«Женский зритель» , изданный Элиза Хейвуд между 1744 и 1746 годами, обычно считается первым периодическим изданием, написанным женщинами для женщин. [1]
Публикация [ править ]
«Женский зритель» был запущен анонимно в апреле 1744 года. В конечном итоге он вышел на 24 номера [1], что больше, чем у большинства периодических изданий того времени. [2]
Аудитория и прием [ править ]
Основной аудиторией журнала Хейвуда были женщины - возможно, включая средний класс , но в основном ориентированные на высшие слои, имеющие свободное время и деньги. Однако, судя по некоторым письмам, она также ожидала, что некоторые мужчины будут читать дневник, и заявила, что хотела бы, чтобы его «читали как можно более повсеместно». Стихотворение анонимного автора-мужчины в журнале The Gentleman's Magazine в декабре 1944 года, восхваляющее женщину-зрителя, предполагает, что его действительно читали некоторые мужчины. [1]
Содержание [ править ]
Женщина-зритель была смоделирована по образцу «Зрителя » Джозефом Аддисоном и Ричардом Стилом . [1] Но вместо того, чтобы рассказчик собирал новости о городе и рассуждал о политике, иностранных делах, искусстве и критике, он сосредоточился на вопросах, представляющих интерес для женщин. Для этого использовались четыре персонажа. Во-первых, это была одноименная «женщина-зритель», которая делится преимуществами своего жизненного опыта с помощью трех помощниц, представляющих три стадии женской жизни: Евфрозину, прекрасную незамужнюю дочь богатого купца; счастливо замужняя и утонченная Мира; и вдова качества. [2]
Каждый выпуск журнала был издан в виде книги, охватывающей одну тему в форме эссе. [1] Обычно обсуждались темы «Любовь и брак» [3] с упором на моральные устои. В эссе использовалась простая структура посылки, развития, заключения с небольшими отступлениями. Предложения были неторопливыми и хорошо сбалансированными, с простым, но убедительным языком. [2]
Моральные наставления и советы, содержащиеся в эссе, получили дальнейшее развитие с помощью образцовых или поучительных анекдотов [1], показывающих точку зрения женщин на различные ситуации и последствия определенного поведения. [2] Такие анекдоты включали истории о молодой женщине, которая переоделась мальчиком, чтобы следовать за своим возлюбленным в армии; другая, воспитанная в невежестве, сбежала с первым мужчиной, который ухаживал за ней; и женщина, неудовлетворенная браком, у которой в результате любовной связи родился внебрачный ребенок. [2] За весь журнал таких рассказов насчитывалось шестьдесят, некоторые из которых были достаточно подробными, чтобы их можно было сравнить с «миниатюрными романами». [1]
Хейвуд защищал упущение текущих событий, указав, что они были адекватно представлены в газетах того времени. Однако она также утверждала, что женщины должны получать образование. [2] Она посвятила одну серию вопросов изучению бэконовского эмпиризма и мира природы [3] и, таким образом, как говорят, пробудила интерес женщин к микроскопу . [4]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f г Райт, Линн Мари; Ньюман, Дональд Дж. (2006). Прекрасный философ: Элиза Хейвуд и женщина-зритель . Льюисбург, Пенсильвания: Издательство Бакнеллского университета. ISBN 9780838758908.
- ^ a b c d e f Кун, Хелен (зима 1978). «Элиза Хейвуд и« Зрителька » ». Ежеквартальная библиотека Хантингтона . 42 (1): 43–55. DOI : 10.2307 / 3817409 . JSTOR 3817409 .
- ^ a b Гиртен, Кристин М. (2009). "Unsexed Souls: Natural Philosophy как трансформация в женском зрителе Элизы Хейвуд". Исследования восемнадцатого века . 43 (1): 55–74. DOI : 10.1353 / ecs.0.0086 .
- Перейти ↑ Merritt, Juliette (2004). За пределами спектакля: Зрители Элизы Хейвуд . Университет Торонто Пресс. ISBN 9780802035400.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Архивы Женский Зритель в Интернет Архиве
- Зрителька в библиотеках ( каталог WorldCat )
