Tunde Кинг (родился 24 августа 1910), был нигерийский музыкант титрах как основатель джуджу . Он оказал большое влияние на популярную музыку Нигерии.
Тунде Кинг | |
---|---|
Родившийся | 24 августа 1910 г. |
Умер | 1980-е |
Национальность | Нигерийский |
Занятие | Музыкант |
Лагос в 1920-х и 1930-х годах был населен смесью местного народа йоруба и репатриантов из Нового Света. Вместе они создали форму музыки под названием « Пальмовое вино », которая объединила народную музыку йоруба с музыкальными идиомами таких стран, как Бразилия и Куба. Банджо, гитары, шейкеры и ручные барабаны поддерживали мелодичные песни о повседневной жизни. [1] Музыка дзёдзю была разновидностью музыки пальмового вина, которая зародилась в районе Оловогбово в Лагосе в 1920-х годах, в мастерской мотористов, где « местные мальчики» собирались, чтобы выпить и сочинить музыку. Тунде Кинг был лидером этой группы. [2]
Жизнь
Абдулрафиу Бабатунде Кинг родился 24 августа 1910 года в районе Оловогбово, где преобладает Саро, на острове Лагос . Он был сыном Ибрагима Санни Кинга, члена общины мусульманского меньшинства Саро. Его отец был главным клерком по делам коренных жителей в Иларо и некоторое время жил в заливе Фура , Сьерра-Леоне . [3]
Тунде Кинг посещал местную методистскую начальную школу и среднюю школу для мальчиков Эко . Школьный товарищ научил его играть на гитаре, и он стал ведущим членом местной группы «местных мальчишек», которые тусовались в мастерской механика на Вест-Балогун-стрит. Группа разговаривала, пила пиво и пела под аккомпанемент подручных инструментов. К 1929 году Кинг работал канцелярским служащим, а также подрабатывал певцом и гитаристом в составе трио, в которое входили гитара , самба и маракасы , позже перешедшие на бубен , гитару- банджо . и секере (шейкер). К середине 1930-х он добился значительного успеха, сделав несколько записей и радиопередач, но он по-прежнему полагался на живые выступления, чтобы заработать себе на жизнь, часто на частных мероприятиях. [3] Например, Кинг играл вслед за выдающимся доктором Огунтола Сапара в июне 1935 года. [4]
С началом Второй мировой войны в 1939 году Тунде Кинг присоединился к морской пехоте. Он вернулся в Лагос в 1941 году, а затем пропал без вести на следующие одиннадцать лет. Он был вновь открыт игрой во франкоязычных портах, таких как Конакри и Дакар , и вернулся в Лагос в 1954 году. Он умер в 1980-х. [3]
Музыка
Музыкальный стиль дзёдзю с акцентом на гитаре сочетает в себе африканские элементы, такие как говорящий барабан йоруба, с западными и афро-кубинскими влияниями. [5] Тунде Кинг говорит, что само название «Дзёдзю» произошло, когда он купил тамбурин в магазине Армии Спасения , который он дал своему барабанщику Samba. Барабанщик разработал яркий стиль, который включал подбрасывание бубна в воздух и его ловлю, что публика называла Jù-jú, дублируя слово Yoruba, означающее «бросок», с тональным акцентом. [6]
Его трио расширилось до квартета с Кингом на шестиструнной гитаре-банджо и вокале, Ишолой Кэкстон Мартинс на секере (хрип для гурда), Ахмидом Ламиди Джорджем на бубне и Саней («Змея») Джонсоном на тамтом и на вспомогательном вокале. Члены группы создали ансамблевое звучание с умеренным темпом, подкрепленное гитарой и вокалом простыми гармоническими последовательностями. [7]
В 1930-е годы Нигерия была британской колонией. Нигериец может зайти так далеко, но не дальше, в правительстве или в бизнесе, независимо от способностей или квалификации. Тунде Кинг выражал народные чувства в своих песнях. В «Оба Ойинбо» он отпраздновал восхождение короля Британии Георга VI , сказав с тихой иронией: «У нас есть отец ... Король Джордж - наш отец ... Белый человек Кэмерон (губернатор) - наш отец ... «В песнях, которые не были записаны, он пошел дальше, выразив недовольство более явно. В песне «Соджа Идунмота» описывается памятник белому солдату с туземным носильщиком, чья голова свешивается вниз, со словами «Жестоко, они забывают общее происхождение человека». В песне «Eti Joluwe» он сказал, что для йоруба лучше работать на себя, чем на правительство. [3]
Записи
Первые массовые записи джуджу были сделаны Parlophone от EMI группы, начиная с 1936 года, выпущенный 78rpm шеллак дисков. Tunde King выпустил несколько таких записей, включая "Eko Akete" и классический "Oba Oyinbo" ("Европейский король"). Ему платили лишь небольшую сумму за запись каждого релиза, и очень небольшую сумму он получал от гонораров. Однако записи были необходимы для установления его репутации. [3] [6] Другие записи включают "Sapara ti sajule orun", "Dunia (Ameda)" и "Ojuola lojo agan". Всего он сделал более 30 пластинок. [7] Две из его записей, «Oba Oyinbo» и «Dunia», были включены в сборник CD Juju Roots: 1930-1950-х годов , выпущенный Rounder Records в январе 1985 года. [5]
Наследие
Музыка Tünde Кинга влияние на его современников, более поздние игроки , такие как Akanbi Эге , Ayinde Bakare , Tunde Соловей и Ojoge Даниила в 1940 - х годах, игроков в 1960 - х , таких как Король Солнечный Аде и главком Эбенезером Obey , который ввел электрогитар, 1970 - е звезды , такие как Генеральный принц Adekunle и продолжают оказывать большое влияние в 1980 - е годы , когда такие звезды, как сэр Shina Peters и Segun Adewale играли современные формы Амулет. [5]
Рекомендации
- ^ "Музыка Джуджу" . Национальная география. Архивировано из оригинала 4 января 2011 года . Проверено 1 ноября 2009 года .
- ^ Афолаби Алайя-Браун (1989). «Диахроническое исследование изменений в музыке Джуджу». Популярная музыка . Издательство Кембриджского университета. 8 (3): 231–242. JSTOR 931274 .
- ^ а б в г д Кристофер Алан Уотерман (1990). Jùjú: социальная история и этнография африканской популярной музыки . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-87465-4.
- ^ Стивен Блюм; Филип Вилас Больман; Дэниел М. Нойман (1993). Этномузыкология и история современной музыки . Издательство Иллинойсского университета. п. 55. ISBN 978-0-252-06343-5.
- ^ а б в «Корни Жужу: 1930-1950-е годы» . Rounder Records. Архивировано из оригинального 24 мая 2006 года . Проверено 1 ноября 2009 года .
- ^ а б «Пальмовое вино действительно старое или новое» (PDF) . Обзор Глендоры Том 3 №2 . Проверено 1 ноября 2009 года .
- ^ а б Бенсон Идоние (2 апреля 2008 г.). «Салют Тунде Кингу, пионеру музыки дзюдзю» . Хранитель. Архивировано из оригинального 21 февраля 2013 года . Проверено 2 ноября 2009 года .