Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Тони Кейд Бамбара
Тони Кейд Бамбара.jpg
РодившийсяМилтона Миркин Кейд 25 марта 1939 года, Нью-Йорк.
( 1939-03-25 )
Умер9 декабря 1995 г. (1995-12-09)(56 лет)
Филадельфия, Пенсильвания
Род занятийПисатель, режиссер-документалист, политический деятель, педагог.
Известные работы" Блюз - это не птица-насмешница "
The Salt Eaters
ДетиКарма Бене Бамбара Смит

Тони Кейд Бамбара , урожденный Милтона Миркин Кейд [1] (25 марта 1939 - 9 декабря 1995), [2] был афроамериканским писателем, режиссером-документалистом , общественным деятелем и профессором колледжа.

Биография [ править ]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Милтона Миркин Кейд родилась в Гарлеме , Нью-Йорк, в семье Уолтера и Хелен (Хендерсон) Кейд. Она выросла в Гарлеме, Бедфорде Стайвесанте (Бруклин), Квинсе и Нью-Джерси . В возрасте шести лет она сменила имя с Милтона на Тони, а затем в 1970 году изменила свое имя, включив в него имя западноафриканской этнической группы, Бамбара , после того, как обнаружила, что имя написано как часть подписи в альбоме для зарисовок, обнаруженном в сундук среди других вещей ее прабабушки. [1] [3] [4] В своем новом имени она почувствовала, что оно представляет собой «накопление опыта», в котором она наконец обнаружила свое предназначение в мире. [5]В 1970 году у Бамбары родилась дочь Карма Бене Бамбара Смит и ее партнер Джин Льюис, актер и друг семьи. [6]

Бамбара учился в Куинс-колледже в 1954 году, где почти все студенты бакалавриата были белыми. Сначала она планировала стать врачом, но страсть к искусству подтолкнула ее к изучению английского языка. [6] Поскольку Бамбара страстно увлекалась джазом и различными видами искусства в целом, она стала членом танцевального клуба Queens College. Также участвовала в театре, где была постановщиком и художником по костюмам. Бамбара был среди тех, кто участвовал в народном пении, когда оно впервые появилось в 1950-х годах, когда песни содержали политический посыл. [6] Bambara окончил Квинс Колледжа с БА в театральном искусстве / Английская литературав 1959 г. [1]

Работа и учеба [ править ]

Позже она продолжила учиться пантомиму в Ecole de Mime Etienne Decroux в Париже , Франция. [7] Она заинтересовалась танцами до того , как в 1964 году получила степень магистра в Городском колледже Нью-Йорка [1] , работая директором программы в Colony Settlement House в Бруклине. Она также работала в социальных службах Нью-Йорка и директором по отдыху в психиатрическом отделении больницы Metropolitan . С 1965 по 1969 год она участвовала в программе городского колледжа «Поиск образования, возвышения, знаний» (SEEK) и помогала в ее разработке. [8]Она преподавала английский язык, публиковала материалы и работала с черной театральной труппой SEEK. Бамбара также была преподавателем английского языка в программе New Careers Program в Ньюарке, штат Нью-Джерси, в 1969 году. В 1969 году она была назначена доцентом английского языка в новом колледже Ливингстона при Университете Рутгерса и продолжала работать до 1974 года. Она была приглашенным профессором афроамериканского языка. Учится в Университете Эмори и Университете Атланты (1977 г.), где также преподавала в Школе социальной работы (до 1979 г.). Бамбара работал художником-постановщиком в Центре искусств Соседства (1975–79), в Стивенс-колледже в Колумбии, штат Миссури (1976), и в Спелман-колледже в Атланте (1978–79).[9] С 1986 года она преподаваланаписание сценариев для фильмов в Видеоцентре Луи Массии Scribe в Филадельфии . [3] Бамбара также читала лекции в Библиотеке Конгресса и Смитсоновском институте , где проводила литературные чтения. [9]

У Тони Кейда Бамбара был диагностирован рак толстой кишки в 1993 году, и два года спустя он умер в Филадельфии, штат Пенсильвания. [10]

Активизм [ править ]

Бамбара работал в чернокожих сообществах, чтобы создать сознание вокруг таких идей, как феминизм и осведомленность чернокожих. [11] Поскольку Бамбара стала преподавателем Городского колледжа, она стремилась сделать его более инклюзивным. Для этого она хотела добавить больше уроков, таких как курс питания, чтобы больше учить студентов их культуре. Бамбара также хотел видеть создание академии, которая создала бы среду, в которой учащиеся могли бы принимать более активное участие в изучении политических и социальных проблем в сообществе, а также своей культуры. [6]

Бамбара участвовала в нескольких общественных и активистских организациях, и на ее работу оказали влияние движения за гражданские права и чернокожие националисты 1960-х годов. В начале и середине 1970-х она отправилась на Кубу вместе с Робертом Коулом, Хэтти Госсет, Барбарой Уэбб и Сюзанной Росс, чтобы изучить, как действуют женские политические организации. [6] Она применила этот опыт на практике в конце 1970-х после переезда со своей дочерью Кармой Бене в Атланту, штат Джорджия, где Бамбара стала соучредителем Южного коллектива афроамериканских писателей. [12] [13]

Литературная карьера [ править ]

Бамбара был активным участником Движения черных искусств 1960-х годов и появления черного феминизма. В своих произведениях она была вдохновлена ​​улицами Нью-Йорка и его культурой, где культура повлияла на нее из-за ее опыта учения «гарвейитов, мусульман, панафриканистов и коммунистов на фоне и культуре джазовой музыки». [5] Ее антология «Черная женщина» (1970), включающая стихи, рассказы и эссе Никки Джованни , Одре Лорд , Элис Уокер , Пол Маршалл и ее самой, а также работы студентов Бамбары из программы SEEK, была первой феминистская коллекция, посвященная афроамериканкам.«Сказки и рассказы для черного народа» (1971) содержали работы Лэнгстона Хьюза , Эрнеста Дж. Гейнса , Перл Крейтон, Элис Уокер и студентов. Она написала вступление к другой революционной феминистской антологии цветных женщин, This Bridge Called My Back (1981), под редакцией Глории Анзалдуа и Черри Морага . Хотя Бамбару часто называют «феминисткой», в своей главе «К вопросу о ролях» она пишет: «Возможно, нам нужно отказаться от всех представлений о мужественности и женственности и сосредоточиться на чернокожих». [14]

В книге Бамбары 1972 года « Горилла, моя любовь» собрано 15 ее рассказов, написанных между 1960 и 1970 годами. Большинство из этих историй рассказываются от первого лица и «написаны ритмичным городским черным английским языком». [13] Рассказчик часто оказывается дерзкой, смелой и заботливой девушкой, которая «бросает вызов роли черной жертвы». [13] Бамбара назвал ее сочинение «оптимистичной» беллетристикой. Среди включенных рассказов были « Блюз - это не птица-насмешка », а также « Бег Раймонда » и «Урок» . Этот сборник рассказов отразил поведение Бамбары, которое было описано как «драматическое, часто яркое,со склонностью к искренним эмоциям » [15].

Ее роман «Едоки соли» (1980) посвящен исцеляющему событию, которое совпадает с общинным фестивалем в вымышленном городе Клейборн, штат Джорджия. В романе второстепенные персонажи используют сочетание современных медицинских методов наряду с традиционными народными лекарствами и лекарствами, чтобы помочь главному герою, Велме, исцелиться после попытки самоубийства. Через борьбу Велмы и других персонажей, окружающих ее, Бамбара ведет хронику глубоких психологических потерь, от которых могут пострадать афроамериканские политические и общественные организаторы, особенно женщины. [13]Бамбара продолжает исследовать идеи болезни и благополучия в черном сообществе, призывая к действию своих персонажей. «Велма должна (и, соответственно, чернокожие женщины) вновь подтвердить здоровые отношения друг с другом, которые создают и поддерживают пути к целостности и переориентируют здоровье чернокожих женщин в более широкой сфере движений за социальную справедливость». [16] Хотя «Едоки соли» были ее первым романом, она выиграла Американскую книжную премию. В 1981 году она также получила премию Общества Лэнгстона Хьюза. [5]

После публикации и успеха «Едоков соли» она сосредоточилась на производстве фильмов и телевидения на протяжении 1980-х годов. С 1980 по 1988 год она производила не менее одного фильма в год. [4] Бамбара написал сценарий к фильму Луи Массиа « Бомбардировка на Осейдж-авеню», в котором говорилось о массовом нападении полиции в Филадельфии на штаб-квартиру черной освободительной группы MOVE на Осейдж-авеню 6221 13 мая 1985 года. [8] Фильм получил две награды и имел успех, был просмотрен на кинофестивалях и транслировался по национальным каналам общественного вещания. [6]

Роман « Эти кости - не мое дитя» (или «Если придут благословения» - название рукописи) был опубликован посмертно в 1999 году. В нем рассказывается об исчезновении и убийстве 40 чернокожих детей в Атланте в период с 1979 по 1981 год. Он назывался «Она». шедевр Тони Моррисон , который отредактировал его, а также собрал некоторые из рассказов, эссе и интервью Бамбары в сборнике Deep Sightings & Rescue Missions: Fiction, Essays & Conversations (Vintage, 1996).

Ее работа была явно политической, касалась несправедливости и угнетения в целом и судьбы афроамериканских сообществ и массовых политических организаций в частности, особенно The Salt Eaters .

Главные герои и рассказчики женского пола доминируют в ее письмах, основанных на радикальном феминизме и прочно укоренившихся в афроамериканской культуре с ее диалектом, устными традициями и джазовыми приемами. Как и другие члены Движения черных искусств, Бамбара находился под сильным влиянием «гарвеитов, мусульман, панафриканистов и коммунистов» [1] в дополнение к современным джазовым исполнителям, таким как Сан Ра и Джон Колтрейн , чья музыка служила не только источником вдохновения. но также предоставил структурную и эстетическую модель письменных форм. [13] Это очевидно в ее работе, когда она развивает нелинейные «ситуации, которые строятся как импровизации в мелодии», чтобы сосредоточиться на характере и создать ощущение места и атмосферы. [4] Бамбара также благодарит свою волевую мать, Хелен Бент Хендерсон Кейд Брехон, которая убеждала ее и ее брата Уолтера Кейда (признанного художника) гордиться афроамериканской культурой и историей.

Бамбара участвовала в документальном сериале PBS « Американский опыт» с фильмами « Midnight Ramble: Oscar Micheaux» и «Story of Race Movies» . Она также была одним из четырех режиссеров, которые сделали совместный документальный фильм 1995 года « WEB Du Bois: Биография в четырех голосах» .

Награды и признание [ править ]

Бамбара был посмертно занесен в Зал славы писателей Джорджии в 2013 году. [17] [18]

Ресурсы библиотеки о
Тони Кейде Бамбара
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
Тони Кейд Бамбара
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках

Художественная литература [ править ]

  • Горилла, любовь моя. Нью-Йорк: Винтаж, 1972 (рассказы)
  • Война стен 1976, Моя любовь. Нью-Йорк: Random House, 1972 (рассказы)
    • " Блюз - это не птица-насмешка "
  • Урок. Нью-Йорк: Бедфорд / Сент-Мартинс, 1972 (рассказы)
    • "Урок"
  • Морские птицы еще живы: сборник рассказов. Нью-Йорк: Random House, 1977 (рассказы)
    • " История девушки "
  • Пожиратели соли . Нью-Йорк: Рэндом Хаус, 1980 (роман)
  • Тони Моррисон (редактор): Deep Sightings и спасательные миссии: художественная литература, очерки и беседы. Нью-Йорк: Пантеон, 1996 (разн.)
  • Эти кости не мое дитя. Нью-Йорк: Пантеон, 1999 (роман)
  • Этот мост называется моей спиной. Четвертый выпуск. Нью-Йорк: 2015 (разн.)

Академический [ править ]

  • Американский юношеский подмастерье. Городской колледж Нью-Йорка, 1964. 146 стр.
  • Южные черные высказывания сегодня. Институт южных исследований, 1975.
  • Что это, я думаю, что все равно делаю. В: Дж. Стернберг (редактор), Писательница о своем творчестве: современные женщины размышляют о своем искусстве и своем положении. Нью-Йорк: У. В. Нортон, 1980, стр. 153–178.
  • Спасение - это проблема. В: Мари Эванс (редактор), Черные писательницы (1950–1980): критическая оценка. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Anchor / Doubleday, 1984, стр. 41–47.

Антологии [ править ]

  • как Тони Кейд (редактор): Черная женщина: Антология. Нью-Йорк: Новая американская библиотека, 1970
  • Тони Кейд Бамбара (редактор): « Сказки и истории для черных». Гарден-Сити, Нью-Йорк: Даблдей, 1971 г.
  • Предисловие. Этот мост зовет меня спиной. Persephone Press, 1981.

Созданные сценарии [ править ]

  • Зора. WGBH-TV Бостон, 1971 [19]
  • Девочки Джонсон. Национальное образовательное телевидение, 1972 год.
  • Сделки. Школа социальной работы Университета Атланты, 1979 год.
  • Долгая ночь. Американская радиовещательная компания, 1981 год.
  • Эпитафия для Вилли. K. Heran Productions, Inc., 1982.
  • Tar Baby. Сценарий по роману Тони Моррисон « Малышка дегтя» . Sanger / Brooks Film Productions, 1984.
  • Бег Раймонда. Система общественного вещания, 1985.
  • Взрыв Осейдж-авеню. ПОЧЕМУ-ТВ Филадельфия, 1986.
  • Сесил Б. Мур : мастер тактики прямого действия. ПОЧЕМУ-ТВ Филадельфия, 1987.
  • WEB Du Bois: Биография в четырех голосах (1995)

Ссылки [ править ]

  1. ↑ a b c d e Ю, Дживон Эми, «Тони Кейд Бамбара (1939–1995)» , Blackpast.org , получено 1 июня 2019 г.
  2. ^ Goodnough, Abby (11 декабря 1995). «Тони Кейд Бамбара, писатель и создатель документальных фильмов, 56 лет» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 24 мая 2010 года .
  3. ^ a b Басби, Маргарет , "Тони Кейд Бамбара: В честь борьбы", The Guardian , 12 декабря 1995 г.
  4. ^ a b c Рувим, Пол (21 октября 2016 г.). «Тони Кейд Бамбара (1939–1995)» . www.paulreuben.website . PAL (Перспективы в американской литературе . Извлекаться 28 октября 2017 года .
  5. ^ a b c «Тони Кейд Бамбара (1939–1995)» . BlackPast . 19 октября 2009 . Проверено 17 мая 2019 года .
  6. ^ Б с д е е Holmes, Линда Джанет (2014). Радостное восстание: Тони Кейд Бамбара, писатель и активист . Санта-Барбара, Калифорния: Praeger. ISBN 9780275987114. OCLC  780480638 .
  7. ↑ Джонс, Дже, «Тони Кейд Бамбара: автор, режиссер документальных фильмов, общественный деятель» , Black Then , 13 мая 2017 г.
  8. ^ a b Dance, Дэрил Камбер (1998). Дорогая, тише: Антология юмора афроамериканских женщин . Нью-Йорк: WW Norton & Company. п. 621.
  9. ^ а б Энциклопедия мировой биографии (2-е изд.). Детройт: штормовые исследования. 1998–2015 гг. ISBN 0787622214. OCLC  37813530 .
  10. ^ «Тони Кейд Бамбара» , лауреат Зала славы Университета Джорджии .
  11. ^ «Тони Кейд Бамбара Факты» . biography.yourdictionary.com . Проверено 17 мая 2019 года .
  12. ^ "Тони Кейд Бамбара" . www.fembio.org . Проверено 28 октября 2017 года .
  13. ^ a b c d e Гейтс, Генри Луи-младший ; Валери Смит (ред.). Антология афроамериканской литературы Нортона (третье изд.). Нью-Йорк. ISBN 9780393923698. OCLC  866563833 .
  14. ↑ Кларк, Шерил (25 марта 2014 г.). "Тони Кейд Bambara: ' в верхней части города Griot... ' " . Феминистская телеграмма . Проверено 1 июня 2019 года .
  15. ↑ Эллис, Линдси (23 марта 2018 г.). «Революция сестры Тони Кейд Бамбара» . Шондаленд . Проверено 17 мая 2019 года .
  16. Перейти ↑ Waller-Peterson, Belinda (2019). « » Вы уверены, Возлюбленный, что вы хотите быть хорошо? «: Политика психического здоровья и долготерпение в Тони Кейд Bambara в Солт - пожирателей» . Религии . 10 (4): 263. DOI : 10,3390 / rel10040263 .
  17. ^ "Призывники Зала славы писателей Джорджии в 2013 году, объявленные библиотеками UGA" , Зал славы писателей Джорджии, Университет Джорджии.
  18. ^ "Зал славы лауреатов | Тони Кейд Бамбара" , Зал славы писателей Джорджии, Университет Джорджии.
  19. ^ Этот список составлен из книги Кэрол Франко: Тони Кейд Бамбара. В: Эрик Фэллон и другие (ред.), Читательский помощник к рассказу на английском языке, Greenwood Publishing, 2001, стр. 38–47.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Купер, Бритни С. (2017). Помимо респектабельности: интеллектуальная мысль расовых женщин. Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойс Press.
  • Гриффин, Фарах Жасмин (весна 1996 г.). «Тони Кейд Бамбара. Свободен быть где угодно во Вселенной». Каллалу . 19 (2): viii, 229–31. DOI : 10,1353 / cal.1996.0048 .
  • Холмс, Линда Джанет; Шерил А. Уолл (2008). Вкус соли: наследие Тони Кейда Бамбара . Издательство Темплского университета. ISBN 9781592136247. JSTOR  j.ctt14bt0dw .
  • Вертриче, Марта М. (1989). "Библиография произведений ТОНИ КАДЕ БАМБАРЫ" . Американские женщины пишут художественную литературу . Университетское издательство Кентукки. С.  166–168 . ISBN 9780813116570. JSTOR  j.ctt130jn18.23 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Тони Кейд Бамбара Биография / Критика, Избранная библиография . Голоса из пробелов.
  • Движение черных искусств
  • Малаика Адеро, «Похоже на революционера: моя сестра Тони» , The Feminist Wire , 21 ноября 2014 г.