Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Маска из бирюзовой мозаики. Mixtec-Aztec, 1400–1521 гг.

В миштеки ( / м я с т ɛ к ы , м я ʃ т ɛ к с / ), [3] или Mixtecos , коренные мезоамериканских народов Мексики , обитающие в области , известной как La Mixteca Оахака и Пуэбла, а также состояние Герреро Región Montanas и Región Коста - Чика, который охватывает части в мексиканских штатах в Оахака , Герреро и Пуэбла .

Регион микстеков и народы микстеков традиционно делятся на три группы, две на основе их первоначальной экономической касты и одна на основе региона, в котором они поселились. High Mixtecs или mixteco alto принадлежали к высшему классу и, как правило, богаче; Низкие Mixtecs или "mixteco bajo" в целом были беднее. [ необходима цитата ] В последнее время наблюдается экономический разворот или выравнивание. Третья группа - это прибрежные микстеки "mixteco de la costa", язык которых тесно связан с языком нижних микстеков; в настоящее время они обитают на тихоокеанских склонах Оахаки и Герреро. Языки Mixtec образуют основную ветвь ото-мангеской языковой семьи .

В доколумбовые времена ряд городов-государств Mixtecan соревновались друг с другом и с королевствами сапотеков . Основным государством микстеков был Тутутепек, который приобрел известность в 11 веке под предводительством Восьмого Оленя Ягуара Когтя , единственного короля микстеков, который когда-либо объединил государства Хайленда и Низины в единое государство. Как и остальные коренные народы Мексики, микстекцы были завоеваны испанскими захватчиками и их союзниками из числа коренных народов в 16 веке. Доколумбовых микстеков насчитывалось около 1,5 миллионов. [4] Сегодня в Мексике проживает около 800 000 человек микстеков, а также большие группы населения в Соединенных Штатах.

Номенклатура и этимология [ править ]

Термин Mixtec ( по-испански Mixteco ) происходит от слова на науатле mixtecah [miʃˈtekaʔ] , «облачные люди». Миштеки называют себя множеством имен: ñu savi, nayívi savi, ñuù davi, nayivi davi . [ произношение? ] и т. д. Все эти наименования можно перевести как «земля дождя». [5] Исторической родиной народа микстеков является Ла Микстека, называемая на языке микстеков Ñuu Savi , [ произношение? ] Uu Djau , [ произношение? ] Uu Davi , [ произношение?] и т. д. в зависимости от местного варианта. Они называют свой язык саан дави , [ произношение? ] даан дави [ произношение? ] или ту'ун сави . [ произношение? ]

Обзор [ править ]

Табличка 37 Кодекса виндобоненсис . Центральная сцена якобы изображает происхождение микстеков как людей, чьи предки выросли с дерева.

В доколумбовые времена микстекцы были одной из основных цивилизаций Мезоамерики . Важные древние центры Mixtec включают древнюю столицу Тилантонго , а также памятники Ачиутла , Куилапан , Хуахуапан , Митла , Тлашиако , Тутутепек , Хустлахуака и Юкуньудауи. Mixtec также построил основные постройки в древнем городе Монте-Альбан (который возник как город сапотеков до того, как Mixtec получил контроль над ним). Работа мастеров Mixtec, создававших изделия из камня ,дерево и металл пользовались уважением во всей древней Мезоамерике.

По словам Уэста, «микстекы из Оахаки ... были ведущими ювелирами Мезоамерики», что включало « литье по выплавляемым моделям золота и его сплавов». [6]

В период расцвета Империи ацтеков многие микстекы платили дань ацтекам, но не все города микстеков стали вассалами. Они оказывали сопротивление испанскому правлению, пока не были покорены испанцами и их союзниками из Центральной Мексики во главе с Педро де Альварадо .

Mixtecs мигрировали в различные части Мексики и США. В последние годы в результате массового исхода коренных народов из Оахаки, таких как сапотеки и трики , они превратились в одну из самых многочисленных групп индейцев в Соединенных Штатах. По состоянию на 2011 год около 150 000 человек Mixteco проживали в Калифорнии и от 25 000 до 30 000 - в Нью-Йорке . [7] Большие сообщества Mixtec существуют в приграничных городах Тихуана, Нижняя Калифорния , Сан-Диего, Калифорния и Тусон, Аризона.. Сообщества микстеков обычно описываются как транснациональные или трансграничные из-за их способности поддерживать и подтверждать социальные связи между своей родиной и диаспорным сообществом. (См .: Транснациональная миграция Mixtec .)

Микстеки в колониальную эпоху [ править ]

Погребальная маска Mixtec; Могила № 7, Монте-Альбан; Музей культур Оахаки.
Лепные рельефы в Могиле 1 Заачилы (Долина, Оахака) демонстрируют заметное влияние искусства Mixtec. Вполне вероятно, что гробница принадлежит человеку, имя которого зарегистрировано в Кодексе Наттолла . Гробница 1 Заачилы, Центральные долины Оахаки, поздний постклассический период.

Существует значительный объем документации на родном языке Mixtec (udzahui) колониальной эпохи, который был изучен в рамках Новой филологии . Документация Mixtec указывает на параллели между многими социальными и политическими структурами коренных народов и структурами в областях науа, но опубликованные исследования Mixtecs не сосредоточены в первую очередь на экономических вопросах. Существует обширная документация Mixtec по земельным вопросам, но скудная для рыночной деятельности, возможно, потому, что кабильдо коренных народов не регулировали торговлю и не выступали посредниками в экономических спорах, за исключением земельных. [8] Торговля на дальние расстояния существовала в доиспанскую эпоху и продолжалась в руках коренных народов в ранний колониальный период. Во второй половине колониального периода были двуязычные торговцы Mixtec, торгующие как испанскими, так и местными товарами, которые действовали на региональном уровне. Однако в Mixteca «к восемнадцатому веку в торговле доминировали испанцы во всех местах обмена, кроме самых местных, включая продажу сельскохозяйственных товаров и местных ремесел или перепродажу импортных товаров». [9]

Несмотря на развитие местной экономики обмена, ряд испанцев с экономическими интересами в Оахаке, в том числе «[некоторые] священники Mixteca, купцы и землевладельцы, сохранили постоянное место жительства в Пуэбле и трудились в obrajes (текстильных мастерских). город Пуэбла в шестнадцатом и семнадцатом веках иногда набирался из крестьянских деревень в Миштеке ». [10] Имеются данные о судебных процессах сообщества против Mixtec caciques, которые сдавали землю в аренду испанцам, и о росте индивидуального подрядного наемного труда. Документация Mixtec конца восемнадцатого века указывает на то, что «большинство касиков были просто состоятельными инвесторами в предприятия испанского типа»; некоторые женатые неиндийцы; а в позднюю колониальную эпоху мало претендовали на наследственную власть.[11]

География [ править ]

Кодекс Зуш-Наттолл, Британский музей Mixtec.
Карта, показывающая исторический район Mixtec. Археологические памятники доклассического периода отмечены треугольником, памятники классического периода - круглой точкой, а памятники постклассического периода - квадратом.

Область Mixtec, как исторически, так и в настоящее время, примерно соответствует западной половине штата Оахака , с некоторыми сообществами Mixtec, простирающимися в соседний штат Пуэбла на северо-запад, а также штат Герреро . Люди микстеков и их родины часто подразделяются на три географических области: микстеков Альта или Хайленд микстеков, живущих в горах, вокруг и к западу от долины Оахака ; Mixteca Baja или низина Mixtec живущий на север и запад этой горной местности, а Mixteca де - ла - Костаили прибрежных микстеков, живущих на южных равнинах и побережье Тихого океана. На протяжении большей части истории Mixtec Mixteca Alta была доминирующей политической силой, со столицами нации Mixtec, расположенными в центральном нагорье. Сама долина Оахаки часто была спорным пограничным регионом, иногда в котором доминировали микстекцы, а иногда их соседи на востоке, сапотеки.

Древняя пещера бассейна Койстлауака, известная как Колоссальный природный мост, является важным священным местом для микстеков.

Язык, кодексы и иллюстрации [ править ]

Кодекс Бодли до завоевания , стр. 21, называет Лорда Восьмого Грасса последним королем Тиаксиако.
Щит Янхуитлана в Национальном музее антропологии в Мехико

По оценкам, на микстекских языках (во многих их вариантах) в конце 20-го века говорили около 300 000 человек, хотя большинство носителей микстеков также имели хотя бы практическое знание испанского языка . Некоторые языки Mixtecan называются другими именами, кроме Mixtec, в частности Cuicatec (Куикатеко) и Triqui (или Trique).

Микстеки хорошо известны в антропологическом мире своими Кодексами, или фонетическими картинками, на которых они записывали свою историю и генеалогию на оленьей шкуре в форме «складной книги». Самая известная история Кодексов Mixtec - это история Лорда Восьмого Оленя , названного в честь дня его рождения, чье личное имя - Коготь Ягуара , и чья эпическая история связана в нескольких кодексах, включая Кодекс Бодли и Кодекс Зуш. Наттолл . Он успешно покорил и объединил большую часть региона Миштека.

Они также были известны своим исключительным мастерством в ювелирном деле и мозаике, в которых золото и бирюза занимают видное место. Изделия ювелиров Mixtec составляли важную часть дани, которую Mixtecs платили ацтекам на протяжении определенных периодов своей истории. [12] [ ненадежный источник? ] Маски из мозаики из бирюзы также играли важную роль как в политической, так и в религиозной деятельности. [13] Эти маски использовались в качестве подарков для формирования политических союзов, на церемониях, во время которых носитель маски изображал бога, и прикреплялись к погребальным связкам, которые считались оракулами. [14]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Национальная комиссия пункт ЭльделосDesarrollo Pueblos Indios (CDI) (2000): Lenguas из числа коренных народов де Мехико . Дата просмотра 30 ноября 2006 г.
  2. ^ Instituto de los Mexicanos en el Exterior: Lazos. Síntesis informativa. Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine , 24 января 2005 г. Просмотрен 30 ноября 2006 г.
  3. ^ "Mixtec" . Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Требуется подписка или членство в учреждении-участнике .)
  4. ^ archaeology.about.com ›...› Археология 101 ›Глоссарий› M Термины
  5. ^ "О" . Государственный университет Сан-Диего . Проверено 17 мая 2019 .
  6. ^ Запад, Роберт. Ранняя добыча серебра в Новой Испании, 1531–1555 (1997). Бейкуэлл, Питер (ред.). Шахты серебра и золота в Америке . Олдершот: Вариорум, Ашгейт Паблишинг Лимитед. п. 48.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  7. Клаудиа Торренс (28 мая 2011 г.). «Некоторые иммигранты из Нью-Йорка называют недостаток испанского языка препятствием» . UTSanDiego.com . Проверено 10 февраля 2013 .
  8. ^ Кевин Terraciano, «» The миштека колониального Оахака: Ñudzahui История, Шестнадцать через восемнадцатом столетия «». Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета 2001, 248–49.
  9. ^ Terraciano, там же. п. 251
  10. ^ Уильям Б. Тейлор, «Город и страна в долине Оахака», «Провинции ранней Мексики», Ида Альтман и Джеймс Локхарт, ред. Лос-Анджелес, Латиноамериканский центр Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, 1976 г., стр. 74.
  11. ^ Кевин Terraciano, "Колониальный Mixtec сообщество," латиноамериканского American Historical Review, Vol. 80, февраль 2000 г. с. 39
  12. ^ «Древние сценарии: Mixtec» . www.ancientscripts.com . Архивировано из оригинала на 2012-08-18 . Проверено 6 апреля 2006 .
  13. ^ Макьюэн, Колин; и другие. (2006). Бирюзовые мозаики из Мексики . Дарем: издательство Duke University Press.
  14. ^ Хедрик, Аннабет (1999). «Улица мертвых ... Это действительно было: свертки с моргами в Теотиуакане». Древняя Мезоамерика . 10 (1): 69–85. DOI : 10.1017 / S0956536199101044 . JSTOR 26307065 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кевин Террачиано (2004). Mixtecs колониальной Оахаки: история Nudzahui, шестнадцатого-восемнадцатого веков . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0804751049.

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Mixtec, на Викискладе?