Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

« Мертвая дама из города клоунов » - это научно-фантастическая новелла американского писателя Кордвейнера Смита , действие которой происходит в его будущей истории « Инструментальность человечества» . Первоначально он был опубликован в журнале « Galaxy Science Fiction» в 1964 году. Он был включен в сборник «Лучшее из Кордвейнера Смита» и совсем недавно - в сборник рассказов «Повторное открытие человека» . Графический роман адаптация Элейн Ли и Майкл Кальюта был появился в DC Comics в конце 1980 - х годов, но никогда не материализовались.

Фон [ править ]

Кордвейнер Смит написал несколько рассказов, действие которых происходит в вымышленной среде под названием « Инструментальность человечества» . Хотя человечество достигает утопического состояния, люди живут бесплодной и поверхностной жизнью. В underpeople являются животными , которые были сильно изменены , чтобы выглядеть человек и имеют человеческий интеллект. Несмотря на это, у них нет прав, и с ними обращаются как с животными, чтобы их можно было использовать и уничтожать без колебаний. История явно вдохновлена ​​историей Жанны д'Арк . Есть также точки соприкосновения с Движением за гражданские права и ранними христианами. [1]

История повествует о том, как Д'Жоан становится мучеником для низших людей, что приводит к основанию религии «Робот, Крыса и Копт», которая стоит за будущим видением любви и равенства, лежащим в основе конец романа Норстрилия .

Действие происходит, по крайней мере, на семь поколений раньше другого рассказа, « Баллада о потерянном C'Mell ».

Краткое изложение сюжета [ править ]

Действие происходит на планете Фомальгаут III. Терапевт по имени Элейн оказывается вовлеченным в группу беглых людей, живущих в лабиринте серых служебных коридоров, в шутку названных «Город клоунов», которым помогает леди Панк Ашаш (личная запись умершей Леди Инструментальности, отсюда и одноименная «Мертвая леди») и телепат по имени Охотник. Панк Ашаш предсказал пришествие Элейн и то, как она поможет девушке-псу Д'Жоан творить историю.

С помощью Элейн и Охотницы Д'Жоан выводит беглецов из их укрытия маршем в город. Подчиненные сознательно идут на смерть, исповедуя свою любовь и утверждая, что они тоже люди для людей, которых они встречают на своем пути. В конце концов прибывают солдаты и заканчивают революцию, убивая всех подчиненных, за единственным исключением Д'Жоана. Одна из участниц инструментально на сцене решает предать Д'Жоана суду, что примечательно, поскольку у подчиненных не было такого права. Д'Жоан приговорен к сожжению.

Однако мученичество Д'Жоана и его подчиненных сильно и неожиданно повлияло на людей-участников и свидетелей. Долгосрочные последствия в конечном итоге приводят к возрождению религии, правам нижних людей и повторному открытию человека . Одна из самых тронутых - Леди Инструментальности. Она решает создать код сына, чтобы добиться справедливости для своих подчиненных. Он является предком лорда Йестокоста, сыгравшего важную роль в « Балладе о потерянном К'Мелл » и Норстрилии .

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Макинтайр, Ангус (2001). «Кошки, жестокость и дети: идеализм и мораль в совершенствовании человечества» . Журнал Outsider . Проверено 11 марта 2007 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]