Туглуг Тимур

Туглук Тимур Хан (также Туглук Тёмур или Туглук Тимур ) (1312 / 13–1363) был ханом Могулистана с ок. 1347 г. и хан всего Чагатайского ханства с ок. 1360 г. до его смерти. Эсен Бука (прямой потомок Чагатай-хана ) считается его отцом. ^[1] Его правление известно его обращением в ислам ^[2] и его вторжениями в Трансоксиану .

Фон [ править ]

После убийства Чагатаидского Казан-хана в 1346 году Чагатайское ханство претерпело преобразование. На западе (Трансоксиана) контроль захватили в основном тюрко-монгольские племена во главе с караунасскими амирами. Чтобы поддерживать связь с домом Чингисхана , амиры посадили на трон нескольких его потомков, хотя эти ханы правили только номинально и не имели реальной власти.

Между тем восточная часть ханства была в значительной степени автономной в течение нескольких лет в результате ослабления власти ханов. Эта восточная часть (большая часть которой была известна как «Могулистан») была, в отличие от Трансоксианы, в основном заселена монголами и в основном была буддистской и шаманской .

Самой могущественной семьей в восточной части ханства в это время была монгольская семья амиров Дуглат. Дуглаты владели несколькими важными городами в качестве вассалов ханов, включая Кашгар , Аксу , Яркенд и Хотан . Примерно в 1347 году эмир Дуглат Буладжи, увидев ситуацию в Трансоксиане, решил поднять хана по своему выбору. Его выбор пал на Туглуг Тимура, который был в то время чуть более авантюристом.

Обращение в ислам [ править ]

Туглуг был обращен мусульманским священнослужителем Маулана Аршад-уд-Дином ^[3], который невольно вторгся в заповедники Туглуга. Туглух приказал священнику стоять перед ним и потребовал объяснить причину вмешательства священника в его охоту. Священник ответил, что он не знал, что вторгся. В этот момент Туглух заметил, что священник был персом , и Туглуг сказал, что « собака стоит больше, чем перс». Священник ответил: «Да, если бы у нас не было истинной веры, мы действительно были бы хуже собак». Озадаченный, Туглу приказал священнослужителю объяснить «истинную веру»; таким образом Туглуг учил доктринам ислама . После этого Туглуг принял ислам.^[4]Этот акт привел к тому, что амиры Могулистана сделали то же самое, хотя в целом население региона обращалось медленнее. Согласно рассказу, Он сделал обрезание, и в тот же день 160 000 человек обрили головы и исповедовали ислам. ^[1]

Ханшип [ править ]

Между тем, в Трансоксиане карауны утратили статус фактических руководителей Чагатайского улуса; их заменил Буян Сулдус , покладистый и малоэффективный эмир. Туглуг Тимур решил, что он не столкнется с небольшим сопротивлением в Трансоксиане, и вторгся в него в марте 1360 года. Как и предполагалось, большинство племенных эмиров заявили о своей поддержке; те, кто этого не сделал (особенно Хаджи Бег из племени Барлас ), решили бежать. Моголы решили найти кого-нибудь еще для управления бывшими территориями Хаджи-бека; они согласились на молодого племянника Хаджи-бека Тимура , который им подчинился. Это, кстати, было первым шагом к приходу Тимура к власти в качестве эмира Тимуридской империи .

Моголы вскоре покинули Трансоксиану после разногласий между их амирами. Однако в 1361 году Туглуг Тимур и его армия вторглись в этот регион во второй раз. На этот раз хан, похоже, решил свергнуть трансоксианских эмиров и централизовать власть в своих руках. Он казнил нескольких эмиров, в том числе Амира Баязида и Буяна Сулдуса, в то время как Хаджи Бег, который вернулся после ухода Моголов в 1360 году, снова отступил. Когда Караунас Амир Хусейн выступил против него, Туглуг Тимур вторгся на его обширные территории, расположенные к югу от Амударьи, и победил его в битве. Амир Хусейн бежал; В погоне за ним армия Моголов продвинулась на юг до Кундуза и разграбила регион.

Уничтожив власть трансоксианских эмиров и воссоединив Чагатайское ханство, Туглуг Тимур назначил своего сына Ильяса Ходжа наместником Трансоксианы и отправился в Могулистан.

В отличие от Али-Султана , убившего францисканских миссионеров, Туглуг Тимур проявлял терпимость по отношению к другим религиям и интеллектуалам и разделял интересы своих предшественников Чагатаида и Юаня в буддизме . ^[5] Примерно в 1363 году он пригласил тибетского ламу Ролпая Доржи, который возвращался из двора династии Юань со штаб-квартирой в Даду (современный Пекин). ^[6] Однако последний вежливо отклонил приглашение из-за расстояния и обращения хана в ислам.

Во время его правления моголы (персидское обозначение монголов) все еще сохраняли свою монгольскую идентичность и говорили на монгольском языке.

Вскоре после этого он умер в возрасте 34 лет. Его могила находится в Алмалыке . Его завоевание Трансоксианы оказалось недолгим, так как Амир Хусейн и Тимур быстро вырвали его у Ильяс Ходжи.

Генеалогия Чагатайского ханства [ править ]

В Бабр-наме, написанной Бабуром , стр. 19, глава 1; описал генеалогию своего деда по материнской линии Юнас Хан как:

Юнас-хан произошел от Чагатал-хана, второго сына Чингиз-хана (как следует) Юнас-хана, сына Вайс-хана, сына Шерали Ауглдна, сына Мухаммад-хана, сына Хизр-Хваджа-хана, сына Туглук- Тимур-хан, сын Айсан-бугха-хана, сын Давы-хана, сын Барак-хана, сын Есунтава-хана, сын Муатукана, сын Чагатал-хана, сын Чингиз-хана »

^[7]

Чагатайское ханство [ править ]

^[8]

Ссылки [ править ]

• Груссе, Рене . Империя степей: история Центральной Азии. Пер. Наоми Уолфорд. Rutgers University Press, 1970. ISBN 0-8135-1304-9 . 
• Мирза Мухаммад Хайдар . Тарих-и-Рашиди: История Моголов Центральной Азии. Пер. Эдвард Денисон Росс . ISBN 81-86787-02-X