Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Томас Фредерик Диксон-младший (11 января 1864 - 3 апреля 1946) был американским сторонником превосходства белой расы , политиком, юристом, баптистским священником, лектором, писателем, драматургом и режиссером. Его называют «профессиональным расистом» [1] : 510 Диксон написал два самых продаваемых романа, «Пятна леопарда: роман о бремени белого человека - 1865–1900» (1902) и «Член клана: исторический роман Ку. Клукс-клан (1905), который романтизировал южное превосходство белых , поддерживал Утраченное дело Конфедерации , выступал против равных прав для черных и прославлял Ку-клукс-клан как героическийдружинники . Режиссер Д. У. Гриффит адаптировал «Человека клана» для экрана в фильме «Рождение нации» (1915), который вдохновил создателей на возрождение Клана в 20 веке.

Ранние годы [ править ]

Диксон родился в Шелби, Северная Каролина , в семье Томаса Иеремии Фредерика Диксона II и Аманды Эльвиры Макафи, дочери плантатора и рабовладельца из графства Йорк, Южная Каролина . [2] : xvi Он был одним из восьми детей, пятеро из которых дожили до взрослого возраста. [2] : xvi Его старший брат, проповедник Амзи Кларенс Диксон , помогал редактировать «Основы» , серию статей (и более поздних томов), оказавших влияние на фундаменталистское христианство . «Он завоевал международное признание как один из величайших министров своего времени». [3] : 7Его младший брат Фрэнк Диксон также был проповедником и лектором. Его сестра, Элизабет Делия Диксон-Кэрролл, стала первой женщиной-врачом в Северной Каролине и много лет работала врачом в колледже Мередит в Роли, Северная Каролина [4].

Отец Диксона, Томас Дж. Ф. Диксон-старший, сын англо-шотландского отца и матери-немки, был известным баптистским священником, а также землевладельцем и рабовладельцем. Его дед по материнской линии, Фредерик Хамбрайт (возможно тезка для вымышленного города Северной Каролины Hambright , в котором Пятно леопарда имеет место), был немецким Палатин иммигрантом , который воевал и в местной милиции и в Северной Каролине линии в Континентальной армии во время Революционная война . [5] Диксон-старший унаследовал рабов и имущество от отца своей первой жены, которое в 1862 году оценивалось в 100 000 долларов. [3] :21–22 [6] [ необходима страница ]

Фронтиспис к первому изданию книги Диксона « Член клана» .

В юности Диксон помогал на семейных фермах - опыт, который он ненавидел, но позже он сказал, что это помогло ему разобраться в тяжелом положении рабочего. [3] : 23 [6] [ необходима страница ] Диксон выросла после Гражданской войны , в период Реконструкции . Конфискация правительством сельскохозяйственных земель в сочетании с тем, что Диксон считал коррупцией местных политиков, мстительностью войск Союза, наряду с общим беззаконием того периода, - все это озлобляло его, и он стал решительным противником реформ Реконструкции. [3] : 22–27

Участие семьи в Ку-клукс-клане [ править ]

Отец Диксона, Томас Диксон-старший, и его дядя по материнской линии, полковник Лерой Макафи , оба присоединились к Клану в начале эпохи Реконструкции с целью «навести порядок» в неспокойные времена. Макафи был главой Ку-клукс-клана в Пьемонте , Северная Каролина. [7] : 388 [8] «Романтический полковник произвел неизгладимое впечатление на воображение мальчика», [7] : 388 и «Член клана» был посвящен «памяти шотландско-ирландского лидера Юга, моего дяди, полковника. Лерой Макафи, Великий Титан Невидимой Империи Ку-клукс-клан ". [9]Диксон утверждал, что одним из самых ранних его воспоминаний был парад Ку-клукс-клана по деревенским улицам лунной ночью в 1869 году, когда Диксону было 5 лет. [7] : 387 Еще одно детское воспоминание было о вдове солдата Конфедерации, которая служила под началом Макафи, обвиняя чернокожего мужчину в изнасиловании ее дочери и обращаясь за помощью к семье Диксон. Мать Диксон похвалила Клан после того, как тот повесил и застрелил предполагаемого насильника на городской площади. [3] : 23 [8] [10]

Образование [ править ]

В 1877 году Диксон поступил в Академию Шелби , где получил диплом всего за два года. В сентябре 1879 года, в возрасте 15 лет, Диксон последовал за своим старшим братом и поступил в Baptist Wake Forest College , где изучал историю и политологию. В студенческие годы Диксон учился на удивление хорошо. В 1883 году, всего через четыре года, он получил степень магистра . Его послужной список в Уэйк Форест был выдающимся, и он заработал высшие студенческие награды, когда-либо присуждаемые в университете до тех пор. [3] : 34 Будучи там студентом, он был одним из основателей главы братства Ордена Каппа Альфа , [11] и доставил 1883 год.Приветственное обращение с «остроумием, юмором, пафосом и красноречием». [12]

«После окончания Уэйк Форест Диксон получил стипендию на участие в программе политологии в Университете Джона Хопкинса ,« тогдашней ведущей аспирантуре в стране ». [7] : 388 Там он познакомился и подружился с однокурсником и будущим президентом Вудро Вильсон . [3] : 34 [6] [ необходима страница ] [13] Уилсон также был южанином, и Диксон говорит в своих мемуарах, что «мы стали близкими друзьями ... Я провел много часов с ним в [комнате Уилсона] ]. " [2] : 167Документально подтверждено, что Уилсон и Диксон вместе взяли по крайней мере один урок: «Будучи особым студентом истории и политики, он, несомненно, чувствовал влияние Герберта Бакстера Адамса и его круга англосаксонских историков, которые стремились проследить происхождение американских политических институтов до примитивная демократия древних германских племен. Англосаксонисты были стойкими расистами в своих взглядах, считая, что только современные арийские или тевтонские народы способны к самоуправлению ». [7] : 388 Но после всего лишь одного семестра, несмотря на возражения Уилсона, Диксон ушел из Джонса Хопкинса, чтобы заняться журналистикой и сделать карьеру на сцене. [2] : 168

Диксон направился в Нью-Йорк , и хотя он сообщает нам в своей автобиографии, что на короткое время поступил в неизвестную в остальном драматическую школу Фробишера, [14] : 20 то, что он публично признал, было его зачислением на заочные курсы, которые читал один человек. Американская школа драматургии Уильяма Томпсона Прайса. [14] : 53 По всей видимости, в качестве рекламы школы он воспроизвел в программе написанное от руки благодарственное письмо . [15]

Для актера внешность Диксона была проблемой. Он был 6 футов 3 дюйма (1,91 м), но весил всего 150 фунтов (68 кг), что делало его очень долговязым. Один продюсер заметил, что из-за его внешности он не добился успеха как актер, но Диксон похвалил за его ум и внимание к деталям. Продюсер рекомендовал Диксону вложить в сценарии любовь к сцене. [6] [ Требуется страница ] [14] [ Требуется страница ] Несмотря на комплимент, Диксон вернулась домой в Северную Каролину в стыде. [ необходима цитата ]

По возвращении в Шелби Диксон быстро понял, что попал не в то место, чтобы начать развивать свои драматургические навыки. После первоначального разочарования из-за своего отказа, Диксон при поддержке своего отца поступил в недолговечную юридическую школу Гринсборо в Гринсборо, Северная Каролина . Отличник, Диксон получил диплом юриста в 1885 году. [6] [ необходима страница ]

Политическая карьера [ править ]

Именно во время учебы в юридической школе отец Диксон убедил Томаса-младшего заняться политикой. После выпуска Диксон баллотировалась на местное место в Генеральной Ассамблее Северной Каролины как демократ . [16] Несмотря на то, что ему было всего 20 лет и он был слишком молод для голосования, он выиграл выборы 1884 года с перевесом 2-1, победа, которая была приписана его красноречию . [17] Диксон ушел из политики в 1886 году после всего лишь одного срока в законодательном органе. Он сказал, что ему противны коррупция и закулисные сделки законодателей, и цитируется, что он называет политиков «проститутками масс». [2] : 181–186 [18]Как бы то ни было, политическая карьера Диксона принесла ему популярность на Юге, поскольку он был первым, кто отстаивал права ветеранов Конфедерации . [19] [20]

После своей карьеры в политике Диксон некоторое время практиковал частное право, но он не нашел удовлетворения в качестве юриста и вскоре оставил профессию, чтобы стать министром.

Мысли Диксона [ править ]

Диксон видел себя человеком идей и хотел, чтобы его запомнили. Он назвал себя реакционером . [21]

Диксон утверждала, что является другом чернокожих, что Карен Кроу сочла «неубедительным». Но он думал, что они не равны и никогда не будут равны белым, у которых, как он думал, был более высокий интеллект; по его словам, чернокожие не могли извлечь много пользы даже от самого лучшего образования. [2] : xxv Он думал, что дать им право голоса было ошибкой, если не катастрофой, а поправки к Реконструкции были «безумными». [22] Он выступал за возвращение чернокожих в Африку , хотя их было слишком много, чтобы это когда-либо могло произойти; даже весь военно-морской флот США не мог угнаться за теми, кто родился, тем более за взрослыми. [2] : xxvi

В своей автобиографии Диксон утверждает, что лично видел следующее:

  • Freedmens бюро прибыл в Шелби и сказали черные люди там они могли бы иметь привилегию (значение голоса), если они клялись поддерживать конституцию Соединенных Штатов и Северной Каролины. Затем черные люди принесли на свои встречи с агентом огромные корзины, большие кувшины, огромные сумки, тачки и фургоны, поскольку «все» думали, что « франшиза » была чем-то осязаемым. [2] : 36–37
  • Он слушал, как вдова с дочерью рассказывала его дяде об изнасиловании ее дочери чернокожим человеком, которого губернатор Реконструкции Уильям У. Холден только что помиловал и освободил из тюрьмы. Диксон видела, как клан линчевал его. [2] : 53–59
  • Агент Бюро вольностей сказал бывшей рабыне бабушки Диксон, что он свободен и может идти, куда хочет. Мужчина не хотел уходить, и, когда агент продолжал повторять свое сообщение, бросил в него топор, который промахнулся. [2] : 75–76
  • В Колумбии, Южная Каролина , около 1868 года, он увидел, как «черный водитель грузовика ударил плетью белого мальчика лет шести». Мать мальчика упрекнула его, и она была арестована, и он последовал за ними в зал суда, где черный судья оштрафовал ее на 10 долларов за «оскорбление вольноотпущенника». Его дядя и друг заплатили за нее штраф. [2] : 78
  • В Палате представителей Южной Каролины было 94 чернокожих и 30 белых, 23 из которых не из Южной Каролины. Когда он пришел туда в возрасте 7 лет, он увидел, что некоторые прихожане были хорошо одеты, «проповедники в сюртуках». «Многие» были босиком, «многие из них были в комбинезонах, покрытых красной грязью», и «пространство за сиденьями участников было усыпано пробками, разбитыми бутылками, несвежими корками, жирными кусками бумаги и чистыми костями». . Без обсуждения законодательный орган проголосовал за председательствующего на 2000 долларов за «тяжелые обязанности ... выполненные на этой неделе для государства». Пейдж сообщил Диксону, что он не получает свою зарплату в 20 долларов в день. Комната «пахла мерзкими сигарами и несвежим виски» и «пахла потными неграми», о которых он упоминает дважды.[2] : 78–81Карен Кроу находит его воспоминания об этой поездке «особенно запутанными»; его хронология неверна. [2] : xxiv
  • На выборах 1870 года клан предупредил черных людей в Северной Каролине, которые не могли читать свой бюллетень, не голосовать. Его дядя был их начальником. [2] : 195

Кроме того, поскольку его дядя был очень вовлечен как в Клан, так и в другую местную политику - жители финансировали его поездку в Вашингтон от их имени - он получил много сообщений о других предполагаемых неправомерных действиях чернокожих и их белых союзников, которые контролировали правительство в Северной Каролине. .

Диксон питал особую ненависть к радикальному республиканцу Таддеусу Стивенсу , лидеру в Палате представителей, потому что он поддерживал конфискацию земли у белых и ее раздачу черным (см. 40 акров и мула ), и, по словам Диксона, хотел «заставить южных негроидов» территория ». [2] : xvii Историки не поддерживают многие из его обвинений. [2] : xxiv

Диксон выступила против того, чтобы женщины имели право голоса. «Его предубеждения против женщин более тонкие». «Для него, хотя настоящая реализация женщины, несомненно, заключается в браке, лучшим примером этого института является институт, в котором она принимает равное участие». [2] : xxix

Диксон также был обеспокоен угрозами коммунизма и войны. «Цивилизации угрожали социалисты, вмешательство США в европейские дела, наконец, коммунисты ... Он считал цивилизацию чем-то хрупким и находящимся под угрозой крушения и разорения со всех сторон». [2] : xvi

Министр [ править ]

Диксон был рукоположен в сан баптистского служителя 6 октября 1886 года. В том же месяце церковные записи показывают, что он переехал в пасторский дом по адресу 125 South John Street в Голдсборо, Северная Каролина , чтобы служить пастором Первой баптистской церкви. Уже будучи юристом и только что окончившим семинарию Уэйк Форест, жизнь в Голдсборо, должно быть, была не такой, какой молодой Диксон ожидал от своего первого проповеднического задания. Социальные потрясения, которые Диксон изображает в своих более поздних работах, во многом были связаны с опытом Диксона в послевоенном округе Уэйн во время Реконструкции. [ необходима цитата ]

10 апреля 1887 года Диксон переехал во Вторую баптистскую церковь в Роли, Северная Каролина . Его популярность быстро росла, и вскоре ему предложили должность в большой баптистской церкви на Дадли-стрит (снесенной в 1964 году [23] ) в Роксбери, Бостон , Массачусетс . Он был неприятно удивлен, обнаружив там предубеждение против чернокожих; [2] : 195 он всегда говорил, что дружит с чернокожими. По мере того как его популярность на кафедре росла, росла и потребность в нем в качестве лектора. [3] : 40 Во время проповеди в Бостоне Диксон попросили произнести речь в университете Уэйк Форест. Кроме того, ему предложили возможноепочетный доктор университета. Сам Диксон отклонил предложение, но он высоко оценил тогда еще неизвестного человека, которого Диксон считал заслуживающим этой чести, своего старого друга Вудро Вильсона . [3] : 41 Репортер Wake Forest, который слышал, как Диксон восхваляет Уилсона, опубликовал репортаж по национальному телевидению , сделав Уилсона его первым национальным разоблачением. [3] : 41

В августе 1889 года, хотя его община в Бостоне была готова удвоить его зарплату, если он останется, Диксон принял должность в Нью-Йорке. [3] : 42 Там он проповедовал на новых высотах, потирая локти с такими, как Джон Д. Рокфеллер и Теодор Рузвельт (которым он помогал в кампании за губернатора Нью-Йорка ). [3] : 42 У него было «самое большое собрание протестантских служителей в Соединенных Штатах». [14] : 21 «Как пастор баптистской церкви на Двадцать третьей улице.в Нью-Йорке ... его аудитория вскоре переросла церковь, и, в ожидании строительства нового Народного Храма, Диксон был вынужден проводить службы в соседнем YMCA. " [7] : 389 Тысячи были отвергнуты. [24] Джон Д. Рокфеллер предложил соответствующий грант в размере 500 000 долларов на осуществление мечты Диксон «строительство великого храма». Однако этого не произошло. [2] : 205–211

В 1895 году Диксон подал в отставку, заявив, что «для охвата не посещающих церковь масс я убежден, что механизм строгой баптистской церкви является препятствием», и что он желал «совершенно свободной кафедры». Правление церкви трижды выражало ему желание покинуть Зал Ассоциации и вернуться в здание церкви; по их словам, присутствующие толпы не делали достаточно пожертвований, чтобы покрыть аренду зала, по этой причине «постепенно увеличивалась задолженность церкви без каких-либо перспектив на изменение к лучшему». [24]Во время его отставки также сообщалось, что «в течение долгого времени между членами баптистской церкви на Двадцать Третьей улице существовали разногласия из-за возражений более консервативных членов конгрегации против« сенсации ». характер проповедей, проповеданных пастором преподобным Томасом Диксоном-младшим в течение последних пяти лет » [25] В опубликованном письме «Старомодного священнослужителя» его обвиняли в «сенсационности с кафедры»; он ответил, что был сенсационен, но это было предпочтительнее, чем «глупость, неудача и преступное безумие традиции», примером которой было «надевание женщин»одежду [ канцелярские мантии ] в надежде добавить себе достоинства в воскресенье за ​​счет разумного использования галантерейных товаров » [26].

В 1896 году появилась книга Диксона о провале протестантизма в Нью-Йорке и его причинах .

«Диксон решил двигаться дальше и сформировать новую церковь, Народную церковь (иногда называемую Народным храмом), в аудитории Музыкальной академии» ; [14] : 21 это была внеконфессиональная церковь. Он продолжал проповедовать там до 1899 года, когда он начал читать лекции полный рабочий день. [ необходима цитата ]

Когда я не читал лекций, «единственным человеком, который мог удержать мою большую толпу», был социалист Юджин В. Дебс , о котором Диксон отзывается очень хорошо. [2] : 237

"Когда он был пастором Народной церкви [sic] в Нью-Йорке, ему однажды было предъявлено обвинение в уголовной клевете за нападения с кафедры на городских властей. Когда ему был вручен ордер на арест, он начал искать записи членов большого жюри, предъявившего ему обвинение. Затем он осудил присяжных со своей кафедры. Дело было прекращено ". [2] : 234–236 [27]

Лектор [ править ]

Диксон был тем, «кто хотел сказать миру и хотел это сказать». У него было «что-то горящее в его сердце для высказывания». [28] Он неоднократно настаивал на том, что говорит только правду, предоставлял документацию, когда его оспаривали, [2] : 279–280, и просил своих критиков указывать на любую неправду в его работах, даже объявляя вознаграждение для всех, кто может. Награда не востребована. [29]

Диксон любил читать лекции и находил это «приятным времяпрепровождением». «Успех на платформе был самым простым, что я когда-либо пробовал». [2] : 260 Он ездил по округе Чатокуа , [14] : 23 и часто был провозглашен лучшим лектором в стране. [3] : 51 [14] : 25 Он говорит нам в своей автобиографии, что как лектор «я всегда говорил без заметок после тщательной подготовки». [2] : 260 За четыре года его прослушали около 5 000 000 посетителей, иногда более 6 000 человек на одной программе. [30] : 103Он приобрел огромное количество поклонников по всей стране, особенно на Юге, где он разыгрывал свои речи о тяжелом положении рабочего и о том, что он называл ужасами Реконструкции. [14]

[Он] он может вращать слова и идеи в аудитории, как это могут делать немногие люди ... Он говорил о «Новой Америке» перед аудиторией, которая почти заполнила оперный театр. Люди затаили дыхание и слушали, они хлопали в ладоши, они смеялись, а иногда некоторые из них немного плакали, и когда лектор [,] после великолепного закрытия поклонился с трибуны, они почувствовали себя обиженными за то, что заплатили пятьдесят центов за штуку, чтобы услышать такое короткое обращение; затем они посмотрели на часы и обнаружили, что слушали два часа. [31]

Примерно в 1896 году у Диксона случился нервный срыв из-за переутомления. Он жил на 94-й улице в Манхэттене и на Статен-Айленде , но ему не нравилась погода, «и доктор приходил к нам каждую неделю». Врач сказал, что он должен «жить в деревне». [2] : 239 Теперь богатый, в 1897 году Диксон приобрел «величественный колониальный дом Элмингтон-Мэнор» в графстве Глостер, штат Вирджиния . В доме было 32 комнаты, а территория составляла 500 акров (200 га). [2] : 244–245 У него было собственное почтовое отделение в Диксондейле. [20] [32] В том же году у него была паровая яхта длиной 80 футов (24 м).построили, для чего требовалась бригада «двое мужчин и мальчик»; он назвал его Дикси . [2] : 250 Он говорит в своей автобиографии, что за год он заплатил подоходный налог на 210 000 долларов. «Я чувствовал ... у меня было больше денег, чем я мог бы потратить». [2] : 314

Стать писателем [ править ]

Именно во время такой лекции тур , который Dixon посещал театральную версию о Гарриет Бичер - Стоу «s Хижина дяди Тома . Диксон с трудом сдерживал свой гнев и возмущение по поводу пьесы, и говорят, что он буквально «плакал из-за того, что [пьеса] искажает южан». [14] : 25 Диксон поклялся, что следует рассказать «правдивую историю» Юга. Как прямой результат этого опыта, Диксон написал свой первый роман «Пятна леопарда» (1902), в котором используются несколько персонажей, в том числе Саймон Легри , позаимствованные из романа Стоу. [3] : 51 [14] : 25 Он и его преемник,The Clansman были опубликованы Doubleday, Page & Company (и внесли значительный вклад в успех издателя). Диксон обратился к Даблдею, потому что у него была «давняя дружба» с Уолтером Хайнсом Пейджем из Северной Каролины . [2] : 177, 262 Даблдей немедленно принял «Пятна леопарда» . [2] : 264 Все первое издание было продано до того, как оно было напечатано - «неслыханное дело для первого романа». [2] : 266 Было продано более 100 000 копий за первые 6 месяцев, и отзывы были «неописуемо щедрыми». [2] : 266–267

Диксон как писатель [ править ]

Диксон обратился к написанию книг как способу представить свои идеи еще более широкой аудитории. «Трилогия реконструкции» Диксона состояла из «Пятен леопарда» (1902 г.), «Член клана» (1905 г.) и «Предателя» (1907 г.). (В своей автобиографии он говорит , что в создании трилогии, он следовал модели польского романиста Генрик Сенкевич . [ Страница необходимости ] ) романы Диксона были бестселлерами в свое время, несмотря на расистские стилизаций из исторической романтики фантастики. Они прославляют довоенную точку зрения американского южно- белого превосходства . Диксон утверждал, что выступает против рабства, но он поддерживал расовую сегрегацию и яростно выступал против всеобщего избирательного права и смешанного брака . [6] [ необходима страница ] [14] : 27 Он был «представителем южной сегрегации Джима Кроу и американского расизма в целом. Однако он лишь повторил комментарии других». [14] : 4

В романах Диксона эпохи Реконструкции северяне изображены как жадные саквояжники, а белые южане - как жертвы. [34] « Член клана» Диксона карикатурно изображает Реконструкцию как эпоху «черных насильников» и «светловолосых» жертв, и, если бы его расистские взгляды были неизвестны, мерзкую и беспричинную жестокость и террор клана, которыми восхищается роман, можно было бы расценить как сатиру. . [34] Если «Диксон использовал фильм в качестве инструмента пропаганды своих зачастую возмутительных мнений о расе, коммунизме, социализме и феминизме», [14] [ необходима страница ] Д.У. Гриффит в своей экранизации романа «Рождение» нации(1915), является показательным примером. Диксон написал очень успешную сценическую адаптацию «Член клана» в 1905 году. В «Пятнах леопарда» персонаж преподобного Дарема внушает Чарльзу Гастону, главному герою, сквернословную обличительную речь . [34] Один критик отмечает, что термин для обозначения брака « Святая Святых » может быть грубым эвфемизмом для влагалища . [34] Точно так же, оппозиция Диксона смешанному браку, казалось, была связана как с беспорядочным сексизмом, так и с расизмом, поскольку он выступал против отношений между белыми женщинами и черными мужчинами, но не между черными женщинами и белыми мужчинами. [34]

Другой любимой ненавистью к Диксон и предметом другой трилогии был социализм : «Одна женщина: история современной утопии» (1903 г.), « Товарищи: история социальных приключений в Калифорнии» (1909 г.) и «Корень зла» (1911 г.). последний из которых также обсуждает некоторые проблемы, связанные с современным промышленным капитализмом . По книге « Товарищи» был снят фильм « Большевизм на суде» , выпущенный в 1919 году. В пьесе «Грехи отца» , поставленной в 1910–1911 годах, главную роль сыграл сам Диксон.

Диксон написал 22 романа, а также множество пьес, проповедей и научно-популярных произведений. УЭБ Дюбуа сказал, что он был более читаемым, чем Генри Джеймс . [35] Его труды сосредоточены на трех основных темах: расовая чистота, зло социализма и традиционная семейная роль женщины как жены и матери. (Диксон выступал против избирательного права женщин .) [30] Общая тема его романов - насилие над белыми женщинами, в основном со стороны чернокожих мужчин с юга. Преступления почти всегда мстят по ходу истории, источником которого может быть убеждение Диксона, что его мать подвергалась сексуальному насилию в детстве. [14] : 30 Он написал свой последний роман,Пылающий меч в 1939 году и вскоре после этого был поврежден кровоизлиянием в мозг . [36]

Несмотря на то, что «Рождение нации» по-прежнему играет решающую роль в рождении художественного фильма , ни один из романов Диксон не выдержал испытания временем. В 1925 году, когда Publishers Weekly задокументировал бестселлер за последнюю четверть века, в него не вошел ни один роман Диксона » [14] : 5

Диксон как драматург [ править ]

Диксон не обрадуется, узнав, что его в основном помнят как писателя. Он считал себя человеком идей прежде всего, и если он писал художественную литературу, то только потому, что в тот момент он считал ее лучшим средством для передачи своих идей широкой публике. Спектакль «Член клана» достучался бы вдвое большему количеству людей, «и с эмоциональной силой в десять раз большей, чем в холодном стиле». [2] : 280

В годы между сочинением «Член клана» (1905) и « Рождением нации» (1915) Диксон был прежде всего известен как драматург.

Диксон как режиссер [ править ]

Следующим шагом было превратить это в фильм, чтобы привлечь больше людей с еще большим влиянием. [37] : 15 Как он сказал à PROPOS о падении нации (1916): фильм «достиг более тридцати миллионов людей , и был, таким образом, в тридцать раз более эффективны , чем любая книга , которую я мог бы написать.» [2] : 310

«На гонорары за« Рождение нации » я купил апельсиновую рощу в самом сердце кино (Голливуд) и построил на ней первую полностью оборудованную студию и лабораторию, вместе взятые, которые город видел. В ней я сделал свою вторую картину и направил ее Это." [2] : 309

Отношение к возрожденному клану [ править ]

Диксон был крайним националистом , шовинистом , расистом и реакционным идеологом , хотя «на пике своей славы многие могли счесть Диксона либералом». [14] : 18 Несколько раз он положительно отзывался о евреях и католиках. Он дистанцировался от «фанатизма» возродившегося Ку-клукс-клана «второй эры» , в котором он видел «растущую угрозу делу закона и порядка», и его членов «беспринципных мародеров» (и они, в свою очередь, напали на Диксона. ). [14] : 16Похоже, он сделал вывод, что члены «Клана Реконструкции» не были фанатиками. «Он осудил секретную организацию за игнорирование цивилизованного правительства и поощрение бунтов , кровопролития и анархии». [38] : 29 Он назвал антисемитизм «идиотизмом», указав, что мать Иисуса была еврейкой . [ необходима цитата ] «Еврейская раса - самая стойкая, мощная, коммерчески успешная раса, которую когда-либо создавал мир». [39] Восхваляя «лояльность и хорошее гражданство» католиков, он утверждал, что это «обязанность белых поднять и помочь» якобы «более слабым расам».

Семья [ править ]

Диксон и его первая жена Харриет

Диксон женился на своей первой жене, Харриет Басси, 3 марта 1886 года. Оба были вынуждены бежать в Монтгомери, штат Алабама , после того, как отец Басси отказался дать свое согласие. [40]

У Диксон и Харриет Басси было трое детей: Томас III, Луиза и Гордон.

Последние годы [ править ]

Последние годы Диксон не были комфортными в финансовом отношении. «Он потерял свой дом на Риверсайд-драйв в Нью-Йорке, который он занимал двадцать пять лет ... Его книги больше не стали ... бестселлерами». [30] : 221 Деньги, которые он заработал на своих первых книгах, он потерял на фондовой и хлопковой биржах во время краха 1907 года . [2] : 292–293 «Его последним предприятием в конце 1920-х годов стал курорт« Wildacres Retreat » в Маленькой Швейцарии, Северная Каролина . "После того, как он потратил огромную сумму денег на его развитие, предприятие рухнуло, поскольку спекулятивные пузыри на земле по всей стране начали лопаться до краха 1929 года.. » [41] Он закончил свою карьеру в качестве обедневшего клерка в суде в Роли, Северная Каролина. [6] [ Требуется страница ] [42]

Харриет умерла 29 декабря 1937 года, а четырнадцать месяцев спустя, 26 февраля 1939 года, Диксон перенес ужасное кровоизлияние в мозг . Менее чем через месяц, не вставая с больничной койки, Диксон женился на Мэделин Донован , актрисе на тридцать лет моложе его, сыгравшей роль в экранизации « Знака зверя» . [3] : 128 Она также была его ассистентом по исследованию «Пылающего меча»., его последний роман. Брак «вызвал возмущение и возмущение его оставшихся родственников», которые считали ее «плохой женщиной». Она заботилась о нем в течение следующих семи лет, взяв на себя его обязанности клерка, когда он больше не мог работать. Он пытался обеспечить ее финансовую безопасность в будущем, передав ей права на все свое имущество. Он ничего не говорит о ней в своей автобиографии. [2] : xxxi

Диксон умер 3 апреля 1946 года. Он похоронен вместе с Мэделин на кладбище Сансет в Шелби, Северная Каролина.

Архивные материалы [ править ]

Коллекция Томаса Фредерика Диксона-младшего в Мемориальной библиотеке Джона Р. Дувра в Университете Гарднер-Уэбб в Бойлинг-Спрингс, Северная Каролина , содержит документы, рукописи, биографические произведения и другие материалы, относящиеся к жизни и литературной карьере Томаса Диксона. Он также содержит полторы тысячи томов из личной книжной коллекции Диксона и девять картин, которые стали иллюстрациями к его романам. [43] [44]

Дополнительные архивные материалы находятся в библиотеке Университета Дьюка .

Список работ [ править ]

Романы [ править ]

  • Пятна леопарда: Романс о бремени белого человека - 1865–1900 (1902) (часть 1 трилогии о реконструкции)
  • Одна женщина: История современной утопии (1903) (часть 1 трилогии о социализме)
  • Член клана: Исторический роман о Ку-клукс-клане (1905) (часть 2 трилогии о реконструкции)
  • Предатель: История падения Невидимой Империи (1907) (Часть 3 трилогии о Реконструкции)
  • Товарищи: История социальных приключений в Калифорнии (1909) (часть 2 трилогии о социализме)
  • Корень зла (1911) (Часть 3 трилогии о социализме) Нападение на капитализм
  • Грехи отца: роман о юге (1912), о смешанных браках
  • Южанин: Роман о настоящем Линкольне (1913) (первый из трех романов о южных героях)
  • Жертва: Роман о настоящем Джефферсоне Дэвисе (1914) (второй из трех романов о южных героях) Текст из FadedPage. Текст из проекта Гутенберг. Оригинальные страницы из цифровой библиотеки Кентукки.
  • Глупая Дева: Романтика сегодня (1915) (выступает против эмансипации женщин)
  • Падение нации . Продолжение "Рождения нации" (1916)
  • Путь человека. История новой женщины (1918)
  • Человек в сером. Романс Севера и Юга (1921), о Роберте Э. Ли (Третий из трех романов о южных героях)
  • Черный капюшон (1924) (о Ку-клукс-клане)
  • Комплекс любви (1925). По роману "Глупая девственница" . [14] : 103 п. 52
  • Дева Солнца (1929) (О Франсиско Писарро ).
  • Товарищи (1931) (по мотивам «Одна женщина» ).
  • Пылающий меч (1939), об опасностях коммунизма для Соединенных Штатов (в романе коммунисты захватывают страну)

Театр [ править ]

  • Из колледжа в тюрьму , спектакль, Студент Уэйк Форест , январь 1883. [14] : 19
  • Член клана (1905). Продюсировал Джордж Х. Бреннан. Несколько туристических компаний одновременно.
  • «Предатель» (1908), написанный в сотрудничестве с Ченнингом Поллоком , чье имя впервые превысило имя Диксона [14] : 67
  • Грехи отца (1909 г.) До публикации романа в 1912 году. Диксон гастролировал, сыграв главную роль, после того, как актер был убит. [14] : 67–68 «Семья Диксонов считала его совершенно паршивым на сцене». [14] : 69
  • Старый Черный Джо , одно действие (1912) [14] : 69
  • Всемогущий доллар (1912) [14] : 70
  • Пятна леопарда (1913) [14] : 70
  • Одна женщина (1918)
  • Невидимый враг (1918). Автор Уолтер К. Хакетт ; продюсер и режиссер Диксон.
  • Красный рассвет: драма революции (1919, не опубликовано) [14] : 69
  • Роберт Э. Ли , пьеса в пяти действиях (1920) [14] : 70
  • Человек из народа. Драма Авраама Линкольна (1920). "Драма из трех актов связана с просьбой Республиканского национального комитета о выдвижении Линкольна в качестве кандидата в президенты в конце его первого президентского срока и конфликтом Линкольна с Джорджем Б. Макклелланом . В кульминации третьего акта были Джефферсон Дэвис и Роберт Э. Ли получил известие о захвате Атланты генералом Шерманом. Линкольн снова появился в эпилоге, чтобы выступить со своей второй инаугурационной речью ». [14] : 69 По данным IMDb , там было всего 15 выступлений. Список актеров IMDb

Кино [ править ]

  • Рождение нации (1915)
  • Падение нации (1916) (потеряно)
  • Глупая девственница (1916)
  • Одна женщина (1918)
  • Большевизм на испытании , по мотивам товарищей (1919)
  • Крылатая игрушка (1921) (потеряна)
  • Где мужчины есть мужчины (1921)
  • Приведи его (1921) «По рассказу Е. Х. Ван Лоана». [6] : 213
  • Тельма (1922)
  • Знак зверя (1923) Единственный фильм, который Диксон снял, а также написал и продюсировал. Это не менее важно для того, чтобы Мадлен Донован открыто вошла в его жизнь. [14] : 161
  • Медная чаша (1924) «По роману Луи Джозефа Вэнса ». [6] : 213
  • Великая алмазная тайна (1924) «По рассказу Шеннон Файф ». [6] : 213
  • Нарисованная Леди (1924) «На основе рассказа Ларри Эванса в « Субботней вечерней почте ». [6] : 213
  • Глупая девственница (1924) (потеряна)
  • Защитник утраченных причин (1925) «На основежурнала Флинна, рассказанного Максом Брэндом ». [6] : 214
  • «Путешественник» (1925) «По роману Джорджа Вашингтона Огдена». [6] : 214
  • «Мягкий циклон» (1926) «На основерассказа Фрэнка Бакли « Пег Нога и похититель »из журнала Western Story Magazine ». [6] : 214
  • Факел; история параноика, устроившего великую войну (сценарий, опубликованный самостоятельно, 1934 г.). На Джона Брауна , которого Диксон представляет как сумасшедшего, который несет «большую часть вины за то, что он открыл« пороховую бочку », ставшую причиной Гражданской войны». [30] : 238 п. 14
  • Пылающая нация (1937) [14] : 210–212

Научная литература [ править ]

  • Жизненные проблемы в религии и социальных науках (проповеди) (1889)
  • Что такое религия? : план витального ритуализма: четыре проповеди, прочитанные в Association Hall, Нью-Йорк, декабрь 1890 (1891)
  • Диксон об Ингерсолле. Десять лекций, прочитанных в Association Hall, Нью-Йорк. С эскиза автора Нима Кринкла (1892)
  • Провал протестантизма в Нью-Йорке и его причины (1896 г.)
  • Открытое письмо преподобного Томаса Диксона JC Beam. Прочтите это. (Самостоятельно опубликованный памфлет, 1896 г.?)
  • Проповеди Диксона. Vol. я не. iv. я не. 4.: ежемесячный журнал (1898 г.) (Брошюры об испано-американской войне).
  • Свободное копье. Vol. я не. 5-т. я не. 9.: ежемесячный журнал (1898–1899) (Сборник из пяти речей, опубликованных в журнале, об испано-американской войне ).
  • Проповеди Диксона: произнесенные в Большом оперном театре, Нью-Йорк, 1898-1899 (1899)
  • Жизнь, которой стоит жить: личный опыт (1905)
  • Надежда мира; рассказ о грядущей войне (брошюра, опубликованная самостоятельно, 1925 г.)
  • Внутренняя история трагедии Хардинга . Нью-Йорк: Компания Черчилля, 1932. С Гарри М. Догерти .
  • Мечтатель в Португалии; рассказ о миссии Бернара Макфаддена в континентальную Европу (1934)
  • Южные горизонты: автобиография Томаса Диксона (1984)

Статьи [ править ]

  • Диксон-младший, Томас (март 1883 г.). «Новый Юг» . Уэйк Форест Студент . 2 (7). Обращение евзелевского оратора по случаю юбилея литературных обществ, 16 февраля 1883 г. С. 283–292.
  • Диксон-младший, Томас (сентябрь 1905 г.). «История Ку-клукс-клана. Некоторые из его лидеров, живые и мертвые. Иллюстрировано фотографиями, гравюрами и рисунками А.И. Келлера» . Журнал "Метрополитен" . 22 (6). Воспроизведено полностью в The Tennessean , 27 августа 1905 г., стр. 657–669.

Ссылки [ править ]

  1. Бенбоу, Марк Э. (октябрь 2010 г.). «Рождение цитаты: Вудро Вильсон и« Как писать историю с молнией » ». Журнал позолоченного века и прогрессивной эры . 9 (4): 509–533. DOI : 10.1017 / S1537781400004242 . JSTOR 20799409 . 
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al Dixon Jr., Thomas (1984). Кроу, Карен (ред.). Южные горизонты: автобиография Томаса Диксона . Александрия, Вирджиния : IWV Publishing. OCLC 11398740 . 
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Кук, Раймонд А. (1974). Томас Диксон . Лексингтон, Кентукки : Туэйн . ISBN 9780850702064. OCLC  878907961 .
  4. ^ "Проповедь Диксонов" . Шелби Стар . Шелби, Северная Каролина . 27 ноября 2000 . Проверено 6 мая 2019 года .
  5. ^ Общество, Сыновья Имперского государства Американской революции (1899). Реестр Эмпайр-стейт-общества сыновей американской революции . Общество.
  6. ^ a b c d e f g h i j k l m n Гиллеспи, Мишель К .; Холл, Рэндал Л. (2006). Томас Диксон-младший и рождение современной Америки . Издательство государственного университета Луизианы . ISBN 0-8071-3130-X.
  7. ^ Б с д е е Bloomfield, Максвелл (1964). « Пятна леопарда Диксона : исследование народного расизма» . American Quarterly . 16 (3): 387–401. DOI : 10.2307 / 2710931 . JSTOR 2710931 . 
  8. ^ a b c Робертс, стр. 202.
  9. ^ Диксон младший, Томас (1905). Член клана, исторический роман Ку-клукс-клана . Нью-Йорк: Doubleday, Page & Company . Проверено 3 апреля 2019 года .
  10. Диксон-младший, Томас (ноябрь 1905 г.). «История Ку-клукс-клана: некоторые из его лидеров, живые и мертвые». Журнал Уокера . 1 (4). С. 21–31.
  11. ^ "История и каталог братства Каппа Альфа" . Орден Каппа Альфа, Глава Чи. 1891: 228 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  12. ^ "Начальная неделя" . Уэйк Форест Студент . Июнь 1883 г. с. 472.
  13. Перейти ↑ Williamson, A Rage for Order: Black-White Relations on the American South Since Emancipation
  14. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad Slide, Anthony (2004). Американский расист: жизнь и фильмы Томаса Диксона . Лексингтон, Кентукки : Университетское издательство Кентукки . ISBN 0-8131-2328-3.
  15. Игра, которая волнует нацию. Член клана . Нью-Йорк: Американская информационная компания . 1905. с. 69.
  16. ^ "Диксон, Томас" . Американская национальная биография . Проверено 13 марта 2017 года . Теперь Диксон решил, что он попробует политику, и в 1884 году он успешно баллотировался от демократов в законодательном собрании штата.
  17. ^ Кук, Томас Диксон , стр. 36; Гиллеспи, Томас Диксон-младший и рождение современной Америки
  18. ^ Кук, Томас Диксон , стр. 38.
  19. ^ Кук, Томас Диксон , стр. 38-39.
  20. ^ a b Marcosson, IF (29 января 1905 г.). «Томас Диксон, автор, и как он работает» . Время отправки . Ричмонд, Вирджиния . п. 35.
  21. ^ "Томас Диксон умирает, написал член клана " . Нью-Йорк Таймс . 4 апреля 1946 г. с. 23.
  22. ^ Джонсон, Стивен (зима 2007). «Перемешивание старого котла: адаптация, прием и поиск аудитории в тексте (ах) выступления Томаса Диксона« Член клана » . Театр и кино девятнадцатого века . 34 (2). С. 4+.
  23. ^ "У Старой Бостонской церкви последняя служба" . Berkshire Eagle . Питтсфилд, Массачусетс . 29 декабря 1964 г. с. 26.
  24. ^ a b «Преподобный Тос. Диксон уходит в отставку» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 11 марта 1895 г.
  25. ^ "Преподобный Томас Диксон младший" . Peninsula Enterprise . Аккомак, Вирджиния . 16 марта 1895 г. с. 2 . Проверено 3 апреля 2019 года .
  26. ^ "Мистер Диксон отвечает на критику" . Нью-Йорк Таймс . 14 января 1895 г. с. 6.
  27. ^ «Имена в дневных новостях» . Утренний Меркурий . Хантсвилл, Алабама . 7 февраля 1905 г. с. 3.
  28. ^ Уиллер, AC (1892). «Биографический и критический очерк». Диксон об Ингерсолле . Нью-Йорк: Джон Б. Олден. С. 12–13.
  29. ^ "Диксон дал ложь" . Нью-йоркский век . 9 ноября 1905 г. с. 4.
  30. ^ a b c d Кук, Раймонд А. (1968). Огонь из кремня: удивительные карьеры Томаса Диксона . Уинстон-Салем, Северная Каролина : Дж. Ф. Блэр. OCLC 729785733 . 
  31. ^ «Лекция Диксона» . Еженедельный вестник Emporia . Эмпория, Канзас . 16 октября 1902 г. с. 8.
  32. ^ "[Поиск почтового отделения Диксондейла]" . postalhistory.com . Проверено 10 июня 2019 года .
  33. ^ Робертс, стр. 204.
  34. ^ a b c d e Лейтер, Эндрю (2004). «Томас Диксон младший: конфликты в истории и литературе» . Документирование американского Юга . Проверено 21 июля 2017 .
  35. ^ Weisenburger, Стивен (2004). Введение в грехи отца. Университетское издательство Кентукки . п. xix. ISBN 0-8131-9117-3.
  36. Гиллеспи, Томас Диксон-младший и рождение современной Америки ; Давенпорт, Ф. Гарвин. Журнал южной истории , август 1970.
  37. ^ да Понте, Дюран (1957). «Величайшая пьеса Юга» . Теннесси Исследования в области литературы . 2 . С. 15–24 . Проверено 3 мая 2019 года .
  38. ^ Гиллеспи, Мишель; Холл, Рэндал Л. (2009). "Вступление". Томас Диксон-младший и рождение современной Америки . Издательство государственного университета Луизианы . ISBN 9780807135327.
  39. ^ «Расовая ненависть» . Митчелл Капитал . Митчелл, Южная Дакота . 12 июня 1903 г.
  40. ^ Кук, Томас Диксон , стр. 39.
  41. ^ Уильямсон, Джоэл (1987). «Томас Диксон-младший». В Пауэлле, Уильям С. (ред.). Словарь биографии Северной Каролины . Пресса Университета Северной Каролины .
  42. ^ Давенпорт, Журнал южной истории : август 1970; New York Times , 17 апреля 1934 г., с. 19, Диксон Пеннилесс; 1 250 000 долларов ушли .
  43. ^ "Библиотека Томаса Диксона идет в колледж Гарднер-Уэбб" . Daily Times-News . Берлингтон, Северная Каролина . 17 мая 1945 года.
  44. ^ Мемориальная библиотека Джона Р. Дувра. "Томас Фредерик Диксон младший Коллекция" . Университет Гарднера-Уэбба . Проверено 3 апреля 2019 года .

Библиография [ править ]

  • Лер, Дик (2017). Рождение движения: как «Рождение нации» зажгло битву за гражданские права (2-е изд.). Нью-Йорк: PublicAffairs. ISBN 9781586489878.
  • Гиллеспи, Мишель К .; Холл, Рэндал Л. (2006). Томас Диксон-младший и рождение современной Америки . Издательство государственного университета Луизианы . ISBN 0-8071-3130-X.
  • Слайд, Энтони (2004). Американский расист: жизнь и фильмы Томаса Диксона . Лексингтон, Кентукки : Университетское издательство Кентукки . ISBN 0-8131-2328-3.
  • Макги, Брайан Р. (2000). « Член клана Томаса Диксона : радикалы, реакционеры и ожидаемая утопия». Южный коммуникационный журнал . 65 (4): 300–317. DOI : 10.1080 / 10417940009373178 . S2CID  143698914 .
  • МакГи, Брайан Р. «Аргумент пересмотренного определения: раса и определение в прогрессивную эру», стр. 141–158, Argumentation and Advocacy , Vol. 35 (1999)
  • Гилмор, Гленда Элизабет. Гендер и Джим Кроу: женщины и политика превосходства белых в Северной Каролине, 1986-1920 гг. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press, 1996. ISBN 0-8078-2287-6 
  • Уильямсон, Джоэл. Ярость за порядок: отношения между черными и белыми на юге Америки после освобождения , Оксфорд, 1986. ISBN 0-19-504025-2 
  • Робертс, Сэмюэл К. (1980). «Келли Миллер и Томас Диксон-младший о черных в американской цивилизации». Филон . 41 (2): 202–209. DOI : 10.2307 / 274972 . JSTOR  274972 .
  • Кук, Раймонд А. (1974). Томас Диксон . Туэйн . ISBN 0-8057-0206-7.
  • Давенпорт, Ф. Гарвин-младший (август 1970 г.). «Мифология южной истории Томаса Диксона». Журнал южной истории . 36 (3): 350–367. DOI : 10.2307 / 2206199 . JSTOR  2206199 .
  • Блумфилд, Максвелл (1964). « Пятна леопарда Диксона : исследование народного расизма» . American Quarterly . 16 (3): 387–401. DOI : 10.2307 / 2710931 . JSTOR  2710931 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Историческая информация из базы данных исторических маркеров
  • Работы Томаса Диксона младшего в Project Gutenberg
  • Работы Томаса Диксона-младшего или о нем в Internet Archive
  • Работы Томаса Диксона-младшего в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Томас Диксон-младший в фильме "Найди могилу"
  • Полная версия The Clansman
  • Томас Ф. Диксон-младший в IMDb