Тимариот (или держатель tımar ; tımarlı по- турецки ) - это имя, данное сипахскому кавалеристу в Османской армии . В обмен на службу каждый тимариот получал доходную часть, называемую тимаром , феодальным владением , которые обычно представляли собой недавно завоеванные участки сельскохозяйственных угодий в сельской местности. [1] [2] Гораздо реже султан даровал государственному служащему или члену императорской семьи тимар. [3] Также невоенные держатели тимара были обязаны снабжать императорскую армию солдатами и провизией. [4]
Тимариоты составляли основу османской кавалерии и армии в целом. Когда их призывали, они были обязаны сражаться кавалеристами османской армии. Тимариотам приходилось собираться с армией во время войны и заботиться о вверенной ему земле в мирное время. Во время войны тимариот должен был принести с собой собственное снаряжение и, кроме того, несколько вооруженных слуг ( цебелу ). Тимариот получил феодат с обязательством идти на войну на конях и снабжать солдат и матросов в количестве, пропорциональном доходу от удельной собственности. [2] Тимариот был должен за свой меч лично во время войны и за определенную сумму денег был должен нескольким солдатам в качестве замены ( cebelu ). ( Cebelu ) был обязан жить в имении тимариота и заботиться о земле. При вызове в поход тимариот и его чебелу должны были представить себе кирасу . Когда тимариот не повиновался вызову, его лишали тимара на год или два. [5] Тимариоты должны были приносить в кампанию цебелю или солдат, а также свое собственное снаряжение, причем количество цебелу определялось доходами. Численность султана в армии тимариотов колебалась от 50 000 до 90 000 человек. [6] Сами тимариоты были организованы санджак-беями , правившими группами тимаров. Санджак-беи подчинялись бейлербею, а затем и самому султану. Это полуфеодальное устройство позволило османам сразу организовать большие армии, создав таким образом имперскую армию из того, что по сути все еще было средневековой экономикой. [7] Эта система использования сельскохозяйственных доходов для оплаты войск находилась под влиянием аналогичной византийской практики и других ближневосточных государств до Османской империи.
Во время мира предполагалось, что тимариоты будут управлять землями, которые им были даны. Не каждому тимариоту принадлежала предоставленная земля. Все сельскохозяйственные земли в Империи, которые считались государственной собственностью (или мири ), могли быть переданы как тимары. Тимариоты могли быть удалены и переведены, когда султан считал это необходимым. Однако предполагалось, что тимариоты будут собирать налоги и управлять крестьянством. Kanunname каждого санджака перечислены конкретные суммы налогов и услуг , которые Тимариоты могли собрать. [8] Центральное правительство строго соблюдало эти законы, и сипахи мог потерять свой тимар за нарушение правил. Землевладельцы принимали меры предосторожности, чтобы удерживать крестьян на своей земле, и им также причитали определенную работу от крестьян, например, построили сарай. [9] Максимальный доход от одного тимара составлял 9 999 акче в год, но большинство тимариотов не зарабатывали и близко к этому. В 1530-х годах 40 процентов тимариотов получали доход менее 3000 акче . [10] Высшие офицеры ранга могут получить зеамет (до 100000 AKCES ) или имеет (более 100000 Akce ), в зависимости от важности. Количество людей и оборудования, которое должны были предоставить тимариоты, зависело от размера его земельных владений. Когда годовой доход холдинга был выше 4.000 Akce в Sipahi должны сопровождаться солдатом в кольчугу, для получения дохода выше 15,000 Akce путем дополнительного солдата для каждого дополнительного 3.000 Akce. Выше определенного дохода Тимар Sipahi лошадь была также должны быть оснащены броней очень тонкой стали. Необходимо было предоставить палатки различного назначения, например, для казначейства, кухни, конного магазина и т. Д. Это гарантировало, что все оборудование и войска для кампаний были определены заранее, и османские командиры знали точное количество своих сил для мобилизации. [11]
Когда османы завоевывали новые территории, было обычным делом дарить тимары местной аристократии завоеванных земель. [12] Османы кооптировали местную знать и облегчили бремя завоеваний. Первая группа тимаров на Балканах имела сильное христианское большинство (60 процентов в Сербии и 82 процента в Боснии в 1467-69 гг.), Но христианские сипахи постепенно исчезли из-за лишения прав собственности или обращения в ислам.
Статус тимаров мог передаваться по наследству, но участки земли не передавались по наследству, чтобы избежать создания стабильной земельной знати. Тимары не передавались по наследству до тех пор, пока в 1585 году не был издан указ. Те, кто боролся за статус тимаров, вели жесткую конкуренцию, и барьер для входа был высоким. Сипахи также были в постоянном соперничестве за контроль над османскими вооруженными силами с классом янычаров .
Рекомендации
- ^ Inalcik 1978 , стр. 107.
- ^ a b Хэнсон, Виктор Дэвис (2007-12-18). Резня и культура: знаменательные битвы на пути к западному могуществу . Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 978-0-307-42518-8.
- ^ Faroqhi, Fleet 2012 , стр. 229.
- ^ Марк К. Бартусис (3 января 2013 г.). Земля и привилегии в Византии: Институт Пронойи . Издательство Кембриджского университета. С. 581–. ISBN 978-1-139-85146-6.
- ^ Первая энциклопедия ислама: 1913-1936 гг . БРИЛЛ. 1993. С. 772–. ISBN 90-04-09796-1.
- ^ Faroqhi, Fleet 2012 , стр. 295.
- ^ Inalcik 2003 , стр. 107.
- ^ Inalcik 2003 , стр. 112.
- ^ Doulgas 1987 .
- ^ Faroqhi, Fleet 2012 , стр. 290.
- ^ Андре Клот (13 февраля 2012 г.). Сулейман Великолепный . Саки. С. 43–. ISBN 978-0-86356-803-9.
- ^ Inalcik 2003 , стр. 119.
Источники
- Дуглас, Гарри (1987). «Османская система« тимар »и ее трансформация, 1563–1656 годы». Университет Индианы. ProQuest 303473407 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Кембриджская история Турции Том 2: Османская империя как мировая держава 1453–1603 гг. (Под редакцией Сурайя Н. Фарохи, Кейт Флит) . Издательство Кембриджского университета. 2012 г.
- İnalcık, Halil, ed. (1978). Османская империя: завоевание, организация и экономика . Издательство Кембриджского университета.
- İnalcık, Halil; Дональд Кватерт, ред. (1994). Экономическая и социальная история Османской империи, 1300–1914 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-57456-0. Два тома.