Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Это хронологический список значительных или поворотных моментов в развитии искусства коренных американцев или изобразительного искусства коренных народов Америки . Более ранние даты, особенно до 18 века, в основном приблизительны.

Бирюзовая мозаика ацтеков / микстеков , пектораль двуглавого змея , XV – XVI века н.э.

До нашей эры [ править ]

  • 33 950–15 050 до н. Э .: Художники рисуют сотни изображений в Серра-да-Капивара , Пиауи, на северо-востоке Бразилии. [1]
  • 12 800–8500 гг. До н. Э .: Художники гравируют петроглифы на озере Виннемукка , недалеко от Рино, штат Невада . [2]
  • 11000 г. до н. Э .: Кость мегафауны с выгравированным изображением в профиль идущего мамонта и заштрихованными рисунками, оставленная недалеко от Веро-Бич, Флорида, является старейшим известным портативным искусством в Америке [3]
  • 10–7000 гг. До н. Э.: «Возбужденный маленький человек», петроглиф, изображающий фигурку из палочек с огромным фаллосом, вырезан в пещере Лапа-ду-Санту в центрально-восточной части Бразилии и является старейшим наскальным искусством Америки с достоверной датировкой . [4]
  • 9250–8950 гг. До н. Э .: Острие Хлодвига - тонкие рифленые наконечники для снарядов, созданные с помощью двустороннего перкуссионного отслаивания - созданы народами культуры Хлодвига на равнинах и на юго-западе Северной Америки [5]
  • 9250–8550 гг. До н.э .: наскальные изображения культуры Монте-Алегри, созданные в пещере Педра-Пинтада, становятся старейшими известными картинами в Южной Америке. [6] [7]
  • 9000 г. до н. Э .: Мужчина и ребенок, похороненные в пещере недалеко от Серранополиса в центральной Бразилии , сопровождаются ожерельями из человеческих зубов и перламутром [8]
  • Минимальный возраст 8500 г. до н.э. (может датироваться 12 800 г. до н.э.): Петроглифы озера Виннемукка, расположенные недалеко от озера Виннемукка , высохшего озера в северо-западной Неваде , являются самыми ранними известными петроглифами в Северной Америке. Они имеют повторяющийся узор из точек и арок, а также другие абстрактные узоры. [9]
  • 8000 г. до н. Э .: В пещере Гитарреро , Перу, остались изделия из волокон , которые являются самым ранним известным образцом текстиля в Южной Америке [10]
  • 8200 BCE: Cooper Bison череп окрашен красным зигзагом в современной Оклахомы , [11] становится самым старым известным окрашенный предмет в Северной Америке. [12]
  • 7650 г. до н.э .: наскальная живопись в пещерах Токепала , Перу.
  • 7370 ± 90: руки с трафаретом нарисованы минеральными красками в Куэва-де-лас-Манос , недалеко от Перито-Морено , Аргентина , а также изображения людей, гуанако , реи , кошачьих, других животных, геометрических фигур, солнца и сцен охоты [ 13] [14]
  • 7300 BCE: Окрашенная елочки дизайн от Tecolate пещеры в пустыне Мохава в Калифорнии является самой ранней хорошо датированной пиктограммой в Северной Америке . [15]
  • 5630 г. до н. Э .: Керамика, оставленная в пещере Педра-Пинтада , Бразилия, является самой ранней известной керамикой в ​​Америке [16]
  • 3450 г. до н. Э .: Уотсон-Брейк , построенный обществом охотников-собирателей в Луизиане , является самым ранним известным комплексом курганов в Северной Америке [17]
  • 2885 г. до н.э .: в прибрежном Эквадоре создается керамика культуры Вальдивии [18]
  • 2600–2000 гг. До н. Э .: Монументальная архитектура, включая насыпи на платформах и затонувшие дворы, построенная в Карале , долина Супе ; Азия; Асперо ; Салинас де Чао; Эль-Параисо; Ла Гальгада; и Котош , Перу [19]
  • 2500–1800 гг. До н. Э .: В Уака-Приета в северном прибрежном Перу, части цивилизации Норте-Чико, создаются изысканные крученые ткани [20]
  • 2000-1000 BCE: Точка Нищета культуры на северо - востоке Луизианы особенности каменные работы, flintknapping , фаянса , и чучело , конические и платформы насыпей , а также Запланированные расчеты по концентрических глиняных гребней
  • 1500 г. до н. Э. - 250 г. н. Э .: Искусство майя создается в доклассический период в центральной и юго-восточной Мексике , Гондурасе , Гватемале и Сальвадоре.
  • 1400–400 до н.э .: культура ольмеков процветает в Норте-Чико, тропических низинах Мексики. Их искусство включает в себя колоссальные базальтовые головы , нефритовые скульптуры, резные надписи на камнях и керамические чучела кувшинов.
  • 1000–900 гг. До н. Э .: Блок Каскахал высечен письменами ольмеков , что стало самым ранним известным примером письменности в Америке [21]
  • 1000–200 до н.э .: культура адены , известная своими курганными постройками, берет свое начало в Огайо и распространяется на Индиану , Западную Вирджинию , Кентукки и некоторые части Пенсильвании и Нью-Йорка .
  • 900 г. до н. Э .: Начало строительства в Чавин-де-Уантар , городе Чавин в Каллехон-де-Кончукос , Перу.
  • 900-200 г. до н.э.: Чавина синтеза процветает в центральной части прибрежного Перу и характеризуются монументальной архитектурой, [22] Золотом , стременый носик керамик и Karwa текстиль [23]
  • 750–100 гг. До н. Э .: культура Паракас процветает на южном побережье Перу.
  • 730 г. до н.э.: Дикобраза Quills используется в качестве связующего агента в штате Юта и Невада [24]
  • 500 г. до н. Э .: цивилизация сапотеков возникает в долине Оахака , Мексика. Они известны своей керамикой, ювелирными украшениями и каменной кладкой.
  • 200 г. до н.э. – 500 г. н.э.: традиция Хоупвелла процветает в Огайо , Онтарио и окрестностях, где используются керамика , резанная слюда, ткачество, резные трубы и ювелирные изделия.

Общая эра [ править ]

  • 1–600: Культура моче процветает в северном прибрежном Перу, характеризующемся монументальными глинобитными насыпями, фресками, металлическими изделиями и керамикой [25]
  • 1–700: Культура Наска процветает в южном прибрежном Перу, характеризующемся двойным носиком и мостовыми судами и линиями Наска , монументальными геоглифами [26]
  • 200–700: Классический период цивилизации майя . Архитектура, живопись, каменное письмо с глифами, книги , живопись, керамика и ткани майя, созданные в центральной и юго-восточной Мексике, Гондурасе , Гватемале и Сальвадоре.
  • 400–900: культура Тиуанако возникает из озера Титикака и распространяется на юг Перу, восточную Боливию и север Чили.
  • 500–900: культура вари преобладает в центральном прибрежном Перу
  • 755 ± 65-890 ± 65: вероятные сроки проведения Блайт геоглифы , создаваемому исконных Quechan и Mojave народов в Колорадо пустыни , Калифорния [27]
  • 800–1500: Миссисипские культуры процветают в Восточных лесах, где представлены керамика , гравировка на ракушках , текстиль, резьба по дереву и каменная кладка .
  • 900: Самое раннее событие, зарегистрированное в Зимнем подсчете Баттисте Гуд ( 1821–1822 , Сикангу Лакота ) [28]
  • 900-1470 : Культура чиму процветает в Чиморе , сегодняшнем северном побережье Перу. [29] Их искусство характеризуется монохромной керамикой; тонкая обработка металлов из меди, золота, серебра, бронзы и тумбаго (сплав меди и золота); [30] и строительство монументального жилища в их столице Чан Чан
  • 1000: Остров Мараджо процветает как керамический центр Амазонки.
  • 1000–1200: Дрезденский кодекс написан и иллюстрирован. Этот юкатекский кодекс майя из Чичен-Ицы - самая ранняя из сохранившихся книг Америки [31].
  • 1000–1200: Основание Acoma Pueblo и Old Oraibi , ставших старейшими постоянно заселенными общинами в Соединенных Штатах [32] [33] [34]
  • 1070: Построен Большой Змеиный Курган в Огайо. [35]
  • 1100: Пуэбло Бонито в каньоне Чако достигает апогея в 800 комнатах [36]
  • 1100: Культура хохокам достигает пика в современной Аризоне [36]
  • 1142: Айенватха изобрела вампум , который хауденосауни использовали для записи информации. [37] [38]
  • 1200–1533: цивилизация инков зародилась в перуанских высокогорьях и распространилась по западу Южной Америки.
  • 1250: Дворец Клифф , Меса Верде и другие архитектурные комплексы Пуэбло предков достигают апогея [39]
  • 1325–1521: Империя ацтеков процветает, базируется в Теночтитлане , центральная Мексика. Их искусство характеризуется монументальной каменной архитектурой, бирюзовой мозаикой, резьбой по камню, керамикой, хлопчатобумажными тканями и ацтекскими кодексами.
  • 1430: Начало строительства Мачу-Пикчу , классического образца архитектуры инков.
  • 1479: ацтекский солнечный камень , монолитный календарный камень, почти 12 футов в диаметре, вырезан [40]
  • 1492: жители таино знакомятся с стеклянными бусами.
  • 1500: Культура калуза процветает в Ки-Марко , Флорида , [39] характеризуется резьбой по дереву.
  • 1500–1800: народ навахо учится ткацкому станку у народа пуэбло [39]
  • 1600–1615: Фелипе Гуаман Пома де Аяла ( кечуа ) иллюстрирует свою 1189-страничную книгу El primer nueva corónica [sic] y buen gobierno .
  • 1600–1650: Фернандо де Альва Кортес Иштлильшочитль ( Тескокан , 1568 / 1580–1648) иллюстрирует Кодекс Иштлильшочитль акварельными картинами.
  • 1688: Европейские и метисы члены школы Куско расходятся с индийскими художниками, что позволяет им развивать свои собственные стили. [41]
  • 1725: Монахини Квебека Серые и женщины микмак разрабатывают новую технику цветочных аппликаций в вышивке из лосиной шерсти [42]

19 век [ править ]

  • 1820-е годы: появление резьбы по аргиллиту Хайда на волне упадка торговли мехом.
  • 1820-е: братья Тускарора Дэвид и Деннис Кьюсик , художники-самоучки, начинают рисовать, основав Движение ирокезских реалистов.
  • 1825: Ursuline монахини учат цветочные вышивки метисов и дене женщин в Форт Chipewyan и Виннипеге , [42] , который будет революционизировать Great Lakes quillwork, вышивка и бисероплетение
  • 1830–1900: Племена около Ниагарского водопада создают причудливые изделия из бисера, шкатулки из бересты и другие формы искусства, что положило начало активной торговле сувенирами [42] после упадка торговли мехом.
  • 1840-е: Захари Винсент ( Гурон , 1815–1886) начинает свою карьеру в качестве художника-реалиста маслом.
  • 1826/8: Дэвид Кьюсик (ок. 1780 - ок. 1831) опубликовал свои самоиллюстрированные « Очерки древней истории шести народов» .
  • 1853: Ациди Сани (ок. 1830–1918) становится первым известным серебряным делом навахо.
  • 1858-1869: Арон из Kangeq (1822-1869), Kalaallit скульптор и резчик, закрашивает 300 акварелей о традиционных способах жизни в Гренландии , позже будут опубликованы в книгах
  • 1860-е годы: истощение буйволов и принудительное переселение в резервации заставляет индейцев равнин переходить от рисования шкурами к рисованию и рисованию на ткани и бумаге, что породило искусство книги.
  • 1876: Скульптор из Миссиссоги Оджибве Эдмония Льюис - главный герой столетней выставки в Филадельфии своей монументальной мраморной скульптуры «Смерть Клеопатры» . [43]
  • 1870–1900: Ткачи навахо используют новые узоры Eyedazzler и пряжу Germantown . [44]
  • 1875–1878: Художники Southern Plains, заключенные в тюрьму в Форт-Марион, становятся плодовитыми художниками Ledger.
  • 1885-1890: Нампейо и ее муж Lesou ( хопи ) возрождать Сикьятки стиль керамика [44]
  • 1885–1905: исконное искусство Аляски процветает в торговле сувенирами, вызванной Клондайкской золотой лихорадкой [44]
  • 1890-е: Серебряный Рог ( Кайова , 1860 / 1-1940) создает картины для антрополога Джеймса Муни [44]
  • 1895: Джон Лесли ( Пуйаллап ) опубликовал книгу своих фотографий в индийской школе Карлайла и выставил свои фотографии на Международной выставке в Атланте [45] [46]
  • 1899: Цимшианский фотограф Бенджамин Холдейн основывает профессиональную фотостудию в Метлакатле, Аляска.

20 век [ править ]

  • 1904: Выставка покупок Луизианы в Сент-Луисе, штат Миссури, представляет искусство коренных американцев, в том числе картины Сильвер Хорна ( Кайова ) [47] и Нарциссы Чизхолм Оуэн ( Чероки ), произведения Джеронимо ( Чирикауа Апачи ) и многие другие.
  • 1906–1915: Художник Хо-Чанк Анхель Де Кора является директором художественной программы американских индейцев школы Карлайла [48]
  • 1906: Индийская школа Карлайла строит ультрасовременную школу фотографии и предлагает уроки фотографии своим аборигенам [46]
  • 1910-е: Мария Мартинес (1881–1980, Сан-Ильдефонсо Пуэбло ) возрождает черную керамику своего племени.
  • 1910–1932: Движение живописи Сан-Ильдефонсо-Пуэбло процветает в Нью-Мексико , возглавляемое художниками Крессенсио Мартинесом, Джулианом Мартинесом , Альфредо Монтойей, Тонитой Пенья, Альфонсо Ройбал и Абелем Санчесом [49]
  • 1914: Луиза Кейзер , изготовительница корзин для мытья посуды, переживает пик своей славы [50]
  • 1915: Инупиаки изобретают плетеные изделия из китового уса [50]
  • 1916: Ткач навахо Хастийн Клах (1867–1937) использует изображения Йейбичей в ковер, что вызывает споры.
  • 1917: Фотограф кечуа Мартин Чамби основывает собственную фотостудию в Перу.
  • 1917–1930-е годы: женщины- семинолы во Флориде разрабатывают свой уникальный дизайн аппликаций в стиле пэчворк [51]
  • 1918: Джулиан Мартинес ( Сан-Ильдефонсо Пуэбло ) изобретает технику матовой глянцевой керамики.
  • 1920-е годы: Четверка кваквака'вакв (вождь Джордж, Чарли Джордж старший, Уилли Сивид и Джордж Уокус) сотрудничают, чтобы возродить и модернизировать искусство кваквака'вакв.
  • 1922: В Перу начинается движение социал-индигенистов, которое процветает уже три десятилетия.
  • 1922: Проведен первый индийский рынок Санта-Фе , спонсируемый Музеем Нью-Мексико.
  • 1925: Основан отдел местного искусства Денверского художественного музея [52].
  • 1926: автохтонизм Движение формируется в Эквадоре по Камило Egas , Гуаясамин и других кечуа и метисы художников
  • 1927: Искусство коренных народов выставлено вместе с европейско-канадским искусством на выставке искусства западного побережья Канады в Национальной галерее Канады в Оттаве [50]
  • 1928: Kiowa Six участвует в Международном художественном конгрессе в Праге , Чешская Республика.
  • 1931: Выставка искусства индейских племен открывается в Центральных художественных галереях Нью-Йорка. [50] Спонсируемая Комиссаром по делам индейцев, министром внутренних дел и Ассоциацией искусств колледжей , выставка из более 600 произведений искусства прошла затем по Венецианской биеннале . [53]
  • 1932: Kiowa Six участвует в Венецианской биеннале . Их искусство, по словам Дороти Данн , «было признано самым популярным экспонатом среди всех собранных богатых и разнообразных выставок». [54]
  • 1932: Профессор Мэри Стоун МакКлендон «Аталоа» ( Чикасо , 1895–1967) основывает Ataloa Art Lodge, центр искусства коренных американцев в колледже Баконе в Маскоги, Оклахома [55]
  • 1932: Дороти Данн основывает студию в Индийской школе Санта-Фе.
  • 1933–34: Выставка «Век прогресса» , более известная как Всемирная выставка в Чикаго, представляет местных художников, таких как художники навахо Фред Пешлайкай, Ах-Кена-Бах и Хастийн Клах , а также Мария и Джулиан Мартинес , выигравшие Best in Show. [53]
  • 1934: Искусство и ремесла индейцев Юго-Запада открывается в музее ДеЯнга в Сан-Франциско [56]
  • 1934–1941: Индийский художественный проект Сенека, финансируемый ВПА проект в Рочестерском музее и научном центре , возглавляемый Артуром К. Паркер ( Сенека ), нанимает 70 художников Хауденосауни для создания почти 6000 произведений искусства [53] [57]
  • 1936: в США создан Совет по индийскому искусству и ремеслам [50].
  • 1938: Osage Nation основывает старейший музей племен в Павхаске, штат Оклахома [58]
  • 1939: Многие местные художники участвуют во Всемирной выставке в Нью-Йорке 1939 года, в том числе реалист-пейзажист Моисей Странджер Лошадь ( Брюле Лакота , 1890–1941) [59] и скульптор Форт Силл Апачи Аллан Хаузер (1914–1994)
  • 1939: Художник хопи Фред Каботи курирует художественную выставку коренных американцев на международной выставке Golden Gate в Сан-Франциско [60]
  • 1941: выставка " Индийское искусство Соединенных Штатов " в Музее современного искусства , Нью-Йорк [56]
  • 1946: Искусство и ремесла Qualla основано на границе Куалла в Северной Каролине художниками из Восточной группы чероки , став первым кооперативом декоративно-прикладного искусства, основанным коренными американцами в США [61]
  • 1948: Аллан Хаузер завершает свою первую монументальную скульптуру в индийской школе Хаскелл в Лоуренсе, штат Канзас.
  • 1950-е и 1960-е годы: ткацкие кооперативы майя, созданные правительством Мексики [62]
  • 1957: Джеймс Арчибальд Хьюстон основал компанию West Baffin Eskimo Co-op Ltd., мастерскую графического искусства инуитов, на мысе Дорсет, Нунавут . [63]
  • 1958: Янктонайский художник Дакоты Оскар Хоу (1915–1983) пишет свое знаменитое письмо после того, как его работа была отклонена на художественной выставке в Музее Филбрука за то, что он недостаточно «индиец».
  • 1958: Гильдия Херд-музея проводит свою первую ежегодную индийскую ярмарку и рынок в Фениксе, штат Аризона.
  • 1958–1962: Норвал Морриссо ( Оджибве ) разрабатывает живопись в стиле Woodlands в Онтарио [64]
  • 1960: Оскар Хоу появляется в эпизоде This Is Your Life , Ralph Edwards Productions, NBC, 13 апреля 1960 года. Приглашенным ведущим был Винсент Прайс . Среди неожиданных гостей была бывшая учительница Хоу Дороти Данн . [65]
  • 1962: Основание Института искусств американских индейцев в Санта-Фе, Нью-Мексико.
  • 1965: Университет Аляски в Фэрбенксе создает Центр искусств коренных народов [64]
  • 1967: Фриц Шолдер пишет « Индию № 1» , 1967, Масляная краска на холсте, 20 x 18 дюймов, первая из его знаменитых картин из индийской серии. [66]
  • 1967: Индийская школа Red Cloud в Пайн-Ридж, штат Южная Дакота, проводит свою первую ежегодную соревновательную межплеменную выставку искусства с участием жюри, которая продолжается и сегодня [67]
  • 1971: Центр наследия чероки в Парк-Хилл, штат Оклахома, принимает первое художественное шоу « Тропа слез» , ежегодное соревновательное межплеменное художественное шоу с участием жюри, которое продолжается и сегодня [68]
  • 1971: Институт искусств американских индейцев (ныне Музей современного искусства коренных народов) основан Институтом искусств американских индейцев в Санта-Фе как единственный музей, посвященный современному межплеменному искусству коренных американцев.
  • 1972: Два американских Художники шоу в Смитсоновский институт «s Национальная коллекция изящных искусств в Вашингтоне, округ Колумбия , с участием ТС Cannon ( Кайова / Каддо ) и Фриц Шолдер ( Luiseño )
  • 1977: Sna Jolobil (Дом ткача) в Сан-Кристобаль-де-Лас-Касас , Мексика, становится первым ткацким кооперативом майя, управляемым художниками [62]
  • 1990: Закон о защите могил коренных американцев и репатриации принят в США.
  • 1990: Закон об искусстве и ремеслах американских индейцев принят в США.
  • 1992: Художник Уолла Уолла Джеймс Лавадур основал Институт искусств Кроу, центр художественной гравюры , в резервации индейцев Уматилла . [69]
  • 1992: В музее Эйтелььорг проходит первый ежегодный индийский рынок и фестиваль.
  • 1995: Эдвард Пойтрас ( Plains Cree ) представляет Канаду на Венецианской биеннале , куратором является Джеральд Макмастер ( Plains Cree ). [70]
  • 1999: Альянс искусств коренных американцев, курируемый Нэнси Митло ( Чирикауа Апач ), спонсирует художников из числа коренных американцев Гарри Фонсека , Боба Хаозоуса , Джона Куик- зи Смит , Кей Уокингстик , Фрэнка Лапена , Ричарда Рэя Уитмана и поэта Саймона Ортиса в Венеции Биеннале [71]
  • 2000: Mapuche печатник Сантос Чавесу предоставляется награда Altazor и назван «прославленный сын» Тируа, Чили [72]

21 век [ править ]

  • 2004: Национальный музей американских индейцев открывает свои двери в Вашингтоне, округ Колумбия.
  • 2005: Ребекка Белмор ( Анишинаабе ) представляет Канаду, а Джеймс Луна ( Луисеньо ) представляет NMAI на Венецианской биеннале . [73] [74]
  • 2006: Чили проводит свою первую биеннале искусства и культуры коренных народов в Сантьяго , в которой участвуют более 120 художников из девяти коренных народов Чили. [75]
  • 2006: Первая биеннале Intercontinental de Arte Indigena (Межконтинентальная биеннале искусств коренных народов) проводится в Кито, Эквадор [76]
  • 2009: Керамика по Jereldine Redcorn ( Каддо ), который возродил в одиночку керамической традиции своего племени, экспонируется в Овальном кабинете в Белом доме [77]

См. Также [ править ]

  • Археологические памятники Перу
  • Культурные периоды Перу
  • Искусство коренных народов Америки
  • Керамика коренных народов Америки
  • Список коренных художников Америки
  • Мезоамериканская хронология
  • Индейские украшения
  • Доколумбовое искусство

Заметки [ править ]

  1. ^ Анн-Мари Pesses и Ньеде Гидон. Знакомство с наскальными рисунками в национальном парке Серра-де-Капивара
  2. ^ Кер Тан. «Самому старому североамериканскому наскальному искусству может быть 14 800 лет». Национальная география. 15 августа 2013 г.
  3. ^ Делл'Амор, Кристина. «Древнейшее американское искусство, найденное на кости мамонта». Национальная география. 22 июня 2011 г. Проверено 23 июня 2011 г.
  4. ↑ Чой, Чарльз. «Назовите эту древнюю наскальную резьбу« маленький рогатый человечек »». Наука на NBC News. 22 февраля 2012 г. Проверено 9 апреля 2012 г.
  5. ^ О'Брайен, Майкл Джон и Р. Ли Лайман. «Применение эволюционной археологии: систематический подход.Нью-Йорк: Springer, 2000: 355. ISBN  978-0-306-46253-5 .
  6. ^ Уилфорд, Джон Ноубл. Ученый за работой: Анна К. Рузвельт : четко и точно в Амазонии. Газета "Нью-Йорк Таймс. 23 апреля 1996 г.
  7. ^ «Датирование палеоиндийского сайта в Амазонке по сравнению с культурой Хлодвига». Наука. Март 1997: Vol. 275, нет. 5308, стр. 1948–1952. Проверено 1 ноя 2009.
  8. ^ Сарасени, Джессика Э. и Адриана Франко да Са. «Люди Южной Америки». Археология. Vol. 49, No. 4, July / August 1996. Проверено 9 апреля 2012 г.
  9. ^ «Знакомство с древнейшими известными петроглифами в Северной Америке». Science Daily. 13 авг 2013. Проверено 13 авг 2013.
  10. ^ Стоун-Миллер 17
  11. ^ Bement, 37
  12. ^ Bement 176
  13. ^ Страус, Лоуренс Гай, Валентин Эриксен, Джон М. Эрландсон и Дэвид Р. Еснер, ред. Люди в конце ледникового периода: археология перехода от плейстоцена к голоцену. Нью-Йорк: Plenum Press, 1996: 346. ISBN 0-306-45177-8 . 
  14. ^ ЮНЕСКО указывает даты: 11 000–9 500 до н. Э. «Куэва-де-лас-Манос, Рио-Пинтурас». Всемирное наследие ЮНЕСКО. 2010 (проверено 15 июля 2010 г.)
  15. ↑ Пенни, 128
  16. ↑ Сильверман и Исбелл, 365
  17. ↑ Уокер, Амели А. «Самый ранний курган». Археология. Volume 51 Number 1, January / February 1998 (дата обращения 15 ноября 2011)
  18. ^ Josephy, 240
  19. ↑ Стоун-Миллер, 21 год.
  20. ↑ Стоун-Миллер, 18-19
  21. ^ Мартинес, штат Массачусетс. дель Кармен Родригес и др. Самое древнее сочинение в Новом Свете. Наука . Vol. 313, № 5793, 15 сентября 2006 г.: 1610–1614. (Проверено 26 октября 2009 г.)
  22. Перейти ↑ Stone-Miller, 28–29
  23. ↑ Стоун-Миллер, 41 год.
  24. ^ "Quillwork". Искусство: изобразительное искусство, современное искусство и музыка. (получено 4 ноября 2009 г.)
  25. ↑ Стоун-Миллер, 82
  26. ↑ Стоун-Миллер, 64
  27. ^ Музей Малки. Журнал Калифорнии и Антропологии Большого Бассейна . 1994. Том 16, Выпуск 1: 63
  28. ↑ Грин и Торнтон, 42 года.
  29. ^ "Глава 12 Глава 12 Цивилизации в Америке: Чиму" . Мировая цивилизация . Услуги OER.
  30. ^ Фестер, GA (1962). «Медь и медные сплавы в Древней Аргентине». Химия . 8 : 21–31. DOI : 10.2307 / 27757215 . JSTOR 27757215 . 
  31. ^ «Дрезденский кодекс» . Мировая цифровая библиотека . 1200–1250 . Проверено 21 августа 2013 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  32. ^ "Люси М. Льюис умирает; Самоучка Поттер, 93" . Нью-Йорк Таймс . 1992-03-26.
  33. ^ Древняя цитадель . Смитсоновский журнал . Апрель 2008 г.
  34. ^ Кейси, Роберт Л. Путешествие на Крайний Юго-Запад. Гилфорд, Коннектикут: Globe Pequot Press, 2007: 382. ISBN 978-0-7627-4064-2 . 
  35. ^ Сарасени , Джессика Э. Редатинг Змеиный курган. Археология. Vol. 49, No. 6 Nov / Dec 1996 (последнее обращение 26 октября 2009 г.)
  36. ^ a b Берло и Филлипс, 274
  37. ^ Gawyehnehshehgowa: Великий закон мира. Архивировано 9 февраля 2009 г. на Wayback Machine Degiya'göh Resources. (получено 14 марта 2009 г.)
  38. ^ Йохансен, Брюс Э. Встреча с Конфедерацией ирокезов. Akwesasne Notes. Осень 1995 г., том 1, 3 и 4, стр. 62–63. (получено через Ratical.com, 26 октября 2009 г.)
  39. ^ a b c Берло и Филлипс, 275
  40. ^ "Каменный календарь ацтеков". История ацтеков. (получено 2 ноября 2009 г.)
  41. ↑ Fane, стр. 39–40.
  42. ^ a b c Берло и Филлипс, 277
  43. ↑ Вулф, 93 года.
  44. ^ а б в г Берло и Филлипс, 278
  45. ^ Тернер, Лаура. «Джон Николас Чоут и постановка фотографии в индийской школе Карлайла». Визуализация миссии: артефакты и изображения индийской школы Карлайла, 1879–1918 гг. (Проверено 15 марта 2010 г.)
  46. ^ а б Циньнахджинни и Пассалаква, xi
  47. ↑ Лебедь, 70-71
  48. ^ McAnulty, Сара. Ангел ДеКора: американские художники и педагог. (Проверено 26 октября 2009 г.)
  49. ^ Броуди, JJ "Мост между культурами: художники пуэбло в Санта-Фе, 1910–1932. Санта-Фе: Музей Уилрайта, 1992"
  50. ^ a b c d e Берло и Филлипс, 279
  51. ^ Даунс, 90
  52. ^ https://denverartmuseum.org/sites/default/files/pr/DAM%20Announces%20New%20Curatorial%20Appointments_FINAL_0.pdf
  53. ^ a b c «Художественные музеи открывают для себя индийское искусство». 28 октября 2011 г. Дата обращения 4 июня 2012 г.
  54. ^ Данн, 240
  55. ^ Об Аталоа / Мэри Стоун МакКлендон. Архивировано 9 мая 2008 года в колледже Wayback Machine Bacone . 2007 (проверено 26 октября 2009 г.)
  56. ^ а б Сеймур 346
  57. ^ «Индийский художественный проект (1935–1941)». Рочестерский музей и научный центр. (получено 6 февраля 2011 г.)
  58. ^ Музей народа осейджей. Архивировано 24 октября 2008 года на Wayback Machine Osage Nation . (Проверено 26 октября 2009 г.)
  59. ^ Либхарт, 30
  60. ↑ Сеймур, 244
  61. ^ Qualla искусство и ремесло (получено 26 октября 2009)
  62. ^ a b Экономика. Архивировано 16 июля 2009 г. на Wayback Machine Woven Voices: Textile Traditions in Highland Mayan. (Проверено 26 октября 2009 г.)
  63. ↑ Инго, 49
  64. ^ а б Берло и Филлипс, 280
  65. ^ https://archives.usd.edu/repositories/2/archival_objects/56204
  66. ^ https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/fritz-scholder-native-american-artist-art-world-180957655/
  67. ^ «Художественная выставка». Архивировано 15 марта 2011 г. в индийской школе Wayback Machine в Красном облаке: музей и центр наследия. (получено 6 декабря 2010 г.)
  68. ^ "Художественная выставка" След слез ". Архивировано 25 июля 2011 года в Центре наследия чероки у Wayback Machine . (получено 6 декабря 2010 г.)
  69. ^ Художники: Джеймс Лавадур. Архивировано 30 сентября 2009 года в Институте искусств теней Wayback Machine Crow's Shadow. (получено 1 ноября 2009 г.)
  70. ^ Художники-аборигены, Contemporary. Энциклопедия Саскачевана. (получено 20 ноя 2009)
  71. ^ «Организационная база». Архивировано 7 февраля 2009 г. на Wayback Machine Нэнси Мари Митло . 2007-9 (данные получены 1 декабря 2009 г.)
  72. ^ Фиамма, Паула. Сантос Чавес: принтер Земли. Neustro.cl: объект чилийского культурного наследия. Июль 2004 г. (проверено 3 ноября 2009 г.)
  73. ^ Макфадден и Таубман, 248
  74. ^ Мартин, Ли-Энн. «Воды Венеции». Ребекка Белмор: кураторские очерки. (Проверено 21 марта 2011 г.)
  75. ^ Эстрада, Даниэла. Чили: выставка, посвященная искусству коренных народов. Интер пресс-служба. 2008 (дата обращения 3 ноября 2009)
  76. ^ "Primera Bienal Intercontinental de Arte Indigena". (получено 6 декабря 2010 г.)
  77. ^ Бенак, Нэнси. «Культура столицы: современное искусство посещает 1600 Па. Ассошиэйтед Пресс. 6 октября 2009 г. (проверено 27 октября 2009 г.)

Ссылки [ править ]

  • Бемент, Лиланд С. Охота на бизонов на территории Купера: там, где молнии привлекали грохочущие стада. Норман: Университет Оклахомы, 1999. ISBN 978-0-8061-3053-8 . 
  • Берло, Джанет С. и Рут Б. Филлипс. Искусство коренных народов Северной Америки . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1998: 97-8. ISBN 978-0-19-284218-3 . 
  • Даунс, Дороти. Искусство индейцев семинолов и миккосуки Флориды. Гейнсвилл: Издательство Университета Флориды. ISBN 0-8130-1335-6 . 
  • Данн, Дороти. Живопись американских индейцев юго-запада и равнин. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1968. ASIN B000X7A1T0.
  • Фейн, Диана, изд. Конвергенция культур: искусство и идентичность в испанской Америке. Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс, 1996. ISBN 0-87273-134-0 . 
  • Грин, Кэндис С. и Рассел Торнтон, изд. Год, когда упали звезды: Лакота Винтер считает в Смитсоновском институте. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, 2007. ISBN 0-8032-2211-4 
  • Хессель, Инго. Arctic Spirit: Искусство инуитов из коллекции Альбрехта в музее Херд. Феникс: Музей Херда , 2006. ISBN 9781553651895 . 
  • Джозефи, Элвин М., младший . Индийское наследие Америки. Бостон: Mariner Books, 2001. ISBN 978-0-395-57320-4 . 
  • Либхарт, Майлз. Современная живопись сиу. Рапид-Сити, Южная Дакота: Индийский совет по искусству и ремеслам, 1970. ASIN B001Y46FHS.
  • Макфадден, Дэвид Ревер и Эллен Напиура Таубман. Из рук в руки: искусство без оговорок 2: Современное искусство коренных народов Северной Америки с запада, северо-запада и Тихого океана. Нью-Йорк: Музей искусств и дизайна, 2005. ISBN 1-890385-11-5 . 
  • Пенни, Дэвид В. Искусство североамериканских индейцев. Лондон: Темза и Гудзон, 2004. ISBN 0-500-20377-6 . 
  • Сеймур, Трюнть Ван Несс. Когда радуга касается. Феникс, Аризона: Heard Museum, 1988. ISBN 0-934351-01-5 . 
  • Сильверман, Хелайн и Уильям Исбелл, ред. Справочник по археологии Южной Америки. Нью-Йорк: Springer Publishing, 2008. ISBN 978-0-387-75228-0 . 
  • Свон, Дэниел С. Пейот Религиозное искусство: символы и вера и вера. Джексон: Университет Миссисипи Press, 1999. ISBN 1-57806-096-6 . 
  • Стоун-Миллер, Ребекка. Искусство Анд: от Чавина до инков . Лондон: Темза и Гудзон, 2002. ISBN 978-0-500-20363-7 . 
  • Tsinhnahjinnie, Hulleah J. и Veronica Passalacqua, ред. Наши люди, наша земля, наши образы: международная фотография коренных народов. Беркли: Книги расцвета, 2008. ISBN 978-1-59714-057-7 . 
  • Вулф, Ринна Эвелин. Эдмония Льюис: Лесной пожар в мраморе. Парсиппани, Нью-Джерси, 1998. ISBN 0-382-39714-2