Томас Хейдок

Томас Хейдок (1772–1859), родившийся в одной из старейших английских католических семей рекузантов , был школьным учителем и издателем. Его стремление сделать религиозные книги доступными для соотечественников-католиков, страдающих от английского уголовного законодательства, дорого обошлось ему. Его лучше всего помнят за публикацию издания Библии Дуэ с расширенными комментариями, составленного главным образом его братом Джорджем Лео Хейдоком . Первоначально опубликованный в 1811 году и до сих пор издающийся, он является одним из самых устойчивых вкладов в католические библейские исследования.

Семейное прошлое [ править ]

Хейдок родился 21 февраля 1772 года в Коттаме , Престон, Ланкашир на севере Англии. Известная роль семьи Хейдоков в британской истории предшествовала расколу Генриха VIII с Римом, установленному службой в парламенте Кристофера Хейдока (1499–1566 гг.). Хотя большинство известных британских семей приняли новую протестантскую религию, многие потомки Хейдока были бы одними из самых громких и влиятельных из тех, кто остался верен католицизму. Ланкашир область особенно медленно отказаться от своей веры. Говоря о Ланкашире, лорд Берли , советник королевы Елизаветы I, жаловался:Паписты повсюду выросли настолько уверенно, что презирают магистратов и их авторитет. В последующие века Ланкашир сохранит небольшое, но решительное католическое население, поддерживаемое семьями помещиков, иногда устраивающих тайные мессы в своих домах. Хейдоки были одними из самых известных из этих семей и стали легендарными, служа католическому движению рекузантов. Во время преследований елизаветинских времен отец Джордж Хейдок (1556–1584), « священник семинарии », принял мученическую смерть. Он был беатифицирован в 1987 году, заслужив титул «Благословенный». В начале 18 века отец Катберт Хейдок (1684–1763) проводил тайные мессы в часовне, спрятанной на чердаке Lane End House, Mawdesley, дома его сестры и зятя.

Томас Хейдок был представителем уникального поколения, чей совокупный вклад в эту семейную традицию был бы выдающимся. Его отец был тезкой блаженного Джорджа Хейдока. Оба его брата стали священниками. Старший брат Джеймс Хейдок (1765–1809) умер, ухаживая за больными из своей общины во время эпидемии тифа. Младший брат Джордж Лео (1774–1849), помимо работы над Библией, провел свою карьеру пастором в бедных сельских миссиях. Сестра, Маргарет Хейдок (1767? - 1854), присоединилась к монахиням-августинцам , взяв имя сестра Станислав.

Попытки стать священником [ править ]

После получения начального образования в школе, основанной для католиков в Моубрек-холле, Томас был отправлен в 1785 году в Английский колледж в Дуэ , Франция, где он присоединился к своему брату Джорджу. Это учреждение было создано для католиков в изгнании в 16 веке для получения среднего образования и подготовки к священству. Его учеба была прервана в 1793 году, когда французское революционное правительство объявило войну Англии, закрыло Английский колледж и заключило в тюрьму некоторых его про-английских студентов. Оба брата Хейдок сумели ускользнуть от властей и бежать обратно в Англию.

Продолжая свое посвящение в сан, Томас затем поступил в Английский колледж в Лиссабоне . Его начальство не считало его призванием священника и отправило его домой в 1795 году. Не испугавшись, он отправился в новую семинарию, основанную в Крук-Холле, Дарем.со своим братом Джорджем в 1796 году. И снова его призвание было поставлено под сомнение. Описанный как «легкомысленный» (см. Также раздел «Трагическая личная жизнь» ниже), начальство, похоже, сочло его не подходящим по конституции для рисков и тягот католического духовенства в уголовный период в Англии. Красноречие и самоотверженность, которые Томас выражает в своих письмах, безусловно, подтверждают его искренность; и его три попытки стать священником показывают его упорство. Однако, вопреки желанию своего старшего и недавно рукоположенного брата Джеймса, его наконец уговорили покинуть семинарию. Друг семьи и бывший профессор Дуэ Бенедикт Реймент (1764–1842), который позже будет редактором некоторых опубликованных работ Хейдока, заметил, что из трех братьев Хейдок, претендующих на священство, «Томас был бы лучшим».

Католический издатель [ править ]

Реклама Томаса Хейдока, издателя 1806 г.

Хейдок переехал в Манчестер, чтобы начать светскую карьеру. Он открыл языковую школу, которая оказалась успешной. Однако любовь к литературе привлекла его к издательству. Несмотря на уголовные законы, во времена Хейдока католические возвещатели могли открыто работать в Англии. Кроме того, рынок католических произведений улучшился в районе Манчестера. Расширение местных коммерческих сделок требовало более грамотного населения, в том числе многих католиков. Местный пастор, преподобный Роуленд Брумхед (1787–1820) уделял большое внимание религиозному обучению, требуя наличия книг и брошюр Хейдока. Вдохновленный своим старшим братом Джеймсом, он начал свою издательскую карьеру в 1799 году с нового издания популярного молитвенника «Сад души ».Ричард Чаллонер (1691–1781) и « Письмо о папском превосходстве преподобному Гео. Брюнинг (автор не указан). В недавнем исследовании документально подтверждено 74 книги, в которых к 1831 году на титульном листе указано имя Хейдока как печатника, издателя или продавца книг. Современная реклама указывает на другие работы, фактическая публикация которых не может быть проверена. Поскольку многие книги Хейдока были небольшими и в дешевом переплете, некоторые из них, возможно, не сохранились и теперь потеряны для истории.

Работы Хейдока были в основном религиозными, например , «Подражание Христу» (1800 г.), «Сборник гимнов и духовных песен» (1807 г.) и « Благочестивые размышления на каждый день месяца» (1811 г.). Хейдок иногда сотрудничал с бывшими соратниками Дуэ. В одном случае отец Томас Пенсвик (1772–1836), бывший одноклассник, перевел «Любовь Иисуса в очаровательном таинстве алтаря» (1801 г.) с французского Генри-Марии Будон. (По иронии судьбы, Пенсвик, впоследствии ставший викарием АпостольскогоСеверного округа, будет иметь разногласия с братом Томаса Джорджем, что приведет к временному отстранению последнего от его священнических функций.) Хейдок также опубликовал спорные работы, такие как The Biblicals Routed! или «Способная и энергичная защита римско-католической религии » Патрика Спенса (1827 г.) и поэтическое произведение «Нимфы Драмкерина»; или, Любовь и Scalteen !! Многочисленная поэма HI Comus, (1827).

Страница из канцелярии Томаса Хейдока, 1806 г.

Одна из наиболее заметных работ Хейдока появилась в 1806 году. Она вышла в двух небольших томах под названием «Священная канцелярия для мирян» и была отредактирована отцом Бенедиктом Рейментом qv . Это произведение включает в себя ординарные мессы и ежедневные проперы в параллельных латинских и английских колонках. Сохраняя национальную лояльность перед лицом преследований, ординарий мессы в издании Хейдока покорно призывает исполняющего обязанности священника сказать после Последнего Евангелия: Господь, спаси нашего Короля Георгия . Это отсылка к Георгу III , по иронии судьбы противнику продолжающихся усилий по либерализации уголовного законодательства.

Библия Хейдока [ править ]

Упомянутое выше Божественное служение 1806 года содержит следующее объявление о том, что станет самым важным трудом Хейдока: Библия Дауэя и Завет Рема с многочисленными примечаниями в настоящее время исправляются и будут опубликованы в начале сентября 1807 года .

Doway или Дуэ Библия ( Дуэ-Реймс Библия ) была стандартным переводом англоязычного католиков. Первоначально он был переведен с латинской Вульгаты в XVI веке главным образом Грегори Мартином , одним из первых профессоров Английского католического колледжа при университете Дуэ . Он был пересмотрен и вновь аннотированный в 18 веке Ричард Challoner QV , ученый из университета Дуэ . Вскоре после смерти Чаллонера отец Бернар Мак-Магон (1736? -1816) опубликовал новые редакции Библии Дуэ-Реймса.. Большое новое издание Библии с расширенным комментарием кажется устрашающим проектом для издателя с ограниченными средствами Хейдока. Возможно, его воодушевил успех аналогичных протестантских усилий: самоинтерпретирующей Библии Джона Брауна (теолога, 1722–1787), впервые опубликованной в 1778 году и часто переиздаваемой. Современные споры вокруг попыток отменить уголовные законы и место библейской экзегетики в этом споре, безусловно, были главными вдохновляющими факторами для предложенной новой Библии. В любом случае большого энтузиазма Хейдока по поводу католицизма было достаточно, чтобы преодолеть все препятствия.

Старый друг Хейдока отец Бенедикт Реймент сначала предложил составить комментарий к новой Библии, но вскоре отказался. Затем Хейдок заручился поддержкой своего брата Джорджа, к настоящему времени рукоположенного и пастора миссии в Угторпе , для этого проекта. Отец Хейдок использовал стандартный текст Чаллонера-Мак-Магона. Его расширенные комментарии были частично оригинальными и частично составленными из писаний святоотеческой и более поздних эпох. Католики считали, что Библия, правильно истолкованная Церковью, может быть использована для борьбы с попытками протестантов подорвать власть Рима. Как утверждает отец Хейдок в своем предисловии:Избежать неправильного толкования многих еретических трудов, позорящих Писание и наводняющих эту несчастную страну, было одним из главных замыслов нынешнего предприятия .

Создание Библии будет отложено намного позже первоначально запланированной даты 1807 года. Томас отправился в Дублин, чтобы уладить кое-какие дела и открыть новое заведение. Он не возвращался в Манчестер до 1810 года. При странном повороте событий конкурирующий католический манчестерский издатель Освальд Сайерс начал издавать свою собственную Библию Дуэ в марте 1811 года. Смущенный такой задержкой, Хейдок был вынужден поспешить, чтобы начать свою собственную. выпуск четыре месяца спустя. Сайерс закончил свое издание первым, к 1813 году. Однако более впечатляющее издание Хейдока, завершенное в 1814 году, быстро обогнало его по популярности.

Как и многие другие издания Библии того времени, «Хейдок» издавался и продавался по подписке, по несколько листов за раз, «тиражом» за две недели. Подписчики накапливают цифры и, в конечном итоге, получают законченную Библию в переплете. По мере развития Библии в 1811, 1812, 1813 и 1823 годах были выпущены новые общие титульные листы, на которых по-разному были показаны места Томаса Хейдока в Манчестере или Дублине. Большинство копий полной Библии будет включать листья, опубликованные в обоих местах. Для его брата Джорджа комментирование всей Библии в соответствии с жестким графиком производства и при продолжении его пастырских обязанностей в Угторпе оказалось слишком сложной задачей. Следовательно, ок. В марте 1812 года отца Реймента снова позвали, и на этот раз уговорили помочь. Он составил новозаветную часть комментария с помощью коллег.Принуждение к соблюдению сроков было вероятной причиной некоторых ошибок. Однако, учитывая ограниченные ресурсы Хейдока, его Библию следует считать выдающимся достижением. Он был выпущен во впечатляющем большом фолио с полными листами и посвященЭтому просвещенному коллективу людей католики Соединенных Королевств Англии, Ирландии и Шотландии, восхищаясь неуклонным рвением, с которым они хранили залог веры, завещали их от своих предков и передали им без перерыва или фальсификации. их благодарное потомство . Библия получила восторженный прием со стороны английских и ирландских католиков. Было продано не менее 1500 экземпляров первого издания. Библия-фолиант Хейдока будет продолжать циркулировать как минимум до 1823 года, а в 1831 году появится отдельный Новый Завет.

Личная жизнь [ править ]

Томас Хейдок с энтузиазмом относился к публикациям, но ему серьезно не хватало деловых навыков. Он обладал доверчивым характером, который соратники свободно использовали, лишая его прибыли и вынуждая постоянно действовать на ограниченных средствах. Хотя его Библия продавалась хорошо, он потерял деньги из-за своих менеджеров, клерков и агитаторов и был вынужден оказаться в долгах перед недобросовестным кредитором. Бывший одноклассник Дуэ отец (впоследствии епископ) Роберт Грэдуэлл (1777–1860) писал в августе 1817 года, что Хейдок живет в Дублине, «в бедности ». В 1818 году он был арестован за долги и отсидел четыре месяца в тюрьме.

Этот опыт не помешал ему продолжить издательский бизнес. К 1822 году он смог выпустить первый том нового издания Библии, на этот раз более скромное мероприятие, в меньшем формате октаво и без расширенных комментариев к изданию фолио. Он должен был взять на себя несколько партнеров для завершения второго тома Библии в 1824. Это издание было много опечаток, в том числе заметное замещение блудодеяний для укрепления в II Коринфянам 10: 4. Он не имел сведений о причастности к американскому фолио-изданию Библии Хейдока, опубликованному в Филадельфии в 1825 году.

Приблизительно в 1818 году Хейдок женился на Мэри Линч или Линд из Дублина. К сожалению, в его семейной жизни, как и в бизнесе, случилась трагедия. Мария умерла в 1823 году. Все трое их детей умерли молодыми. Известно имя только одного: Георгий (1822–1840). Любопытно, что на некоторых книгах, датированных 1827 годом, есть отпечаток Thomas Haydock & Son. Очевидное несоответствие между датой публикации и вероятным возрастом сыновей, которые могли жить в то время, остается загадкой.

Хейдок боролся с публикациями по крайней мере до 1831 года, когда он смог переиздать новозаветную часть своего оригинального фолио Библии. Датированные работы после этого года не известны, хотя он опубликовал недатированные работы, которые могли появиться позже. В 1832 году он предпринял неудачную попытку открыть журнал под названием The Catholic Penny Magazine. В какой-то момент он открыл школу в Дублине, где продолжал преподавать до 1840 года. Он покинул Дублин, вероятно, примерно в том же году и переехал сначала в Ливерпуль , затем в Престон.. Он мог только наблюдать, как другие издатели пользуются успехом с новыми изданиями его Библии: два британских издания, одно в 1845–1848 гг., Другое - ок. 1853 г. и американское издание 1852–1845 гг. Он умер в Престоне в 1859 году в возрасте 87 лет, имея поместье, оцененное «менее чем в 100 фунтов стерлингов». Он был похоронен на семейном участке Хейдока в церкви Святой Марии, Ньюшем.

Непреходящее наследие Хейдока [ править ]

Даже с его неослабевающим оптимизмом Хейдок, вероятно, никогда не мог представить себе, какого долгосрочного успеха добьется Библия, которую он впервые опубликовал. После его смерти новые издания продолжали выходить по обе стороны Атлантики, и они оставались в печати по крайней мере до 1910 года. В 1961 году, когда исполняется 150 лет со дня выхода первого издания Хейдока, первый католический президент Соединенных Штатов Джон Ф. Кеннеди ( 1917–1963) принесет свою инаугурационную присягу на экземпляре Библии Хейдока, принадлежавшей семье его матери, Фицджеральдам. В конце 20 века начала выходить новая серия изданий, вызванная интересом католиков-традиционалистов.. Они стали обеспокоено тем , что современная католической экзегеза разбавляя Веру , что семья Хэйдок и движение католического нонконформиста боролось так трудно сохранить и передать вниз без перерыва или фальсификации их благодарных потомков . Библия Хейдока в 2011 году отметила двухсотлетний юбилей не только в печатном виде, но и в цифровом веке, появившемся на компакт-дисках и в Интернете (см. Ссылку ниже). Подробную историю многих изданий Библии Хейдока и изменений, которые были внесены в нее за эти годы, см. В соответствующей статье Джордж Лео Хейдок . Мемориальный памятник Томасу Хейдоку был установлен возле его могилы в часовне Святой Марии Ньюхаус 15 мая 2016 года.

См. Также [ править ]

• Библия Дуэ-Реймса
• Римский католицизм в Великобритании (18 век и католическое возрождение в 19 веке)

Ссылки [ править ]

• Блом, Ф. и др., English Catholic Books 1701-1800 , 1996.
• Бланделл, Дом FO, Старый католический Ланкашир , 3 тома, 1925–1941 гг.
• Католическая энциклопедия , 1907–1913 гг.
• Коттон, Генри К., Ремес и Доуэй , 1855 г.
• Гиллоу, Джозеф:
  • Записки Хейдока , 1888 г.
  • Литературно-биографическая история или библиографический словарь английских католиков , 5 томов, 1895–1902 гг.
  • Карта Ланкашира лорда Берли в 1590 , 1907 годах
• Бертон, Эдвин и Нолан Эдмонд [ред.], Дневники колледжа Дуэ, Седьмой дневник 1715–1778 , 1928
• Харрис, PR [ред.], Документы колледжа Дуэ 1639-1794 , 1972
• Герберт А.С., Исторический каталог печатных изданий английской Библии 1525-1961 , 1968
• Кирк, Джон , Биографии английских католиков в восемнадцатом веке , 1909.
• Луптон, Питер Фрэнсис, Роланд Брумхед 1751-1820 Апостол Севера, Грейсвинг, Леоминстер, 2015.
• О'Каллаган, Э.Б., Список изданий Священного Писания и его частей, напечатано в Америке до 1860 г. , Олбани, 1861 г.
• Ольхаузен, Сидней К .:
  • Американская католическая Библия в XIX веке, Каталог изданий на английском языке , 2006 г.
  • «Аннотированная библиография книг, в которых Томас Хейдок из Манчестера и Дублина фигурирует как типограф, издатель или продавец книг», части I и II, North West Catholic History, Vols. XLIII (2016) и XLIV (2017).
  • "Последняя библия сена", Recusant History , октябрь 1995 г.
  • "Фолио католических Библий и Заветов, всесторонняя библиография", Recusant History , октябрь 2002 г.
  • Предисловие к изданию 2006 г. , Haydock Bible, Catholic Treasures
  • «Типографское исследование ранних библий Haydock Folio», Quadrat, выпуск 24, лето 2011 г.
• Оксфордский национальный биографический словарь , 2004 г.
• Скрагг, Бренда:
  • Томас Хейдок, 1772–1859 гг., Католический книготорговец , 1999 г.
  • "Дополнительная библиография Томаса Хейдока", Quadrat , 2005
• Колледж Ушоу, Дарем, Архивы Хейдока

Внешние ссылки [ править ]

• Больше репродукций титульных страниц Библии
• История Библии Дуэ
• Первая американская Библия Хейдока
• История Коттэмского прихода
• Онлайн Хейдок Библия
• Интернет-комментарий Хейдока без Библии
• Семейная Библия Фицджеральда (используется при инаугурации президента Кеннеди)
• Мемориальный памятник Томасу Хейдоку
• Публикации Томаса Хейдока