Токай | |
---|---|
Токай персонаж | |
Первое появление | Саптахик Бичитра (17 мая 1978 года) |
Последнее появление | Еженедельно 2000 |
Создан | Рафикун Наби |
Информация во вселенной | |
Пол | Мужчина |
Занятие | Дайвер-мусорщик Уличный ребенок |
Национальность | Бангладешский |
Одежда | Лунги |
Tokai (Bangla: টোকাই ), транслитерация , как Tokaii , самый длинным выжил мультипликационный персонаж из Бангладеша , является созданием Рафикно Наби или Ronobi , так как он широко известен. Токай, уличный мальчишка младше десяти лет, является не только персонажем, но и явлением в Бангладеш, которое остроумно выражает чувства людей по поводу текущего политического и социально-экономического положения страны. [1] Фактически, слово токай стало разговорным синонимом уличных детей или ныряльщиков из мусорных контейнеров.в Бангладеш. Имея лысину и живот, Токай стал национальным достоянием Бангладеш. Люди любят Токая, потому что он просто, но остроумно отражает их собственные мысли. Токай, который представляет самых обездоленных людей в обществе, является самым любимым мультипликационным персонажем в Бангладеш.
Tokai был начат в выпуске Saptahik Bichitra в начале года 17 мая 1978 года. С тех пор Токай постоянно появлялся в еженедельном журнале Saptahik Bichitra, а затем в Saptahik 2000 (Weekly 2000 - еще один еженедельный журнал). За исключением шестимесячного перерыва, Токай всегда высмеивал текущие политические и / или социальные проблемы. [2]
В 1976 году Роноби вернулся с трехлетнего курса гравюры в Греции . В это время он думал о создании персонажа. [3] У дома Роноби раньше жил беспризорный ребенок, который позже умер. Основываясь на нем , и , вспомнив , как он спросил Ronobi вопросы , когда он открывает дверь, Ronobi планируется портрет уличного мальчишку. Он думал, что этот мальчик будет идеальной картиной тысяч людей без гроша в кармане, живущих в Бангладеш.
Так он превратил свою мысль в карикатуру . И с самого начала невинный на вид, хитрый мальчик покорил сердца читателей. Читатели завалили Роноби письмами, восхваляющими его токай и предлагавшими карикатуры на токай.
Получив такой энтузиазм среди читателей, Роноби начал использовать Токай, чтобы выразить свои собственные наблюдения о бангладешском обществе в надежде, что это может повлиять на политиков и политиков. Токаю есть что сказать обо всем, и он всегда критикует все политические партии и всех политиков.
Токай появлялся в Weekly Bichitra с 1978 по 1999 год. Токай был неотъемлемой частью этого журнала в этот период. Но после смены редакционного совета Bichitra, Токай появился в журнале Weekly 2000 в 1999 году. С тех пор Токай стал частью еженедельника 2000. После более чем 25 лет появления Токая, продолжающаяся бедность в Бангладеш делает его актуален сегодня, как и в 1978 году.
Токаи воспряли духом обычных беспризорных детей Дакки . Обычно он одет в лунги, которые едва доходят до колен. Его верхняя часть тела обнажена, а на рисунках хорошо виден раздутый живот. У него бритая голова и тонкие конечности. Ему меньше десяти лет, точнее, около восьми лет. Он живет на пешеходных дорожках или в больших неиспользуемых строительных трубах, разбросанных по Дакке. Как и настоящие токайцы, он живет чужими остатками или едой, выброшенной в мусорные баки . У него очень невинное лицо и выражение.
Но самое приятное в Токай то, что, несмотря на его очевидный обездоленный статус, он всегда весел, высмеивает и произносит остроумные едкие размышления о вещах вокруг него, которые составляют современное общество. Не по годам развитая разговорчивость - главный атрибут Токая, как и его обычный язык Дакайя (региональное произношение Дакка).
Еще одна удивительная особенность Токая заключается в том, что он известен по имени своего класса, а не по настоящему имени!
Токай обладает прекрасным чувством юмора и умением говорить простые, но болезненные истины. Токай всегда игриво-остроумным языком указывает на лицемерие и бесчеловечность, аномалии и лазейки общества. Но Токай никогда не говорит ни о каких революциях или переменах. Он также ничего не требует от существующей социальной системы. Его произнесение скорее дает пищу для размышлений чувствительному уму. Он просто указывает на особенность общества.
Известность о Tokai лежит в его диалогах. Иногда он говорит как философ. Однажды его спросили, знает ли он, что такое семья, бездомный Токай ответил: «Я знаю, что такое моя - тропинка, помойка, вороны и т. д.».
В другом мультфильме, когда кто-то выражает удивление по поводу своего раздутого живота, улыбающийся Токай объясняет, что он «съел» много «речей», произнесенных по случаю Дня защиты детей .
Часто Токай высмеивает лицемерие общества. На вопрос, каков его обет в день защиты детей, могильный Токай ответил: «Скоро вырасти».
Как это обычно бывает в мультфильмах, мир Токая также полон фантазий . Токай часто разговаривает с коровами, воронами и другими животными. На фантазию ворона, гадающего, что бы произошло, если бы она могла обменяться жизнью с Токаем, озадаченный мальчик отвечает: «Что еще! Мы бы ели в том же мусорном баке, как сейчас! »
На одном из рисунков мужчина спрашивает Токая, что он будет делать, если вдруг станет богатым. Беспринципный мальчишка отвечает: «Хотел бы ты задать такой же вопрос токайам того времени».
В карикатурах на Токай часто присутствуют сатиры, иногда прямо, иногда косвенно. Когда его спросили, что он делал на празднике Курбан-байрам, Токай ответил: «Делал вид, что был счастлив».
В Бангладеш люди любят токай. Спустя годы из-за Токая они даже начали пытаться помочь таким настоящим уличным детям, как он. Во многих смыслах это самое большое достижение Токая. Своим творением Роноби сделал людей толерантными и сочувствующими этим маленьким уличным мальчишкам. Кроме того, само слово «токай» вошло в бенгальский язык как родовое название для уличных детей. [4]