Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Национальный мемориал мира и справедливости
Мемориальный коридор Национального мемориала мира и справедливости.jpg
Мемориал включает в себя 805 висящих стальных прямоугольников, представляющих каждый из округов США, где имел место документальный линчевание.
Координаты32 ° 22′19 ″ с.ш., 86 ° 18′46 ″ з.д. / 32.37194°N 86.31278°W / 32.37194; -86.31278 Координаты: 32 ° 22′19 ″ с.ш., 86 ° 18′46 ″ з.д.  / 32.37194°N 86.31278°W / 32.37194; -86.31278
Место расположенияМонтгомери, Алабама
Дата открытия26 апреля 2018 г . ; 3 года назад (2018-04-26)
Веб-сайтОфициальный веб-сайт
ВладелецИнициатива равного правосудия

Национальный мемориал мира и справедливости , неофициально известный как Национальный линчевания Мемориал , [1] является национальным мемориал в память о черных жертв от линчевания в Соединенных Штатах . Он предназначен для того, чтобы сосредоточить внимание и признать прошлый расовый терроризм и выступить за социальную справедливость в Америке. Основанный некоммерческой организацией Equal Justice Initiative , он открылся в центре Монтгомери, штат Алабама, 26 апреля 2018 г. [2] [3]

Он состоит из мемориального квадрата с 805 висячими стальными прямоугольниками, представляющими каждый из округов США, где имел место документальный линчевание. Он также включает несколько скульптур, изображающих темы, связанные с расовым насилием.

Памятник был положительно воспринят архитектурными критиками, активистами и широкой публикой. Филип Кенникотт из Washington Post описал его как «один из самых мощных и эффективных новых мемориалов, созданных за одно поколение». [4]

Фон [ править ]

Дополнительная информация: линчевание в Соединенных Штатах

Мемориал был построен на шести акрах в центре столицы штата некоммерческой организацией Equal Justice Initiative (EJI), расположенной в Монтгомери. В тот же день открылся соответствующий Музей наследия: от порабощения до массового заключения . Комплекс был построен недалеко от бывшего рынка в Монтгомери, где продавались порабощенные афроамериканцы. [5] Развитие и строительство мемориального комплекса обошлось примерно в 20 миллионов долларов, собранных из частных фондов. [6] Брайан Стивенсон , основатель EJI, был вдохновлен примерами Мемориала убитым евреям Европы в Берлине, Германия , и Музея апартеида вЙоханнесбург, Южная Африка , чтобы создать единый мемориал жертвам превосходства белых в Соединенных Штатах. [7]

Изучая записи в округах Соединенных Штатов, исследователи задокументировали почти 4400 «линчеваний на почве расового террора» в эпоху после Реконструкции между 1877 и 1950 годами. Большинство из них имели место в десятилетия, непосредственно предшествующие и после рубежа 20-го века. [8] [3] [9] Ошибка на мемориале с именем жертвы из Дулута, штат Миннесота, была быстро исправлена. [10]

Описание [ править ]

В центре - мемориальная площадь с 805 свисающими стальными прямоугольниками, размером и формой с гробами. Они называют и представляют каждый из округов (и их штатов), где в Соединенных Штатах имел место задокументированный линчевание, как указано в исследовании EJI « Линчевание в Америке: противостояние наследию расового террора».(2017, 3-е издание). На каждой из стальных пластин также есть имена задокументированных жертв линчевания (или «неизвестно», если имя неизвестно). Имена и даты задокументированных жертв выгравированы на панелях. Более 4075 задокументированных случаев линчевания афроамериканцев имели место между 1877 и 1950 годами, в 12 южных штатах. Кроме того, EJI опубликовало дополнительную информацию о линчеваниях в нескольких штатах за пределами Юга. Памятник - первое крупное произведение в стране, посвященное этим жертвам. [11]

Центральный мемориал был спроектирован MASS Design Group [12] совместно с Lam Partners [5] и построен на земле, купленной EJI. [2] [13] Скульптура Хэнка Уиллиса Томаса « Восстань» представляет собой стену, из которой выходят статуи черных голов и тел, поднимающих руки в знак капитуляции перед зрителем. Произведение предполагает видимость, что является одной из целей памятника. Зрителя просят сфокусироваться и увидеть предмет произведения искусства. Это более актуальная статья [14], в которой комментируется насилие со стороны полиции и жестокость со стороны полиции.распространены в годы, предшествующие мемориалу. Томас сказал о своих работах: «Я рассматриваю работы, которые делаю, как вопросы». [15]

На благоустроенной территории за пределами памятника установлены скамейки, на которых посетители могут сесть и поразмышлять. Они посвящены памяти таких активистов, как журналистка Ида Б. Уэллс , которая в 1890-х годах рискнула своей жизнью, чтобы сообщить, что линчевание было больше связано с экономической конкуренцией черных и белых, чем с фактическими нападениями черных и белых. [16] На земле рядами выстроены стальные колонны, соответствующие тем, что висят в Мемориале. Эти столбцы предназначены для временного использования. Инициатива по равному правосудию просит представителей каждого округа заявить о своих правах на памятник и установить на родине памятник жертвам линчевания, а также провести соответствующее общественное просвещение. [17]

Через месяц после открытия памятника Рекламодатель Монтгомери сообщил, что жители округа Монтгомери подумывают о том, чтобы попросить их колонку. Об этом также говорили официальные лица округа и города Монтгомери. [18]

Центральные памятники [ править ]

Nkyinkyim Кваме Акото-Бамфо [ править ]

Мемориал разделен на три части. Первая часть - это подступ к монументу, который начинает рассказывать историю начала жизни афроамериканцев через демонстрацию расового террора, вызванного в Среднем коридоре. [19] Посетители впервые сталкиваются со скульптурой ганского художника Кваме Акото-Бамфо под названием Nkyinkyim , что означает «искривленный», термин, относящийся к ганской пословице «жизнь - это извилистое путешествие». Скульптура, состоящая из семи скованных между собой фигур всех возрастов и полов, является частью более крупного проекта, который Акото-Бамфо начал в Аккре, Гана, где он создает глиняные бюсты ранее порабощенных людей в попытке сохранить их воспоминания и средства к существованию, что является общей традицией по акан людейв Гане. [20]

В Среднем коридоре люди были лишены своей африканской идентичности из-за потери имён, этнической идентичности, семей и многого другого. Скульптуры Nkyinkyim включают описание и детали каждого изображенного человека в кандалах; Скульптуры Акото-Бамфо призваны символически вернуть эту идентичность, давая им фоны от «Королевской дочери» до «Брата дяди» и «Потерянного стража». [21]

Руководствуясь правосудием Дана Кинг [ править ]

Работа американской художницы Даны Кинг , направляемая правосудием, представляет собой визуализацию бойкота автобуса в Монтгомери во время движения за гражданские права. На нем изображены три женщины: бабушка, учительница и беременная. Рядом с тремя людьми есть следы на земле, которые представляют собой призыв к действию для других, чтобы они присоединились к их делу. [22] Скульптура Кинга также призвана заставить зрителей пересмотреть мифологию героинь автобусного бойкота: мифологизация исторических фигур, таких как Роза Паркс, отвлекает внимание от тысяч других чернокожих, которые сыграли центральную роль в успехе автобусного бойкота; три анонимных фигуры и прилегающие к ним следы демонстрируют важность этих «молчаливых активистов».[23]

Raise Up Хэнка Уиллиса Томаса [ править ]

Путешествие по мемориалу продолжается скульптурой Хэнка Уиллиса Томаса Raise Up , изображающей полицейские в Америке. Скульптура изображает десять чернокожих мужчин, заключенных в бетон, некоторые с утопленными в бетоне головами, поднятыми руками и закрытыми глазами. [22]Культуролог Таня Шульт увидела в скульптуре Томаса мощное воскрешение реальности чернокожих мужчин в Америке, когда они столкнулись лицом к лицу с правоохранительными органами. Томас интересно заключает этих черных людей в бетон, не давая им двигаться. Головы некоторых фигур также утоплены, что еще раз демонстрирует отсутствие контроля и автономии чернокожих людей над своими телами. Хотя большая часть их тел покрыта, их руки хорошо видны, что отсылает к многочисленным историям о невооруженных чернокожих мужчинах, которых полиция застрелила и жестоко избила, несмотря на их невиновность. Национальный мемориал использует скульптуру Томаса как связь с настоящим, своего рода призыв к действию, что борьба за справедливость и освобождение продолжается. [22]

Важность для Монтгомери [ править ]

До 1990-х годов в Монтгомери было ограниченное признание болезненного наследия рабства и расизма, хотя в городе было множество памятников, связанных с Конфедерацией, многие из которых были воздвигнуты частными организациями. В городе проложен маршрут за гражданские права, отмечающий такие события, как марши Сельмы в Монтгомери в 1965 году , а также определены здания и места, связанные с рабством, такие как бывший рынок. [24] С открытием памятника город был признан New York Times лучшим местом для отдыха в 2018 году. [25]Ли Сентелл из Департамента туризма Алабамы признал, что Национальный мемориал предлагает иную и болезненную встречу: «Большинство музеев в некоторой степени объективны и доброжелательны ... Этот не так. Это агрессивно, политически ... Это часть Америки. история, к которой никогда не обращались так часто, как эта история рассказывается ». [24] Мэр Тодд Стрэндж предположил, что мемориал предлагает «лучший шанс нашей страны на примирение». [26]

Торжественное открытие, состоявшееся в мае 2018 года, привлекло в Монтгомери тысячи людей, [26] возможно, целых 10 тысяч. Среди выступавших артистов были Стиви Уандер , Патти Лабелль и Ашер ; Среди выступавших были конгрессмен США и активист движения за гражданские права Джон Льюис из Джорджии. [27] Издатели Montgomery Advertiser , вдохновленные созданием мемориала, пересмотрели и официально извинились за историческое освещение линчеваний, которое часто было провокационным против черных жертв, назвав это «нашим позором» и заявив, что «мы были неправы» . [28] [29]

Ожидается, что мемориал и связанный с ним музей будут способствовать росту туризма для Монтгомери [30], даже если это темный туризм . [25] Атланта Журнал-Конституция отметила, что с добавлением мемориала и музея Монтгомери и Атланта вместе дают повествование об афроамериканской истории, поскольку в последней есть места, связанные с национальным лидером за гражданские права преподобным Мартином Лютером Кингом Младший, а также краеведение. [30] Официальные представители туризма заявили, что, возможно, ежегодно может прибывать 100 000 дополнительных посетителей. [31] [32]

Музей наследия [ править ]

Коллекция земли с мест линчевания в Соединенных Штатах, выставленная в Музее наследия .
Основная статья: Музей наследия

Открытый в тот же день, что и мемориал под открытым небом, Музей наследия: от порабощения до массового лишения свободы - это музей, который отображает и интерпретирует историю рабства и расизма в Америке с акцентом на массовые лишения свободы и расовое неравенство в системе правосудия. [12]

В музее представлены работы Хэнка Уиллиса Томаса , Гленна Лигона , Джейкоба Лоуренса , Элизабет Катлетт , Титуса Капхара и Сэнфорда Биггерса . Одна из его экспозиций - это коллекция почвы с мест линчевания в Соединенных Штатах. [6] Эта выставка выражает огромные последствия рабства, линчевания и угнетения черных на границах штатов. Экспонаты в музее площадью 11000 квадратных футов включают устную историю, архивные материалы и интерактивные технологии. [33]

Галерея [ править ]

  • Внешний вид мемориала

  • Инсталляция Кваме Акото-Бамфо

  • Мемориальные памятники

  • Инсталляция Хэнка Уиллиса Томаса

  • Стальные колонны, предназначенные для каждого округа

  • Национальный мемориальный центр мира и справедливости

  • Национальный мемориал мира и справедливости в саду

См. Также [ править ]

  • Список жертв линчевания в США
  • Список музеев, ориентированных на афроамериканцев
  • Национальный музей афроамериканской истории и культуры
  • Топография террора , музей в Берлине, посвященный жертвам нацистского режима

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кэпехарт, Джонатан (21 декабря 2016). «С чем нас всех столкнет линчевание» . Вашингтон Пост . Проверено 15 января 2017 года .
  2. ^ а б «Мемориал мира и справедливости» . Инициатива равного правосудия . Проверено 11 июня 2020 года .
  3. ^ a b Кэмпбелл Робертсон (25 апреля 2018 г.). «Открывается мемориал линчевания. Страна никогда не видела ничего подобного» . Нью-Йорк Таймс .
  4. ^ Kennicott, Филипп (24 апреля 2018). «Обзор | Мощный мемориал в Монтгомери помнит жертв линчевания» . Вашингтон Пост . Проверено 14 апреля 2021 года .
  5. ^ a b Эджемон, Эрин (16 августа 2016 г.). «Первый национальный памятник жертвам линчевания, музей Монтгомери» . Бирмингемские новости . Проверено 23 августа 2016 года .
  6. ^ a b Миллер, Джеймс Х. (16 апреля 2018 г.). «Мемориал в Алабаме противостоит расистской истории Америки» . Художественная газета . Проверено 20 апреля 2018 года .
  7. ↑ Робертсон, Кэмпбелл (25 апреля 2018 г.). «Открывается мемориал линчевания. Страна никогда не видела ничего подобного» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 апреля 2018 года .
  8. Рианна Робертсон, Кэмпбелл (10 февраля 2015 г.). «История линчеваний на юге насчитывает около 4000 имен» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 26 апреля 2018 года . 
  9. ^ "Отчет Инициативы равного правосудия" . Отчет Инициативы равного правосудия . Проверено 26 апреля 2018 года .
  10. ↑ Вебер, Том (5 июня 2018 г.). «Национальный мемориал линчевания: резкая, но понятная ошибка в память о жертве Дулута» . Общественное радио Миннесоты . Проверено 8 июня 2018 года .
  11. ↑ Песня, Жан (16 августа 2016 г.). «Мемориал линчевания в Алабаме призван противостоять разветвлениям рабства» . CBS News . Проверено 23 августа 2016 года .
  12. ^ a b Райт, Барнетт (19 апреля 2018 г.). «Что внутри национального мемориального музея мира и рабов Монтгомери, открытие 26 апреля» . Бирмингем Таймс . Проверено 21 апреля 2018 года .
  13. ^ «EJI объявляет о планах построить музей и национальный мемориал линчевания» . Инициатива равного правосудия . 16 августа 2016 . Проверено 23 августа 2016 года .
  14. ^ «Новый национальный мемориал жертвам линчевания» . 1А . 24 апреля 2018 . Проверено 2 мая 2018 года .
  15. ^ Косгроув, Adenike (22 апреля 2018). «В центре внимания художника: Хэнк Уиллис Томас, США» . Журнал Imodara . Проверено 2 мая 2018 года .
  16. ^ Коричневый, Денин L. (26 апреля 2018). «Ида Б. Уэллс: музей линчевания, мемориал в честь женщины, которая боролась с линчеванием» . Вашингтон Пост . Проверено 27 апреля 2018 года .
  17. ↑ Хендерсон, Ниа-Малика (9 апреля 2018 г.). «Этот новый мемориал линчевания переписывает американскую историю» . CNN . Проверено 12 апреля 2018 года .
  18. ↑ Эдвардс, Брайан (23 мая 2018 г.). «Округ Монтгомери ведет переговоры о принятии памятника EJI». Рекламодатель Монтгомери . С. 1, 6А.
  19. ^ Трент, Ноэль (2019). "Обзор музеев и экспонатов". Общественный историк .
  20. ^ Дас, Jareh (2020). "Скульптурная инсталляция Кваме Акото-Бамфо в Гане переосмысливает трансатлантическую работорговлю" .
  21. ^ Матчан, Линда (2020). «Свидетельство рабства: трансатлантический переход скульптуры из Ганы в Алабаму» . Бостон Глоуб .
  22. ^ a b c Шульт, Таня (2020). «Изменение американской идентичности: Национальный мемориал мира и справедливости и его близнец» (PDF) . Ограничения: журнал производительности . 16 : 45.
  23. ^ Джонс, Кевин (2020). "Скульптор, работающий на якоре KPIX, вносит свой вклад в мемориал линчевания" .
  24. ^ a b Эллиотт, Дебби (26 апреля 2018 г.). «Новый Самосуд Мемориал пространство„ чтобы говорить обо всем этом Тоска “ » . NPR . Проверено 8 июня 2018 года .
  25. ^ a b Бакстер, Том (4 июня 2018 г.). «Темный туризм: мир приходит в Монтгомери» . Отчет Сапорта . Проверено 8 июня 2018 года .
  26. ^ a b «Монтгомери: 'Где переплетаются прошлое, настоящее и будущее ' » . Рекламодатель Монтгомери . 31 мая 2018 . Проверено 8 июня 2018 года .
  27. ^ Брукс, Jalea (27 апреля 2018). «Торжественное открытие Национального мемориала мира и справедливости» . Новости Алабамы . Проверено 17 июня 2019 года .
  28. Рианна Лайман, Брайан (20 апреля 2018 г.). « ' Будут линчевания': как Рекламодатель подводил жертв расового террора» . Рекламодатель Монтгомери .
  29. ^ Монтгомери рекламодатель редакция (26 апреля 2018). «Наш позор: грехи нашего прошлого обнажены на всеобщее обозрение» . Рекламодатель Монтгомери .
  30. ^ a b «Собираетесь в Монтгомери? Найдите время для достопримечательностей Атланты» . Атланта Журнал-Конституция . Ассошиэйтед Пресс. 16 мая 2018 . Проверено 8 июня 2018 года .
  31. ^ Riales, Билл (17 мая 2018). «Музей линчевания может способствовать развитию туризма» . WKRG . Проверено 8 июня 2018 года .
  32. ^ «Мемориал линчевания может превратить Монтгомери в популярную туристическую точку» . Бирмингемские новости . Ассошиэйтед Пресс. 16 мая 2018 . Проверено 8 июня 2018 года .
  33. ↑ Дефо, Тейлор (26 апреля 2018 г.). «Взгляд в новый музей и мемориал Алабамы, смело противостоящий рабству и его жестокому наследию» . Artnet . Проверено 26 апреля 2018 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • «Архитектура, созданная для исцеления»: Майкл Мерфи представляет предлагаемый мемориал на конференции TED (2016).