Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Храм в Сан-Паулу, Бразилия

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) ( португальский : A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias) была основана в Бразилии в 1926 году с открытием Южноамериканской миссии. Миссионерская работа была сосредоточена на небольших немецких иммигрантских колониях в Южной Бразилии. Церковь СПД была вынуждена расширить миссионерскую деятельность на бразильцев и носителей португальского языка, когда в 1938 году были запрещены публичные собрания на непортугальских языках. Бразильская миссия была открыта 9 февраля 1935 года под руководством Рулона С. Хауэллса в качестве президента миссии. Первая Книга Мормона, переведенная на португальский язык, была опубликована в 1939 году.

Во время второго президентства Хауэллса в начале 1950-х годов он учредил программы по генеалогической проверке бразильцев, заинтересованных в Церкви СПД или членов Церкви СПД в Бразилии, чтобы предотвратить присоединение к Церкви СПД людей африканского происхождения. Текущая церковная политика не позволяет мужчинам африканского происхождения быть посвященными в чин Священства СПД. В 1965 году президент Церкви СПД Дэвид О. Маккей изменил политику в Бразилии, потребовав, чтобы все мужчины имели право на получение священства, если не было очевидных доказательств обратного. Первый кол в Бразилии был основан в Сан-Паулу 1 мая 1966 года. В 1978 году строительство храма в Сан-Паулу было завершено, став первым храмом в Бразилии и Южной Америке. Считалось, что храм стал одним из факторов, повлиявших на Откровение о священстве 1978 года. это позволяло мужчинам-членам церкви любой расы получать священство.

По состоянию на октябрь 2018 года, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД) сообщили 1,383,799 членов в 268 кольев и 40 районов , 2089 конгрегаций (1,651 палатах и 438 филиалов ), 34 миссий и шесть храмов в Бразилии . Однако перепись населения Бразилии 2010 года показала, что 226 509 человек являются членами церкви. [1]

История [ править ]

Членство [2]
ГодЧлены±%
1940 г. 233-    
1950 648+ 178,1%
1960 г. 2 644+ 308,0%
1965 г. 19 050+ 620,5%
1970 г. 33 104+ 73,8%
1976 г. 45 747 [3]+ 38,2%
1980 г. 81 504 [4]+ 78,2%
1985 г. 206 000 [4]+ 152,7%
1989 г. 302 000 [4]+ 46,6%
1995 г. 548 000 [4]+ 81,5%
2000 г. 775 822 [5]+ 41,6%
2005 г. 928 926 [5]+ 19,7%
2010 г. 1 102 428 [6] [1]+ 18,7%
2015 г. 1,326,738 [6]+ 20,3%
2016 г. 1,354,127+ 2,1%
2017 г. 1,383,799+ 2,2%
2018 г. 1,394,616+ 0,8%
2019 г. 1,429,935 [7]+ 2,5%
Источник: https://newsroom.churchofjesuschrist.org/facts-and-statistics/country/brazil

Начало [ править ]

Португальский перевод Книги Мормона , первоначально опубликованный в 1939 году.

Эндрю Дженсон отправился в Южную Америку в 1923 году, чтобы определить, подходят ли условия для миссионерской работы. Однако его не впечатлили перспективы Бразилии, и вместо этого миссионеры были отправлены в Аргентину . [8] Макс и Амалия Цапф были первыми известными членами Церкви СПД в Бразилии. Они были иммигрантами, которые присоединились к церкви в своей родной Германии до переезда в Бразилию в 1913 году. Цапфы не нашли других членов Церкви СПД в Бразилии до десяти лет спустя. [9] [10] Цапфы познакомились с Августой Кульман Липпельт и ее семьей, другими членами Церкви СПД, эмигрировавшими из Германии. В конечном итоге Цапфы переехали, чтобы быть ближе к Липпельтам. Это было первое постоянное присутствие Церкви СПД в Бразилии.[9] Иммигрант из Германии, Рейнхольд Стооф был назначен президентом Южноамериканской миссии в мае 1926 года. Штаб-квартира Стофа находилась в Буэнос-Айресе , но он понял, что конгрегации немецких иммигрантов в Аргентине слишком малочисленны, и поэтому он послал миссионеров в более крупные немецкие колонии в Южной Бразилии. [11] Первыми двумя миссионерами в Бразилии были Уильям Фред Хайнц и Эмиль А.Дж. Шиндлер. [9] Миссионеры прибыли в 1928 году, но из-за ограничения священства им было приказано работать только с немецкими людьми, живущими в южной части страны. [12] Миссионеры нашли группу из 16 000 немцев в Жоинвиле.и начал их крестить. [13] Первыми людьми, крестившимися в Бразилии, были Берта Селл и ее четверо детей 14 апреля 1929 года. [9] В 1929 году Церковь СПД приобрела первую собственность в Бразилии, которая служила местом встреч для своих членов. [13] 6 июля 1930 года было создано первое отделение в Жоинвилле. [9] Первый молитвенный дом, принадлежащий СПД, был посвящен 25 октября 1931 года в Жоинвилле. [9]

Бразильская миссия была основана 9 февраля 1935 года президентом миссии Рулоном С. Хауэллсом . [13] Хауэллс располагал штаб-квартирой миссии в Сан-Паулу, которая официально открылась 25 мая 1935 года. [14] : 333 В то время бразильская миссия охватывала территории современной Бразилии, Боливии , Эквадора , Колумбии , Венесуэлы , Гайаны , Суринама. , и Французская Гвиана . [15]В это время миссия была нацелена на немецкоязычное население Бразилии. Заказывалась церковная литература на немецком языке, и миссионеры преподавали немецкий язык в течение первых трех лет миссионерской работы. [14] : 333–334 После того, как заинтересовались еще больше португалоговорящих бразильцев, среди которых высока доля людей со смешанным происхождением, официальные лица СПД посоветовали миссионерам избегать обучения людей, у которых, по всей видимости, были черные предки. Когда в 1938 году бразильское правительство объявило вне закона использование непортугальских языков на публичных собраниях, миссия переключилась с немецкоязычной миссии на португалоговорящую. [12] Следовательно, миссионеры в Бразилии начали изучать португальский язык. [13]Однако миссионеры по-прежнему оставались в Южной Бразилии, где было бы больше иммигрантов из Европы и меньше бразильцев межрасового происхождения. [16] : 41 Позже миссионеры поняли, что они не смогут избежать обучения и общения с людьми африканского происхождения, потому что жилье в Бразилии не было разделено. [16] : 41

Молитвенный из Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Санто - Ângelo, Рио - Гранде - ду - Сул, Бразилия.

Джон Олден Бауэрс стал президентом миссии в 1938 году и руководил переводом миссионерских брошюр и Книги Мормона на португальский язык. [13] [17] Хауэллс попросил Марио Педросо, уроженца Бразилии, поработать над переводом Книги Мормона на португальский язык. [14] : 334 Даниэль Г. Шупе работал над своим собственным переводом Книги Мормона на португальский язык. [18] Редактор бразильской газеты на пенсии сравнил два перевода, чтобы определить лучший португальский перевод английских слов. [14] : 334 Первый португальский перевод Книги Мормона был опубликован в Бразилии в 1939 году. [19]Одним из первых миссионеров в Бразилии, служивших в 1939 году, был Джеймс Э. Фауст . [12] : 26 Во время Второй мировой войны многие миссионеры были отправлены домой. [12] : 26 Уильям Вест Сигмиллер стал президентом миссии в 1942 году, прослужив три года, но ни один миссионер не был отправлен в Бразилию во время его президентства. Гарольд Морган Рекс стал президентом миссии в 1945 году, и только два миссионера были отправлены в Бразилию до 1946 года, когда возобновилась нормальная миссионерская работа. [14] : 367 В 1949 году Рулон С. Хауэллс снова стал президентом миссии. [14] : 369По пути в Бразилию Хауэллс остановился в Вашингтоне, округ Колумбия, и встретился с послом Бразилии в США Маурисио Набуко. Два губернатора Бразилии помогли ему зарегистрировать Церковь СПД в бразильском правительстве, а также добиться освобождения от налогов. [14] : 336 Учение и Заветы и Драгоценная Жемчужина были переведены на португальский язык в 1950 и 1952 годах, соответственно. [14] : 336 В 1954 году президент Церкви СПД Дэвид О. Маккей посетил Бразилию во время мирового турне. [16] : 42

Развитие миссии и расовые последствия [ править ]

В 1950-х годах в некоторых районах Бразилии считалось, что до 80% населения имели африканское происхождение, однако это было трудно доказать из-за неадекватных зарегистрированных данных. [20] : 200 Когда Хауэллс во второй раз был президентом миссии, главной целью Бразильской миссии была расовая чистота для всех новообращенных. Он сказал миссионерам внимательно проверять внешность людей на наличие намеков на черную родословную и избегать обучения тех, кто имел какую-либо черную родословную. Миссионерам было поручено искать родственников следователей, если они не уверены в своем расовом происхождении. Если в ходе уроков выяснялось, что у них были черные предки, им не рекомендовали исследовать церковь. [21] : 27 В Пирасикабе, куда присоединились несколько чернокожих, Хауэллс отделил филиал, чтобы черные перестали приходить. Он учредил генеалогическую программу для определения расы и проверил все крещения. Если обнаруживалось, что у члена были черные предки, их записи отмечались. [12] В 1960-х годах церковный протокол должен был сначала обращаться к внешнему виду, а затем к семейным и генеалогическим записям. Иногда с руководителями церкви, в том числе с Первым Президентством, консультировались для принятия важнейших решений о происхождении человека; лидеры иногда провозглашали «расовую чистоту», несмотря на африканские связи в наследии члена. [12] : 31–32 В случае неудачи для установления родословной использовались патриархальные благословения . [16] :41 Обычно «последней инстанцией» считались патриаршие благословения. [12] : 33

Как правило, миссионеры и руководители Церкви СПД избегали информирования прихожан о церковной политике в отношении чернокожих членов церкви. Иногда презентации призывали членов избегать межрасовых браков, но не хватало информации о политике церкви и причинах, стоящих за ними. Кроме того, в португальском переводе «Пути к совершенству» не была включена информация о «происхождении Каина». [12] : 30 Методы определения происхождения были расплывчаты и неясны. [12] : 30 В 1965 году Маккей изменил политику в Бразилии, которая требовала, чтобы все обращенные мужчины считались квалифицированными для получения священства, если не было веских доказательств обратного. [20] : 201Члены бразильской церкви были недовольны такой политикой. Друзья и члены семьи часто обвиняли их в расизме, но они не считали, что имеют право или возможность предлагать изменения. Они считали, что эта политика была откровением от Бога, и только дальнейшее откровение от Бога могло изменить политику. [16] : 42

В 1959 году была создана Бразильская Южная миссия, увеличившая число миссионеров, отправляемых в Бразилию. [13] Уильям Грант Бангертер , президент миссии северной Бразилии, отправил миссионеров в районы, которые ранее избегались из-за расы. [16] : 45 Ранее Бангертер отправлял миссионеров в Ресифи и Пернамбуку, чтобы проверить успех будущей миссионерской работы. Сначала они не добились успеха из-за большого числа афро-бразильцев, антиамериканских настроений и незнания мормонизма.. Миссионерская работа улучшилась после крещения Милтона Соареса-младшего и его семьи. Соарес повлиял на крещение многих других людей, и 27 октября 1961 года он стал президентом небольшого прихода. Президенты миссий начали посылать миссионеров в Северную Бразилию. Филиалы были открыты в Жоао-Песоа в 1960 г., Масейо в 1966 г. и Форталезе и Кампина-Гранде в 1968 г. [16] : 46 Хотя миссионеры на севере не имели такого высокого уровня крещения, как на юге, миссионеры на севере, как правило, крещались. крестить людей с более высоким образованием и экономическим уровнем, чем на юге. Поэтому найти членов церкви для служения на руководящих должностях в церкви было не так сложно для миссионеров на севере. [16] : 46

Спенсер В. Кимбалл организовал первый кол в Бразилии 1 мая 1966 года в Сан-Паулу под председательством Вальтера Шпэта. [22] [23] : 311 Это был первый кол во всей Южной Америке. [22] Кимбалл проводил много времени в Бразилии с 1959 года, и его опыт там позволил ему осознать доктринальные, административные и личные последствия, связанные с ограничениями священства. [16] : 43 В 1967 году политика в отношении расы и священства была изменена таким образом, что темнокожие люди считались имеющими право на священство по умолчанию, если не было конкретных доказательств африканского происхождения. [12] : 30–31Начиная с 70-х годов были добавлены «уроки происхождения», чтобы определить, что заинтересованные лица не имеют каких-либо предков из Африки к югу от Сахары и, таким образом, считаются подходящими для обучения. [24] : 102 [25]

План спасения на португальском языке .

В марте 1975 года Кимбалл объявил о намерении Церкви СПД построить храм в Сан-Паулу. Поскольку для входа в храм СПД требовалось посвящение в священство у мужчин и отсутствие африканского происхождения у женщин, это объявление вызвало вопросы и опасения по поводу нынешней политики Церкви СПД в отношении священства. [16] : 47 Более того, Бразилия была так расово смешана с африканским наследием в глубине своей истории; Было бы трудно определить право членов войти в храм без возможности ошибки. [20] Джеймс И. Фауст, главный авторитет в Бразилии, выступал за «верность» черных членов церкви, поскольку они трудились и финансово обеспечивали храм, как и другие члены церкви. [16] : 47Несколько других авторитетов признали достоинства чернокожих членов церкви в Бразилии. [16] : 48 В марте 1978 года изменение политики позволило чернокожим мужчинам быть младшими товарищами в домашнем обучении - должность, ранее ограничиваемая носителями священства. [16] : 49

В октябре 1977 года в Сан-Паулу был открыт Центр подготовки миссионеров (ЦПМ), в основном для обучения миссионеров из Бразилии. [26] Бангертер и члены системы церковного образования проводили ежедневные инструкции для миссионеров. [27] : 297 После ЦПМ в Прово, штат Юта , это был второй ЦПМ Церкви СПД. [28] В июне 1978 года было объявлено об Откровении о священстве 1978 года, позволившем всем достойным членам Церкви СПД быть посвященными в священство, независимо от расы. [16] : 49 Позже, в 1978 году, храм в Сан-Паулу был достроен. Это был первый храм в Бразилии и в Южной Америке.[16] : 39, 50 Некоторые ученые предполагают, что открытие храма в Сан-Паулу могло повлиять на решение церкви отменить запрет мужчинам африканского происхождения иметь священство из-за трудностей с определением расового происхождения многих бразильских церквей. члены. [16] : 51 (См. Основную статью .) После открытия храма в Бразилии обучение миссионеров в ЦПМ было увеличено с трех до пяти дней. Миссионеры из других стран Южной Америки начали обучение в ЦПМ Бразилии. [27] : 297 В 1997 году бразильский MTC переехал в Casa Verde. [26] Casa Verde MTC был семиэтажным. [27] : 298После откровения о священстве 1978 года Маркус Мартинс из Бразилии стал первым миссионером африканского происхождения, призванным после этого объявления, отложив свой брак, чтобы служить своей миссии. [20] : 233 В результате Откровения о священстве прозелитство в Бразилии расширилось в три раза: после 1980 года миссионеры были отправлены в крупные города Северной Бразилии, что указывает на то, что миссионерская работа больше не предназначена для европейцев в Южной Бразилии. [11] : 95

Последние события [ править ]

Бразилия представляет собой одну из стран Латинской Америки, в которой Церковь СПД пережила наиболее значительный рост. Хотя ее рост был последовательным на протяжении большей части ее истории, рост значительно ускорился в 1984 году. Это ускорение роста было частично связано с политическими и психологическими последствиями окончания военной диктатуры Бразилии в 1985 году. С середины 1990 года рост замедлился, но все же с 1993 по 2003 год в Бразилии церковь СПД выросла на 15 процентов, что более чем вдвое превышает рост церкви СПД в Мексике. [11] 31 марта 1990 года уроженец Бразилии Хельвесио Мартинс , отец Маркуса, стал первым авторитетным авторитетом африканского происхождения в Церкви СПД . [29]Реакции были неоднозначными. Многие были счастливы, полагая, что это событие означает изменение и новую парадигму для Церкви СПД. Руководители церкви СПД попытались свести к минимуму это событие, заявив, что его раса не участвовала в призвании . Некоторые полагали, что Церковь СПД назначила Мартинса для противодействия предыдущим обвинениям в расизме со стороны СМИ. [30] В 1993 году Бразилия стала третьей страной, у которой было 100 долей. [10] В 2002 году храм в Сан-Паулу, Бразилия, был закрыт и отремонтирован; одним из наиболее заметных дополнений была статуя золотого ангела Морония на вершине шпиля. [31] Пятый храм Бразилии в Куритибе начали строить в марте 2005 года. [9] По состоянию на 2009 год в Бразилии было 234 колья и 27 миссий. [9]

31 марта 2018 года Улисс Соареш из Сан-Паулу стал первым латиноамериканцем, призванным в члены Кворума Двенадцати Апостолов . [32]

В 2020 году Церковь СПД отменила службы и другие общественные собрания на неопределенный срок в связи с распространением пандемии коронавируса . [33]

Препятствия на пути к миссионерской работе [ править ]

Одна из проблем миссионерской работы СПД в Бразилии связана с прочными связями между бразильской культурой и католицизмом . В Бразилии католицизм во многом связан с бразильским происхождением, а это означает, что смена религии рассматривается как отказ от семьи, истории и страны, а не только от их религии. [11] Кроме того, ученые постулировали, что низкая плотность миссионеров, служащих в менее развитых странах, таких как Бразилия, ограничивает потенциальный рост Церкви СПД в этих странах. Например, в выпуске Ensign за 1993 год говорилось, что пятая часть городов Бразилии с населением более 100 000 человек не имеет миссионеров, служащих в их городе, а в большом пригороде с населением 2 миллиона человек только два активных миссионера служат там. [34][35] Несмотря на большое количество крещений в год в Бразилии, удержание членов может быть низким. Например, с 2000 по 2002 год церковь СПД в Бразилии приняла 66 000 крещений, но потеряла 190 конгрегаций из-за консолидации, что представляет собой проблему, с которой миссионеры сталкиваются при удержании новообращенных из Латинской Америки. [36] Кроме того, в переписи 2000 года 199 645 жителей Бразилии идентифицировали себя с церковью СПД, в то время как 700 000 человек были крещены и числятся в ее списках членов. [37]

Статистика и другая информация [ править ]

По состоянию на октябрь 2018 года Церковь СПД сообщала о 1383 799 членах, 34 миссиях, 354 центрах семейной истории, 268 кольях, 2089 общинах с 1651 приходом и 438 небольшими приходами, а также 6 действующих храмах. [38]

Миссии [ править ]

  • Бразилия Беленская миссия
  • Бразилия Миссия Белу-Оризонти
  • Бразилия Бразилиа Миссия
  • Бразилия Кампинас Миссия
  • Бразилия Миссия Куяба
  • Бразилия Куритиба Миссия
  • Бразилия Куритиба Южная миссия a
  • Бразилия Миссия Флорианополиса
  • Бразилия Форталеза Миссия
  • Бразилия Форталеза Восточная миссия a
  • Бразилия Гоянская миссия
  • Бразилия Миссия Жуана Песоа
  • Бразилия Жуис-де-Фора Миссия а
  • Бразильская миссия Лондрина
  • Бразилия Миссия Масейо
  • Бразилия Манаус Миссия
  • Бразилия Натальная миссия а
  • Бразилия Пирасикаба Миссия а
  • Бразилия, северная миссия Порту-Алегри
  • Южная миссия Порту-Алегри в Бразилии
  • Бразильская миссия Ресифи
  • Бразилия Миссия Рибейран-Прету
  • Бразилия Рио-де-Жанейро Миссия
  • Южная миссия Бразилии в Рио-де-Жанейро [39]
  • Бразилия Сальвадорская миссия
  • Бразилия Сальвадор Южная миссия
  • Бразильская миссия Санта-Мария
  • Бразилия Сантос Миссия а
  • Бразилия Восточная миссия Сан-Паулу
  • Бразилия Сан-Паулу Западная миссия а
  • Бразилия Миссия Сан-Паулу Интерлагос
  • Бразилия Сан-Паулу Северная миссия
  • Бразилия Южная миссия Сан-Паулу
  • Бразилия Терезина Миссия
  • Бразильская миссия Витория

a объявлено, что будет создана в июле 2013 года.[40]

Храмы [ править ]

Манаус
Манаус
Белен
Белен
Белу-Оризонти
Белу-Оризонти
Бразилиа
Бразилиа
Форталеза
Форталеза
Ресифи
Ресифи
Сальвадор
Сальвадор
Рио де Жанейро
Рио де Жанейро
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Бразилии
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Бразилии
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Бразилии
Куритиба
Куритиба
Порту-Алегри
Порту-Алегри
Храмы в Бразилии
Красный = Действующие
Синий = Строящиеся
Жёлтый = объявлено
Черный = Закрыто на ремонт
Сан-Паулу Восток
Сан-Паулу Восток
Сан-Паулу
Сан-Паулу
Кампинас
Кампинас
Белу-Оризонти
Белу-Оризонти
Храмы в штате Сан-Паулу
Красный = Действующие
Синий = Строящиеся
Желтый = объявлено
Черный = Закрыто на ремонт

17.  Храм в Сан-Паулу, Бразилия редактировать

Местоположение:
Объявлено:
Посвящено:
Посвящено: Размер: Стиль:
 

Сан-Паулу , Бразилия,
1 марта 1975 г.
30 октября 1978 г., Спенсер В. Кимбалл,
22 февраля 2004 г., Гордон Б. Хинкли,
59 246 квадратных футов (5504 м 2 ) на участке площадью 1,85 акра (0,7 га),
современный дизайн с одним шпилем в испанском стиле - разработан по Эмилю Б. Fetzer

101.  Храм в Ресифи, Бразилия редактировать

Местоположение:
Объявлено:
Посвящено: Размер: Стиль:
 

Ресифи , Пернамбуку , Бразилия
13 января 1995 г.
15 декабря 2000 г., Гордон Б. Хинкли
37 200 квадратных футов (3 460 м 2 ) на участке площадью 5,59 акра (2,3 га)
Классический современный дизайн с одним шпилем - разработан J&P Arquitetos Ltd. и Church A&E Услуги

102.  Храм в Порту-Алегри, Бразилия редактировать

Местоположение:
Объявлено:
Посвящено: Размер: Стиль:
 

Порту-Алегри , Риу-Гранди-ду-Сул , Бразилия
30 сентября 1997 г.
17 декабря 2000 г. Автор Гордон Б. Хинкли
10,700 кв. Футов (990 м 2 ) и 71 фут (22 м) на участке площадью 0,8 га (2 акра)
Классический современный, однокомнатный дизайн шпиля - разработан Андре Белу де Фариа и Church A&E Services

111.  Храм Кампинас, Бразилия редактировать

Местоположение:
Объявлено:
Посвящено: Размер: Стиль:
 

Кампинас , Сан-Паулу, Бразилия
3 апреля 1997 г.
17 мая 2002 г., Гордон Б. Хинкли
49 100 кв. Футов (4560 м 2 ) на участке площадью 6,18 акра (2,5 га)
Классический современный дизайн с одним шпилем - разработан JCL Arquitetos Ltd. и Церковные службы A&E

126.  Храм в Куритибе, Бразилия редактировать

Местоположение:
Объявлено:
Посвящено: Размер: Стиль: Примечания:
 

 

Куритиба , Парана , Бразилия
23 августа 2002 г.
1 июня 2008 г., Томас С. Монсон
27 850 квадратных футов (2587 м 2 ) и 125 футов (38 м) в высоту на участке 8,15 акра (3,3 га)
Классический современный дизайн с одним шпилем - разработан Джеронимо да Кунья Лима и
ХрамGSBS,посвященный 1 июня 2008 г. последняоткрытых дверей с 10 по 24 мая 2008 г. [41]

138.  Храм в Манаусе, Бразилия. редактировать

Местоположение:
Объявлено:
Посвящено: Размер: Примечания:
 
 

Манаус , Амазонас , Бразилия
23 мая 2007 г.
10 июня 2012 г. Дитер Ф. Ухтдорф [44]
32 032 кв. Фута (2 976 м 2 ) на участке площадью 7,7 акра (3,1 га)
Храм будет служить приблизительно 44 000 прихожан. [42] [43]

164.  Храм в Форталезе, Бразилия редактировать

Местоположение:
Объявлено:
Посвящено: Размер: Примечания:
 
 

Форталеза , Сеара , Бразилия
3 октября 2009 г.
2 июня 2019 г., Улисс Соарес [48]
36 000 кв. Футов (3 300 м 2 )
Объявлено Томасом С. Монсоном на Генеральной конференции 3 октября 2009 г. [45] [46] Земля была нарушена. седьмой храм в Бразилии Дэвидом А. Беднаром, 15 ноября 2011 г. [47]

169.  Рио-де-Жанейро, Бразилия (посвящение отложено)редактировать

Местоположение:
Объявлено:
Посвящено: Размер: Примечания:
 
 

Рио-де-Жанейро , Бразилия
6 апреля 2013 г.
TBD [49]
TBD
Объявлено Томасом С. Монсоном 6 апреля 2013 г. [50]

180.  Белен Бразилия (в стадии строительства)редактировать

Местоположение:
Объявлено:
Строительство: Примечания:
 

Белен , Бразилия
3 апреля 2016 г.
17 августа 2019 г., Маркос А. Айдукайтис [52]
Объявлено Томасом С. Монсоном 3 апреля 2016 г. [51]

190.  Бразилиа, Бразилия (в стадии строительства)редактировать

Местоположение:
Объявлено:
Строительство: Примечания:
 

Бразилиа , Бразилия
2 апреля 2017 г.
26 сентября 2020 г. Автор: Адильсон де Паула Паррелла
Объявлено Томасом С. Монсоном 2 апреля 2017 г. [53]

210.  Сальвадор, Бразилия (объявлено)редактировать

Местоположение:
Объявлено: Примечания:
 

Сальвадор, Бразилия
7 октября 2018 г.
Объявлено Расселом М. Нельсоном 7 октября 2018 г. [54] [55]

230.  Сан-Паулу, Восточная Бразилия (объявлено)редактировать

Местоположение:
Объявлено: Примечания:
 

Сан-Паулу , Бразилия,
4 октября 2020 г.
Объявлено Расселом М. Нельсоном 4 октября 2020 г. [56]

239.  Белу-Оризонти, Бразилия (Объявление)редактировать

Местоположение:
Объявлено: Примечания:
 

Белу-Оризонти , Бразилия,
4 апреля 2021 г.
Объявлено Расселом М. Нельсоном 4 апреля 2021 г. [57]

См. Также [ править ]

  • Религия в Бразилии

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Это представляет собой резкое отличие от национальной переписи 2010 года, в которой было зарегистрировано 226 509 самоидентифицирующих членов, «População резидент, por situação do domicílio e sexo, segundo os grupos de Religião - Бразилия - 2010» (PDF) . Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística . Проверено 21 марта 2013 .заставляя некоторых сомневаться в количестве членов, сообщаемых церковью СПД. Стек, Пегги Флетчер (16 июля 2012 г.). «Тайна Бразилии: Дело о пропавших без вести мормонах (точнее, 913 045 из них)» . Солт-Лейк-Сити Трибьюн . Архивировано из оригинала 16 марта 2015 года . Проверено 3 марта 2015 года .
  2. ^ "Country information: Brazil" , Deseret News Church Almanac (несколько альманахов за разные годы) , Deseret News, 25 января 2010 г.
  3. ^ Фактическое членство на 1 января соответствующего года
  4. ^ a b c d Расчетное членство на 31 декабря соответствующего года
  5. ^ a b Фактическое членство на 31 декабря соответствующего года
  6. ^ a b Фактическое членство на 1 января соответствующего года
  7. ^ https://newsroom.churchofjesuschrist.org/facts-and-statistics/country/brazil
  8. ^ Гровер, Марк Л. (2008). «5. Бразилия: распространение сообщения» . Земля обетования и пророчеств: старейшина А. Теодор Таттл в Южной Америке, 1960-1965 гг . Прово, Юта: Центр религиоведения, Университет Бригама Янга. ISBN 9780842527132. Проверено 5 апреля 2019 года .
  9. ^ a b c d e f g h "Информация о стране: Бразилия" . Deseret News . Издательская компания Deseret News. 25 января 2010 . Проверено 3 апреля 2019 года .
  10. ^ a b Гровер, Марк. «Церковь в Бразилии: будущее наконец наступило» . Проверено 20 апреля 2016 года .
  11. ^ a b c d Гровер, Марк Л. (лето 2005 г.). «Созревание дуба: динамика роста СПД в Латинской Америке». Диалог: Журнал мормонской мысли . 38 (2): 79–104. ProQuest 905091873 . 
  12. ^ a b c d e f g h i j Гровер, Марк. «Религиозное приспособление в стране расовой демократии: мормонское священство и чернокожие бразильцы» (PDF) . Диалог . Проверено 20 апреля 2016 года .
  13. ^ a b c d e f "Церковь в Бразилии" . Прапорщик . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Февраль 1975 . Проверено 20 марта 2019 года .
  14. ^ a b c d e f g h Уильямс, Фредерик Салем; Уильямс, Фредерик Г. (1987). От желудя до дуба: личная история создания и развития южноамериканских миссий в первом квартале . Фуллертон, Калифорния: Et Cetera, Et Cetera Graphics. ISBN 978-0944329009.
  15. ^ «Бразильская миссия: основана в 1935 году» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 20 марта 2019 года .
  16. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Гровер, Марк Л. (весна 1990 г.). «Откровение мормонского священства и храм в Сан-Паулу, Бразилия» (PDF) . Диалог: Журнал мормонской мысли . 23 (1) . Проверено 20 марта 2019 года .
  17. ^ «Смерть: Дж. Олден Бауэрс» . Deseret News . Издательская компания Deseret News. 17 июня 1990 . Проверено 20 марта 2019 года .
  18. ^ «Комментарий: Обновление нашей информации» . Прапорщик . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Август 1975 . Проверено 27 марта 2019 года .
  19. ↑ Уолш, Роберт (24 февраля 2012 г.). «Перевод Книги Мормона на португальский язык пришел вскоре после новой миссии» . Deseret News . Издательская компания Deseret News . Проверено 20 марта 2019 года .
  20. ^ a b c d Кимбалл, Эдвард Л. (2005). Увеличьте свой шаг: президентство Спенсера В. Кимбалла . Солт-Лейк-Сити, Юта: Книга Дезерет. ISBN 978-1590384572.
  21. ^ Гровер, Марк. «Религиозное приспособление в стране расовой демократии: мормонское священство и чернокожие бразильцы» (PDF) . Диалог . Проверено 20 апреля 2016 года . Если в какой-то момент в процессе обучения у миссионеров возникали вопросы или они находили доказательства, указывающие на вероятную черную родословную, они отговаривали человека от продолжения расследования.
  22. ^ a b «Учрежден кол в Сан-Паулу, Бразилия» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 29 марта 2019 года .
  23. Перейти ↑ Grover, Mark L (1985). Мормонизм в Бразилии: религия и зависимость в Латинской Америке (доктор философии). Университет Индианы.
  24. ^ Харрис, Мэтью L .; Брингхерст, Ньюэлл Г. (2015). Церковь мормонов и негры: документальная история . Чикаго: Иллинойсский университет Press. ISBN 978-0-252-08121-7.
  25. ^ "Урок Lineage, 1970 декабрь" . churchofjesuschrist.org . Северная миссия СПД в Бразилии . Дата обращения 2 августа 2017 .Пример этих миссионерских «уроков по линии преемственности» (на португальском языке) можно посмотреть на веб-сайте церковной истории здесь [1], а перевод документа можно найти здесь [2] и здесь [3]
  26. ↑ a b Тейлор, Скотт (27 июня 2018 г.). «Бразильская компания MTC пережила 40 лет чудес» . Церковные новости . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 20 марта 2019 года .
  27. ^ a b c Кэннон, Дональд К .; Коуэн, Ричард О. (2003). Каждому народу: свет Евангелия достигает всех земель . Солт-Лейк-Сити, Юта: Книга Дезерет. ISBN 978-1570089480.
  28. ^ «О ВТС Бразилии» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 20 марта 2019 года .
  29. ^ «Elder Хелвесио Мартинс умирает в Бразилии в возрасте 75 лет» . Церковные новости . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 19 мая 2005 . Проверено 29 марта 2019 года .
  30. ^ Гровер, Марк Л. (лето 2010 г.). "Хельвесио Мартинс: Первый черный высший авторитет". Журнал истории мормонов . 36 (3): 27–28. JSTOR 23291159 . 
  31. ↑ Ассис, Фернандо (30 января 2004 г.). «Храм Сан-Паулу готов к повторному освящению» . Церковные новости . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 1 апреля 2019 года .
  32. ^ Ферлонг, Джош (31 марта 2018). «Старейшина Улисс Соарес призвал служить первым латиноамериканским апостолом в Церкви СПД» . KSL . KSL Broadcasting . Проверено 20 марта 2019 года .
  33. ^ Ловетт, Ян. «Церковь мормонов отменяет службы во всем мире из-за кризиса с коронавирусом» , The Wall Street Journal , 12 марта 2020 г. Проверено 3 апреля 2020 г.
  34. ^ «Растущая Бразилия: благословения и проблемы роста» . Прапорщик . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Январь 1993 . Проверено 20 марта 2019 года .
  35. ^ Уокер, Брэдли (2003). «Распространение Сиона на юг, часть II: делимся нашими хлебами и рыбами» (PDF) . Диалог: Журнал мормонской мысли . 36 (1): 40 . Проверено 20 марта 2019 года .
  36. ↑ Филлипс, Рик (август 2006 г.). «Переосмысление международного распространения мормонизма». Nova Religio: Журнал альтернативных и возникающих религий . 10 (1): 62. DOI : 10,1525 / nr.2006.10.1.52 . JSTOR 10.1525 / номер 2006.10.1.52 . 
  37. ↑ Стек, Пегги Флетчер (26 июля 2005 г.). «Сохранять прихожан вызов для Церкви СПД» (PDF) . The Salt Lake Tribune . Проверено 20 марта 2019 года .
  38. ^ «Факты и статистика-Бразилия» . Новости . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 20 марта 2019 года .
  39. ^ «Церковь объявляет об изменении миссии» . Новости . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 1 февраля 2018 . Проверено 1 апреля 2019 года .
  40. ↑ Новые президенты миссий по регионам на 2013 год.
  41. ^ «Храм Куртиба, Бразилия: Дополнительная информация» , churchofjesuschrist.org , LDS Church , получено 16 октября 2012 г.
  42. ↑ «Новый храм будет построен в Манаусе, Бразилия» , отдел новостей (новостной материал), Церковь СПД , 7 июня 2007 г. , извлечено 15 октября 2012 г.
  43. ^ "Земля разрушена для Шестого храма в Бразилии" , отдел новостей (новости), Церковь LDS, 23 июня 2008 г. , извлечено 15 октября 2012 г.
  44. ↑ Уивер, Сара Джейн (10 июня 2012 г.), «Храм в Манаусе, Бразилия: Посвящение знаменует 138-е место Церкви в мире и шестое в Бразилии» , Church News , получено 15 октября 2012 г.
  45. ^ «Президент Томас С. Монсон: 'Добро пожаловать на конференцию ' » , Deseret News , 3 октября 2009 г. , извлечено 06.11.2012..
  46. ^ Talor, Скотт (4 октября 2009), "Город Brigham среди пяти новых языков для LDS храмов" , Deseret News , извлекаться 2012-11-06.
  47. ^ "Ground Сломанный для Форталеза Бразилия Храм" , Пресс - центр (пресс - релиз), LDS Церкви, 15 ноября 2011 , извлекаться 2012-11-06
  48. ^ «Старейшина Улисс Соарес посвящает храм в Форталезе, Бразилия: Храм является 7-м в стране и 164-м во всем мире» . Новости . Церковь СПД . 2 июня 2019.
  49. ↑ Уокер, Сидней (18 марта 2020 г.). «Отложено: день открытых дверей и посвящение храма в Рио-де-Жанейро, Бразилия» . Церковные новости .
  50. ↑ Уокер, Джозеф (6 апреля 2013 г.). «СПД с радостью реагируют на храмы, объявленные в Сидар-Сити, Рио» . Deseret News . Проверено 6 апреля 2013 года ..
  51. ^ Тун, Трент (3 апреля 2016). «Президент Монсон объявляет о 4 новых храмах на воскресной утренней сессии» . Deseret News ..
  52. ^ Groundbreaking для Бразилии храм Белен , Прессцентр, 17 августа 2019 извлекаться 13 июня 2020 года.
  53. ↑ Президент Монсон объявляет о пяти новых храмах: храмы мормонов будут построены в Южной Америке, Африке, на Филиппинах и в США » . Новости . Церковь СПД . 2 апреля 2017.
  54. ↑ «Двенадцать храмов, объявленные в октябре 2018 г. закрытием Генеральной конференции: количество действующих, объявленных или строящихся храмов в настоящее время превышает 200» , Новости , Церковь СПД , 7 октября 2018 г.
  55. ^ LDS Церковь объявляет о планах по строительству 12 новых храмов по всему миру, храмы поколения пионерские будут отремонтированы , КГТУ Fox 13 , 7 октября 2018
  56. ↑ «Пророк объявляет о шести новых храмах на октябрьской Генеральной конференции 2020 г.» , отдел новостей , Церковь СПД , 4 октября 2020 г.
  57. ↑ «Пророк объявляет о двадцати новых храмах на апрельской Генеральной конференции 2021 г.» , отдел новостей , Церковь СПД , 4 апреля 2021 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Бразильские церковные новости (на португальском) - церковные новости в Бразилии
  • Официальный веб-сайт (на португальском языке) - официальный бразильский веб-сайт Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.
  • Сайт для посетителей (на португальском языке) - официальный сайт для португальцев, незнакомых с Церковью Иисуса Христа Святых последних дней.
  • Интервью Марка Л. Гровера по устной истории со Святыми последних дней в Бразилии , MSS 6799, Особые коллекции Л. Тома Перри , Библиотека Гарольда Б. Ли , Университет Бригама Янга