Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

« Грозовая птица и кит » - это местный миф, принадлежащий мифологическим традициям ряда племен северо-запада Тихого океана .

Обзор [ править ]

Миф эпической борьбы между Thunderbird и Кит встречается в распространена среди различных языковых / культурных групп коренных народов Тихоокеанского северо - западного побережья , [1] и , как представляется, однозначно локализуется в этой области. [2] Это также главный архетипический мотив в резьбе и росписи, особенно среди туземцев, проживающих на отдаленных побережьях острова Ванкувер , [4] например, квакиутль ( Kwakwakaʼwakw ) [5] или образцы нутка . [6]

Примеры [ править ]

Quileute [ править ]

Одну версию можно резюмировать следующим образом:

Кит был чудовищем, убивающим других китов и лишающим племя квилетов мяса и жира. Громовая птица , доброжелательное сверхъестественное существо, увидела из своего дома высоко в горах, что люди голодают. Он пролетел над прибрежными водами, затем нырнул в океан и схватил Кита. Завязалась борьба; океан отступал и снова поднимался. Многие каноэ были брошены в деревья, и многие люди были убиты. В конце концов Thunderbird удалось поднять Кита из океана, поднять его высоко в воздух и затем сбросить. Затем на земле произошла еще одна великая битва. [ необходима цитата ]

Голод, пережитый на Квилете, не обязательно может быть возложен на китов, и Громовая птица делает подарок голодающим китам, своей обычной добычей, как в версии, собранной Эллой Э. Кларк (паб. 1953). [а] [7]

Существуют также несопоставимые короткие отрывки знаний, которые Кларк соединяет в одно повествование; [8] [7] с отдельными частями, напоминающими краткие сведения, собранные Альбертом Б. Рейганом (в основном, 1905–1909). [9]

Так, в одном из рассказов рассказывается о Громовой птице, столкнувшейся со своей добычей, о ките, который все время пытался ускользнуть от захвата, и это переросло в такую ​​суматоху, что он выкорчевал деревья, и ни одно дерево больше не выросло в этой местности. [10] [8]

Другой рассказ - это повторяющаяся битва между Громовой Птицей и "Мимлос-Китом", известным как косатка, который неоднократно убегает в море после поимки, и эта борьба привела к сильным сотрясениям в горах и выравниванию деревьев, предлагая мифическое объяснение происхождения Прерии Олимпийского полуострова . [11]

Kwakwakaʼwakw [ править ]

Некоторые из преданий кваквакавакв, касающихся Громовой птицы, были собраны Францем Боасом . [12] [b]

Но в версии Боаса битва происходит между Громовой Птицей и Амэтом (K! Wē waxk! Waxāʼwēᵋ), вождем животных. Последний наносит ответный удар Тандерберду, уносящему одного из его сыновей, собирая армию на искусственном ките. В битве в деревне четверо детей Тандерберда (названные «Один-кит-носитель» и т. Д.) Утонули, а сам Тандерберд был убит, выжил только «девятимесячный младенец в колыбели». [12]

Comox [ править ]

В одной из многих разновидностей мифа звук падающего в море кита является источником грома. Маленький мальчик из жителей острова Ванкувер , Комокс , был очарован звуком грома и услышал его из-за точки на суше. Он пересек эту точку, следуя звуку грома, и обнаружил зрелище, в котором Громовая птица схватила и уронила кита. Громовая птица увидела мальчика и сказала ему, что эта история теперь принадлежит ему, и что он имеет право носить маску и крылья Громовой птицы на потлаче .

Реконструкция мифа [ править ]

Основная статья: Землетрясение в Каскадии 1700 г.

В 1980-х годах геологи нашли доказательства того, что землетрясение , достаточно мощное, чтобы вызвать цунами до Японии , обрушилось на северо-запад Тихого океана в Америке в 1700 году. Некоторые этнологи считают, что «Громовая птица и кит» - это описание этого бедствия. [13] [14]

Пояснительные примечания [ править ]

  1. ^ "Громовая птица и Кит 1", информатор: Джек Уорд из Лапуша, Вашингтон, который узнал об этом от своего отца, умершего в 1954 году в возрасте 98 лет.
  2. ^ Множественные киты, как утверждается, появляются в 1d ( Boas (1935a) Tales , стр. 27–31) согласно Ludwin et al. (2007) , стр. 70, но на этом изображении не появляется грозовая птица (ни 1a, 1b, 1c ), что подтверждается таблицей мотивов («Табулирование элементов истории», стр. 77 и Людвин и др. (2005) , стр. 142)

Ссылки [ править ]

Цитаты
  1. ^ Людвин и др. (2007) , стр. 68–69 и рис. 1.
  2. ^ Людвин и др. (2007) , стр. 72: «Уникальный для каскадского побережья».
  3. ^ Малин, Эдвард (1999). Индийская живопись северо-западного побережья, фасады домов и внутренние экраны , Портленд, штат Орегон: Timber Press, 288 с. 105, 231.
  4. ^ Людвин и др. (2005) , стр. 145; Ludwin et al. (2007) , стр. 70–71, со ссылкой на Малин (1999). [3]
  5. ^ Годдард, Плиний Эрл (1924). Индейцы Северо-Западного побережья . Нью-Йорк: Американский музей естественной истории. п. 145.
  6. ^ Людвин и др. (2007) , стр. 71, рис. 3.
  7. ^ a b Кларк, Элла Э. (1953). «Громовая птица и кит (Квиллайют)» . Индийские легенды тихоокеанского северо-запада . Роберт Брюс Инверарити (иллюстрация). Калифорнийский университет Press. С. 161–163. ISBN 9780520002432.
  8. ^ a b Кларк (1953) , стр. 163 «Громовая птица и Кит 2».
  9. ↑ Рейган и Уолтерс (1933) , стр. 297, 320–322.
  10. ^ Рейган и Уолтерс (1933) , стр. 320, «Громовая птица ловит кита», информатор: Люк Хобакет.
  11. ^ Рейган (1917) , стр. 13, «Грозовая птица, неудачная битва с мимлос-китом и происхождение прерий Олимпийского полуострова»; Рейган и Уолтерс (1933) , стр. 320 (= Людвин и др. (2005, 2007) 14a ), "Thunderbird борется с Mimlos-Whale", информатор: Люк Хобакет (полиция).
  12. ^ a b Boas (1935b) , стр. 157ff и текст, в Boas (1943).
  13. ^ Людвин (2002); Ludwin et al. (2005) , стр. 140, 143–145; Ludwin et al. (2007) , стр. 70–71, 78; ср. ср. Веб-страница Людвина (2002) .
  14. ^ Геологическая служба США (USGS) (2005). «Индейские легенды о цунами на северо-западе Тихого океана». Западная прибрежная и морская геология.
Библиография
  • Боас, Франц (1935a). Сказки квакиутль: Новая серия, часть I - Переводы . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. inu.39000005879601 в цифровой библиотеке HathiTrust .
  • —— (1935b). Культура квакиутль "одного кита-носителя" в отражении мифологии . Нью-Йорк: Stechert. miun.arf6028.0001.001 в цифровой библиотеке HathiTrust .
  • Ludwin, Ruth S .; Деннис, Роберт; Карвер, Дебора; Макмиллан, Алан Д. (март – апрель 2005 г.), Лоузи, Роберт; Clague; Джон; Йонинц-Трислер, Крис; Бовечоп, Жанин; Рэй, Джасили; Джеймс, Карен, «Датировка землетрясения в Каскадии 1700 года: Великие прибрежные землетрясения в местных историях» , Seismological Research Letters , 76 (2): 140–148
  • ——; Смиты, Грегори Дж .; Карвер, Д .; Джеймс, К. (2007), Пиккарди, Луиджи; Masse, W. Bruce (ред.), Jonientz-Trisler, C .; Макмиллан, AD; ... и Рэй, Дж., "Фольклор и землетрясения: устные традиции коренных американцев из Каскадии в сравнении с письменными традициями из Японии" , Миф и геология , специальные публикации, 273 (1), Геологическое общество Лондона, стр. 67–94 , ISBN 9781862392168
  • Рейган, Альберт Б. (18 июля 1917 г.), «Археологические заметки о Западном Вашингтоне и прилегающей Британской Колумбии» , Труды Калифорнийской академии наук , четвертая серия, VII (1): 1–31: « Мифы о Киллаюте ». С. 12–15.
  • Рейган, Альберт Б .; Уолтерс, LVW (октябрь – декабрь 1933 г.), «Tales from the Hoh and Quileute», The Journal of American Folklore , 46 (182): 297–346, JSTOR  535636.

Внешние ссылки [ править ]

  • Людвин, Рут С. (2002). «Мегатрастовые землетрясения Каскадии в легенде Тихоокеанского Северо-Запада Индии» . Департамент наук о Земле и космосе Вашингтонского университета. Архивировано из оригинала на 2007-01-04 . Проверено 23 декабря 2007 года .