Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Трактат о естественной философии был 1867 текст книги по Уильям Томсон (впоследствии лорд Кельвин) и Питер Гатри Тэт , изданной Oxford University Press .

Трактат часто называют и , как пояснил Александр Макфарлейный : [1] : 43

Максвелл в шутку называл Томсона, а Тейта, как . Поэтому Трактат о натурфилософии стал обычно называют и в разговоре с математиками.

Прием [ править ]

Первый том был получен восторженным обзором в Saturday Review :

Великим результатом всех параллельных исследований в наше время стало подтверждение того, что было всего лишь мечтой гения или инстинктом острого греческого интеллекта, что все действия природы коренятся и основываются на числе и фигуре. [2]

Трактат также рассматривался как « Элементы естественной философии» (1873 г.). [3]

Трактат Томсона и Тейта о натурфилософии был рассмотрен Дж. Максвеллом в журнале « Nature» от 3 июля 1879 г., в котором указывается на важность, придаваемую кинематике : «Основная идея… в том, что сама геометрия является частью науки о движении». [4]

В 1892 году Карл Пирсон заметил это и увековечил «субъективность силы», берущую начало от Ньютона. [5]

В 1902 году Александр Макфарлейн во многом вдохновил книгу на статью Уильяма Рэнкина 1865 года «Очерки энергетической науки»:

Основной целью « Трактата о естественной философии» Томсона и Тейта было заполнить очертания Ренкина, изложить все разделы физики с точки зрения учения об энергии.. План предполагал четыре тома; Тираж первого тома начался в 1862 году и был завершен в 1867 году. Остальные три тома так и не вышли. Когда потребовалось второе издание, содержание первого тома было увеличено за счет ряда приложений и появилось в виде двух отдельно переплетенных частей. Том, который действительно появился, хотя и считался довольно трудным для чтения даже опытными математиками, добился большого успеха. Он был переведен на французский и немецкий языки; он воспитал новое поколение математических физиков; и он был назван «Началами» девятнадцатого века. [1] : 42

В 1851 году Артур Шопенгауэр высмеивал и как «великолепный пример»:

Мысли облекаются в принудительный и запутанный язык, создавая новые слова и многословные периоды, которые охватывают мысль и скрывают ее. Они колеблются между двумя попытками передать мысль и скрыть ее. Они хотят, чтобы это выглядело грандиозно, чтобы это выглядело как образованное и глубокое, тем самым давая человеку представление о том, что в нем гораздо больше, чем кажется в данный момент. Соответственно, они иногда излагают свои мысли кусочками, короткими, двусмысленными и парадоксальными предложениями, которые, кажется, значат гораздо больше, чем они говорят. [6]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b А. Макфарлейн (1917) Лекции о десяти британских физиках девятнадцатого века , ссылка из Интернет-архива .
  2. ^ Субботний обзор политики, литературы, науки и искусства , 21 ноября 1868 г., стр. 687,8
  3. ^ "Элементы естественной философии". Природа . 7 (178): 399–400. 1873. Bibcode : 1873Natur ... 7..399. . DOI : 10.1038 / 007399a0 . hdl : 2027 / hvd.32044079380143 .
  4. ^ Максвелл, Дж. Клерк (1879). "Натуральная философия Томсона и Тэйта". Природа . 20 (505): 213–216. DOI : 10.1038 / 020213a0 .
  5. ^ Пирсон, Карл (1892). «Грамматика науки». Природа . 46 (1185): 247. Bibcode : 1892Natur..46..247P . DOI : 10.1038 / 046247b0 .
  6. ^ Шопенгауэр, H (1851) «ОБ АВТОРСТВЕ И СТИЛЕ» Parerga и Paralipomen

Внешние ссылки [ править ]

  • Трактат по естественной философии (1867 г.) от Hathi Trust .
  • Трактат по естественной философии (1879 г.) в книгах Google
  • Трактат по естественной философии (1879) в Интернет-архиве