Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Человек против государства» - это политическая теория Герберта Спенсера .

Впервые он был опубликован в виде книги в 1884 году издательствами Williams и Norgate в Лондоне и Эдинбурге на основе статей, ранее опубликованных в The Contemporary Review . [1] Книга состоит из четырех основных глав: «Новый торизм», «Грядущее рабство», «Грехи законодателей» и «Великое политическое суеверие». В этой книге английский либертарианский социолог Герберт Спенсер видит государственную коррупцию, возникающую в рамках либеральных идеологических рамок, и предупреждает о том, что он называет «грядущим рабством». Он утверждает, что либерализм, освободивший мир от рабства и феодализма, претерпевал трансформацию. Его новая любовь к государству поставила бы либерализм позади движения за создание нового деспотизма, который был бы хуже старого. Генри Хэзлиттпрокомментировал, что это был «один из самых сильных и влиятельных аргументов в пользу ограниченного правительства, невмешательства и индивидуализма, когда-либо написанных». [2]

«Функция либерализма в прошлом заключалась в том, чтобы ограничить власть королей. Функция истинного либерализма в будущем будет заключаться в ограничении власти парламентов».

-  Герберт Спенсер, Человек против государства

Новый торизм [ править ]

В первой главе книги Герберт Спенсер начинает с того, что те, кто ныне выдает себя за либералов, на самом деле действуют как тори нового типа, и продолжает, утверждая, что так называемые либералы, которые когда-то боролись за либерализацию, свободы и ограничивая власть дворянства, теперь заинтересовались усилением власти парламента и правительства вместо защиты прав народа; либералы полностью изменили свои взгляды и приняли меры по увеличению своего значения в жизни людей, как это сделали тори, сохранив власть в своих руках. По его собственным словам:

«А теперь начинается вопрос - как же так, что либералы упустили это из виду? Как получается, что либерализм, все более и более приходящий к власти, становился все более и более принудительным в своем законодательстве? владея большинством или косвенно через помощь, предоставляемую в таких случаях большинству своих противников, либерализм все в большей степени придерживается политики диктовки действий граждан и, как следствие, сужения диапазона, на котором их действия остаются свободными? мы должны объяснить эту распространяющуюся путаницу в мыслях, которая привела его, в погоне за тем, что кажется общественным благом, изменить метод, с помощью которого раньше он достигал общественного блага?

-  Герберт Спенсер, Человек против государства ; Новый торизм

Спенсер утверждает, что эти новые «либералы» просто обменивают власть королей на власть парламента.

Грядущее рабство [ править ]

Во второй главе Спенсер сосредотачивается на бедном социальном классе, освещая определенные районы Лондона и обвиняя в существовании бедности в этих классах и, грубо говоря, в ее проблемах общество в целом, определенные системы этого общества. общество, в котором тяжелый труд молодежи не вознаграждается и склонен к преступности: например, религиозное, в котором, как он утверждает, тратят время на то, чтобы сообщать о вещах, которые не имеют отношения к истине.

"Вера не только социалистов, но и тех так называемых либералов, которые старательно готовят им путь, заключается в том, что при должном умении плохо работающее человечество можно превратить в хорошо работающие институты. Это заблуждение. Дефектная природа граждан проявится в плохом поведении той социальной структуры, в которую они устроены. Не существует политической алхимии, с помощью которой можно добиться золотого поведения из свинцовых инстинктов ».

-  Герберт Спенсер, Человек против государства ; Грядущее рабство

Грехи законодателей [ править ]

Великое политическое суеверие [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ де Лавеле, Эмиль (2000). Джон Оффер (ред.). Герберт Спенсер: критические оценки . 4 . Рутледж. п. 122. ISBN 9780415181877.
  2. ^ https://mises.org/library/man-versus-state

Внешние ссылки [ править ]