Кампании Патриотическое воспитание ( упрощенный китайский :爱国主义教育; традиционный китайский :愛國主義教育; пиньинь : Aiguo zhǔyì Jiaoyu ) была политическая кампания в Китае началось в 1991 году , но не не осуществляется в полном объеме до 1994 г. В мае 1995, китайский Правительство выпустило «Уведомление о рекомендуемых сотнях книг по патриотическому воспитанию для начальных и средних школ по всей стране» и составило список из ста патриотических фильмов, ста патриотических песен, ста патриотических книг. [1] Основная цель кампании заключалась в «укреплении духа нации, укреплении сплоченности и укреплении национального самоуважения и гордости».[2]
Это было сделано через образование, которое было разработано, чтобы создать историческую память о том, из чего была создана Китайская Народная Республика , [3] путем подчеркивания роли Коммунистической партии Китая (КПК) в обеспечении национальной независимости и влияния зарубежных стран на Китай. Эта цель заключалась в том, чтобы повысить легитимность КПК, которая в 1980-е годы пошла на убыль, особенно во время протестов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году . [4] [5] Академик Суйшэн Чжао сказал, что Кампания является частью стратегии, направленной на превращение партии в «высшую патриотическую силу и хранителя национальной гордости». [6]
Идеология
Руководящая идеология
Согласно «Плану» 1994 года, воспитание патриотизма ориентировано на молодежь и руководствуется социализмом с китайскими особенностями и основной линией партии. Основное содержание охватывает историю Китая, традиционную культуру Китая и верования КПК. План также пропагандирует китайский национализм . В 2019 году был реализован «План реализации патриотического воспитания в новую эру», который содержит экспозиции Си Цзиньпина и принципы мысли Си Цзиньпина, такие как китайская мечта. [7] [8]
Задний план
Кампания патриотического воспитания проводилась Коммунистической партией Китая в эпоху после окончания холодной войны . Кампания была разработана правительством как ответ на растущее китайское продемократическое движение 1980-х годов, и особенно на протесты на площади Тяньаньмэнь 1989 года, которые существенно ослабили поддержку коммунистической партии населением. [9]
Изменения в учебнике
Кампания была нацелена на китайскую молодежь и предлагала им изучить унизительную современную историю Китая - такую как «век унижения» Китая - и позитивные изменения, принесенные Коммунистической революцией 10 . Они включали замену старого нарратива о борьбе с призывами новым патриотическим нарративом, а также замену официального маоистского «нарратива о победителе», в котором Китай «завоевал» национальную независимость, на «нарратив виктимизации», обвиняющий Запад в действиях Китая. Проблемы и страдания 11. Конкретные изменения в содержании китайских учебников истории можно увидеть в трех разных периодах времени. В 1995 году китайские учебники следовали марксистской, историко-материалистической и интернационалистской идеологии. Япония рассматривалась в основном в положительном свете с основными моментами о ее положительном влиянии на Китай посредством ее собственной модернизации. Негативные аспекты Японии, такие как рост фашизма, приписываются элите и правительству, а не народу 12. Затем, в 2004 году, учебники приняли более либеральную и космополитическую идеологию О Японии по-прежнему мало что говорили, единственное реальное упоминание о ее влиянии на Китай - это роль Японии в контрабанде опиума в Китай 13 .
В 2007 году, однако, произошли серьезные изменения: идеология учебников стала более ориентированной на нацию с марксистским налетом. История Японии и агрессия против Китая теперь освещались гораздо более подробно. Более того, хотя достижения Японии все еще отмечаются, больше не упоминается о каком-либо положительном влиянии на Китай. Также больше нет различия между элитой и массами, а это означает, что в зверствах Японии во время войны теперь обвиняют японский народ, а не правительство или элиту 14 . В целом китайские учебники отражали гораздо более негативное отношение к Японии. Новое содержание этой кампании стало неотъемлемой частью политических институтов и стало новым идеологическим инструментом КПК 15 . Это представляло собой серьезный сдвиг в политике идентичности Пекина.
Рекомендации
- ^ Министерство образования Китая. «Список« трехсот »в патриотическом воспитании» . Министерство образования Китая . Архивировано из оригинала 4 октября 2020 года . Проверено 4 октября 2020 года .
- ^ Ван, Чжэн (декабрь 2008 г.). «Национальное унижение, историческое образование и политика исторической памяти: кампания патриотического воспитания в Китае» . Ежеквартально по международным исследованиям . 52 (4): 790. DOI : 10.1111 / j.1468-2478.2008.00526.x . JSTOR 29734264 . Проверено 24 сентября 2020 года .
- ^ Дор, Александр (15 августа 2015). «Воспоминания Китая о Второй мировой войне:« патриотическое воспитание »в действии» . Дипломатический . Проверено 24 сентября 2020 года .
- ^ Андерлини, Джамиль (23 декабря 2012 г.). «Патриотическое воспитание искажает мировоззрение Китая» . Financial Times . Проверено 24 сентября 2020 года .
- ^ Ву, Сара (2020-11-29). «Китай использует патриотическое воспитание, чтобы укротить мятежную молодежь Гонконга» . The Japan Times . Проверено 19 января 2021 .
- ^ «На чьей вы стороне, товарищ? Возможны сходящиеся протесты в Китайской Народной Республике» . ОБЗОР МЕЖДУНАРОДНЫХ ДЕЛ . Проверено 27 сентября 2020 .
- ^ "爱国主义 教育 实施 纲要 - 【维普 期刊 官 网】 - 中文 期刊 服务 平台" . qikan.cqvip.com . Источник 2021-02-16 .
- ^ «中共中央 国务院 印发 《新 时代 爱国主义 教育 实施 纲要》 (全文) _ 中国 政 库 _ 澎湃 新闻 -The Paper» . www.thepaper.cn . Источник 2021-02-16 .
- ^ Лю, Чую; Ма, Сяо (24.07.2018). «Народные угрозы и националистическая пропаганда: политическая логика патриотической кампании Китая» . Исследования безопасности . 27 (4): 633–664. DOI : 10.1080 / 09636412.2018.1483632 . ISSN 0963-6412 .
10. Ван, Чжэн. «Национальное унижение, историческое образование и политика исторической памяти: кампания патриотического воспитания в Китае». Ежеквартальный журнал международных исследований 52, вып. 4 (2008): 783-806. http://www.jstor.org/stable/29734264 .
11. Ван, Чжэн. «Национальное унижение, историческое образование и политика исторической памяти: кампания патриотического воспитания в Китае». Ежеквартальный журнал международных исследований 52, вып. 4 (2008): 783-806. http://www.jstor.org/stable/29734264 .
12. Викерс, Эдвард и Ян Бяо. «Реформа учебной программы по истории в Шанхае и изменение образов Японии в учебниках». Перспективы Китая, нет. 4 (96) (2013): 29-37. http://www.jstor.org/stable/24055574 .
13. Викерс, Эдвард и Ян Бяо. «Реформа учебной программы по истории в Шанхае и изменение образов Японии в учебниках». Перспективы Китая, нет. 4 (96) (2013): 29-37. http://www.jstor.org/stable/24055574 .
14. Викерс, Эдвард и Ян Бяо. «Реформа учебной программы по истории в Шанхае и изменение образов Японии в учебниках». Перспективы Китая, нет. 4 (96) (2013): 29-37. http://www.jstor.org/stable/24055574 .
15. Ван, Чжэн. «Национальное унижение, историческое образование и политика исторической памяти: кампания патриотического воспитания в Китае». Ежеквартальный журнал международных исследований 52, вып. 4 (2008): 783-806. http://www.jstor.org/stable/29734264 .