Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Томас Кларк Оден (1931–2016) был американским методистским богословом и религиозным писателем. Его часто считают отцом палеоортодоксального теологического движения и одним из самых влиятельных богословов 20-го и начала 21-го веков. Он был профессором теологии и этики Генри Энсона Батца в Университете Дрю в Нью-Джерси с 1980 года до выхода на пенсию в 2004 году. Он оставался на звании почетного преподавателя до самой смерти. [1]

Жизнь [ править ]

Оден родился 21 октября 1931 года в Альтусе , штат Оклахома , в семье адвоката и учителя музыки. В юности он считал два призвания: юрист или методистский священник . В возрасте десяти лет семья Одена переехала в Оклахома-Сити. После Второй мировой войны Оден вернулся в Альтус и среднюю школу, где он начал свое призвание - писать и говорить. [2] Оден получил степень бакалавра в Университете Оклахомы (1953), степень бакалавра в Южном методистском университете (1956), а также степень магистра (1958) и доктора философии в Йельском университете (1960). [3] Он женился на Эдрите Покорный 10 августа 1952 года. У них было трое детей: Кларк, Эдвард и Лора. [1]

Оден читал лекции в Йельском университете , Южном методистском университете , Гейдельбергском университете , Принстонской духовной семинарии , Ломоносовском университете и Папском григорианском университете в Риме .

Богословие [ править ]

Первоначально политический и богословский либерал, он обратился к святоотеческим писаниям в начале 1970-х годов под влиянием своего еврейского коллеги Уилла Херберга и открыл то, что он назвал «экуменической ортодоксией», интерпретацию Нового Завета и апостольской доктрины, которая является универсальный и принятый. Как он написал в предисловии к своей « Систематической теологии» : «Моя основная цель состоит в том, чтобы представить упорядоченный взгляд на веру христианского сообщества, по которому в целом существует существенное согласие между традициями Востока и Запада, включая католицизм. , Протестантизм и православие ». [4]

Оден стал сторонником палеоортодоксального подхода к богословию, который часто опирается на святоотеческие источники. Он опубликовал серию книг, которые, по его словам, являются инструментами для продвижения «классического христианства». Оден предположил, что христианам нужно полагаться на мудрость исторической церкви , особенно ранней церкви, а не на современную науку и теологию, которые, по его мнению, часто испорчены политическими соображениями.

Оден сказал, что его миссия состояла в том, чтобы «начать подготовку постмодернистского христианского сообщества к его третьему тысячелетию, снова вернувшись к тщательному изучению и уважительному следованию центральной традиции классического христианства». [5]

Оден был активным членом Исповедующего движения в Америке, особенно в Объединенной методистской церкви , и входил в правление Института религии и демократии . Дин Тимоти Джордж из Бисон Семинарии называется Оден «одним из самых замечательных христиан нашего времени [который] переживший, способствовал и помог свержению несколько оборотов.» [6]

Оден имел арминианское богословие. Его книга «Преобразующая сила благодати» [7] представляет собой одно из лучших изложений арминианского богословия, согласно Роджеру Э. Олсону . [8] [9] Вот некоторые цитаты из «Преобразующей силы благодати», выделенные Олсоном: [9]

«Бог подготавливает волю и сотрудничает с подготовленной волей. Поскольку благодать предшествует свободе воли и подготавливает ее, она называется предотвращающей. Поскольку благодать сопровождает и позволяет человеческому желанию работать с божественной волей, это называется сотрудничающей благодатью ». «Только когда грешникам помогает предшествующая благодать, они могут начать отдавать свои сердца сотрудничеству с последующими формами благодати». «Необходимость в благодати, чтобы предотвратить это, велика, потому что именно тогда, когда« вы были мертвы в своих преступлениях и грехах »(Еф. 2: 1),« благодатью вы спасены »(Еф. 2: 8)». [10]

Олсон отмечает, что «По общему мнению, ортодоксальный, библейски серьезный и евангелический богослов, Оден красиво и библейски формулирует теологию [...], которую я называю евангельским синергизмом [или арминианской сотериологией]». [9]

Смерть [ править ]

Он умер 8 декабря 2016 года в возрасте 85 лет. [11] Тимоти Джордж написал в статье, посвященной его памяти:

Немногие теологи за последние 100 лет могут утверждать, что пили чай и печенье с Рудольфом Бультманном , обсуждали богословие с Карлом Бартом на его больничной койке в Базеле, обедали с Джозефом Кардиналом Ратцингером , имели аудиенцию у Папы Иоанна Павла II , проезжая через Галилею. в «Фиате» с Эйвери Даллесом на пассажирском сиденье и совещание с коптскими и пятидесятническими богословами в Африке. Оден сделал все это и многое другое. По пути его одновременно презирали и восхищали, и на нем были шрамы от некоторых царапин, в которых он был. [4]

Работает [ править ]

Оден написал и отредактировал множество книг, статей, эссе и выступлений по широкому кругу тем. Следующий список ограничен книгами. [1]

  • Кризис мира и Слово Божье , 1962 г.
  • Радикальное послушание: этика Рудольфа Бультмана , 1964 г.
  • Община празднования , 1964 год.
  • Керигма и консультирование , 1966 г.
  • Современное богословие и психотерапия , 1967 г.
  • Структура осведомленности , 1969,1978 (Стандартная книга №: 687-40075-9)
  • Обещание Барта , 1969
  • После революции , 1970
  • Интенсивный групповой опыт , 1972 г.
  • Что после терапии? , 1974
  • Игра бесплатно: смысл близости , 1974
  • Следует ли прекращать лечение? , 1976 г.
  • ТЕГ: Трансанциональная игра , 1976
  • Притчи Кьеркегора , 1978
  • Повестка дня для теологии , 1979, rpt как После современности ... Что? , 1992 ( ISBN  0-310-75391-0 )
  • Без вины , 1980
  • Пастырское богословие: основы служения , 1983 ( ISBN 0-06-066353-7 ) 
  • Оден, Томас С. (1984). относятся к душам в классической традиции . Филадельфия: Fortress Press, коп. Архивировано из оригинала на 2005-02-17.
  • Совесть и дивиденды , 1985 г.
  • Оден, Томас С. (1987). Стать министром . Классическая пастырская забота. 1 . Нью-Йорк: Crossroad Publishing Co.
  • Оден, Томас К. (1987). Служение через Слово и Таинство . Классическая пастырская забота. 2 . Нью-Йорк: Crossroad Publishing Co.
  • Оден, Томас С. (1987). Пастырский советник . Классическая пастырская забота. 3 . Нью-Йорк: Crossroad Publishing Co.
  • Оден, Томас К. (1987). Кризисные министерства . Классическая пастырская забота. 4 . Нью-Йорк: Crossroad Publishing Co.
  • Crisis Ministries , был Том 1 Классической серии пастырской заботы, 1986, rpt как Том 4, 1994
  • Стать министром , Том 1, Серия классической пастырской заботы, 1986, 1994
  • Живой Бог , Систематическое богословие, Том 1, 1987, 1992
  • Доктринальные стандарты в Уэслианской традиции , 1988 г., редакция 2008 г. ( ISBN 0-310-75240-X ) 
  • Фиби Палмер: Избранные произведения , 1988
  • Служение через слово и причастие , Том 4, Серия классической пастырской опеки, 1988, rpt 1994
  • Систематическое богословие " Слово жизни" , том 2, 1989 г., октябрь 1992 г., 1998 г.
  • Первое и второе послание к Тимофею и Титу: толкование , 1989 г., октябрь 2012 г.
  • Пасторский советник , Том 3, Серия классической пастырской опеки, 1989 г., октябрь 1994 г.
  • Жизнь в Духе , Систематическое богословие, Том 3, 1992 г., октябрь 1994 г., 1998 г.
  • Два мира: записки о смерти современности в Америке и России , 1992 г.
  • Оден, Томас К. (1993). Преобразующая сила благодати . Нэшвилл, Теннесси: Abingdon Press.
  • Преобразующая сила благодати , 1993 ( ISBN 0-687-42260-4 ) 
  • Оден, Томас (1994). Священное христианство Джона Уэсли: простое изложение его учения о христианской доктрине . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван.
  • Корректирующая любовь: сила дисциплины причастия , 1995 ( ISBN 0-570-04803-6 ) 
  • Реквием: Плач в трех частях , 1995 ( ISBN 0-687-01160-4 ) 
  • Читатель оправдания , 2002
  • Возрождение православия: признаки новой жизни в христианстве , 2003 г. ( ISBN 0-06-009785-X ) 
  • Одна вера: евангелический консенсус (написано с Дж. И. Пакером ), 2004 г. ( ISBN 0-8308-3239-4 ) 
  • Юмор Кьеркегора: антология , 2004
  • Поворачиваясь к основной линии: как движения обновления меняют церковь , 2006 г.
  • Как Африка повлияла на христианское мышление , 2007, pb 2010
  • Читатель "Добрых дел" , Classic Christian Reader Series, 2007
  • Классическое христианство: систематическое богословие , 2009 ( ISBN 978-0061449710 ) 
  • В поисках одиночества: прожить классические христианские часы молитвы , 2010 г.
  • Африканская память о Марке: переоценка ранней церковной традиции , 2011 г.
  • Раннее ливийское христианство , 2011 г.
  • Оден, Томас К. (2012). Бог и провидение . Учения Джона Уэсли. 1 . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван.
  • Оден, Томас К. (2012). Христос и спасение . Учения Джона Уэсли. 2 . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван.
  • Оден, Томас К. (2013). Пастырское богословие . Учения Джона Уэсли. 3 . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван.
  • Оден, Томас К. (2014). Этика и общество . Учения Джона Уэсли. 4 . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван.
  • Оден, Томас К. (2014). Изменение сердца: личные и богословские воспоминания . Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity.
  • Оден, Томас К. (2011). Древний христианский комментарий к Священному Писанию (PDF) . Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity. Архивировано из оригинального (PDF) 03 марта 2016 года., который Оден описывает как многотомный святоотеческий комментарий к Священному Писанию, сделанный «отцами церкви», охватывающий «эпоху от Климента Римского (ок. 95) до Иоанна Дамаскина (ок. 645–749). ”

Очерки в честь Одена [ править ]

  • Древнее и постмодернистское христианство: палео-православие в 21 веке, очерки в честь Томаса С. Одена , Кристофера Холла и Кеннета Таннера, редакторы, 2002 г. ( ISBN 0-8308-2654-8 ) 
  • «Еще одно эссе в честь Томаса С. Одена», В Уэслианском богословском наследии , отредактированное с помощью ISBN Лестера Р. Лонгдена 978-0310754718 

Примечания и ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c Heise 2011 .
  2. Перейти ↑ Oden 2014 , p. 14, 15, 19, 22-23.
  3. ^ Университет Дрю 2002 .
  4. ^ а б Джордж 2016 .
  5. Перейти ↑ Oden 1992 , p. 34.
  6. Перейти ↑ Oden 2014 , p. 385.
  7. Oden 1993 .
  8. Перейти ↑ Olson 2014 , p. 14. Несколько лет назад я встретил Томаса Одена, и мы говорили об этом [арминианстве]. Он отверг ярлык «арминианский», хотя он методист, и его книга «Преобразующая сила благодати» представляет собой одно из лучших изложений арминианской теологии, которое я когда-либо читал.
  9. ^ a b c Олсон 2011 , стр. 173.
  10. Перейти ↑ Oden 1993 , p. 47.
  11. ^ Shellnutt 2016 .

Источники [ править ]

  • Университет Дрю (2002). «Факультетская страница» . Университет Дрю . Проверено 25 мая 2013 года .
  • Хайсе, Дженнифер (2011). «Публикации Томаса Одена, 1960–2000» . Библиотека Университета Дрю . Проверено 9 сентября 2019 .
  • Оден, Томас К. (1992). Зондерван (ред.). После современности ... Что ?: Повестка дня для теологии . Гранд-Рапидс, штат Мичиган.
  • Оден, Томас К. (2014). Изменение сердца: личные и богословские воспоминания . Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity.
  • Олсон, Роджер Э. (2011). Против кальвинизма . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван. ISBN 9780310324676.
  • Олсон, Роджер Э. (2014). Часто задаваемые вопросы по арминианству: все, что вы всегда хотели знать . [Франклин, Т.Е.]: Издательство Seedbed Publishing. ISBN 9781628241624.
  • Шеллнатт, Кейт (2016). «Умер: Томас Оден, методист-богослов, основавший классическое христианство» . christianitytoday.com . Проверено 9 декабря 2016 года .
  • Джордж, Тимоти (2016). «Перевернутый гром: дань уважения Томасу С. Одену (1931-2016)» . христианство сегодня . Проверено 13 декабря +2016 .

Внешние ссылки [ править ]