«Удивительная история Алроя» - шестой роман, написанный Бенджамином Дизраэли , который позже станет премьер-министром Великобритании. Это беллетризованный рассказ о жизни Дэвида Алроя . Его значение заключается в изображении «идеальных амбиций» Дизраэли и в том, что это его единственный роман с характерной еврейской тематикой.
Автор | Бенджамин Дизраэли |
---|---|
Язык | английский |
Издатель | Сондерс и Отли |
Дата публикации | 1833 г. |
Тип СМИ | Распечатать |
Синопсис
Действие романа происходит на Ближнем Востоке XII века и начинается с того, что Алрой становится принцем плена в день его 18-летия. Вскоре после этого Алрой вынужден бежать после того, как он убивает губернатора Хамадана, который напал на сестру Алроя Мириам. В оазисе в пустыне Алрой встречает мистика Джабастера, который говорит ему, что ему суждено вернуть евреям их былое величие, но сначала он должен найти скипетр Соломона . Джабастер дает Алрою изумрудное кольцо своего брата, чтобы тот мог в любой момент призвать своего брата на помощь. Затем Алроя похищают в заброшенном городе, но он может уехать, когда его похитители понимают, что он еврей, поскольку мать их лидера, Шерира, была еврейкой. Впоследствии он падает в обморок от теплового истощения в пустыне, где его обнаруживает караван, возвращающийся из Мекки. Они закалывают его и оставляют умирать, когда понимают, что он еврей, но курд спасает его.
Затем роман переходит к тому, что Алроя спасает от торговца, который обвинил его в краже изумрудного кольца, врач халифа, лорд Хонен, который оказывается братом Джабастера. Хонайн берет Алроя (маскируясь под своего глухого, немого раба-евнуха), чтобы понаблюдать за принцессой Ширен, дочерью халифа от еврейки, которая выстраивается в очередь, чтобы выйти замуж за короля Карасме, которого она ненавидит. Страдая от любви к недостижимой принцессе, Алрой уезжает в Иерусалим, где посещает древние гробницы и находит скипетр Соломона.
Затем Алрой имеет ряд военных успехов с Джабастером, Шерирой и пророчицей Эстер среди его ведущих последователей. Он идет на Багдад и встречает делегацию из города, возглавляемую Хонейном, которая предлагает сдаться, если тот проявит великодушие. Вопреки совету Эстер, Алрой соглашается, и, оказавшись в Багдаде, он встречает Ширен, которую укрывает Хонайн. Алрой и Ширен женятся на экстравагантной свадьбе, которую возмущают один из его генералов, Абидан и Эстер, которые убеждают Джабастера совершить переворот из-за того, что Алрой женился на мусульманке и не построил достаточно храмов или пошел маршем на Иерусалим. Попытка государственного переворота не удалась; Эстер убита, но Абидан убегает. Джабастер заключен в тюрьму и вскоре после этого, похоже, покончил жизнь самоубийством.
Вскоре после этого Алрой узнает, что Абидан связался с персидским султаном и отвоевывает его земли. Накануне выхода во главе своей армии происходит ряд дурных предзнаменований, включая исчезновение скипетра Соломона. Армейский лагерь Алроя в Небеуарде и, ожидая неминуемой помощи армии Шериры, понимают, что им нужно будет сражаться на следующий день. В тот вечер Алрой слышит от умирающего солдата, который спас ему жизнь в засаде, что Хонейн и Ширен убили Джабастера.
Безнадежно уступая в численности, армия Алроя храбро сражается, но когда в конце концов прибывает армия Шериры, оказывается, что они перешли на сторону. Алрой убегает с Ширен, но через несколько дней их захватывает внезапная ночная атака.
Пленник в Багдаде, Алрой узнает, что Хонейн договорился об урегулировании, чтобы Мириам была в безопасности, и что он мог быть изгнан вместе со Ширен, если бы он признался, что является орудием дьявола и использовал колдовство, чтобы соблазнить ее. Алрой отказывается, поэтому Хонэйн принимает меры к тому, чтобы Мириам попыталась его убедить. Она терпит неудачу и вскоре умирает с разбитым сердцем. Затем Алрой подвергается показательному суду, но отказывается признать, что он находится в сговоре с дьяволом, хотя различные свидетели, включая, к его ужасу, Ширене, подтверждают это. Роман заканчивается тем, что король Карасме обезглавил Алроя, но с насмешливой улыбкой на лице.
Критический и популярный прием
Алрой был достаточно прибыльным для своего автора, который получил от издателей аванс в размере 300 фунтов стерлингов, что позволило ему выплатить долг домовладельцу своего отца. [1]
Тем не менее отзывы о романе в основном убийственные. Сам Дизраэли сказал , что первая глава сделал столько же смысла , если пишет прочитанных задом и его биограф Роберт Блейк, «Большинство современных критиков не было бы приписать не [кредит] независимо для Alroy , который написан в удручающем рода поэзии-прозы и является , пожалуй, наиболее нечитаемые его романы ». [2]
Чарльз Никерсон, описывая " Алроя" как интересную неудачу как роман, говорит, что он "полон ужасающей тирады" и "некоторых захватывающих неправдоподобий" и имеет "оттенок решительной и лишенной юмора экстравагантности". [3]
Однако " Джерузалем пост" дополняет роман, говоря, что Дизраэли "заново открыл легенду и дал ей новую жизнь как вдохновляющую и романтическую сионистскую сагу о человеке, который воспламенил воображение людей". [4]
Значимость
Для изучающих политику « Алрой» важен как тем, что отражает «идеальные амбиции автора», так и тем, что это единственный роман Дизраэли, рожденного евреем, а затем крещенного в англиканской церкви , с «характерным еврейским предметом». . [5] [6] Рассматривая «неясное» значение этого стремления как «еврейский герой, благословленный, как Дизраэли, преданной сестрой», Филип Гедалла во введении к изданию романа Брэденхэма 1927 года предполагает, что «Нелегко поверить, что [Дизраэли] когда-либо играл, даже в воображении, с идеей еврейской карьеры ... и, возможно, разумно, строго отделил свои идеальные амбиции от его реальных». [7]
Рекомендации
- ^ Блейк, Роберт (1966). Дизраэли (изд. 1998 г.). Лондон: Prion Books Limited. п. 108. ISBN 1853752754.
- ^ Блейк стр 107-8
- ^ Никерсон, Чарльз. "Контарини Флеминг и Алрой Бенджамина Дизраэли" . jrul.libraries.rutgers.edu . Журнал Rutgers университетских библиотек (Том 39 № 2 (1977) , стр 90-3 . Проверен 5 Июль 2 017 .
- ^ Кавон, Эли. «Искупитель Дизраэли: взлет и падение Дэвида Алроя» . jpost.com . JPost Inc . Проверено 4 июля 2017 года .
- ^ Диниейко, Анджей. «Имперская идея в Алрое Бенджамина Дизраэли» . Victorianweb . Проверено 4 июля 2017 года .
- ↑ Блейк, стр.
- ^ Дизраэли, Бенджамин (1833). Алрой (1927 Vol V Bradenham ed.). Лондон: Питер Дэвис. п. vi-vii.