 Обложка первого издания | |
| Автор | Катя Середы |
|---|---|
| Иллюстратор | Катя Середы |
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Жанр | Детский роман |
| Издатель | Книги викингов |
| Дата публикации | 1939 г. |
| Тип СМИ | Печать (в твердом переплете) |
| Страницы | 247 п. |
| ISBN | 0-670-64700-4 |
| Предшествует | Хороший мастер |
«Поющее дерево» - детский роман Кейт Середи , продолжение «Доброго мастера» . Также иллюстрированный Середи, это была книга «Ньюбери Хонор» 1940года. Действие происходит в сельской Венгрии через четыре года после «Доброго мастера» , она продолжает историю Кейт и Янчи, показывая влияние Первой мировой войны на людей и землю.
Краткое изложение сюжета [ править ]
Шел 1914 год, прошло два года после событий «Доброго мастера» . Янчи Надь, которого теперь называют «молодым мастером», становится прекрасным наездником, и его отец, дядя Кейт Мартон, отдал ему собственное стадо. Отец Кейт переехал из Будапешта в соседнюю деревню, чтобы преподавать в школе, и даже дикая Кейт растет и берет на себя обязанности на ферме, ухаживая за цыплятами и помогая тете с шитьем и глажкой. Какими бы прекрасными ни были вещи, грядут перемены. Кейт любит расти, пока не поймет, что это означает, что ей придется перестать кататься на своей любимой лошади. Избалованная Лили приезжает провести лето с семьей Надя. А в Венгрии назревают неприятности. Уже почти двести лет он находится в союзе с Австрией., а его люди прослужили три года в армии под австрийским командованием. Но старые привязанности становятся напряженными, и между австрийцами, мадьярами и славянами нарастает неприязнь . Вернувшись домой с традиционной венгерской свадьбы, усталый Надь узнает, что Фрэнсис Фердинанд убит. Вскоре всем мужчинам в возрасте от двадцати двух до тридцати лет приказывают явиться на службу, и в маленьком городке есть первая жертва войны, молодой раввин Джозеф Мандельбаум. Как объясняет дядя Мартон: «Война похожа на давку, Янчи. Ее может начать маленькая вещь, и внезапно сама земля трясется от ярости, и люди превращаются в диких существ, сокрушая все прекрасное и милое, разрушая дома, жизни, слепо в своем безумии. мчаться из ниоткуда в никуда ". [1] :131
Все меняется в Венгрии во время войны, и в колхозе. Отец Кейт находится в плену в России, а дядя Мартон уходит на войну, оставив во главе Янчи. Каждую ночь семья собирается на кухне, чтобы читать и перечитывать новости своих близких. Осталось всего несколько стариков и детей, чтобы помочь с сельскохозяйственными работами, поэтому Янши реквизировал шестерых русских военнопленных. К счастью, «дядя» Моисей Мандельбаум говорит по-русски, и Янчи надеется на его помощь, как и все остальные жители деревни, оставшиеся позади. Вскоре русские уже дома, на ферме, толстеют от мамы, ухаживают за овцами, лошадьми и друг другом. Потом перестают поступать новости от дяди Мартона. Проходят месяцы, а они молчат, а они заняты работой и пытаются притвориться, что не волнуются. Когда приходит письмо от родителей тети, Янчи,Кейт и Лили едут на два дня, чтобы забрать их и отвезти на ферму. Возможная остановка в больнице по дороге домой позволяет девушкам посещать пациентов, в том числе одна страдающая амнезиейснаряд . Им оказался дядя Мартон, которого отправили домой на поправку. Пятнадцатилетний Янчи может расслабиться и повеселиться теперь, когда его отец снова дома, и все они отчаянно надеются, что война закончится, прежде чем ему придется вернуться. В конце концов врачи решают, что разум даже храброго дяди Мартона может выдержать столько ужаса, и они говорят семье, что не отправят его обратно в бой.
На ферму приходят новости о том, что Англия и Франция заблокировали Германию., а немецкие дети голодают. Венгерское правительство просит людей добровольно взять с собой как можно больше детей, накормить их и заботиться о них до тех пор, пока война не закончится. Нади берут шесть. На четвертое Рождество войны в доме двадцать человек, венгров, немцев и русских, ели, обменивались подарками и рассказывали истории. Той весной дядя Мартон рассказывает им о поющем дереве - яблоне, которую мужчины заметили однажды утром, когда все вокруг были бесплодны и мертвы. Он пел, потому что был полон птиц, всех видов птиц, которые укрывались в нем ночью. «Возможно, они ... просто скоротали время, пока не станет безопасно путешествовать», - сказал он им, но дерево останется, «она, мать всех, останется прежней». [1] : 237Наконец, осенью 1918 года война закончилась, и люди начали возвращаться домой. Единственный живой сын "дяди" Моисея возвращается домой, чтобы работать продавцом в магазине, как и его отец, русские пленные и немецкие дети возвращаются домой, отец Кейт возвращается на ферму, и все надеются, что мир наконец-то научился жить в мире. .
Критический прием [ править ]
Когда оно вышло, «Поющее дерево» было хорошо встречено. Журнал Horn Book Magazine включил ее в свой список лучших книг 1939 года «Фанфары». [2] Kirkus Reviews дал ей звездный обзор «выдающихся книг», заявив, что она «вполне может быть кандидатом на Нобелевскую премию мира . обладает всем очарованием в текстах и изображениях своего предшественника, «Хорошего мастера» , и более зрелой техникой. История трогательно рассказана, умело переплетая происшествие и идею ». [3] В 1940 году «Поющее дерево» было названо Книгой чести Ньюбери. [4]
Совсем недавно специалист по детской литературе Анита Сильви выделила книгу «сильное и трогательное повествование». [5] Обзор в Fresno Literature Examiner более квалифицирован в своей похвале. « Поющее дерево , как и « Добрый мастер » , - это незабываемая сказка, на которой дети могут учиться, пробуждая в ее тексте сильные идеи любви и дружбы ... Однако проявление Середи политической корректности каким-то образом вредит содержанию романа». [6]
Темы [ править ]
Середи не боялась затрагивать в своих книгах социальные вопросы. [5] Она физически и эмоционально страдала от воздействия медсестер на фронте во время Первой мировой войны, и она опиралась на свой опыт в нескольких своих книгах, включая «Поющее дерево» . [7] Он появился в 1939 году, в начале Второй мировой войны , но Середи не писал патриотического рассказа. Вместо этого ее тема - война и ущерб, который она наносит людям и земле. [7] В то время как ферма становится убежищем для людей с обеих сторон конфликта, оставление ее, чтобы присоединиться к битве, почти уничтожает дядю Мартона. Середи не ограничилась тем, что показала только проблемы войны для одной стороны. По словам Энн Бартоломью вДетские писатели ХХ века Середи был «одним из первых детских писателей, затронувших проблемы инопланетян » во время войны. [8]
Проект "Поющее дерево" [ править ]
Вдохновленная книгой Кейт Середи, художница Лори Маршалл основала проект «Поющее дерево» в 2000 году, когда 8-летняя Мередит Миллер спросила ее: «Что, если бы весь мир создал картину вместе?» Не имея ни малейшего представления о том, как осуществить такой захватывающий и пугающий проект, Маршалл прочитал центральную историю Кейт Середи об одном дереве, оставленном во время Первой мировой войны с птицами, которые обычно не вместе поют песню, которую никогда раньше не слышали. Она увидела, что Земля похожа на Поющее Древо в галактике, окруженное безжизненным на миллиарды миль. Люди могут выбрать уничтожить друг друга и планету или создать что-то прекрасное, о чем раньше никто не слышал. Модель дерева на Земле в космосе стала базовой структурой для совместного процесса росписи Singing Tree.
На данный момент более 17000 человек из 50 стран создали международный лес поющих деревьев, состоящий из 46 фресок. Поющие деревья - это наглядная модель демократии и средство построения мира. Проект придерживается трех принципов природы: он воспроизводится. Он имеет четкую цель с местными условиями, определяющими форму. Он основан на взаимозависимости. Каждое поющее дерево - это отдельный разговор о проблеме, которая важна для сообщества. Это артефакт общего видения успеха. Темы фресок варьируются от аутизма, свободы от зависимости, бездомности, мира, устойчивости, инноваций, дара женственности, благодарности, признательности и того, что делает Америку великой.
Методология совместной росписи поющего дерева основана на осознании того, что:
- Люди населяют редкую и драгоценную планету
- Деревья и природа необходимы для выживания человека и являются моделью нашего процветания.
- Все листья дерева работают на благо дерева и играют важную роль.
- Люди могут обеспечить процветание, здоровье и красоту для всех
Процесс совместной настенной росписи - это средство для разговора, которое трансформирует самые большие проблемы, с которыми сталкивается организация или сообщество, опираясь на гений и мудрость сообщества, чтобы представить общее видение успеха и стимулировать инновации. Любой желающий может создать поющее дерево в своем сообществе. Роман Кейт Середи породил расцвет противоположности войне - всеобщее приглашение для всех людей творить вместе.
Ссылки [ править ]
- ^ a b Середы, Кейт (1990). Поющее дерево . Нью-Йорк: Пингвин. ISBN 0140345434.
- ^ "Книжные награды: Лучшая книга фанфар из рога" . LibraryThing . Проверено 20 мая 2012 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ "Поющее дерево" . Киркус Обзоры . Проверено 23 мая 2012 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ "Newbery Awards" . Проверено 15 мая 2012 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ a b Сильви, Анита, Детские книги и их создатели , Houghton Mifflin, 1995, стр. 588;
- ↑ Горна, Натали (8 сентября 2011 г.). «Часть 3: Кейт Середи была рассказчиком неизвестных легенд». Литературный экзаменатор Фресно .
- ^ a b Чех, Джон, Словарь литературных биографий , Gale Research, 1983, Vol. 22, стр. 300.
- ↑ Chevalier, Tracy (редактор), « Детские писатели двадцатого века» , St. James Press, 1989, стр. 871;
