Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Чтобы узнать о других людях по имени Удхам Сингх, см. Удхам Сингх (значения) .
"Шахид Удхам Сингх" перенаправляется сюда. Чтобы узнать о фильме 2000 года, см. Шахид Удхам Сингх (фильм) .
Шахид Удхам Сингх
Udham.jpg
Родившийся26 декабря 1899 г.
Сунам , Пенджаб , Британская Индия
Умер31 июля 1940 г. (1940-07-31)(40 лет)
Барнсбери , Англия, Великобритания
Род занятийБорец за свободу
ОрганизацияГадар партия , Hindustan Социалистическая республиканская ассоциация , индийских работников Ассоциации
ДвижениеДвижение за независимость Индии
Родители)
  • Техал Сингх Камбодж (отец)

Удхам Сингх (26 декабря 1899 - 31 июля 1940) был индийским революционером, принадлежащим к партии Гадар , наиболее известным своим убийством в Лондоне Майкла О'Дуайера , бывшего вице-губернатора Пенджаба в Индии , 13 марта 1940 года. Убийство было совершено в отместку за бойню в Джаллианвала Баг в Амритсаре в 1919 году, за которую был ответственен О'Дуайер. [1] Сингха впоследствии судили и признали виновным в убийстве и повесили в июле 1940 года. Находясь под стражей, он использовал имя Рам Мохаммад Сингх Азад , олицетворяющее три основные религии Пенджаба и его антиколониальные настроения. [2]

Удхам Сингх - известный деятель движения за независимость Индии . Его также называют Шахид-и-Азам Сардар Удхам Сингх (выражение «Шахид-и-Азам» означает «великий мученик»). Район ( Удхам Сингх Нагар ) Уттаракханда был назван в честь него в октябре 1995 года правительством Маявати . [3]

Ранняя жизнь [ править ]

Удхам Сингх родился в обращенной семье сикхов Коли [4] из клана Камбодж под именем Шер Сингх 26 декабря 1899 года в Сунам , районе Сангрур в Пенджабе, Индия . [5] [6] [7] [8] Его мать умерла, когда он был младенцем, а его отец, Техал Сингх Камбодж, умер несколько лет спустя. [9] Его отец был фермером, а также работал сторожем на железнодорожном переезде в селе Упалли. [ необходима цитата ]

После смерти отца Сингх и его старший брат Мукта Сингх были приняты в приют для детей Центрального Хальса Путлигар в Амритсаре . В приюте Сингх провел сикхские обряды инициации и получил имя Удхам Сингх. В 1918 году он сдал аттестат зрелости, а в 1919 году покинул детский дом.

Резня в Джаллианвала Баг [ править ]

Основная статья: Резня в Джаллианвала Багхе

10 апреля 1919 года ряд местных лидеров, связанных с Индийским национальным конгрессом, включая Сатьяпала и Сайфуддина Китчлю, были арестованы в соответствии с законом Роулата . Протестующие против арестов были обстреляны британскими войсками, что спровоцировало беспорядки. 13 апреля более двадцати тысяч безоружных людей собрались в Джаллианвала Баг , Амритсар, чтобы отпраздновать важный индуистский и сикхский фестиваль Байсакхи и мирно протестовать против арестов. Удхам Сингх и его друзья из приюта разносили воду толпе. [10] [ требуется проверка ]Войска под командованием полковника Реджинальда Дайера открыли огонь по толпе, убив несколько сотен человек; это стало известно по-разному как бойня в Амритсаре или бойня в Джаллианвала Багхе.

Удхам Сингх стал участвовать в революционной политике и находился под сильным влиянием Бхагата Сингха и его революционной группы. [11] В 1924 году Удхам Сингх вступил в партию Гадар , организовав заграничных индейцев для свержения колониального правления. В 1927 году он вернулся в Индию по приказу Бхагата Сингха, принеся с собой 25 сотрудников, а также револьверы и боеприпасы. Вскоре после этого он был арестован за хранение нелицензионного оружия. Были конфискованы револьверы, боеприпасы и копии запрещенной газеты партии Гадар под названием «Гадр-и-Гундж» («Голос восстания»). Его привлекли к уголовной ответственности и приговорили к пяти годам лишения свободы.

После его освобождения из тюрьмы в 1931 году передвижение Сингха находилось под постоянным наблюдением полиции Пенджаба. Он добрался до Кашмира , где смог уклониться от полиции и сбежать в Германию. В 1934 году он добрался до Лондона, где устроился инженером. В частном порядке он сформировал план убийства Майкла О'Дуайера. [12] [13] В дневниках Сингха за 1939 и 1940 годы он иногда неправильно пишет фамилию О'Дуайера как «О'Дайер», что оставляет вероятность того, что он перепутал О'Дуайера с генералом Дайером . [14]

Стрельба в Кэкстон-холле [ править ]

С 13 марта 1940 года, Майкл O'Dwyer должен был выступить на совместном заседании Восточно - Индийской ассоциации и общества Центральной Азии (ныне Королевское общество по делам Азии ) в Кэкстон Hall , Лондон . Сингх спрятал револьвер в книге, страницы которой вырезаны в форме револьвера. Этот револьвер был куплен им у солдата в пабе [15], затем вошел в зал и нашел свободное место. По окончании встречи Сингх дважды выстрелил в О'Дуайера, когда тот подходил к выступающей платформе. Одна из этих пуль прошла через сердце и правое легкое О'Двайера, почти мгновенно убив его. [14] Среди других раненых в результате стрельбы были сэр Луи Дейн ,Лоуренс Дандас, 2-й маркиз Зетланд , [16] и Чарльз Кокрейн-Бейли, 2-й барон Лэмингтон . Сингх сдался сразу после стрельбы. [17]

Суд над убийством и казнь [ править ]

Удхама Сингха (второй слева) забирают из 10 Какстон Холл после убийства Майкла О'Дуайера.

1 апреля 1940 года Удхам Сингх был официально обвинен в убийстве Майкла О'Дуайера и заключен под стражу в тюрьме Брикстон . Первоначально попросив объяснить свои мотивы, Сингх заявил: «Я сделал это, потому что у меня была злоба на него». Он это заслужил. Я не принадлежу к обществу или чему-то еще. Мне все равно. Я не против умереть. Какой смысл ждать, пока ты не состаришься? ... Зетланд мертв? Он должен быть. Я вложил в него два? Я купил револьвер у солдата в трактире. Мои родители умерли, когда мне было три или четыре года. ... Только один мертвый? Я думал, что смогу получить больше. [18]

Находясь под стражей, он называл себя «Рам Мохаммад Сингх Азад»: первые три слова имени отражают три основные религиозные общины Пенджаба (индуистскую, мусульманскую и сикхскую); последнее слово «азад» (буквально «свободный») отражает его антиколониальные настроения. [2]

В ожидании суда Сингх объявил 42-дневную голодовку и был подвергнут принудительному кормлению. 4 июня 1940 года в Центральном уголовном суде Олд-Бейли начался судебный процесс над судьей Аткинсоном, его представляли В. К. Кришна Менон и Сент-Джон Хатчинсон . Г.Б. МакКлюр был адвокатом обвинения. [19] Когда его спросили о его мотивации, Сингх объяснил:

Я сделал это, потому что злился на него. Он это заслужил. Он был настоящим виновником. Он хотел сокрушить дух моего народа, поэтому я сокрушил его. Весь 21 год я пытался отомстить. Я счастлив, что выполнил свою работу. Я не боюсь смерти. Я умираю за свою страну. Я видел, как мои люди голодали в Индии при британском правлении. Я протестовал против этого, это был мой долг. Что может быть для меня большей честью, чем смерть ради Родины? [20] [ требуется проверка ]

Сингх был признан виновным в убийстве и приговорен к смертной казни. 31 июля 1940 года Сингха повесили в тюрьме Пентонвилля . Его останки хранятся в Джаллианвала Баг в Амритсаре, Пенджаб. Каждый 31 июля в Сунаме проводятся марши, проводимые различными организациями, и каждой статуе Сингха в городе воздается дань уважения цветочными гирляндами.

Речь Сингха [ править ]

После осуждения он выступил с речью, которую судья постановил не выпускать для прессы. [15] Однако политические активисты, которые создали Фонд Шахида Удхама Сингха и работали с Индийской ассоциацией рабочих (GB) , провели кампанию за публикацию протокола его заявления вместе с другими материалами. [19] Это оказалось успешным в 1996 году, когда его речь была опубликована вместе с тремя дополнительными файлами, касающимися судебного процесса, и Ghadar Directory , документом, составленным британской разведкой в ​​1934 году, в котором подробно описаны 792 человека, считающихся угрозой, включая Удхама Сингха. [19]

Он начал свою речь с осуждения британского империализма:

«Я говорю« долой британский империализм ». Вы говорите, что в Индии нет мира. У нас есть только рабство. Поколения так называемой цивилизации принесли нам все грязное и вырождающееся, известное человечеству. Все, что вам нужно сделать, это прочитать свою собственную историю. Если в вас есть хоть какая-то человеческая порядочность, вы должны умереть от стыда. Жестокость и кровожадность, с которой так называемые интеллектуалы, называющие себя правителями цивилизации в мире, - это ублюдочная кровь ... »

В этот момент его прервал судья, но после некоторого обсуждения он продолжил:

«Меня не волнует смертный приговор. Он вообще ничего не значит. Меня не волнует смерть или что-то в этом роде. Я совершенно не беспокоюсь об этом. Я умираю с определенной целью». Стукнув по перилам дока, он воскликнул: «Мы страдаем от Британской империи». Удхам Сингх продолжал более тихо: «Я не боюсь умереть. Я горжусь тем, что умер, что должен освободить свою родную землю, и я надеюсь, что когда я уйду, я надеюсь, что на мое место придут тысячи моих соотечественников. вы, грязные псы, освободите мою страну.
«Я стою перед английским жюри. Я в английском суде. Вы, люди, едете в Индию, а когда вы вернетесь, вам дадут приз и поместят в Палату общин. Мы приехали в Англию, и нас приговорили к смертной казни. '
«Я никогда ничего не имел в виду; но я возьму это. Меня это не волнует, но когда вы, грязные собаки, приедете в Индию, наступит время, когда вы будете вычищены из Индии. Весь ваш британский империализм будет разбит».
«Пулеметы на улицах Индии косят тысячи бедных женщин и детей везде, где развевается ваш так называемый флаг демократии и христианства».
«Ваше поведение, ваше поведение - я говорю о британском правительстве. Я вообще ничего не имею против английского народа. У меня больше английских друзей, живущих в Англии, чем у меня в Индии. Я очень симпатизирую рабочим Англии. Я я против империалистического правительства ».
«Вы, люди, страдаете - рабочие. Все страдают от этих грязных собак, этих безумных зверей. Индия - это всего лишь рабство. Убийство, увечье и разрушение - британский империализм. Люди не читают об этом в газетах. Мы знаем, что происходит в Индии."

В этот момент судья отказался больше слушать, но Сингх продолжил:

«Вы спрашиваете меня, что я хочу сказать. Я говорю это. Потому что вы грязные люди. Вы не хотите слышать от нас, что вы делаете в Индии.

Затем он сунул очки обратно в карман и воскликнул три слова на хиндустани, а затем крикнул:

«Долой британский империализм! Долой британских грязных псов! "

Он повернулся, чтобы покинуть причал, плюнув на стол адвоката. [19]

Когда этот материал был опубликован, он был опубликован как в британской, так и в азиатской прессе, заявление было переведено на гурмукхи и распространено на фестивале сикхов вайсаки в Бирмингеме в апреле 1997 года. [19] Джон Мейджор , тогдашний премьер-министр , заметил: «Резня в Амритсаре была печальным эпизодом в индийско-британских отношениях, вызвавшем споры в обеих странах. Сегодня [8 октября 1996 года] я рад сообщить, что у нас прекрасные отношения. Индия является важным партнером и близким другом этой страны. " [19]

Реакции [ править ]

В номере от 18 марта 1940 года Амрита Базар Патрика писала: «Имя О'Двайера связано с инцидентами в Пенджабе, которые Индия никогда не забудет». [21] Пенджабская секция Конгресса в Пенджабской ассамблее во главе с Деваном Чаманом Лалом отказалась голосовать за предложение премьер-министра осудить убийство. [22] В апреле 1940 года на ежегодной сессии Всеиндийского комитета Конгресса, посвященной 21-й годовщине резни в Джаллианвала Баг, молодежное крыло партии Индийский национальный конгресс продемонстрировало революционные лозунги в поддержку Сингха, приветствуя его действия как патриотично и героически. [23]

Сингх получил некоторую поддержку со стороны международной прессы. Лондонская Times назвала его «борцом за свободу», а его действия - «выражением сдерживаемого гнева угнетенного индийского народа». [24] Бержере из Рима оценил действия Сингха как смелые. [25] В марте 1940 года лидер Индийского национального конгресса Джавахар Лал Неру осудил действия Сингха как бессмысленные, однако в 1962 году Неру изменил свою позицию и аплодировал Сингху следующим опубликованным заявлением: «Я приветствую Шахид-и-Азама Удхама. Сингх с благоговением, который поцеловал петлю, чтобы мы могли быть свободными ». [22]

Репатриация останков [ править ]

В 1974 году останки Сингха были эксгумированы и репатриированы в Индию по запросу MLA Sadhu Singh Thind . Тинд сопровождал останки обратно в Индию, где гроб приняли Индира Ганди , Шанкар Даял Шарма и Заил Сингх . Позже Удхам Сингх был кремирован на месте своего рождения Сунам в Пенджабе, а его прах был рассыпан в реке Сатледж . Часть его праха была сохранена; этот прах хранится в запечатанной урне в Джаллианвала Баг.

Наследие [ править ]

  • Благотворительная организация, посвященная Сингху, действует на Сохо-роуд в Бирмингеме .
  • Музей, посвященный Сингху, расположен в Амритсаре, недалеко от Джаллианвала Баг .
  • Родовой дом Сингха в Сунаме был преобразован в музей. В музее выставлено 30 писем и других предметов.
  • Официальное название его родового города Сунам изменено на «Сунам Удхам Сингх Вала».
  • Оружие Сингха, нож, его дневник, и пуля от стрельбы хранятся в Черном музее в Скотленд - Ярд .
  • Сингх снялся в нескольких фильмах: Джаллиан Вала Баг (1977) , Шахид Уддхам Сингх (1977) и Шахид Уддхам Сингх (2000) .
  • Район Удхам Сингх Нагар в Уттаракханде назван в честь Сингха.
  • Сингх является героем трека "Assassin" 1998 года от Asian Dub Foundation .
  • Шахид Удхам Сингх Чоук в Анупгархе
  • День его смерти - государственный праздник в Пенджабе . [26] и Харьяна . [27]
  • Сингх является героем музыкального клипа 2015 года и трека "Frank Brazil" группы The Ska Vengers . [28]
  • Его статуя высотой 10 футов была установлена ​​Международным Сарвом Камбоджем Самаджем у главного входа в Джаллианвала Баг, Амритсар, 13 марта 2018 года. Статуя была открыта министром внутренних дел Союза Раджнатхом Сингхом. [29]

  • Прах Шахида Удхама Сингха, музей Джаллианвала Баг

  • Пули следят за стрельбой во время резни в Джаллианвала Багх

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Свами, Правин (ноябрь 1997 г.). «Новый взгляд на Джаллианвала Баг: взгляд на реальную историю одного из самых шокирующих событий борьбы за независимость» . Линия фронта . 22. 14 . Индия. С. 1–14.
  2. ^ а б Фарина Мир (2010). Социальное пространство языка: народная культура в британском колониальном Пенджабе . Калифорнийский университет Press. п. 16. ISBN 978-0-520-94764-1.
  3. ↑ Сингх, Ананд Радж (12 марта 2015 г.). «Маявати может создать новый район, чтобы укротить старого врага» . Новый индийский экспресс . Дата обращения 14 мая 2016 .
  4. ^ Khatri, Gurmukh Singh (2011). Пенджаб лайи далиан ди курбани . Нью-Дели . С. 188–89.
  5. ^ Ислам, Шамсул (2006). Религиозные аспекты индийского национализма: исследование RSS . Медиа Хаус. ISBN 978-81-7495-236-3.
  6. ^ «Удхам Сингх стал злодеем в Британии и героем в Индии» . Hindustan Times . 10 апреля 2019 . Дата обращения 5 июня 2020 .
  7. ^ Ramnath, Maia (1 декабря 2011). Хадж в Утопию: как движение Гадар обозначило глобальный радикализм и попыталось свергнуть Британскую империю . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-95039-9.
  8. ^ "Куда пропал Мохаммад Сингх Азад" . Revolutiondemocracy.org . Проверено 19 июня 2020 .
  9. Перейти ↑ MS Gill (2007). Испытания, изменившие историю: от Сократа до Саддама Хусейна . Sarup & Sons. п. 179. ISBN. 978-81-7625-797-8.
  10. ^ Сикандер Сингх (2002). Предварительно продуманный план резни в Джаллианвале и клятвы мести, Удхам Сингх, он же Рам Мохаммад Сингх Азад . п. 139.
  11. ^ Академия Пенджаба в Северной Америке. «Шахид Удхам Сингх (1899-1940)» .
  12. ^ Д - р Фауджа Сингх (1972). Выдающиеся борцы за свободу Пенджаба . С. 239–40.
  13. ^ Сингх, Сикандер (1998). Удхам Сингх, псевдоним Рам Мохаммед Сингх Азад: сага о движении за свободу и Джаллианвала Баг . Б. Чаттар Сингх Дживан Сингх.
  14. ^ a b Убийства Черного музея: 1870-1970 ISBN 978-1-854-71160-1 стр. 364 
  15. ^ a b Убийства Черного музея: 1870-1970 ISBN 978-1-854-71160-1 стр. 365 
  16. ↑ Glasgow Herald, 19 марта 1940 г.
  17. ^ The Black Museum ISBN 978-0-316-90332-5 стр. 364-365 
  18. ^ Убийства Черного музея: 1870-1970 ISBN 978-1-854-71160-1 стр. 364-365 
  19. ^ Б с д е ф Singh Sahota, Тежа; Сингх Джохал, Автар; Сингх Кирти, Карам (nd). Последние слова Удхама Сингха «Долой британский империализм» . Благотворительный фонд Шахида Удхама Сингха.
  20. ^ CRIM 1/1177, Public Record Office, Лондон, стр. 64
  21. ^ Вини Лал (май 2008). «Манас: история и политика, Британская Индия - Удхам Сингх в народной памяти» . Дата обращения 23 мая 2014 .
  22. ^ а б Сингх, Сикандер (1998). Удхам Сингх, псевдоним Рам Мохаммед Сингх Азад: сага о движении за свободу и Джаллианвала Баг . Б. Чаттар Сингх Дживан Сингх. п. 300.
  23. ^ Манмат Нат Гапта (1970). Бхагат Сингх и его Times . Дели. п. 18.
  24. ^ The Times . Лондон. 16 марта 1940 г. Отсутствует или пусто |title=( справка )
  25. ^ Государственный и судебный департамент, файл № L / P + J / 7/3822. 10. Возмущение Кэкстон Холла . Лондон: Библиотека и отчеты офиса Индии. С. 13–14.
  26. ^ «Правительство Пенджаба, Индия» .
  27. ^ «Государственные праздники 2016 и 2017 гг.» .
  28. ^ "Индийское поп-видео чествует убийство британского чиновника активистом в 1940 году" . Хранитель . 31 июля 2015 г.
  29. ^ https://timesofindia.indiatimes.com/city/amritsar/rajnath-unveils-statue-of-udham-singh-at-jallianwala-bagh/articleshow/63291694.cms

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Фенек, Луи Э. (октябрь 2002 г.). «Оспариваемые национализмы; согласованные территории: как сикхи помнят Удхама Сингха« Шахида »(1899–1940)». Современные азиатские исследования . 36 (4): 827–870. DOI : 10.1017 / s0026749x02004031 . JSTOR  3876476 . (требуется подписка)
  • Статья Р. М. Чопры об Удхаме Сингхе - выдающемся герое в «Наследии Пенджаба», 1997, Пенджаби Брэдри, Калькутта.

Внешние ссылки [ править ]

  • Дело британских казней , касающееся Удхама Сингха