 Обложка арабской версии Зеленой книги | |
| Автор | Муаммар Каддафи |
|---|---|
| Страна | Ливия |
| Язык | арабский |
| Предмет | Политическая философия |
Дата публикации | 1975 г. |
Опубликовано на английском языке | 1976 г. |
| Тип СМИ | Распечатать |
| Страницы | 110 |
| ISBN | 978-1-54124-131-2 |
.svg) |
|---|
| Эта статья является частью цикла о политике и правительстве Ливии при Муаммаре Каддафи. |
Зеленая книга ( арабская : الكتاب الأخضر аль-Китаб аль-Aḫḍar ) является излагающей небольшой книгой политической философии ливийского лидера Муаммара Каддафи . Книга была впервые опубликована в 1975 году. Она была «предназначена для чтения всеми». [1] Говорят, что отчасти он был вдохновлен «Красной книгой» ( цитаты председателя Мао Цзэ-дуна ). [2] [3] Оба были широко распространены как внутри страны, так и за ее пределами, и «написаны простым, понятным стилем с множеством запоминающихся лозунгов». [4] Английский перевод был выпущен ливийскимНародный комитет , [5] и двуязычный английский / арабское издание было опубликовано в Лондоне Мартина, Брайан & О'Кифом в 1976. Во время ливийской гражданской войны , экземпляры книги были сожжены анти-Каддафи демонстрантами. [6]
Влияние [ править ]
В Ливии [ править ]
По словам британского автора и бывшего члена Совета Большого Лондона Джорджа Тремлетта , ливийские дети тратили два часа в неделю на изучение книги в рамках своей учебной программы. [7] Отрывки транслировались каждый день по телевидению и радио. [7] Его лозунги также были найдены на рекламных щитах и нарисованы на зданиях в Ливии. [7]
Международный [ править ]
К 1993 лекций и семинаров по Зеленой книге были проведены в университетах и колледжах в Франции , Восточной Европе , Колумбии и Венесуэле . [7]
Во время государственного визита в Ливию в 2008 году социалистический президент Боливии Эво Моралес сослался на Зеленую книгу как на большое влияние на его политические убеждения и политику. [8]
Содержание [ править ]
Зеленая книга состоит из трех частей и насчитывает 110 страниц. [7]
- Решение проблемы демократии: власть народа (опубликовано в конце 1975 г.)
- Решение экономической проблемы: социализм (опубликовано в начале 1977 г.)
- Социальные основы третьей международной теории (опубликовано в сентябре 1981 г.)
Просмотры [ править ]
Зеленая книга отвергает как капитализм, так и коммунизм , а также представительную демократию . Вместо этого он предлагает тип прямой демократии под надзором Высшего народного комитета, который позволяет прямое участие в политической жизни для всех взрослых граждан. [7] [9]
В книге говорится, что « Свобода выражения мнения - естественное право каждого человека, даже если он предпочитает вести себя нерационально, выражать свое безумие». [10] Зеленая книга заявляет, что свобода слова основана на общественной собственности книжных издательств, газет, телевидения и радиостанций на том основании, что частная собственность была бы недемократичной. [7]
Параграф в книге об отмене денег похож на абзацем Фридриха Энгельса " Принципы коммунизма . [11] Каддафи писал: «Последний шаг - это когда новое социалистическое общество достигает стадии, когда прибыль и деньги исчезают. Это происходит через преобразование общества в полностью продуктивное общество и достижение в производстве уровня, когда материальные потребности его членов общества удовлетворены. На этой последней стадии прибыль автоматически исчезнет, и в деньгах не будет необходимости ». [12]
Резюме [ править ]
В следующей таблице дается краткое содержание книги по главам.
| Часть | Глава | Заголовок | Резюме |
|---|---|---|---|
| я | 1 | Инструмент правления | Самый важный политический вопрос: «Какую форму правления следует установить?» Такое правительство должно быть прямой демократией, но обычно происходит установление представительных демократий, узурпирующих волю значительного населения, которое не голосовало за существующие правительства, с использованием избирательных систем по принципу « первопроходца» . |
| 2 | Парламенты | Основной чертой представительной демократии является ее парламент или собрание. После избрания члены узурпируют власть своих избирателей на срок их службы. | |
| 3 | Вечеринка | Сами политические партии также узурпируют власть народа и сосредотачиваются на поддержании власти, а не на улучшении общества для всех, что является надлежащей целью правительства. Хуже того, политические партии подвержены коррупции. | |
| 4 | Учебный класс | Кроме того, общество разделено на классы : политические, социальные или племенные группы. Класс, приобретающий политическую власть, наследует также общество, в котором эта власть приобретена. Бывший рабочий класс в конечном итоге становится новым правящим классом. Проблема множественности или меньшинства, правящего всем обществом, остается. | |
| 5 | Плебисциты | Плебисциты или референдумы не подходят для решения политической проблемы. Политическое мнение не сводится к голосованию «да» или «нет». | |
| 6 | Народные конференции и народные комитеты | Решение проблемы демократии состоит в создании серии народных конференций (или съездов) и народных комитетов, которые коллективно состоят из всего общества и всех его секторов. Работая вместе, эти группы заменяют государственную администрацию с участием всех. Эти группы также не являются парламентами, в которых делегированы полномочия. | |
| 7 | Закон общества | В основе права лежат обычаи и религия, подлинный источник социального регулирования, а не письменные конституции . Сам факт, что в конституции регулярно вносятся поправки, свидетельствует об их слабости и быстротечности как инструмента правления. | |
| 8 | Кто контролирует поведение общества? | Точно так же, как политическая власть не должна быть делегирована представителям, полицейская власть также не должна быть делегирована от всего общества. И снова структура конференций и комитетов - это решение. Целое является законодательным органом для Целого, а Целое является правоохранительным органом для Целого. | |
| 9 | Как общество может изменить свой курс, когда происходят отклонения от его законов? | В случае, когда меньшинство управляет правительством, другое меньшинство с инициативой может захватить власть посредством революции, с тем же конечным результатом: правление меньшинства. Решением этого цикла снова является система конференций и комитетов: все общество органически управляет собой. Когда это происходит, остается только Целое и, следовательно, нет внешнего врага, с которым можно сражаться. | |
| 10 | Пресса | В то время как отдельные лица и компании имеют право выражать свое мнение в частном порядке, « пресса » как средство выражения мнения общества должна выпускаться Конференциями и комитетами. В противном случае люди снова узурпировали бы власть у других в сфере идей. | |
| II | 11 | Экономическая основа третьей универсальной теории | Недавние изменения в трудовой жизни, такие как профсоюзы и минимальная заработная плата , недостаточны для достижения равенства для всех рабочих. Что необходимо, так это отмена заработной платы в пользу процесса «партнерства» отдельного рабочего с данной отраслью. Урожайность должна распределяться поровну не только между людьми, но и между всеми компонентами производственного процесса. |
| 12 | Необходимость | Потребность - центральная экономическая проблема. Потребности некоторых могут быть охвачены теми, у кого есть средства обеспечивать и, таким образом, эксплуатировать. Правительство должно устранить такую эксплуатацию. | |
| 13 | Корпус | Например, аренда жилья является эксплуатацией и нарушает свободу арендатора. В идеале у каждого должен быть только один дом, потому что, если данная сторона имеет более одного имущества, они будут склонны сдавать его в аренду, тем самым эксплуатируя своих арендаторов. | |
| 14 | Доход | Индивидуальный доход важен для экономики. Опять же, такой доход должен быть реализован не в виде заработной платы, выплачиваемой владельцем, а в результате партнерства в отрасли. | |
| 15 | Транспортное средство | Транспорт также должен быть доступен для всех и в то же время не должен принадлежать некоторым только для сдачи в аренду другим, как в случае с услугами такси . | |
| 16 | Земельные участки | Земля, как и все вышеперечисленные категории, должна быть одинаково доступна для всех. В общем, экономика - это игра с нулевой суммой , и поэтому компоненты экономики должны быть распределены поровну между всеми, чтобы обеспечить равенство результатов . Никто не имеет права копить для себя сверх собственных нужд, за исключением своей собственной арифметической доли данного блага среди всего населения. | |
| 17 | Домашние прислуги | Как и наемные работники, производящие товары, домашние слуги, оказывающие услуги, фактически являются рабами. К их ситуации также можно применить уже обрисованную экономическую модель. | |
| III | 18 | Социальная основа третьей универсальной теории | Отдельные личности, семьи, племена и нации являются социальными единицами, и их социальные связи определяют ход истории. Из них нация - центральная единица, объединенная национализмом . Подобно тому, как солнце рассеется без гравитации, нации рассеются без национального единства. |
| 19 | Семья | Семьи, индивиды и нации (в смысле этнических национальных государств ) являются естественными, объективными человеческими социальными категориями в континууме. Им противостоит искусственная современная конструкция государства , отличного от нации. | |
| 20 | Племя | Следующим после семьи уровнем группы людей является племя. Различные человеческие социальные единицы становятся все менее важными для людей на личном уровне по мере увеличения их размера. | |
| 21 год | Достоинства племени | Племена имеют кровные корни , обеспечивают социальную сплоченность, способны внутренне контролировать себя благодаря своей численности. Они также обеспечивают социализацию своих личностей, образование более полезное, чем школьное. | |
| 22 | Нация | Опять же, национализм - это центральная социальная категория, тесно связанная с другими крупномасштабными социальными категориями, но отличными от них: религии, государства и империи. Причина, по которой государства и империи меняются и падают, заключается в их несовместимости с подлинными нациями. | |
| 23 | Женщина | Женщины и мужчины равны как люди в том смысле, что они имеют одинаковые физиологические потребности и являются мыслящими и чувствующими существами. Однако половой диморфизм порождает гендерные роли, которые естественны и соответствуют различиям между полами. Свобода заключается в следовании природе, особенно в том, что женщины имеют возможность создавать семьи, не будучи принужденными обществом искать работу, подходящую только для мужчин. | |
| 24 | Меньшинства | Меньшинства бывают двух типов: те, у кого уже есть нация, и те, у кого ее нет, создающие свою. В любом случае их права должны быть защищены. | |
| 25 | Черные люди будут преобладать в мире | Черные люди готовы доминировать в человеческом населении, потому что их культура включает полигамию и избегает контроля над рождаемостью , а также потому, что они живут в климате, который «постоянно жаркий», в результате чего работа для них менее важна, чем в других культурах. | |
| 26 | Образование | Формальное школьное образование является диктаторским, это еще одна тирания, подобная перечисленным выше. Образование должно быть доступно любым способом, которым люди хотят заниматься. | |
| 27 | Музыка и искусство | Со временем люди должны говорить на одном языке. Художественные и культурные вкусы находятся под влиянием языковых различий, и первые накладывают отпечаток «на гены » человека. | |
| 28 | Спорт, верховая езда и сцена | Глупо смотреть спорт, театр и другие развлечения. Люди должны заниматься спортом напрямую, извлекая пользу от занятий спортом для себя, а не стоять в стороне и наблюдать за выступлениями других. |
Прием [ править ]
 | Примеры и перспективы в этом разделе касаются в первую очередь американских и европейских ученых и не отражают общемировой взгляд на предмет . ( Май 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Джордж Тремлетт назвал получившиеся СМИ скучными и лишенными столкновения идей. [7] Профессор Дартмутского колледжа Дирк Вандевалле описывает книгу как скорее собрание афоризмов, чем систематический аргумент. [1] Посол США Дэвид Мак назвал книгу довольно беспорядочной, с различными идеями, включая «изрядную ксенофобию», обернутыми в «странную смесь». [13]
Журналист Мартин Ассер, написавший для Британской радиовещательной корпорации , описал книгу следующим образом: «Теория утверждает, что разрешает противоречия, присущие капитализму и коммунизму ... На самом деле, это не более чем серия глупых обличений, и это действительно так. Горькая ирония заключается в том, что текст, заявленная цель которого состоит в том, чтобы сломать оковы ... вместо этого был использован для порабощения всего населения " [10]
Книга вызвала скандал в 1987 году, когда западногерманский хоккейный клуб ECD Iserlohn во главе с Хайнцем Вайфенбахом подписал контракт на рекламу книги на сумму 900 000 долларов. [14]
Во время визита в Ливию в 2008 году государственные средства массовой информации Ливии сообщили, что президент Боливии Эво Моралес заметил: «Я прочитал Зеленую книгу, изучил ее и с энтузиазмом отношусь к размышлениям, изложенным в Зеленой книге». [15]
Ссылки [ править ]
- ^ a b Дирк Вандевалле (3 марта 2011 г.). "Что в манифесте Каддафи?" . Все учтено (интервью: аудио / стенограмма). Беседовала Мелисса Блок. NPR . Проверено 26 августа 2011 года .
- ^ Soumiea Abushagur (2011). Искусство восстания: ливийская революция в граффити . Lulu.com. п. 18. ISBN 9781105155352.
Зеленая книга была политической философией Каддафи, созданной по образцу Красной книги председателя Мао ...
- ^ Кристофер Х. Далтон; Ричард А. Лоббан-младший (2014). Ливия: история и революция (иллюстрированный ред.). ABC-CLIO. п. 129. ISBN 978-1440828850.
Для информации , Зеленая книга Каддафи была чем-то вроде подделки Красной книги председателя Мао .
- ↑ Мец, Хелен Чапин (1987). «Зеленая книга» . Ливия: страновое исследование . Вашингтон, округ Колумбия: Библиотека Конгресса. OCLC 19122696 . Проверено 2 августа 2011 года .
- ^ аль-Каддафи, Муаммар (1976)Народный комитет Зеленой книги , Ливия.
- ^ Александр Dziadosz (2 марта 2011). «Восточные ливийцы сжигают книгу Каддафи, требуют конституции» . Рейтер Африка . Проверено 26 августа 2011 года .
- ^ a b c d e f g h Тремлетт, Джордж (1993). Gadaffi: The Desert Mystic (Первое изд.). Нью-Йорк: Кэрролл и Граф. С. 208, 210, 214, 217, 220 . ISBN 978-0-88184-934-9.
- ^ https://uk.reuters.com/article/libya-bolivia-idUKLU56962720080830
- ^ Vandewalle, Dirk J. (2006). История современной Ливии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-85048-3. Проверено 26 августа 2011 года .
ревизионные комиссии.
- ^ a b Мартин Ассер (26 марта 2011 г.). «История Муаммара Каддафи» . BBC News . Проверено 26 августа 2011 года .
- ^ Принципы коммунизма , Фредерик Энгельс, 1847, раздел 18. «Наконец, когда весь капитал, все производство, весь обмен будут собраны в руках нации, частная собственность исчезнет сама по себе, деньги станут излишними, производство будет настолько расширяться, а человек измениться, что общество сможет избавиться от любых его старых экономических привычек, которые могут остаться ».
- ^ аль-Каддафи, Муаммар (1976) Зеленая книга, Решение экономической проблемы: Народный комитет социализма , Ливия.
- ↑ Джеки Нортэм (20 октября 2011 г.). «Муаммар Каддафи железным кулаком правил Ливией» . Национальное общественное радио . Проверено 24 июня 2013 года .
- ↑ Серж Шмеманн (18 декабря 1987 г.). «Каддафи потерпел неудачу в качестве покровителя хоккея» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 августа 2011 года .
- ↑ Пфайфер, Том (30 августа 2008 г.). «Боливия Моралес в Ливии за энергетическое сотрудничество» . Рейтер . Проверено 27 января 2021 года .
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме "Зеленая книга" . |
- WorldCat : форматы и редакции Зеленой книги
- OpenAnthropology.org: Зеленая книга (файл в формате pdf)
- Зеленая книга в оригинальном арабском языке (файл в формате pdf)
