Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для языка см язык тива (Индия) .

Тива
Всего населения
200 915 [1] (перепись 2011 г.)
Регионы со значительной численностью населения
 Индия ( Ассам , Манипур , Мегхалая )
Языки
Тива ( ассамский)
Религия
Индуизм , христианство
Родственные этнические группы
Качари

Тива (Лалунг) - этническая группа, в основном населяющая штаты Ассам и Мегхалая на северо-востоке Индии . Они также встречаются в некоторых районах Аруначал-Прадеша , Манипура и Нагаленда . Они признаны зарегистрированным племенем в штате Ассам. Они были известны как Lalungs в ассамских Buranjis , колониальной литературе [2] [3] и в Конституции Индии, хотя члены группы предпочитают называть себя Tiwa (что означает «люди, которые были вознесены снизу»). Некоторые из их соседей до сих пор называют их Лалунгом.

Поразительной особенностью Тива является их разделение на две подгруппы, Холм Тива и Равнины Тива, демонстрирующие контрастирующие культурные особенности.

Происхождение [ править ]

Согласно Бишну Прасад Рабха , Тива изначально являются кланом Паторгойя племени деори (ранее входивший в состав племени Чутия)., но теперь Тивас, Деорис и Чутиас официально считаются отдельными общинами северо-востока Индии). Он сказал, что слово «Чутия» превратилось в «Тиа / Тива», опустив первую часть «Чу». В настоящее время клан Паторгоянов не встречается ни среди деори, ни среди чути, и считается, что он мигрировал на запад. По прибытии в Ассам ахомы также назвали чутиа «Тиура». Далтон также заметил, что племя под названием «Тива» принадлежит к одной семье, а «Лалунги» Верхнего Ассама утверждают, что имеют чутское происхождение. Такие фамилии, как Патор (вожди), Деври (священники), Бхуян (землевладельцы), Бордолой (советник), Бора (министр), имеют корни в Чутском королевстве. Происхождение слова «Лалунг» историками до сих пор не установлено. На языке карби«Лалунг» означает «тонущий из воды», а на языке тай (ахом) это означает «миграция на запад». Исходя из этого, можно предположить, что народ тива впервые встретил карби, когда они двинулись на запад в Нагаон, пересекая Брахмапутру.

Более того, это подтверждается фольклором народа тива, который считает, что он давно мигрировал со своей родины, которая находилась в восточной части неразделенного района Дарранг (район Сонитпур). Память об их исконной родине выражена в их популярной песне «Лали-лай-хилали». Этот фольклор Хилали также разделяют садиялы Качари (т.е. Соновалс, Чутиас, Деорис), что указывает на тот факт, что вся территория, включая холмы Аруначал, и современные районы Сонитпур , Лакхимпур , Дхемаджи , Тинсукиа , Дибругарх , Сибсагар когда-то был единым королевством, которое ограничивалось Дикараем и Диху.

Однако некоторые другие эксперты считают, что не было никаких научных доказательств в поддержку утверждения о том, что Тива связаны с кланом Паторгойя, что побудило часть деорисов начать поиски. Предварительное расследование, проведенное с 30 сентября по 5 октября под эгидой Джимачайя Гиян Ару Джуктибади Самадж , дало положительные данные о присутствии народа деори в провинции Качин и недалеко от Янгона в Мьянме. Команда исследователей решила посетить Мьянму, надеясь найти пропавший клан. [4]

Исследователи , как Роберт Шафер, Джордж Greirson и д - р Сунить Чаттерджи все разместили Tiwa , Кокборки и Chutia язык как принадлежащие к одной семье под Kachari языков. В отчете о переписи населения Ассама 1881 года Уаделл делает важное утверждение о тивах: «Лалунги смешались с Гарос и Микирами. У них есть многочисленные экзогамные кланы». Это могло быть одной из причин того, почему летописцы ахома не могли отличить тива от других племен холмов, и причина, по которой тива развили уникальную культуру своей собственной, сохранив старые обычаи своей родины, а также получив под влиянием Карбиса и Гароса.

Поздний период [ править ]

В Buranjis (ассамская хроника) пересказывать встречу ассамских солдат с «людьми на поля» ( datiyaliya ) и поселение 12 семей Лалунга и Mikir, т.е. Tiwas и Karbis , в равнинах в 17 - м века. [5] Люди Тива тесно связаны с княжеством Гобха. [6] Гобха-раджа принадлежит к клану Тива, и его территория охватывает более или менее культурное царство Тива. Гобха упоминается в Буранджи с начала 18 века как важный рынок для торговли между Королевством Тива (Лалунг) в Большом Ассаме и Королевством Джайнтия . [7]С тех пор эти два могущественных соседа с переменным успехом конкурировали за сохранение княжества Гобха под своей властью. Историческая роль Гобхи и Тива как посредников между равнинами и холмами в Центральном Ассаме разыгрывается каждый год во время старой ярмарки Джонбил мела .

Хилл Тивас [ править ]

Холмы Тива живут в самых западных районах «Древнего Лалунга - Холмы Тива», ныне известных как Умсвай в районе Амри в районе Западный Карби Англонг (Ассам), а также в северо-восточном углу района Ри-Бхой (Мегхалая). Они говорят на тибето-бирманском языке группы Бодо-Гаро . Они разделены на дюжину кланов, узнаваемых по определенным именам, которые они используют в качестве отчества . Их систему спуска можно назвать амбилинейной . [8] В большинстве случаев муж переезжает жить в семейное поселение своей жены ( матрилокальность), а их дети входят в клан своей матери. Однако примерно в 30% союзов женщина переезжает жить с мужем. В таких случаях дети берут фамилию отца. Эта тенденция усиливается под влиянием соседних популяций, преимущественно патрилинейных . Около половины жителей холма Тива исповедуют свою «традиционную» религию. Он основан на поклонении местным божествам. Другая половина обратилась в христианство с 1950-х годов. Общество Хилл Тивас организовано вокруг семи старых деревень, которые составляют его политический и ритуальный центр. В каждом из них есть вождь ( лоро ), который выполняет судебные и религиозные обязанности в сети поселений. Для старых деревень также характерны холостяцкие общежития ( шамади).).

Женщины Тива готовят еду

Равнины Тивас [ править ]

Равнины Тива живут на равнинах южного берега долины Брахмапутры. Ниже приведены районы, в основном в Моригаон , Нагаон , Ходжаи , Камруп (сельский район ) и (Метро), Сибсагар , Джорхат , Сонитпур , Лакхимпур и Дхемаджи.районы. Подавляющее большинство говорит на ассамском как на родном языке, на языке тива до сих пор говорят в предгорьях и в редких деревнях на равнинах. Их система происхождения определенно отцовская. Их отчество не происходит от имен их клана, а вместо них являются распространенными этническими фамилиями ассамцев и простых тива (в основном Лалунг, Патор, Сенапати, Манта, Декараджа, Девраджа, Бордолои, Конвар, Долои, Какоти, Дека, Деври, Деури, Деори , Деори, Бхуян и др.). Их религия имеет много общего с ассамским индуизмом, но остается специфической.

Система кланов Тива [ править ]

Сообщество Тива разделено на несколько фойтов (вали) и дилок (разделенных на экзогамные кланы, и снова кланы подразделяются на множество подкланов). Пример - Амсаи вали, Марджонг вали, Магро, Сагра, Майонг, Лингра, Лумпхуи, Амха, Амлера, Амни баро, Амниса, Ронгкхой баро, Ронгхойса. У вали или фойтов есть свои собственные лоро. «Лоро» (священник) - губернатор 12 королевств фойтов или вали. Теперь в каждом Фойсе есть Сат Фуни, Баро Фуни, называемый Кхул, Понго, Кхел, Махар и Варанг. У Тивы есть разные Кхулы, они могут жениться с другими Кхулами, но не с Понго, Кхел и Варанг (означает, что им разрешено жениться на людях из других кланов). Один хул состоит из нескольких Кхел Махар. В каждом Кхуле есть разные Кхели, называемые Варангами.

Примечание: Кхул = Клан, (i) Понго, (a) Кхел, Варанг

Кланы Тива сотрудничают друг с другом как сообщество, строят дом, собирают рис или поклоняются. У каждого клана есть свое собственное место поклонения сообществу, где есть титул бога клана.

Список кланов Тива (Лалунг):

1. Агари (আগাৰি), 2. Амфи (আমফি), 3. Амфили (আমফিলি), 4. Амчи / Амси (আমচি), 5. Амчонг / Амсонг (আমচং), 6. Афи (), 7. Агар ( আগাৰ), 8. Амджи (আমজি), 9. Акаван (আকৱাং), 10. Анчонг / Ансон (আনচং), 11. Бума / Пума (বেমা / পেমা), 12. Боронг (বৰং), 13. Чагра / Сагра ( চাগ্ৰা), 14. Чолонг / Солонг (চলং), 15. Чомсол / Сомсол (চমচল), 16. Чонгранг / Сонгранг (চংৰাং), 17. Чомчонг / Сомсонг (চমচং), 18. Чомча / Сомса (চমচ '), 19 Чонча / Сонгса (চংচ '), 20. Чанчор / Сансор (চস্ঞ্চৰ), 21. Чоло / Соло (চল'), 22. Даранг (দৰং), 23. Дарпханг (), 24. Дафор (), 25. Дакхор (), 26. Датранг (দাত্ৰাং), 27. Донгхой (দংখৈ), 28. Дамо (দাম '), 29. Думура (দুমুৰা), 30. Хукай (হুকাই), 31. Кхораи / Хараи (খৰৈ / খৰাই), 32. Холар (খলাৰ), 33. Хаджар / Хачар / Хасар (খাজাৰ / খাচাৰ), 34. Карха (কাৰখ '), 35. Харал (খাৰাল), 36.Khamli (খামলি), 37. Khonjai (খনজাই), 38. Kocho / Koso (কচে '), 39. Lumphoi (লুম্ফৈ), 40. Ladur (লাদুৰ), 41. Laram / Lara (লৰম / লৰ), 42. Lupu (লুপু), 43. Мадар / Матар (মাদাৰ / মাথাৰ), 44. Мадур (মাদুৰ), 45. Магор (মাগৰ), 46. Марджонг (মার্জং), 47. Маланг / Меланг (মালাং / মেলাং), 48. Махлай / Маслай (), 49. Марканг (মার্কাং), 50. Мачеренг / Masereng (মাচেৰেং), 51. Митхи (মিথি), 52. Малой (মালৈ), 53. Муни (মুনি), DEWRI () 54. Матлай (মাথলাই), 55. Мотронг / Мосоронг (মথৰং / মচৰং), 56. Пханчонг / Памчонг / Пангсонг / Пхамсонг (ফাংচং / পামচং), 57. Пулу (পুলু), 58. Пуру / Пу (পুৰু / পো), 59. Раду (ৰাদু), 60. Ронгкхой (ৰংখই), 61. Тарам ().Мадур (মাদুৰ), 45. Магор (মাগৰ), 46. Марджонг (মার্জং), 47. Маланг / Меланг (মালাং / মেলাং), 48. Махлай / Маслай (মাচলাই), 49. Марканг (মার্কাং), 50. Мачеренг / Масеренг (মাচেৰেং), 51. Митхи (মিথি), 52. Малой (মালৈ), 53. Муни (মুনি), DEWRI (দেউৰী) 54. Матлай (মাথলাই), 55. Мотронг / Мосоронг (মথৰং / মচৰং), 56. Пхангчонг / Памчонг / Пхангсонг / Пхамсонг (ফাংচং / পামচং), 57. Пулу (পুলু), 58. Пуру / Пу (পুৰু / পো), 59. Раду (ৰাদু), 60. Ронгкхой (ৰংখই), 61. Тарам (তৰম ).Мадур (মাদুৰ), 45. Магор (মাগৰ), 46. Марджонг (মার্জং), 47. Маланг / Меланг (মালাং / মেলাং), 48. Махлай / Маслай (মাচলাই), 49. Марканг (মার্কাং), 50. Мачеренг / Масеренг (মাচেৰেং), 51. Митхи (মিথি), 52. Малой (মালৈ), 53. Муни (মুনি), DEWRI (দেউৰী) 54. Матлай (মাথলাই), 55. Мотронг / Мосоронг (মথৰং / মচৰং), 56. Пхангчонг / Памчонг / Пхангсонг / Пхамсонг (ফাংচং / পামচং), 57. Пулу (পুলু), 58. Пуру / Пу (পুৰু / পো), 59. Раду (ৰাদু), 60. Ронгкхой (ৰংখই), 61. Тарам (তৰম ).Пуру / Пу (পুৰু / পো), 59. Раду (ৰাদু), 60. Ронгкхой (ৰংখই), 61. Тарам ().Пуру / Пу (পুৰু / পো), 59. Раду (ৰাদু), 60. Ронгкхой (ৰংখই), 61. Тарам ().

Фестивали Тива [ править ]

Фестивали составляют значительную часть культуры народа тива. Есть много фестивалей племен тива. Люди Тива отмечают несколько праздников и фестивалей. Основными фестивалями племен тива являются: Три Пису (Биху), Борот утсав , Согра пуджа , Ваншува , Джонбил Мела , Кабла , Лангхон Пуджа , Янгли Пуджа и т. Д. Тива празднуют Рождество, Новый год и Пасху. Они считают Рождество лучшим. На фестивалях общины тива поют два типа песен. Это:

1) Ло Хо Ла Хай - песни обряда именования, свадьбы и сбора урожая и т. Д.

2) Лали Хилали Лай - песня церемонии бракосочетания, Карама и подобных праздников.

  • Песни и танцы - это жизненный дух сообщества Тива; это племя считается одним из самых богатых резервуаров народных песен и танцев в штатах Ассам и Мегхалая.

Население [ править ]

Дом на холме Тива

Население Тивы в Индии составляет около 371 000 человек. (Перепись 2011 г.). Но по данным переписи 2001 г., около 161 000 человек. «Тивас / Лалунгс»; эта цифра включает только равнины Tiwas. Поскольку они стали зарегистрированным племенем после переписи 2001 года, горные тива не были приняты во внимание. Их население может оцениваться примерно в 10 000 человек. Общее количество спикеров Tiwa составляет всего 34, 800 ок. (Перепись 2011 г.). [9]

Автономный совет Тива [ править ]

У народа тива есть автономный совет, состоящий из 36 мест для их специального представительства в Ассаме . Последние выборы прошли в 2020 году. [10] [11]

Состав автономного совета Тива

Правительство (35)
Бхартия Джаната Партия : 33
Асом Гана Паришад : 2

Оппозиция (1)
Индийский национальный конгресс : 1

Официальный статус [ править ]

Тивас под наименованием «Лалунг» было зарегистрировано как зарегистрированное племя с момента принятия первого постановления о Конституции (1950 г.) штата Ассам, «за исключением автономных округов Карби Англонг и Северный Качар-Хиллз (ныне Дима Хасао )». таким образом оставив Холм Тивас. Только в 2002 году статус Lalung ST был расширен на район Карби-Англонг и, таким образом, на холм Тивас. Тивас по-прежнему не имеет статуса ST в штате Мегхалая.

См. Также [ править ]

  • Племя Тива
  • История движения за автономию Тива
  • Джонбил Мела
  • Молодежная ассоциация Тива (TYA)
  • Дикие Лалунги
  • Язык тива (Индия)
  • Део Лангхуи

Заметки [ править ]

  1. ^ "A-11 Индивидуальные запланированные данные первичной переписи племени и приложение к ним" . www.censusindia.gov.in . Офис генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия . Проверено 3 ноября 2017 года .
  2. ^ Бхуян СК (ред.) Деодхай Асам Буранджи. Гаухати: ДХАС, 1932.
  3. ^ Хантер В. Статистический отчет Ассама. Лондон: Трубнер, 1879.
  4. ^ http://www.thehindu.com/news/national/other-states/to-myanmar-in-search-of-a-lost-clan-of-the-deoris-tribe-of-assam/article6485876.ece
  5. ^ Бхуян СК (ред.) Деодхай Асам Буранджи. Гаухати: ДХАС, 1932.
  6. ^ Рамирес, 2014
  7. ^ Бхуян СК (ред.) Деодхай Асам Буранджи. Гаухати: DHAS, 1932; стр.35.
  8. Перейти ↑ Ramirez, Philippe, People of the Margins , Spectrum, 2014
  9. ^ Проект Джошуа перечисляет население Тивы как 348 000 без каких-либо ссылок. Эта цифра кажется в значительной степени завышенной, вход в проект Джошуа на Тиве.
  10. ^ https://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/tiwa-autonomous-council-bjp-wins-16-seats-leading-in-many-others/articleshow/79816381.cms
  11. ^ https://www.ndtv.com/india-news/tiwa-autonomous-council-bjp-wins-6-seats-leading-in-12-more-2340923