Экзиларх
Экзиларх был лидером еврейской общины в Персидской Месопотамии (современный Ирак) в эпоху парфянского , сасанидского и аббасидского халифатов вплоть до монгольского вторжения в Багдад в 1258 году, с периодическими перерывами из-за продолжающихся политических событий. Экзиларх повсеместно считался еврейской общиной царственным наследником Дома Давида и занимал видное место как раввинский авторитет, так и дворянин при персидском дворе. В Сасанидской империи эксиларх был политическим эквивалентом католикоса христианской церкви Востока., и, таким образом, отвечал за организационные задачи сообщества, такие как управление раввинскими судами, сбор налогов с еврейских общин, надзор и обеспечение финансирования талмудических академий в Вавилонии , а также благотворительное перераспределение и финансовая помощь нуждающимся членам изгнания. сообщество. Должность экзиларха была наследственной, и ее непрерывно занимала семья, которая прослеживала свое патрилинейное происхождение от древности, происходящего от царя Давида . [1] [2] [3]
Первые исторические документы, относящиеся к ней, относятся ко времени, когда Вавилония входила в состав позднепарфянской империи . Офис впервые появляется во 2 веке и продолжается до середины 6 века при разных персидских династиях (парфянах и Сасанидах). В конце 5-го и начале 6-го веков нашей эры Мар-Зутра II ненадолго сформировал политически независимое государство, которым он правил из Махозы около семи лет. В конце концов он был побежден Кавадом I , королем Персии, и должность экзиларха на какое-то время после этого была уменьшена. [4]Эта должность была восстановлена на видное место в 7 веке под властью Арабского халифата, а должность эксиларха продолжала назначаться арабскими властями в течение 11 века.
Власть эксиларха подверглась серьезному испытанию в 825 году нашей эры во время правления аль-Мамуна , который издал указ, разрешающий группе из десяти человек из любой религиозной общины организовываться отдельно, что позволило гаону талмудических академий Суры и Пумбедиты . конкурировать с эксилархом за власть и влияние, что позже способствовало более широкому расколу между караимами и раввинистическим еврейством .
Слово эксиларх является греко - латинской калькой еврейского Рош Галут ( ראש גלות ), что буквально означает «глава изгнания». [5] Позиция также называлась на арамейском ( ריש גלותא Рейш Галута или Реш Гальвата ) и арабском ( رأس الجالوت Раас аль- Галут) . Евреев в изгнании называли голах ( Иеремия 28:6 , 29:1 ) или галут ( Иеремия 29:22 ) .] Греческий термин, который использовался, был Aechmalotarches ( Αἰχμαλωτάρχης ), что буквально означает «вождь пленников». Этот греческий термин по - прежнему применялся к должности, несмотря на изменения должности с течением времени, которые в основном носили титульный характер.
