Кризис

Кризис

Первый выпуск журнала The Crisis: A Record of the Dark Races , ноябрь 1910 г. Нью-Йорк: NAACP, 1910 г.
редактор	Лотти Джойнер (временная)
Бывшие редакторы	WEB Du Bois , Рой Уилкинс, Джеймс У. Айви, Генри Ли Мун, Уоррен Марр II, Честер Хиггинс, старший, Мэйбел Уорд, Фред Бьюфорд, Гарланд Томпсон, Дениз Криттендон, Джентри Троттер, Пол Раффинс, Ида Ф. Льюис, Фил Петри, Виктория Валентайн , Джабари Асим
Частота	Ежемесячно
Издатель	NAACP
Первый выпуск	Ноябрь 1910 г . ; 110 лет назад (1910-11)
Компания	Издательство Кризис
Страна	Соединенные Штаты
Основанный в	Балтимор, Мэриленд
Язык	английский
Интернет сайт	www .thecrisismagazine .com
ISSN	1559–1573

Копия книги «Кризис » 1911 года с изображением Ра-Маат-Неба, одного из черных царей Верхнего Нила, копия рельефа Небмаатре I на пирамиде Мероэ 17 .

Обложка за август 1920 года - типичный пример ежегодного номера образования под редакцией Дюбуа.

The Crisis - официальный журнал Национальной ассоциации содействия прогрессу цветных людей (NAACP). Он был основан в 1910 году Уэби Дюбуа (редактор), Освальдом Гаррисоном Вилларом , Дж. Максом Барбером , Чарльзом Эдвардом Расселом , Келли Миллер , Уильямом Стэнли Брейтуэйтом и Мэри Данлоп Маклин . «Кризис » непрерывно издается с 1910 года и является старейшим в мире журналом, ориентированным на чернокожих. ^[1] Сегодня кризисэто «ежеквартальный журнал о гражданских правах, истории, политике и культуре, цель которого - просвещать своих читателей и бросать им вызовы по вопросам, которые продолжают преследовать афроамериканцев и другие цветные сообщества». ^[2]

История [ править ]

Эпоха Дюбуа [ править ]

Начало и эпоха Дюбуа [ править ]

Первоначальное название журнала было «КРИЗИС: Запись темных рас» . Название журнала было навеяно стихотворением Джеймса Рассела Лоуэлла 1845 года « Настоящий кризис ». Предложение назвать журнал в честь стихотворения поступило от одного из соучредителей NAACP и отмеченной белой аболиционистки Мэри Уайт Овингтон . Первый выпуск был напечатан и оформлен секретарем NAACP Рикеттой Рэндольф Уоллес . ^[3]

Как редактор-основатель The Crisis , Дюбуа заявил о своих намерениях в своей первой редакционной статье:

Цель этой публикации - изложить те факты и аргументы, которые показывают опасность расовых предрассудков, особенно проявляющихся сегодня в отношении цветных людей. Он получил свое название от того факта, что редакторы считают, что это критический момент в истории развития мужчин. … Наконец, его редакционная страница будет отстаивать права мужчин, независимо от цвета кожи или расы, высшие идеалы американской демократии, а также разумные, но серьезные и настойчивые попытки получить эти права и реализовать эти идеалы ». ( The Crisis , Ноябрь 1910 г., 10)

Хотя «Кризис» официально был органом NAACP, Дюбуа в значительной степени контролировал высказанное журналом мнение. Дюбуа писал в « Закате рассвета» (1940), что в «Кризисе» он хотел выразить свое личное мнение:

Я решил сделать мнение о кризисе личным; потому что, как я утверждал, ни одна организация не может выражать определенные и четкие мнения ... The Crisis открыто высказывает мнение своего редактора, конечно, до тех пор, пока это мнение в целом согласуется с мнением организации. ^[4]

Принадлежность к NAACP [ править ]

NAACP была основана в ответ на спрингфилдские расовые беспорядки в штате Иллинойс в 1908 году , обратив внимание на несправедливость, которой подверглось черное сообщество. После этого бунта Уильям Уоллинг написал статью в газете, побудив свою аудиторию объединиться в борьбе с расизмом. Освальд Виллард ответил на статью Уоллинга в своей статье под названием «Зов», в которой люди приглашаются на национальную встречу, посвященную пересеченной справедливости для всех граждан, независимо от расы. ^[5]На телеконференции присутствовало 60 человек, из них 7 были цветными, в том числе Мэри Черч Террелл, Ида Б. Уэллс и УЭБ Дюбуа. Эта встреча и подписание призыва привели к формированию NAACP в 1909 г. ^[6]

NAACP был широко признан как массовый фонд, так как он полагался на окружающих и сообщество при продаже подписок на журнал The Crisis . В первый год журнал имел ежемесячный тираж 1000 экземпляров. Десять лет спустя, к 1918 году, у него было более 100 000 читателей. Он также увеличился в размере, начиная с 20 страниц и увеличившись до 68 страниц; и в цене, начиная с 10 центов за выпуск, а затем увеличиваясь до 15 центов. Кризис стал невероятно влиятельным в 1910-х и 1920-х годах и сыграет большую роль в литературном движении Гарлемского Возрождения . ^{[ необходима цитата ]}

Литературное и художественное влияние во время Гарлемского Возрождения [ править ]

Хотя изначально журнал задумывался скорее как политическое и новостное, чем литературное издание, он оказал неоспоримое влияние на литературное и художественное движение Гарлема эпохи Возрождения в течение 1920-х годов, особенно с 1918 по 1926 год, когда литературным редактором служила Джесси Редмон Фосет. .

Изобилие литературы было в первую очередь во время правления Джесси Фосет. Хотя сегодня он не так известен, как Дюбуа, литературный вклад Фосе был не менее важен. Поэт Лэнгстон Хьюз описал Фозета как одну из «повивальных бабок Гарлемского Возрождения». Хьюз написал в своей автобиографии «Большое море», что вечеринки в доме Фозе в Гарлеме были довольно эксклюзивными «литературными вечерами с большим количеством поэзии, но с небольшим количеством выпивки» (Hughes 244) . ^[7]

Некоторые из самых известных писателей Гарлемского Возрождения были впервые опубликованы или стали широко известны благодаря публикации в «Кризисе» во время правления Фосе, в том числе Хьюз, Кунти Каллен , Артур Хафф Фосет (младший сводный брат Джесси Фосе), Жан Тумер , Джеймс Уэлдон Джонсон , Клод Маккей , Эффи Ли Ньюсом , Зора Нил Херстон , Гвендолин Беннет , Арна Бонтемпс , Чарльз Чеснатт , Марита Боннер и Уолтер Уайт. Несмотря на личные вкусы и интересы Фосе в ее собственном писательстве, в «Кризисе» она рассказывала о стихах, прозе, рассказах, эссе и пьесах . Фосет также была основной силой, которая поддерживала материально-техническое обеспечение нью-йоркского офиса в период с 1919 по 1926 год. После ее ухода из The Crisis качество и количество литературного раздела The Crisis снизились. В своей биографии Фосета Джесси Редмон Фосет, чернокожая американская писательница , Кэролайн Ведин Сильвандер пишет, что после ухода Фосе несколько поэтов критиковали Дюбуа за пренебрежение литературой, печатание произведений, которые поэты специально просили не публиковать, или печатание старых произведений.

Помимо литературы, искусство сыграло важную роль в общем послании и функции The Crisis . В своем знаменитом эссе «Критерии негритянского искусства» в октябре 1926 года ^[8], которое было сделано в качестве выступления на чикагской конференции NAACP в 1926 году, Дюбуа изложил одно из своих мнений об искусстве:

Таким образом, всякое искусство является пропагандой и должно быть всегда, несмотря на вопли пуристов. Я стою с полным бесстыдством и говорю, что любое искусство, которым я владею, всегда использовалось для пропаганды, чтобы получить право черных людей любить и наслаждаться. Мне плевать на искусство, которое не используется для пропаганды. Но мне не все равно, когда пропаганда ограничивается одной стороной, а другая молчит. ^[8]

Это эссе было опубликовано вместе с серией из семи частей ответов на симпозиум под названием «Негр в искусстве: как его изобразить?» , на котором черно-белые художники и интеллектуалы ответили на семь вопросов о свободах и обязанностях чернокожих художников. ^[9]

Стремясь использовать искусство для позитивного изображения афроамериканской расы, Дюбуа обратился к фотографии как к излюбленному медиуму. В своей книге « Протест и пропаганда» Киршке писал, что «Дюбуа считал, что искусство на самом деле является воплощением свободы выражения и что через искусство можно выразить правду, создавая что-то прекрасное. Через включение искусства и поэзии, творческого письма и фотографии. , Кризис может принести красоту в дом »(123). Искусство также использовалось для запечатления текущих событий. Политические карикатуры, иллюстрации и графические фотографии соответствуют сильному интересу Дюбуа к социальной справедливости и освещению ужасных преступлений, совершаемых против афроамериканцев.

Образовательное воздействие при Дюбуа [ править ]

Журнал Crisis сыграл важную роль в развитии афроамериканских колледжей и афроамериканских исследований. Вначале журнал стимулировал интерес к высшему образованию, сообщая о том, как черные университеты работают в финансовом и административном отношении, а также о трудностях, которые претерпевают эти колледжи.

Дети и образование были двумя темами, которые имели большое значение для Дюбуа, чья философия в ту эпоху заключалась в том, что «талантливая десятая часть афроамериканского населения должна быть воспитана, воспитана и обучена, чтобы стать элитными интеллектуальными и политическими лидерами - тема». он впервые представил его в своей книге 1903 года «Души черного народа» . Читатели могли видеть это отражением в ежегодных отчетах о детях и образовании, которые выходили соответственно в октябре и июле и в которых фотография во многом использовалась как средство демонстрации лучших из лучших афроамериканских молодых людей.

Фосе, который писал статьи для Crisis задолго до того, как стал литературным редактором в 1918 году, также, похоже, глубоко заботился о детской литературе и внес значительную часть контента в The Brownies 'Book , ежемесячный детский журнал, который Du Bois, The Crisis бизнес-редактор Огастес Дилл и Фосет напечатаны в 1920 и 1921 годах. Книга Брауни в значительной степени сосредоточена на продвижении стандартов гендерного, классового и расового поведения и гордости, а также использование фотографий для вдохновения молодых афроамериканских детей. Общие темы в Книге Брауни включала в себя успешную учебу в школе, гордость за свою внешность и изучение своего наследия, а также многие африканские народные сказки и другие вопросы африканской культуры.

Реклама также имела тенденцию в значительной степени ориентироваться на образование, с рекламой различных школ, учреждений, учебных курсов и, конечно же, колледжей и университетов, которые появлялись в каждом выпуске в течение этого периода времени, а во многих случаях появлялись перед оглавлением.

Политическое влияние при Дюбуа [ править ]

Дюбуа был склонен рассматривать «Кризис» как в некоторой степени свою личную мыльницу, сильно продвигая свое собственное мнение через раздел мнений. Общие заботы в его трудах включали продвижение позитивного, достойного, прогрессивного образа афроамериканцев; призыв к действиям, социальной справедливости и прекращению насилия в отношении чернокожих; и продвижение хороших международных отношений, особенно в отношении панафриканского движения.

Во всех выпусках с 1910 по 1934 год есть раздел мнений, написанный Дю Буа (позже переименованный из «Мнение» в «Постскриптум»). Другие колонки, написанные Дюбуа, включали колонку «Мужчины месяца», в которой были представлены успешные чернокожие мужчины из различных профессий, новостную колонку под названием «Вдоль цветной линии» и колонку «Горизонт», которая читалась как информационный бюллетень с подробным описанием положительных достижений афроамериканцев. Дюбуа часто включал обзоры новостных статей из других изданий, которые, по его мнению, были неправильными, а также отслеживал некоторые особые причины. Как редактор Дюбуа не стеснялся показывать фотографии и писать о спорных вопросах, включая линчевание, расизм в вооруженных силах США, трудовые вопросы и политические вопросы, как Букер Т. Вашингтон.s взгляды и взгляды Маркуса Гарви.

Кризис также использовался для продвижения производства черного кино. Центром их продвижения был Эфиопский художественный театр в Чикаго. Театр был местом обучения и продвижения чернокожих актеров, а также трудоустройства чернокожих граждан Чикаго. Он привлек тысячи чернокожих с Юга, которые видели в нем свидетельство успеха и гордости в черном сообществе. ^[10]

Как бы сильно мнения Дюбуа ни выражались на страницах «Кризиса» , он, конечно, был не единственным участником. Во время пребывания Фосе в качестве литературного редактора она писала и редактировала колонку под названием «Зазеркалье», которая была в основном обзором литературы и искусства, но также включала другие эссе. В рубрике «Внешний карман» были написаны письма читателей. Хотя главной заботой и обязанностями Фосе была литература того времени, она поделилась с Дюбуа другими политическими взглядами, такими как центр образования и семьи. Вопросы африканской культуры также вызывали озабоченность как Дюбуа, так и Фосе в целом, поскольку они неоднократно выезжали за границу, участвовали в нескольких панафриканских конгрессах и конференциях,и обложки с африканской тематикой и другие рисунки на страницах The Crisis. через года.

После Дю Буа [ править ]

Первоначальное положение Дюбуа как редактора соответствовало либеральной программе социальной реформы и расового равенства NAACP, но к 1930-м годам Дюбуа выступал за одну из форм черного сепаратизма. Это привело к спорам между Дюбуа и NAACP, что привело к его отставке с поста редактора в 1934 году. Его заменил Рой Уилкинс . Однако финансовые проблемы также были в игре. В своих мемуарах 1940 года « Закат рассвета» Дюбуа писал, что периодическое издание пострадало во время Великой депрессии, поскольку «тираж неуклонно падал, пока к 1933 году он не превысил десяти тысяч платных подписок».

Хотя «Кризис » публикуется непрерывно с 1910 года, его годы при Дюбуа, возможно, известны гораздо лучше, чем любые другие годы. После ухода Дюбуа у руля журнала стояло 15 редакторов. Рой Уилкинс оставался редактором после Дюбуа до 1949 года, когда он стал исполняющим обязанности секретаря NAACP. Джеймс У. Айви впоследствии стал редактором журнала до своего выхода на пенсию в 1966 году. Журнал продолжал публиковать новостные статьи и колонки, посвященные текущим событиям и социальным проблемам.

После выхода на пенсию Айви редактором были Генри Ли Мун , Уоррен Марр II, Честер Артур Хиггинс-старший (1917–2000), Мэйбел Уорд, Фред Бьюфорд, Гарланд Томпсон, Дениз Криттендон, Джентри Троттер, Пол Раффинс, Ида. Ф. Льюис, Фил Петри и Виктория Валентайн.

С 1997 по 2003 год он выходил как «Новый кризис: журнал возможностей и идей» , но с тех пор название вернулось к «Кризис» .

7 августа 2007 года Джабари Асим был назначен редактором «Кризиса » тогдашним издателем Роджером Уилкинсом . Асим пришел в The Crisis из The Washington Post , где он был заместителем редактора Book World .

В 2008 году газета Chicago Tribune назвала The Crisis одним из «50 любимых журналов», заявив: «Это почтенное издание Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения продолжало развиваться и просвещаться с момента его премьерного выпуска в ноябре 1910 года (год спустя создание NAACP) ". ^[11]

Реклама [ править ]

Рекламные объявления в The Crisis демонстрируют рабочие места, образование и бизнес в афроамериканском сообществе. Эти рекламные объявления часто отражали точку зрения нынешнего редактора. При Дюбуа наиболее распространена реклама образования. Все типы школ, институтов, учебных курсов, колледжей и университетов. Некоторые из школ рекламируемых являются Университет Говарда , Университет Фиска , Пейн колледж , Учебный Школа Cheyney для учителейи много других. Общим для всех этих школ было то, что все они были предназначены только для цветных учащихся. Еще одной популярной рекламой под Дюбуа были объявления о вакансиях. Среди рекламируемых вакансий были учителя, продавцы, медсестры, стоматологи, государственные служащие и стенографистки. Всегда были нужны рекламные агенты. У The Crisis даже была собственная реклама для агентов специально для журнала. Раздел рекламы также включает рекламу других журналов и книг для чтения. Один из таких журналов - книга для детей The Brownies 'Book ; даже предлагается двойная подписка на «Книгу Брауни» и «Кризис» по специальной цене. Другой был журнал Locoma, журнал для взрослых, посвященный таким темам, как брак, развод, евгеника и контроль рождаемости. Кризис также рекламировал книги, которые считались необходимым чтением для всех афроамериканцев. Некоторые из этих книг включали « Даркуотер: голоса из завесы » Дюбуа, «Официальную историю американских негров в Великой войне » Скотта Эммета Джея Скотта и « Как природа ведет » Дж . А. Роджерса . По мере того, как журнал продолжал свой рост и влияние, они добавили таблицу книг, которую читатели могли купить в журнале, которая получила название «Книжная лавка кризисов». В этот диапазон книг входили влиятельные писатели, в том числе Лэнгстон Хьюз , Ален Локк ,Клод Маккей и многие другие. Многие книги и журналы, рекламируемые в «Кризисе», направлены на культуру, а также на просвещение афроамериканцев. Недвижимость была также включена в Рекламу журнала The Crisis. Земельные участки для строительства домов и даже для отдыха в различных местах, таких как Орчардвилл , Айдлвуд, Плезантвилл и Атлантик-Сити. Это показало распространение афроамериканцев по разным городам, а также их процветающее богатство.

Другие виды рекламы в The Crisis рекламировали музыку, а также вокалистов и музыкантов. Некоторые из тех , кто способствовал были лирическое сопрано Cleota Коллинза , концерт скрипача Уэсли И. Говарда и высокого класса конферансье Invincible Concert Co . Также была реклама фонографических пластинок, сборников гимнов и пьес.

Другая реклама журнала The Crisis охватывала множество тем: бюст Букера Т. Вашингтона , цветные куклы, средство для укладки / подготовка волос ( препараты для прически мадам Си Джей Уокер / Nile Queen), парики (книга мод), лак для зубов (Dr . Антисептический зубной порошок Welters), смокинги, членство в NAACP , Рождественские печати (для NAACP / защита от туберкулеза), «На шоссе здоровья» для поддержки больных раком, стирка, фото-календарь негритянского искусства, предпринимательство и бальзамирование, страхование жизни и от несчастных случаев. . Многие из этих рекламных объявлений демонстрировали стремление афроамериканцев, особенно женщин, сосредоточиться на своей внешности. В одной такой рекламе даже говорилось: «Человеческий долг - быть привлекательным».

Кризис в 21 веке [ править ]

Сегодня The Crisis в основном работает в Интернете через социальные сети Facebook, Instagram и через свой веб-сайт. Веб-сайт The Crisis посвящен нынешней несправедливости и публикует статьи из других новостных агентств. Хотя средства массовой информации и темы «Кризиса» изменились с момента его публикации в 1910 году, он по-прежнему выпускает статьи, в которых делается попытка привлечь внимание к взаимосвязанным вопросам социальной справедливости. The Crisis теперь в значительной степени посвящен изложению их принципов, в которых перечислены:

• "Неустанно бороться за права человечества и высшие идеалы демократии
• Чтобы рассказать миру факты. Разоблачать несправедливость и предлагать решения
• Говорить за себя
• Говорить правду власти
• Чтобы служить достоверным свидетельством более темной расы
• Чтобы служить надежным противоядием от невежества
• Чтобы сформировать и укрепить наше коллективное сознание
• Смиренно и решительно служить памятью и совестью, духом и сердцем » ^[11]

Редакторы [ править ]

• 1910–34 WEB Du Bois
• 1934–49 Рой Уилкинс
• 1949–66 Джеймс У. Айви
• 1967–74 Генри Ли Мун
• 1974–80 Уоррен Марр II
• 1981–84 Честер Хиггинс-старший.
• 1984–85 Мэйбел Уорд
• 1985–92 Фред Бьюфорд; 1991–98 Уолтер Моррисон, заместитель редактора
• 1992–94 Гарланд Томас
• 1994 Дениз Криттендон
• 1995–97 Эрик Кларк, управляющий редактор; Цици Вахиси, редактор
• 1997–98 Пол Раффинс
• 1998–2000 Ида Льюис
• 2001 и 2007 Фил Петри (промежуточный)
• 2001–07 Виктория Валентайн
• 2007–17 Джабари Асим
• 2017 Lottie Joiner (временно)

См. Также [ править ]

• Возможность: журнал негритянской жизни
• Филон

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

Ресурсы на WEB Du Bois

• Аптекер, Герберт. Аннотированная библиография опубликованных трудов WEB Du Bois. Миллвуд, Нью-Йорк: Краус-Томсон, 1973. Печать.
• Черный Титан: WEB Du Bois: Антология редакторов Freedomways. Ред. Джон Хенрик Кларк , Эстер Джексон, Эрнест Кайзер и Дж. Х. О'Делл. Бостон: Beacon Press, 1970. Печать.
• Кембриджский компаньон WEB Du Bois. Эд. Шамун Замир. Кембридж: Cambridge UP, 2008. Печать.
• Эллис, Марк. «« Закрытые ряды »и« В поисках почестей »: WEB Du Bois в Первой мировой войне». Журнал американской истории 79.1 (1992): 96–124. PDF.
• Английский, Дейланн. "Семейный кризис WEB Du Bois ". Американская литература 72,2 (2000): 291–319. PDF.
• Грин, Дэн. С. "WEB Du Bois: его журналистская карьера". Бюллетень истории негров 40.2 (1977): 672–677. PDF.
• Харрис, Леонард. «Великая дискуссия: WEB Du Bois против Алена Локка об эстетике». Африканская философия, 7.1 (2004): 15–39. PDF.
• Джордан, Уильям. «Проклятая дилемма: афроамериканское приспособление и протест во время Первой мировой войны». Журнал американской истории 23.1 (1995): 1562–1883. PDF.
• Лахири, Мадхумита. «Мировой романс: жанр, интернационализм и WEB Du Bois». Каллалу, 33,2 (2010): 537–552. PDF.
• Леверинг Льюис, Дэвид. WEB Du Bois: Биография. Нью-Йорк: Холт, 2009. Печать.
• Марабл, Мэннинг. WEB Du Bois: черный радикальный демократ. Бостон: Туэйн, 1986. Печать.
• Рядом с цветной линией: пол, сексуальность и WEB Du Bois. Ред. Сьюзан Гиллман и Элис Ив Вайнбаум. Миннеаполис: Университет Миннесоты, 2007. Печать.
• Партингтон, Пол Г. " Еженедельник, иллюстрированный Луной - предвестник кризиса ". Журнал истории негров 48.3 (1963): 206–216. PDF.
• Поли, Гарт Э. "WEB Du Bois о женском избирательном праве: критический анализ его кризисных работ ". Журнал черных исследований 30.3 (2000): 383–410. PDF.
• Филлипс, Мишель Х. "Дети двойного сознания: от душ чернокожих до книги домовых" . PMLA 128.3 (2013): 590–607. PDF.
• Протест и пропаганда: WEB Du Bois, кризис и американская история . Ред. Эми Хелен Киршке и Филипп Люк Синитьер. Колумбия: Университет штата Миссури, 2014. Печать.
• Рудвик, Эллиотт М. "WEB Du Bois в роли кризисного редактора". Журнал истории негров 43.3 (1958): 214–240. PDF.
• WEB Du Bois и Race: Очерки празднования столетнего юбилея публикации «Души черного народа». Ред. Честер Дж. Фотенот младший, Мэри Элис Морган и Сара Гарднер. Мейкон, Джорджия: Mercer UP, 2001. Печать.
• Замир, Шамун. «Песни печали» / «Песня о себе»: Дюбуа, кризис лидерства и пророческое воображение ». Черная Колумбиада: определяющие моменты в афроамериканской литературе и культуре. Ред. Вернер Соллорс и Мария Дидрих. Кембридж: Гарвардский университет, 1994. 145–166. Распечатать.

Ресурсы о Джесси Фосет

• Аллен, Кэрол. Чернокожие женщины-интеллектуалы: стратегии нации, семьи и соседства в произведениях Полин Хопкинс, Джесси Фосет и Мариты Боннер. Нью-Йорк: Гарланд П., 1998. Печать.
• Аммонс, Элизабет. «Беспокойство черных по поводу иммиграции и« Спящий просыпается » Джесси Фосет» . Афроамериканское обозрение 42.3 (2008): 461–476. PDF.
• Харкер, Хайме. «Смешивание среднего броска: Джесси Фосет и« аутентичный »черный средний класс». Америка посредине: женские романы, прогрессивизм и авторство посредников между войнами. Амхерст: Массачусетский университет, 2007. 53–86. Распечатать.
• «Джесси Фаузет: акушерка Гарлемского Возрождения». Кризис 107.4 (2000): 24–25. PDF.
• Джонсон, Эбби Артур. «Литературная акушерка: Джесси Редмон Фосет и Гарлемский ренессанс». Филон 39.2 (1978): 143–153. PDF.
• Кейзер, Кэтрин. «Первая помощь до смеха»: Джесси Фосет и расовая политика интеллекта ». Умная игра: женщины-писательницы Нью-Йорка и культура современного журнала. Нью-Брансуик: Rutgers UP, 2010. Печать.
• Попп, Валери. «Где путаница: транснационализм в художественной литературе Джесси Редмон Фосет». Обзор афроамериканцев 43.1 (2009): 131–144. PDF.
• Рассел, Сэнди. «Слова в белый мир». Render Me My Song: Афроамериканские писательницы от рабства до наших дней. Нью-Йорк: С. Мартина, 1990. Печать.
• Сильвандер, Кэролайн Вэдин. Джесси Редмон Фаузет, чернокожий американский писатель. Трой, Нью-Йорк: Уитстон, 1981. Печать.
• Тоттен, Гэри. «Культурная работа, беспорядочная мобильность и приземленные реалии путешествий: Джесси Редмон Фосет и кризис ». Рассказы о путешествиях афроамериканцев из-за границы: мобильность и культурная работа в эпоху Джима Кроу . Амхерст: U Mass Press, 2015. Печать.
• Уолл, Шерил А. Женщины Гарлемского Возрождения. Блумингтон: Индиана UP, 1995. Печать.

Общие ресурсы - Книги

• Бонтемпс, Арна. Вспомнили Гарлемское Возрождение: Очерки, отредактированные мемуарами. Нью-Йорк: Додд, Мид, 1972. Печать.
• Борнштейн, Джордж. «Как читать страницу: модернизм и материальная текстуальность». Материальный модернизм: политика страницы. Кембридж: Cambridge UP, 2001. 5–31. Распечатать.
• Дрискелл, Дэвид, Дэвид Леверинг Льюис и Дебора Уиллис Райан. Гарлемское искусство эпохи Возрождения Черной Америки. Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс, 1987. Печать.
• Брат Рэйчел. « Кризис (1910-34)». Оксфордская критическая и культурная история модернистских журналов. Ред. Питер Брукер и Эндрю Такер. Vol. 2. Оксфорд: Oxford UP, 2012. 103–124. Распечатать.
• Фергюсон, Джеффри Б. Гарлемское Возрождение: Краткая история с документами. Бостон: Бедфорд-Сент-Мартин, 2008. Печать.
• Хьюз, Лэнгстон. Большое море. Эд. Джозеф Макларен. Колумбия: Университет штата Миссури, 2002. Печать.
• Иконне, Чиди. От Дюбуа до Ван Вехтена: ранняя новая негритянская литература, 1903-1926. Вестпорт: Гринвуд П., 1981. Печать.
• Киршке, Эми Хелен. Искусство в кризисе: WEB Du Bois и борьба за афроамериканскую идентичность и память. Блумингтон: Индиана UP, 2007. Печать.
• Маркс, Кэрол и Диана Эдкинс. Сила гордости: создатели стиля и правители Гарлемского Возрождения. Нью-Йорк: Корона, 1999. Печать.
• Новые голоса о Гарлемском Возрождении: Очерки расы, пола и литературного дискурса. Ред. Австралия Тарвер и Паула С. Барнс. Мэдисон: Фэрли Дикинсон UP, 2006. Печать.
• Перри, Маргарет. Молчание к барабанам: Обзор литературы Гарлемского Возрождения. Вестпорт: Гринвуд П., 1976. Печать.
• Шеффер, Кристина. Книга Брауни: Вдохновляющая расовая цена у афроамериканских детей . Франкфурт: Питер Ланг, 2012. Печать.
• Тейлор, Куинтард. От Тимбукту до Катрины: чтения в афроамериканской истории . Бостон: Томсон, 2008. Печать.
• Храмы завтрашнего дня: оглядываясь назад на Гарлемский ренессанс. Ред. Женевьева Фабр и Мишель Фейт. Блумингтон: Индиана UP, 2001. Печать.
• Ван Винен, Марк В. Партизаны и поэты: политическая работа американской поэзии в Великой войне . Кембридж: Cambridge UP, 1997. Печать.

Общие ресурсы - статьи журнала

• Ардис, Энн. «Создание культуры среднего человека, обеспечение значения литературных текстов среднего уровня: кризис , Пасха 1912 года». Модернистские культуры 6.1 (2011): 18–40. PDF.
• Остин, Адделл. « Литературные конкурсы « Возможности и кризис » , 1924–27». CLA 32.2 (1988): 235–246. PDF.
• Кэрролл, Энн. «Протест и AFFIRMATION: Композитные Тексты в . Кризиса » Американская литература 76,1 (2004): 89-116. PDF.
• Кастроново, Рус. «Красота по цветовой линии: линчевание, эстетика и кризис ». MLA 121.5 (2006): 1443–1459. PDF.
• Дигби-Юнгер, Ричард. " Хранитель , кризис , посланник и негритянский мир : Черная радикальная пресса начала 20-го века". Коммуникационный журнал Говарда 9 (1998): 263–282. PDF.
• Брат Рэйчел. «Урок, который Индия сегодня преподает миру: национализм и интернационализм в условиях кризиса 1910-1943 годов». Журнал американских исследований 46.3 (2012): 603–623. PDF.
• Киршке, Эми Хелен. «Дюбуа и журнал « Кризис »: представление о женщинах и семье». Записки по истории искусства 24.4 (2005): 35–45. PDF.
• ---. «Бремя чернокожей женственности: Аарон Дуглас и« Апогей красоты »». Американские исследования 49.1 (2008): 97–105. PDF.
• Мюссер, Джудит. "Рассказы афроамериканских женщин в эпоху Возрождения Гарлема: Преодоление традиции". Mellus 23.2 (1998): 27–47. PDF.
• Омоделе, Реми. «« Для нас, о нас, рядом с нами и рядом с нами »: американские женщины-драматурги и создание образовательно- развлекательной программы NAACP-DuBois ». Обзор женской истории 11.1 (2002): 49–70. PDF.
• Реймонд, Ронда Л. «Заглядывая в: Использование Альбертом А. Смитом слова« Repoussoir »в обложках для описания кризиса и возможностей ». American Periodicals 20.2 (2010): 216–240. PDF.
• Ставни, Энн. «Матери будущего»: новое негритянское возрождение и политика материнского представительства ». Обзор афроамериканцев 32,4 (1998): 533–561. PDF.

Антологии

• Разорвать узы, которые связывают: популярные рассказы новой женщины, 1915-1930. Эд. Морин Хани. Норман: Университет Оклахомы, 1992. Печать.
• Читатель кризиса: рассказы, поэзия и эссе из журнала NAACP Crisis Magazine . Эд. Сондра Кэтрин Уилсон. Нью-Йорк: Современная библиотека, 1999. Печать.
• Дюбуа, WEB WEB Du Bois: The Crisis Writings . Эд. Дэниел Уолден. Фосетт: Гринвич, 1972. Печать.
• Фергюсон, Джеффри Б. Гарлемское Возрождение: Краткая история с документами . Бостон: Бедфорд / Сент. Мартина, 2008. Печать.
• «Цветные девушки» и другие рассказы: полная антология коротких художественных произведений афроамериканских писательниц в журнале «Кризис », 1910–2010. Эд. Джудит Массер. Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд, 2011.
• Слава Гарлема: чернокожие женщины пишут, 1900–1950. Ред. Лоррейн Элен Роз и Рут Элизабет Рэндольф. Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет, 1996. Печать.
• Новый негр: чтения о расе, представлении и афроамериканской культуре, 1892-1938. Ред. Генри Луи Гейтс младший и Джин Эндрю Джарретт . Princeton: Princeton UP, 2007. Печать.
• Новое негритянское Возрождение: Антология . Ред. Артур П. Дэвис и Майкл В. Пеплоу. Нью-Йорк: Холт, 1975.
• Затененные мечты: женская поэзия Гарлемского Возрождения. Эд. Морин Хани. Нью-Брансуик: Rutgers UP, 1989. Печать.
• WEB Du Bois: Читатель. Эд. Мейер Вайнберг. Нью-Йорк: Харпер, 1970. Печать.

Интернет-ресурсы

• Кризис. Google Книги. Интернет. Множественные даты доступа.
• Кризис . Проект модернистских журналов. Интернет. Множественные даты доступа.
• Энциклопедия афроамериканской истории с 1896 года по настоящее время . Эд. Пол Финкельман. Oxford: Oxford UP, 2009. Электронный книжный ресурс. Интернет. Множественные даты доступа.

Внешние ссылки [ править ]

• Кризис , Национальная ассоциация за улучшение положения цветных людей, www.thecrisismagazine.com/
• The Crisis at The Modernist Journals Project : цифровое издание от корки до корки с возможностью поиска первых 24+ томов (включая 146 выпусков и 2 приложения) с ноября 1910 года (том 1, № 1) по декабрь 1922 года (том. 25, № 2). PDF-файлы всех этих выпусков можно бесплатно загрузить с веб-сайта MJP.
• Кризис в Google Книгах