Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Тугарина Змеевича )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тугарин ( русский : Тугарин ) - мифическое существо в былинах и сказках Восточной Европы , олицетворяющее зло и жестокость и появляющееся в образе дракона .

Формы и происхождение имен [ править ]

Тугарин имеет много разных имен в восточнославянской мифологии , таких как Змей Тугарин, Змей Тугаретин, Змеище Тугарище и другие. [1]

«Тугарин» как искажение «Тугар-хана» (Тугор-хан тюркских половцев ) [2] [1] [3] оспаривается этимологией от корневого буксира «горе». [а]

[4] [5] [6]

Описание [ править ]

Тугарин, хотя и упоминается как дракон, в основном сохраняет « антропоморфную » форму, и его можно увидеть верхом на лошади. [7] Похоже, у него есть крылья, чтобы летать, и он взлетает в воздух во время дуэли с Алешей. [8] Летающие крылья, безусловно, похожи на черту дракона, но некоторые версии объясняют это как изобретение, сделанное из бумаги, прикрепленное к его лошади, а не к нему. [9]

Тугарин был большим обжорой, что отчасти напоминает драконью черту. [7] Он мог засунуть по колесу хлеба в каждую щеку, затем положить целого лебедя себе на язык и проглотить его. [10] [11] Это похоже, но несколько иначе поется в некоторых былини версиях. [12]

У него была огромная голова, [13] а в некоторых текстах его отрубленная голова скатывалась, как пивной котел, [14] или скатывалась, как лук, а позже описывалась как достаточно большая, чтобы служить котлом. [15] [b]

Язычник Тугарин [16] также изображается как римско-католический соперник князя Владимира. [17] [c]

Миф о природе [ править ]

Некоторые комментаторы высказали предположение, что Тугарин представляет собой стихию огня, поскольку в некоторых версиях «Алеши Поповича» торс Тугарина покрыт огненными змеями, которые он использует как оружие, пытается задушить Алешу дымом, бросает в него огненные искры. его, опалить его огнем и стрелять в него головни́ми (или зажженными бревнами). [1]

Тугарин также может представлять собой стихию воды, потому что их поединок обычно происходит у реки (обычно реки Сафат [1] ). Однако Тугарин терпит поражение из-за дождя, портящего его бумажные крылья. [1]

Бой с Алешей [ править ]

Тугарин Змеевич наиболее известен из былины о его дуэли с Алешей Поповичем , которая существует в разных версиях. [1] Рассказ встречается и в прозаической сказке. [18] [10]

В некоторых версиях они встречаются на дуэли у реки Сафат, где разбивают павильоны. [19] Тугарин рычит громким голосом, [19] или шипит, как змея. [1]

Он летит в небе, взмахивая своими бумажными крыльями, которые не выдерживают его, когда идет дождь. Алеша Попович выигрывает поединок, рассекает тело Тугарина на куски и разбрасывает их по полю. [1]

В некоторых былинах упоминаются интимные отношения Тугарина с женой князя Владимира . Узнав о его смерти, она грустит и упрекает Алешу Поповича в том, что тот разлучил ее со своим «дорогим другом». [1]

Другие драконы [ править ]

Тугарин Змеевич - хтонический персонаж древнего мифа о драконьих боях, связанных с Змей Горыныч ( русский : «Змей Горыныч» , украинский : «Змій Горинич» ), Огненным Драконом ( русский : «Огненный Змей» ) и т. Д. [1]

Пояснительные примечания [ править ]

  1. ^ Относится к глаголу тужить тужить "горевать".
  2. Алеша играет с ним, бросая голову ему на копье. Это издали видит последователь Алеши. По одной из версий, последователя зовут Маришко, и он объявляет, что это Алеша играет с «головкой». [16]
  3. ^ Конечно, Aloyosha Попович тоже есть «Сын папы» кличка, его отец назвал « протоиерея Леон» (или «Catheral священника Леонтия» [10] ) или «Леон Папу». [11]

Ссылки [ править ]

Цитаты
  1. ^ a b c d e f g h i j "Тугарин" в Мифологическом словаре , Советская энциклопедия Э. Мелетинского (ред.) (1991); Иванов, В.В.; Топоров В НТугарин(на русском). Архивировано из оригинала на 2016-03-05.
  2. ^ Хэпгуд (тр.) (1886) , стр. 345.
  3. ^ a b "Тугарин" в Мифологическом словаре Фасмера
  4. Бейли и Иванова (1998) , стр. 123.
  5. ^ Прокофьев, Сергей О. (1993), Духовное происхождение Восточной Европы и будущие тайны Святого Грааля , Temple Lodge Publishing, стр. 488, ISBN 9780904693553 ISBN  0904693554
  6. ^ Каллаш, Этногр. Обозр., 1889, № 3, стр. 207, цитируется Мифологическим словарем Фасмера . [3]
  7. ^ a b Бейли и Иванова (1998) , стр. 122.
  8. ^ Афанасьевым, "Алеша Попович", Magnus (тр.) (1916) , стр. 168
  9. ^ "Алеша Попович, его оруженосец Еким и Тугарин", Бейли и Иванова (1998) , стр. 124–129 и предисловие, стр. 122
  10. ^ a b c Афанасьев, «312. Алеша Попович», Хейни (2015)
  11. ^ a b Магнус (тр.) (1916) , стр. 166.
  12. Бейли и Иванова (1998) , стр. 126.
  13. Бейли и Иванова (1998) , стр. 124.
  14. ^ Александр (1973) , стр. 271.
  15. Бейли и Иванова (1998) , стр. 124–129.
  16. ^ a b Магнус (тр.) (1916) , стр. 169.
  17. ^ "[Тургарин] обратил .. Владимирское царство в латинскую веру" (# 312, Haney (2015) )
  18. ^ "Алеша Попович", Магнус (тр.) (1916) , стр. 165–169
  19. ^ a b Hapgood (tr.) (1886) , стр. 89.
Библиография
тексты
  • Афанасьева (2015). Хейни, Джек В. (ред.). # 312 Алеша Попович . Полное собрание сказок А. Н. Афанасьева . 2 . Univ. Пресса Миссисипи. ISBN 978-1-4968-0275-0.
  • Афанашева (1916). Алеша Попович . Русские сказки . Перевод Магнуса, Леонарда А. Нью-Йорк: EP Dutton. С. 165–169.
  • Бейли, Джеймс; Иванова, Татьяна, ред. (1998). Алеша Попович, его оруженосец Еким и Тугарин . Антология русских народных эпосов . Армонк, Нью-Йорк: ISBN ME Sharpe, Inc. 0-585-26579-8.
  • Хэпгуд, Изабель Флоренс (1886). Смелый Алеша, Папский сын . Эпические песни России . Армонк, Нью-Йорк: сыновья К. Скрибнера. С. 88–.
учеба
  • Александр, Алекс Э. (1973), Былина и сказка: происхождение русской героической поэзии , Гаага: Мутон