Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тиберий Юлий Александр (fl. I век) был наездником и генералом в Римской империи . Родился в богатой еврейской семье Александрии , но отказ или пренебрегать еврейской религии, он поднялся , чтобы стать прокуратор из Иудеи ( с. 46-48) , при Клавдии . В то время как Префект из Египта (66-69), он использовал свои легионы против александрийских евреев в жестокой реакцию на этническую почву, и сыграл важную роль в императоре Веспасиана подъема»к власти. В 70-х он участвовал вОсада Иерусалима в качестве заместителя командира Тита . [1] Он стал самым могущественным евреем своего времени и считается одним из самых выдающихся евреев в военной истории. [2]

Ранняя жизнь [ править ]

Тиберий Юлий Александр, вероятно, родился в начале правления императора Тиберия (14–37). Его отцом был Александр , александрийский еврей, который занимал пост Алабарха в качестве начальника таможни на арабской границе [2], но, возможно, это был высокопоставленный таможенный чиновник. Семья старшего Александра, представителя египетской знати, имела римское гражданство, что нередко среди богатых евреев Александрии. [2] [3] Он также имел деловые связи как с Агриппой , внуком Ирода Великого , так и с Антонией , матерью императора Клавдия .[4] Еще одним выдающимся членом семьи Тиберия Александра был его дядя, философ Филон . [2]

Как и в случае с Тиберием и его младшим братом Марком Юлием Александром , отец предпочел дать им знания классических языков , а не дать им традиционное еврейское образование, и оба были подготовлены, чтобы войти в римскую бюрократию [2] Марк Юлий Александр был первым мужем иродианской принцессы Береники . Маркус умер в 43 или 44 году, не оставив детей. Еврейский историк Иосиф Флавий представляет свой портрет Тиберия, осуждая его за нечестие, объясняя, что он «не остался в традициях своих предков». [5] Традиционно это означало, что он стал отступником.из иудаизма в раннем возрасте, точка зрения, которая находит некоторую поддержку в его появлении в качестве персонажа двух философских диалогов Филона, приводящих аргументы против божественного провидения, которые Филон пытается опровергнуть. [6] Однако некоторые более поздние ученые считают, что Иосиф критикует Александра просто за его решение заняться служением Риму, ставя интересы Империи выше иудейской религии. [7]

Тем не менее он продолжал извлекать выгоду из связей своей семьи, которые усилились после прихода к власти императора Клавдия в 41 году. Агриппа помог обеспечить восхождение Клавдия на престол после убийства Калигулы и был назначен королем Иудеи . Отец Тиберия, который был заключен в тюрьму Калигулой, был освобожден по приказу Клавдия, и именно в это время его младший брат Марк стал мужем Береники. [8] Первым высокопоставленным назначением Тиберий был губернатором Фиваиды в 42 г. н.э. [2]

Карьера до 63 лет [ править ]

Тиберий Александр, очевидно, имел достаточно хорошие связи для конной карьеры в римской общественной жизни. Первая позиция , которую он , как известно, провел, начиная приблизительно 42, было то , что epistrategus в Фиваиде , одной из трех областей , на которые римской провинции Египет был разделен. [9] Это был административный и судебный пост без военного командования. Возможно, он поддерживал контакты со своим братом Маркусом, который торговал в том же районе до своей преждевременной смерти в 43 или 44 году [10].

В знак признания его административных способностей в Фиваиде после четырех лет службы там Клавдий назначил его прокурором Иудеи в 46 г. н.э. [2] Провинция вернулась к прямому римскому правлению только после смерти Агриппы в 44 году, и со времен правления предшественника Александра Куспия Фадуса она была рассадником фанатичного национализма. Несмотря на мнение некоторых собратьев-евреев, что он был перебежчиком, период его службы в качестве прокурора в Иудее был отмечен миром, как пишет сам Иосиф Флавий. [2] Он приговорил Иакова и Симона, сыновей бывшего мятежника по имени Иуда Галилейский , на распятие.. Это было также в то время, когда Иудея страдала от сильного голода. В 48 г. его сменил Вентидий Куманус . [11]

Похоже, что Александр поднялся в строю - хотя подробности неизвестны, пока во время правления Нерона он не служил штабным офицером под командованием выдающегося полководца Гнея Домиция Корбулона во время кампаний против Парфии , при котором он отличился. [2] В 63 году он был отправлен вместе с зятем Корбулона сопровождать армянского царя Тиридата , с которым он сам начал переговоры, [2] в римский лагерь на первом этапе своего путешествия для получения статуса от клиента короля от Нерона. [12]

Префектура Египта [ править ]

В мае 66 года, после того, как Корбулон поддержал его, Нерон назначил Александра префектом Египта , одним из двух самых престижных постов, доступных для наездника, наряду с префектом преторианской гвардии . [13] Александр, возможно, извлек выгоду из филлелистической тенденции в назначениях наездников при Нероне, [14] но его опыт Египта, должно быть, также одобрил его. [15] В год, когда он вступил в должность, разразилась Первая иудейско-римская война.в Иудее, и агрессия неизбежно перекинулась на большую еврейскую общину Александрии. Вспышка этнического насилия во время греческого собрания обострилась, когда греки взяли пленных, в результате чего еврейская сторона пригрозила сжечь собравшихся греков до смерти. Александр послал посредников, чтобы успокоить евреев, предупредив, что ему придется использовать римские легионы, если насилие продолжится. [16] Угроза была неэффективной, и Иосиф описывает результат:

[Александр] затем выпустил среди них два римских легиона, а с ними 2000 солдат, которые случайно прибыли из Ливии.с ужасными последствиями для евреев. Он разрешил мужчинам не только убить их, но и разграбить их имущество и сжечь их дома. Солдаты ворвались в район под названием Дельта, где были сосредоточены евреи, и приступили к выполнению своих приказов, но не без кровопролития с их собственной стороны; Ибо евреи стояли плечом к плечу со своими наиболее хорошо вооруженными людьми впереди и великолепно держали свои позиции, но когда линия уступила место, они были полностью уничтожены. Смерть постигла их во всех формах; одних настигли на открытом воздухе, других загнали в их дома, которые римляне сначала разграбили, а затем сожгли. Они не чувствовали ни жалости к младенцам, ни к старшим; убивали стариков и молодых направо и налево, так что вся местность была залита кровью и собраны 50 000 трупов:даже остаток не выжил бы, если бы они не просили пощады, пока Александр, пожалев их, не приказал римлянам удалиться.[17]

Менее жестокая сторона правительства Александра демонстрируется другими доказательствами. Спустя более столетия его административные решения все еще приводились в качестве прецедентов. [18] Некоторые из них известны из сохранившегося указа, изданного 6 июля 68 года, менее чем через месяц после смерти Нерона. [19] Это осуждает и вводит меры против различных злоупотреблений, включая неточные начисления налогов, злонамеренное судебное преследование и тюремное заключение должников частными кредиторами. Единственный намек на хаотическую политическую ситуацию в указе - это призыв верить в милосердие нового императора Гальбы., и его способность исправить ошибки прошлого. Александр делал представления Гальбе от имени провинциалов, предположительно представляя желаемые реформы как цену лояльности этой жизненно важной провинции, производящей зерно. [20]

Ни Гальба, ни его преемник Отон долго не продержались на своем посту. В апреле 69 года Вителлий был признан императором римским сенатом , но его противники начали сплачиваться за Веспасианом , командующим римскими войсками, ведущими войну в Иудее. Лояльность Александра, который командовал двумя легионами и контролировал поставки зерна из Александрии в Рим, имела решающее значение. К счастью для Веспасиана, Александр был готов тайно переписываться с ним; Посредники, которых подозревают современные историки, включают Беренику (которая вскоре станет любовницей сына Веспасиана Тита ) и египетского чиновника по имени Василид. [21]1 июля Александр первым сделал решительный шаг против Вителлия: получив письмо от Веспасиана, он приказал своим войскам принести присягу на верность Веспасиану как императору. Его примеру последовали легионы по всей восточной Империи, и в этот день позже отметили годовщину вступления Веспасиана на престол. [22]

Осада Иерусалима [ править ]

Модель храма Ирода, в настоящее время находится в Музее Израиля .

Веспасиан быстро двинулся в Египет, оставив еврейскую войну под командованием Тита. В то же время Александр, как проверенный командир с опытом еврейских дел, был послан Веспасианом присоединиться к Титу в качестве начальника штаба и советника, уступившего только самому Титу. Осада Иерусалима была проведена четырьмя легионами, и даже после того, как городские стены были преодолены, защитники устояли в Храме.. Александр участвовал в первоначальном решении не разрушать Храм, который останется украшением, а потушить огонь. Два последующих нападения еврейских войск были отражены, и выжившие отступили во внутренний храм. По словам Иосифа Флавия, во время вылазки они столкнулись с римскими войсками, которым было поручено погасить пламя, и один разъяренный римский солдат бросил в святилище клеймо, уничтожив его. [ необходимая цитата ] Рассказы Иосифа Флавия о последовательности событий и о том, кто был виноват, очень противоречивы, [23] хотя, как и в раввинской традиции, как это, так и более раннее разрушение Храма произошло по воле Бога, Навуходоносца и Римляне были лишь его инструментами. [24]Он заставляет Тита желать и не желать разрушать Храм, в зависимости от того, на какой отрывок из его произведений можно полагаться. [25]

Более поздняя карьера [ править ]

К этому времени положение Веспасиана в Риме было прочным. Детали карьеры Александра при новом императоре остаются неясными. Поврежденный папирус упоминает Александра как занимающего должность « преторианского префекта », что допускает две интерпретации. Это могло указывать на его ранг во время кампании Тита в 70 г., что означало бы, что у него была собственная независимая империя (командная власть). Согласно другой точке зрения, это означает, что он стал префектом преторианской гвардии в Риме, что в последующие годы стало обычным делом для бывших префектов Египта. [26]В любом случае Александр добился в Римской империи положения, не имеющего себе равных для человека еврейского происхождения, не говоря уже о том, кто еще больше страдал от клейма египетского происхождения. Ксенофобская спикер Ювенал «первого s сатиры , составленная в конце 1 - го или в начале 2 века н.э., жалуется на прохождении Форум » S триумфальные статуй, «где некоторые Египетская Arabarch имела наглость , чтобы установить свои титулы. По его изображению это правильно делать больше, чем просто ссать! " [27] Скорее всего, это отсылка к Александру. [28]

См. Также [ править ]

  • Префекты, прокураторы и легаты Римской Иудеи

Заметки [ править ]

  1. EG Turner (1954). "Тиберивс Ивливс Александр". Журнал римских исследований . Общество содействия римским исследованиям. 44 : 54–64. DOI : 10.2307 / 297556 . JSTOR  297556 . Эмиль Шюрер (1973). История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа: Том I . отредактировано и отредактировано Гезой Вермес , Фергусом Милларом и Мэтью Блэком (отредактированное английское издание). Эдинбург: T&T Clark. С. 456–458. ISBN 0-567-02242-0.
  2. ^ a b c d e f g h i j Эндрю Дж. Шенфельд, «Сыны Израиля на службе кесарю: еврейские солдаты в римской армии», Shofar Vol. 24, No. 3 (весна 2006 г.), стр. 115–126, стр. 118–120.
  3. ^ Иосиф Mélèze-Modrzejewski (1995). Евреи Египта: от Рамсеса II до императора Адриана . перевод Роберта Корнмана. Филадельфия: Еврейское издательское общество. п. 185. ISBN 0-8276-0522-6.
  4. ^ Тернер, стр. 54.
  5. ^ Флавий , Древности 20,100 .
  6. ^ Тернер, стр. 56.
  7. ^ Modrzejewski, стр. 187.
  8. ^ Флавий, Древности 19,276 .
  9. ^ Modrzejewski , стр. 186.
  10. ^ Тернер, стр. 58-59.
  11. ^ Флавий, Древности 20.101-103 ; Войны евреев 2.220 .
  12. Тацит , Анналы 15.28 .
  13. Иосиф Флавий, Война 2.309 .
  14. ^ Мириам Т. Гриффин (1987) [1984]. Нерон: Конец династии (pbk. Ed.). Лондон: Б. Т. Бэтсфорд. п. 213. ISBN 0-7134-4465-7.
  15. ^ Тернер, стр. 59.
  16. ^ Флавий, Война 2.490-493 .
  17. ^ Флавий, Война 2.494-497 , пер. Г. А. Уильямсон.
  18. ^ Тернер, стр. 61.
  19. Перевод Дэвида С. Браунда (1985). Огастес Нерона: A первоисточников по римской истории: 68 31 г. до н.э. . Тотова, Нью-Джерси: Барнс и Ноубл. п. нет. 600. ISBN 0-389-20536-2.
  20. ^ Барбара Левик (1999). Веспасиан . Лондон: Рутледж. п. 54 . ISBN 0-415-16618-7.
  21. ^ Беренис была впервые предложена Филипом Б. Салливаном (ноябрь 1953 г.). «Записка о присоединении Флавиев». Классический журнал . 49 (2): 67–70.Для Василида: Кеннет Скотт (1934). «Роль Василида в событиях 69 г. н.э.». Журнал римских исследований . Общество содействия римским исследованиям. 24 : 138–140. DOI : 10.2307 / 297052 . JSTOR 297052 . 
  22. ^ Флавий, Война 4.616-617 ; Тацит, Истории 2.79 ; Светоний , Веспасиан 6.3 . Согласно Тациту и Светонию, только несколько дней спустя собственные войска Веспасиана принесли присягу в его присутствии; Иосиф не согласен.
  23. ^ Луи Х. Фельдман , Иосиф Флавий и современная стипендия (1937–1980), ISBN Вальтера де Грюйтера 978-3-110-84158-9 2015, стр.365. 
  24. ^ Фаусто Паренте, «Важность Тита или Иосифа Bellum Judaicum , как пример« патетической »историографии» в Джозеф Сиверс, Гайя Лемби, (ред.), Иосиф Флавий и еврейская история в Риме Флавиев и за его пределами, Брилл БРИЛЛ 2005 С. 45-69 с. 50.
  25. ^ Стивен Саймон Kimondo, Евангелие от Марка и римско-еврейская война 66-70 CE: Иисус История как контраст к событиям войны,» Випф и фондовому Publishers 2018 ISBN 978-1-532-65302-5 С. 478,81,103.  
  26. ^ Тернер, стр. 61-64.
  27. ^ Ювенал, Сатиры 1.129-131 .
  28. ^ Тернер, стр. 63.

Ссылки [ править ]

Древний [ править ]

  • Иосиф Флавий , Древности 18,259 , 19,276 , 20,100-103
  • Иосиф Флавий, Иудейская война 2,220 , 2,309 , 2.490-497 , 4.616-617 , 5.45-46 , 5,205 , 6.236-243
  • Ювеналия , Сатиры 1.129-131
  • Светоний , Веспасиан 6.3
  • Тацит , Анналы 15.28
  • Тацит, Истории 2.79

Современный [ править ]

  • Браунд, Дэвид К. (1985). Огастес Нерона: A первоисточников по римской истории: 68 31 г. до н.э. . Тотова, Нью-Джерси: Барнс и Ноубл. п. нет. 600. ISBN 0-389-20536-2.
  • Гриффин, Мириам Т. (1987) [1984]. Нерон: Конец династии (pbk. Ed.). Лондон: Б. Т. Бэтсфорд. п. 213. ISBN 0-7134-4465-7.
  • Левик, Барбара (1999). Веспасиан . Лондон: Рутледж. п. 54 . ISBN 0-415-16618-7.
  • Моджеевский, Джозеф Мелез (1995). Евреи Египта: от Рамсеса II до императора Адриана . перевод Роберта Корнмана. Филадельфия: Еврейское издательское общество. стр.  185 -190. ISBN 0-8276-0522-6.
  • Шюрер, Эмиль (1973). История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа: Том I . отредактировано и отредактировано Гезой Вермес , Фергусом Милларом и Мэтью Блэком (отредактированное английское издание). Эдинбург: T&T Clark. С. 456–458. ISBN 0-567-02242-0.
  • Скотт, Кеннет (1934). «Роль Василида в событиях 69 г. н.э.». Журнал римских исследований . Общество содействия римским исследованиям. 24 : 138–140. DOI : 10.2307 / 297052 . JSTOR  297052 .
  • Салливан, Филип Б. (ноябрь 1953 г.). «Записка о присоединении Флавиев». Классический журнал . 49 (2): 67–70.
  • Тернер, EG (1954). "Тиберивс Ивливс Александр". Журнал римских исследований . Общество содействия римским исследованиям. 44 : 54–64. DOI : 10.2307 / 297556 . JSTOR  297556 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Берр, Виктор (1955). Тиберий Юлий Александр (на немецком языке). Бонн: Р. Хабельт.
  • Шалон, Жерар (1964). L'Édit de Tiberius Julius Alexander: Étude Historique et Exégétique (на французском языке). Olten: Urs Graf-Verlag.
  • Эванс, Кэтрин Г. (ноябрь 1995 г.). «Александр Алабарх: римлянин и еврей» . Резюме, представленное на семинаре Филона Александрийского на ежегодном собрании Общества библейской литературы в ноябре 1995 года . Проверено 18 января 2007 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь ) (Об отце Тиберия Юлия Александре.)
  • Крафт, Роберт А. (1991). «Тиберий Юлий Александр и кризис в Александрии по словам Иосифа Флавия» . В изд. Гарольд В. Аттридж; и другие. (ред.). Книжников и свитков: исследования еврейской Библии, межзаветного иудаизма и христианского происхождения . Нью-Йорк: Университетское издательство Америки. С. 175–184. ISBN 0-8191-7902-7. Проверено 19 января 2007 .
  • Краусс, Самуэль (1901–1906). «Александр, Тиберий Юлий» . В Исидоре Зингере ; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. С. 357–358 . Проверено 18 января 2007 .
  • Кредитование, Йона . "Тиберий Юлий Александр Младший" . Ливиус . Проверено 18 января 2007 .