Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из "Носа" (Гоголь) )
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Нос"
АвторНиколай Гоголь
Оригинальное название"Нос"
СтранаРоссия
Языкрусский
Жанр (ы)Короткий рассказ
ИздательСовременник
Тип СМИПечать (в твердой и мягкой обложке ) и аудиокнига
Дата публикации1836 г.

« Нос » (русский: Нос Нос ) является сатирическая новелла по Н.В.Гоголя написал во время своего времени жизни в Санкт - Петербурге. В это время в творчестве Гоголя основное внимание уделялось гротеску и абсурду с романтической ноткой. [1] Написанный между 1835 и 1836 годами, «Нос» рассказывает историю петербургского чиновника, чей нос отрывается от лица и начинает жить собственной жизнью. "Нос" изначально был опубликован в литературном журнале " Современник" Александра Пушкина . [2]Использование носа в качестве основного источника конфликта в рассказе могло быть связано с собственным опытом Гоголя с носом странной формы, который часто был предметом самоуничижительных шуток в письмах. [2] Использование знаковых ориентиров в рассказе, а также абсолютная абсурдность рассказа сделали «Нос» важной частью литературной традиции Санкт-Петербурга.

«Нос» разделен на три части и повествует историю коллежского асессора («майора») Ковалёва, который однажды утром просыпается без носа. Позже он узнает, что его нос развил собственную жизнь и, очевидно, превзошел его, получив звание статского советника . Этот рассказ демонстрирует одержимость социальным положением, которая преследовала Россию после того, как Петр Великий ввел Табель о рангах . [3] Позволив простым людям получить потомственное дворянство через службу государству, огромное население получило шанс продвинуться в социальном статусе. Эта возможность, однако, также уступила место крупной бюрократии, в которой работали многие гоголевские персонажи.

Сюжет [ править ]

История разделена на три части:

Часть первая [ править ]

25 марта цирюльник Иван Яковлевич узнает, что его жена испекла хлеб. Во время завтрака он разрезает буханку пополам и находит нос в хлебе. С ужасом он узнает в этом носу одного из своих постоянных клиентов, коллежского асессора Ковалёва (известного как «майор Ковалёв»). Жена Ивана требует, чтобы Иван убрал нос из ее дома, поэтому он оборачивает его тканью и пытается сбросить с моста. Он пытается избавиться от носа, закидывая его в Неву , но его ловит милиционер. Иван пытается подкупить полицейского, но тот отказывается.

Часть вторая [ править ]

Майор Ковалев просыпается и обнаруживает, что у него нет носа. Он хватает зеркало, чтобы увидеть свое лицо, а на его месте только гладкий плоский участок кожи. Он выходит из дома, чтобы сообщить о случившемся начальнику полиции. По дороге к начальнику милиции майор Ковалев замечает нос, одетый в форму высокопоставленного чиновника. Его нос уже притворяется человеком. Он гонится за носом, но тот отказывается вернуться к своему лицу. Ковалев отвлекается на симпатичную девушку, и пока он не смотрит, нос ускользает. Ковалев пытается связаться с начальником полиции, но его нет дома. Поэтому он приходит в редакцию газеты, чтобы разместить объявление о потере носа, но ему отказывают. Затем он говорит с инспектором полиции, который также отказывается помочь. Наконец Ковалев возвращается домой. Ковалев возвращается в квартиру,где полицейский, поймавший Ивана, возвращает ему нос (который был задержан на автовокзале при попытке бежать из города). Радость Ковалёва обрывается, когда он узнает, что не может снова прикрепить нос, даже с помощьюдоктор . На следующий день Ковалев пишет письмо мадам Александре Григорьевне Подточиной, женщине, которая хочет, чтобы он женился на ее дочери, и обвиняет ее в краже его носа; он считает, что она наложила на него проклятие за его непостоянство по отношению к ее дочери. Он пишет, чтобы попросить ее снять заклинание, но она сбита с толку его письмом и повторяет свое желание, чтобы он женился на ее дочери. Ее ответ убеждает его, что она невиновна. По городу распространились слухи о деятельности носа, и на его поиски собираются толпы.

Часть третья [ править ]

7 апреля Ковалев просыпается с перевязанным носом. Парикмахер осторожно его побривает, и он возвращается к своим старым привычкам ходить по магазинам и флиртовать с девушками.

Персонажи [ править ]

  • Коллегиальный асессор Ковалев - главный герой повести - государственный служащий среднего звания. Он одержим своим званием, и однажды он просыпается и обнаруживает, что у него отсутствует нос.
    Карикатура, изображающая самого Гоголя, встречающего нос майора Ковалева.
  • Нос - этот персонаж является частью тела, олицетворяемой в повествовании. Кстати, одет, вроде бы достиг более высокого звания госслужбы, чем Ковалев.
  • Иван Яковлевич - цирюльник, который в хлебе нюхает. Он пытается бросить нос в реку. Когда Ковалеву чудом снова прикрепляют нос, он приходит к Ивану побриться.
  • Клерк по рекламе газет - это тот, с кем связывается Ковалев, чтобы получить в газете объявление о пропавшем носе. Когда клерк по рекламе в газете впервые слышит об этой истории, он не может понять, что произошло. Он отвергает объявление Ковалева, потому что считает, что нелепость истории сделает газету слишком сенсационной.
  • Мадам Подточина - мать девочки, с которой Ковалев некоторое время флиртовал. Он отказывается делать ей предложение, потому что считает, что может жениться на ком-то еще лучшем, поэтому мадам Подточина постоянно приставляет его к женитьбе на ее дочери.
  • Доктор

Темы [ править ]

Обонятельное восприятие [ править ]

Некоторые рецензенты анализируют рассказ буквально вместо того, чтобы искать символическое значение. Буквальная интерпретация предполагает, что рассказ Гоголя касается важности обонятельного восприятия, которое в западном обществе затмевается акцентом на видение и внешний вид. [4] Эта интерпретация согласуется с мнением Гоголя о том, что нос является наиболее важной частью анатомии человека. [5] Майор Ковалев зациклен на своей внешности, чистоте и звании. Его поведение отражает влияние ориентированной на видение западной культуры, которая делает упор на дезодорацию и гигиену. [4] И все же он глубоко расстроен, когда теряет нос, что показывает, что обонятельные ощущения все еще важны, несмотря на западное влияние.

Общество и класс [ править ]

Общество и класс играли очень важную роль в определении жизни во времена Гоголя. [6] С введением Табели о рангах по Петру Великому , целая новая часть населения была в состоянии двигаться вверх социально , если они работали достаточно трудно. В обществе, которое было одержимо статусом, люди всегда должны были выглядеть как можно лучше и отдавать приоритет своему внешнему виду. Когда майор Ковалев видит свой нос, одетый в форму более высокопоставленного чиновника, чем он сам, он на мгновение смущается и не может подойти к носу. Даже в контексте нелепого сценария в сознании майора Ковалева все же удается закрасться чувство неполноценности и ревности. [6]

Личность [ править ]

Тема идентичности подчеркивается тем, что нос одновременно легко идентифицировать и трудно идентифицировать в различных точках истории. [3] Цирюльник очень быстро замечает обладателя носа, когда видит его. Однако нос может ускользнуть от Ковалева, замаскировавшись под врача. Это движение вперед и назад между идентичностью носа подчеркивает, как гоголевский Петербург ценил внешний вид гораздо больше, чем истинную идентичность. Майор Ковалев - мелкий чиновник, который ведет себя так, будто занимает гораздо более высокое положение, чем есть на самом деле. Он называет женщин проститутками и просит их прийти к нему в квартиру. Его главные жизненные цели - подняться по служебной лестнице и удачно жениться, но без носа он не может сделать ни того, ни другого. [7]

Сверхъестественное [ править ]

Сверхъестественное также играет роль в этой истории. Нос способен трансформировать свой размер в зависимости от того, что нужно для продолжения сюжета. [6] Иногда его изображают размером с обычный нос, а иногда - размером с человеческий. Эта странная способность подчеркивает абсурдность истории и добавляет ей комедийности.

Стиль [ править ]

Критики отмечают, что название рассказа на русском языке (Нос, « Nos ») является обратным русскому слову « мечта » (Сон, « Сын »). [8] Как отмечает сам ненадежный рассказчик , рассказ «содержит много невероятного», в то время как более ранняя версия рассказа закончилась тем, что Ковалев проснулся и понял, что история действительно была сном. [2] Однако без пробуждения история становится предшественником магического реализма , поскольку нереальный элемент вплетен в реалистичное повествование. [1]Критики также отмечают резкие изменения в повествовании, которые им кажутся собранными по кусочкам. Сюжетная линия, кажется, имеет несколько ответвлений, чтобы облегчить природу непредсказуемости как темы рассказа. [9]

Майор Ковалёв - человек со множеством несоответствий и противоречий. [10] Гоголь использует это, чтобы подчеркнуть «раздробленность личности главного героя». [11] Существует значительный дисбаланс в том, как Ковалев видит себя и как его воспринимает внешний мир. Вместо того, чтобы сосредоточиться на своем внутреннем облике, вся его энергия и мысли направляются на поддержание его внешнего вида. «Личные и публичные лица коллегиального асессора кажутся почти не связанными». [12] Такое изображение среднего петербуржца отражает позицию Гоголя как трансплантата в город, который рассматривает социальную иерархию города со стороны. [2]

В конце рассказа оказывается, что Гоголь обращается непосредственно к читателю. Никогда не объясняется, почему Нос вообще отвалился, почему он мог говорить и почему он снова прикрепился. Поступая так, Гоголь играл на предположениях читателей, которые могут с радостью искать абсурдные истории, но в то же время все еще не найти нормального объяснения. [2]

Символизм [ править ]

В России на носу ходят самые разные пословицы: от «оторван» (если это слишком любопытно), «поднял вверх» (если вы высокого мнения о себе) или «повесил трубку» (с очевидное поражение и неудача). К XIX веку в русской прозе появилась обширная литература, посвященная отсылкам к носу. Критик В.В. Виноградов считает нос не только символом человеческой личности, но и источником комедии и пафоса. [9]

Некоторые критики приравнивают искаженный язык между носом Ковалёва и другими персонажами рассказа к мифологическому сознанию. Из-за ситуации, в которой оказываются персонажи, человеческие качества переносятся на естественные объекты, и мифологическое восприятие пронизывает мысли персонажей, в отличие от восприятия бывшего современного человека, известного своим эгоистичным сознанием. В рассказе нос как символ спасения майора Ковалёва противопоставляется символу самоуничтожения цирюльника Ивана Яковлевича. [9]

Его нос служит символом его собственного снобизма и претенциозности. [13] Как только он теряет нос, все его поведение по отношению к миру меняется. [14] Его нос служит источником его собственной гордости и позволяет ему смотреть на всех свысока. Потеря носа означает потерю его личности. Поскольку его личность в первую очередь определяется его внешним видом, потеря этого внешнего вида опустошает его.

Вдохновение и прием [ править ]

Русские авторы рассматривали нос как литературную тему, по крайней мере, с тех пор, как в 1807 году был сделан перевод « Тристрама Шенди» Лоуренса Стерна , в котором тема носов подробно рассматривается, особенно в «Повести Славенбергиуса». Носы и даже головы, которые бегают сами по себе, которые исчезают, а затем возвращаются, которые даже запекаются в хлебе (как в первой части повести Гоголя), можно найти в русской литературе 1820–1830-х годов. [1] Из этих произведений Гоголь является самым известным, потому что представляет собой абсурдную сказку, которая служит не только социальным комментарием, но и комедийной сказкой для всех возрастов.

В «Истории русской литературы» критик Д.С. Мирский пишет: « Нос - это сплошная игра, почти полная чушь. В нем Гоголь больше, чем где бы то ни было, проявляет свою необычайную магическую силу создавать великое комическое искусство из ничего». [15]

С момента публикации « Нос» заинтриговал критиков своей абсурдной историей и социальными комментариями. [2] Абсурдность истории создает определенную дистанцию ​​между автором и читателем, что дает читателям возможность насладиться комедийными аспектами истории, но более тщательный анализ позволяет читателям увидеть, что история является критикой их повседневной жизни. жизни.

Достопримечательности Санкт-Петербурга [ править ]

В петербургской сказке "Нос" много отсылок к городу Санкт-Петербургу, где происходит действие повести.

Казанский собор, где нос молился.
  • Вознесенский проспект : на этой улице живет цирюльник Иван.
  • Исаакиевский мост : с этого моста Иван бросает нос в Неву.
  • Садовая улица : на этой улице живет майор Ковалев.
  • Невский проспект : майор Ковалев совершает ежедневные прогулки по этой улице.
  • Тавричевский сад : Ходят слухи, что на прогулку по этим садам занял нос
  • Гостиный двор : майор Ковалев останавливается здесь, радостно, после того, как его нос возвращается к лицу

Адаптации [ править ]

Опера Дмитрия Шостаковича « Нос» , впервые исполненная в 1930 году, основана на этой истории.

Короткометражный фильм, основанный на рассказе [16], был снят Александром Алексеевым и Клэр Паркер в 1963 году с использованием мультипликационной анимации .

Другой короткометражный анимационный фильм, снятый в 1966 году режиссером Мордикаем Герштейном и рассказанный братом Теодором , перенес историю в Питтсбург и изменил имена (парикмахера зовут «Теодор Шнайдер», а неудачника - «Натан Насспигель»). [17]

Ролан Быков снял телефильм по рассказу 1977 года. [18]

Памятник Носу майора Ковалева

В пьесе Андрея Амальрика «Нос! Нос? Нет!», Как и в рассказе Гоголя, изображен майор Ковалев, который бродит по Петербургу в поисках своего носа. Ковалев в пьесе Амальрика живет в марксистском тоталитарном обществе и чрезмерно озабочен своим статусом среднего класса.

Пьеса для радио, основанная на этой истории, была написана британским автором Аванти Кумаром и впервые спродюсирована и передана в Ирландии RTÉ в 1995 году.

В апреле 2002 года комедийный сериал BBC Radio 4 « Три Ивана, две тети и шинель» передал экранизацию рассказа со Стивеном Муром в главной роли . [19]

В 2007 году Ада Милеа и Богдан Бурлэчану выпустили альбом на румынском языке , основанный на этой истории.

Пьеса, основанная на рассказе, была написана Томом Свифтом и спродюсирована The Performance Corporation в 2008 году.

Театральная труппа Fat Git [20] представила свою адаптацию рассказа в 2011 году.

WMSE (91,7 FM в Милуоки, Висконсин) передал адаптацию Wisconsin Hybrid Theater (Radio WHT) [21] в 2011 году.

Московский музей эротического искусства поставил экранизацию, основанную на потере гениталий у Владимира Путина, приуроченную к президентским выборам 2012 года . [22]

Благодаря популярности произведений Гоголя в России и за ее пределами, было создано множество памятников культуры его произведениям, в том числе «Нос» .

Перевод короткого рассказа в аудиокниге был опубликован на малаялам издательством Kathacafe в 2017 году [23].

В январе 2020 года Андрей Хржановский выпустил официальную адаптацию рассказа «Нос или заговор Мавериков» в виде покадрового мультфильма. [24]

См. Также [ править ]

  • Санкт-Петербург
  • Табель о рангах
  • Николай Гоголь
  • Казанский собор, Санкт-Петербург
  • Невский проспект

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Харди, Джеймс (2016). «Магический реализм в сказках Николая Гоголя» (PDF) . LSU .
  2. ^ a b c d e f Sicher, Efraim (1990). «Диалог и смех в темноте, или Как был сделан нос Гоголя: пародия и литературная эволюция в теории романа Бахтина». Русская литература . 28 (2): 211–233. DOI : 10.1016 / S0304-3479 (05) 80118-8 .
  3. ^ a b Боуман, Герберт (2016-02-06). "Нос". Славянский и восточноевропейский журнал . 31 (76): 204–211. JSTOR 4204413 . 
  4. ^ а б Климентьев, Максим (2009). «Темная сторона« Носа »: парадигмы обонятельного восприятия в« Носе » Гоголя ». Канадские славянские документы . 51 (2): 223–241. DOI : 10.1080 / 00085006.2009.11092611 . JSTOR 40871408 . S2CID 191470781 .  
  5. ↑ Давыдов, Сергей (2006). «Гоголевский Петербург». Обзор Новой Англии . 27 (1): 122–127. JSTOR 40244791 . 
  6. ^ a b c Блэр, Клиффорд (06.02.2016). «Элементы фантастики и семиотический код сломанной идентичности в« Носе » Гоголя » (PDF) . Перспективы студенческого журнала .
  7. ^ Ясмин, Shareefa (2014). "Нос Николая Гоголя: Абстрактная сатира" (PDF) . SUST Журнал социальных наук .
  8. ↑ Бочаров, Сергей (2008). Гоголь в русской критике: антология . п. 357.
  9. ^ a b c «Заметки о мифологическом языке повести« Нос »» . «Дом Н. В. Гоголя - мемориальный музей и научная библиотека » (на русском языке ) . Проверено 30 ноября 2020 .
  10. ^ Фридман, Пол (1951). «Нос: некоторые психологические размышления» . Американский Имаго .
  11. ^ Келли, Майкл (2009). «Восстановление изуродованного образа человека: гоголевская пощечина и моральная ответственность». Русское обозрение . 68 (2): 302–320. DOI : 10.1111 / j.1467-9434.2009.00526.x .
  12. ^ Спайчер, Питер (1963). "Нос": сатирический Comic Фантазия Рожденной импотенции комплекса». Славянская и Восточно - Европейский журнал . 7 (4): 361-374. DOI : 10,2307 / 305434 . JSTOR 305434 . 
  13. ^ Seifrid, Thomas (1993). «Подозрение к повествованию: нос и проблема автономии в гоголевских« носках » ». Русское обозрение . 52 (3): 382–396. DOI : 10.2307 / 130737 . JSTOR 130737 . 
  14. ↑ Бочаров, Сергей (1992). «Вокруг носа». Очерки Гоголя: Логос и русское слово .
  15. ^ Мирский, DS (1858). Фрэнсис Дж. Уитфилд (ред.). История русской литературы . Альфред А. Кнопфф. п. 152.
  16. ^ jtenney123. «Нос» - через YouTube.
  17. ^ "Нос" .
  18. ^ Роллберг, Питер (2008). Исторический словарь русского и советского кино . Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. п. 128. ISBN 978-0810860728.
  19. ^ "Нос, Николай Гоголь. Три Ивана, две тети и пальто. BBC Radio 4 Extra" .
  20. ^ http://www.fatgittheatre.co.uk/
  21. ^ "Радио WHT" . 7 сентября 2011 года Архивировано из оригинала на 2011-09-07.
  22. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2015-02-26 . Проверено 3 марта 2012 . CS1 maint: не рекомендуется параметр ( ссылка ) CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  23. ^ "മൂക്ക്" .
  24. ^ правды », Стас ТЫРКИН | Сайт «Комсомольской (2020-09-11). "Самым актуальным жанром в России является фантасмагория" . kp.ru - Сайт «Комсомольской правды» . Проверено 28 ноября 2020 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Нос , английский перевод, из Project Gutenberg
  • Библиомания: бесплатная онлайн-литература и учебные пособия: The Nose
  • Памятник носу майора Ковалева