семилетний Саймон. Саймон нем и поэтому не может объяснить свои мотивы. Когда приемный отец Саймона, Джо, приезжает за ним утром, Керевин узнает их любопытную историю. После ужасного шторма, произошедшего несколько лет назад, Саймона нашли выброшенным на берег без памяти и очень немногих ключей к его личности. Несмотря на таинственное происхождение Саймона, Джо и его жена Хана взяли мальчика к себе. Позже младенец Джо и Хана умерли, вынудив Джо самостоятельно поднять проблемного и проблемного Саймона.
Керевин обнаруживает, что развивает отношения с мальчиком и его отцом. Постепенно становится ясно, что Саймон - глубоко травмированный ребенок, со странным поведением которого Джо не может справиться. Керевин обнаруживает, что, несмотря на настоящую семейную любовь между ними, Джо физически оскорбляет Саймона.
После эмоционально тяжелого события все трое насильно разводятся. Саймон становится свидетелем насильственной смерти и разыскивает Керевина, но она злится на него за кражу некоторых из ее вещей и не слушает. Саймон в ответ пинает ее гитару, очень ценный подарок от ее отчужденной семьи, после чего она холодно говорит ему, чтобы он ушел. Мальчик едет в город и разбивает несколько витрин, а когда полиция возвращает его домой, Джо бьет его еще жестче, чем когда-либо прежде. Саймон, который скрыл осколок стекла от своего преступления, наносит удар своему отцу. Оба госпитализированы, а Джо отправляется в тюрьму за жестокое обращение с детьми.
Во второй половине романа Джо возвращается из тюремного заключения, Саймон все еще находится в больнице, а Керевин серьезно и необъяснимо болен. Джо теряет опеку над приемным сыном. Он бесцельно путешествует и находит умирающего старого духовного человека. Через него Джо узнает возможную личность отца Саймона. Саймона отправляют в детский дом, и Керевин сносит ее башню, уезжая, ожидая смерти в течение года.
В конце концов, Керевин берет на себя опеку над Саймоном, держа его рядом с ней и Джо. Без ведома или разрешения Керевина Джо связывается с семьей Керевина, в результате чего происходит радостное примирение. Финальная сцена романа изображает воссоединение Керевина, Саймона и Джо, которые все празднуют на пляже, где Керевин перестроила свой дом, на этот раз в форме раковины с множеством спиралей. Конец романа, несмотря на то, что многое еще остается в воздухе, остается счастливым.
Персонажи [ править ]
- Керевин Холмс - Керевин - художница-затворница, которая убегает от своего прошлого. Она - ранее одаренный художник, который потерял чувство своего искусства после выигрыша в крупную лотерею и ссоры с семьей. В начале романа она чувствует, что потеряла направление в своей жизни и хочет, чтобы все люди оставили ее в покое. Однако, увлекшись Саймоном и Джо, она учится исцелять свою жизнь.
- Джо Гиллейли - Джо - приемный отец Саймона. Он приземлен и духовен одновременно, но его алкоголизм затуманивает его суждения, особенно в том, что касается его воспитания Симона. Джо, кажется, не только любит и уважает Керевин, но и конкурирует с ней. Он глубоко травмирован смертью жены.
- Саймон П. Гиллейли - Саймон немой, не по годам развитый ребенок с огромным интересом к деталям окружающего мира. Саймон глубоко привязан как к Джо, так и к Керевину, но свою любовь он проявляет странными способами. Он проявляет пренебрежение к личной собственности. Он изолирован от других своей неспособностью говорить, и другие принимают его немоту за глупость. Саймон тайно называет себя Клэр или Кларо. Его жизнь до встречи с Джо так и не нашли удовлетворительного объяснения. Намекнули, что он подвергся насилию до встречи с Джо - Джо имеет в виду странные отметины на Саймоне еще до того, как он оставил свои собственные. Саймон также резко отрицательно реагирует на иррациональные вещи, такие как иглы, стрижка или разговоры на французском языке. (Вероятно, его биологический отец был распутным ирландским наркоманом, причастным к контрабанде наркотиков.)
Темы [ править ]
Изоляция - одна из главных тем «Костяных людей» . Керевин изолирует себя от мира в своей башне; Саймон изолирован от мира своей неспособностью говорить; Джо изолирован своим горем. Мотивы персонажей показаны читателю через абзацы, в которых подробно описываются их мысли, которые служат для иллюстрации того, как их изоляция приводит к недопониманию.
Кроме того, насилие играет роль средства коммуникации и, в их культуре, как то, что Линн Кристин Зайнер называет «неизбежной частью жизни». [5] Джо, например, считает насилие инструментом, которым можно научить Саймона. Саймон, который не знает другого, становится жестоким, когда не может заставить людей понять его.
Еще одна важная тема - утопическое видение Хьюме возможного единства между маори и западной культурой Новой Зеландии. Она не просто «отвечает» против евроцентрической гегемонии, но также включает западную культуру в свое видение исцеления. Это главное отличие от постколониальных писателей, таких как Чинуа Ачебе, которые пишут почти исключительно с точки зрения колонизированных и отвергают западную философию. Обратите внимание, как Керевин, Джо и Саймон также действуют как метафоры / аллегории в контексте постколониального дискурса: Джо можно рассматривать как представителя культуры маори, Саймона представляет европейскую культуру, а Керевин представляет собой культурное столкновение между ними (Керевин - это «гибрид» , частично маори, частично пакея). В этом контексте магический реализм романа имеет смысл: болезни персонажей (рак, попытка самоубийства, алкоголизм) образно можно рассматривать как «культурные болезни», которые преодолеваются в конце романа, когда Керевин, Джо и Саймон образуют своего рода «лоскутную семью».
Награды и номинации [ править ]
The Bone People выиграли Букеровскую премию в области художественной литературы и премию Пегаса в области литературы в 1985 году.
Редакции [ править ]
- 1983, Новая Зеландия, Spiral / Hodder & Stoughton ISBN 0-14-008922-5 , сначала опубликовано в 1984 году, затем в США в 1985 году издательством Louisiana State University Press, затем в 1986 году издательством Penguin Books, в мягкой обложке.
- 2010, Один из шести романов, входящих в серию Penguin Books 'Ink, подмножество из семидесяти пяти наименований, переизданных в честь 75-летия издательства, каждый с обложкой альбома, «специально созданный некоторыми из лучших художников мира, работающих в мире. татуировок и иллюстраций ". На обложке изображено искусство татуировщика из Новой Зеландии Пепы Хеллер . ISBN 978-0-14-311645-5
Ссылки [ править ]
- ^ Английский, Джеймс Ф. (2005). Призы, награды и распространение культурных ценностей . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 389, сноска 27. ISBN 978-0-674-01884-6.
Я следил за тем, чтобы Халм использовал все строчные буквы для названия книги, хотя в более поздних выпусках и критических обсуждениях книги это не всегда было
- ↑ Джордисон, Сэм (20 ноября 2009 г.). "Букерский клуб: Костяные люди" Кери Хьюме . Хранитель . Guardian Media Group . Проверено 4 июня +2016 .
- ^ "Некролог: Ирихапети Рамсден" . NZ Herald . 2003-04-11. ISSN 1170-0777 . Проверено 5 января 2019 .
- Перейти ↑ Weir, Jim (2007). Сильный язык: цитируемые цитаты из Новой Зеландии . Окленд: издательство New Holland . п. 58. ISBN 978-1-86966-182-3.
- ^ Zainer, Лиан Christine (1998). Устойчивое насилие: представление и ответ в современной художественной литературе . Мэдисон: Университет Висконсина. п. 96.
Источники [ править ]
- Кери Халме "Костяные люди": обзор
- Обзоры Bibliofemme: Костяные люди Кери Халме
- Культура и мифы маори (Костяной народ)
- Миф и символ в символизме костей людей из костей Клэр Оатауэй см. Архивировано 20 августа 2006 г., в Wayback Machine
- Кости Люди, Чернила Пингвина
- Костяные люди в базе данных интернет-спекулятивной фантастики
