Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Улаа )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Это список божеств из сеттинга кампании Greyhawk для ролевой фэнтезийной игры Dungeons & Dragons .

A [ править ]

Аль'Акбар [ править ]

Аль'Акбар - баклунский полубог достоинства, долга, верности и опеки. Его символ - чаша и восьмиконечная звезда, изображения легендарной Чаши и Талисмана, которые теперь носят его имя. Ал'Акбар подчиняется другим баклунским богам, оставаясь простым полубогом из уважения к ним. Его последователи выступают против садистских элементальных культов Улла . Аль'Акбар является союзником Хейронеуса . Жрецы Аль'Акбара используют Чашу и Талисман как метафоры хорошей жизни, призывая свои стада быть сосудами доброты и символами преданности.

Аль'Акбар был самым высокопоставленным первосвященником на территориях, которые сейчас являются землями пайнимов . После Призванного Опустошения , во время страданий и страданий, Аль'Асран дал ему Чашу и Талисман , чтобы помочь излечить болезни своего народа и вернуть их к традиционной вере баклунов. Аль'Акбар основал город Экбир и в последнее десятилетие своей земной жизни правил Экбиром как первый из его халифов. В конце концов, он построил собственную мечеть и позволил своим последователям взывать его имя в своих молитвах. Вскоре после этого он вознесся на небеса, чтобы занять свое место среди богов. Аль'Акбар почитается в первую очередь в Экбире , Кете , на равнинах Пайнимов., Тусмит и Зейф .

«Акбар» впервые был упомянут в «Стратегическом обзоре №7», в котором Нил Хили описал Чашу и Талисман Акбара [так в оригинале] и связал их с поклонением Аллаху без упоминания того, является ли «Акбар» (арабский для «великий» / «величайший»). ”) Был человеком, местом или описателем. [1]

Allitur [ править ]

Аллитур - бог этики и приличия Флан . Его священный символ - пара сцепленных рук. Впервые Allitur был подробно описан для игры Dungeons & Dragons в World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983) Гэри Гайгаксом . [2] Аллитур изображен как человек из племени Флан, едущий на лошади, Кеф, который никогда не устает. Царство Аллитура - Эмпирея, Город закаленных душ. Эмпирея находится на краю холодного и чистого горного озера на пятом слое горы Селестия, Мертион. Множество лечебных фонтанов и лечебных вод в Эмпиреи могут восстановить иссохшие конечности, потерянную речь, психические расстройства и саму жизненную энергию; Тем, кому все равно, нужно только найти подходящий фонтан. Эмпирея также известна своими целителями и больницами, и многие паломники стремятся добраться до этого легендарного места безупречного здоровья. Allitur учит уважению и пониманию законов, ритуалов и других культурных традиций.

Атроа [ править ]

Атроа (а-ТРО-а) - эридийская богиня весны, восточного ветра и обновления. Ее священный символ - сердце с воздушным глифом внутри или дерево кара, полное спелых красных фруктов. Впервые Атроа был подробно описан в игре Dungeons & Dragons в сеттинге фэнтезийной игры World of Greyhawk (1983) Гэри Гайгаксом . [2] Атроа выглядит как светловолосая женщина со свежим лицом, часто с орлом на плече. С ее обливать бур , она может поразить самый дальний враг, и с зарей готовя в , ее сферическом стеклянном талисмане, она способна растопить весь лед в поле зрения. Царство Атроа, Роща Вечной Весны , находится в слое Брукса вBeastlands . Также считается, что она проводит время в Царстве Утренней Славы в Элизиуме . Как богиня весны, Атроа - бодрящее дыхание, пробуждающее мир ото сна. Она дарит миру новую любовь и новую жизнь, возобновляет старые дружеские отношения и улавливает чувства влюбленных, путешественников и поэтов.

Азор'алк [ править ]

Азор'алк - баклунское божество-герой Света, Чистоты, Храбрости и Силы. Его символ - вооруженный человек, стоящий на каменной вершине. Азор'алк - высокий красивый воин с смуглым лицом. Он носит прекрасную кольчугу, а его шлем увенчан павлиньими перьями. Его длинный изогнутый меч эльфийского производства известен как Фарук . Азор'алк - член баклунского пантеона. В прошлом он был врагом повелителей демонов Мункира и Некира . В святилище Азор'алка можно попасть через самую высокую вершину Вершин Азор'алка . Там он живет со своими древними паладинами, Тысячей Бессмертных.

B [ править ]

Белтар [ править ]

Beltar является Суэл богиня из Malice, пещеры и Демонов. Ее священный символ - набор раскрытых клыков, готовых укусить. Хотя Белтар часто изображают как женщину, похожую на ведьму, Белтар, как известно, также появляется как смотрящий , красный дракон или марилит . Некоторые считают более позднюю форму вероятной причиной слухов о существовании змеиного культа Сулоизы. Белтар раньше была богиней земли и шахт, но была вытеснена другими богами Суэль, пока ее единственными поклонниками не стали нечеловеческие рабы. Возможно, по этой причине Яскар - один из ее величайших врагов. Белтар часто принимает себе пару в различных формах, но немногие выживают, так как она ест их впоследствии, как и любой детеныш, рожденный от такого союза.

Беори [ править ]

Beory является Flan богиня Oerth , природы и дождя. Она также известна как Мать Эрта. Ее символ - либо зеленый диск с кружком, либо круглая женская фигурка. Впервые Беори был подробно описан для игры Dungeons & Dragons в сеттинге фэнтезийной игры World of Greyhawk (1983) Гэри Гайгаксом . [2] Беори считается воплощением самого Орта . Она не заботится ни о чем другом, а смертные или другие божества заботятся о ней только в том случае, если они угрожают Орту. Она далека даже от своих клириков, которые странствуют по земле, чтобы побывать в разных частях света. Они проводят время в общении с природой и часто общаются с друидами .

Берей [ править ]

Берей - богиня земледелия, семьи и дома. Ее священный символ - сноп пшеничных стеблей. Впервые Береи был подробно описан для игры Dungeons & Dragons в сеттинге фэнтезийной игры World of Greyhawk (1983) Гэри Гайгаксом . [2] Берей изображается как смуглая, добродушная женщина, несущая серп. Берей чаще всего можно найти в первом слое Элизиума , в царстве Княжества . Берей пытается укрепить узы семьи и общества и призывает к осторожности при посадке сельскохозяйственных культур.

Берна [ править ]

Берна - тувская богиня страсти и прощения. Раньше она была богиней ненависти и вендетты, но теперь ей стало лучше. Ее символ - красное металлическое сердце, желательно красное золото. Берна изображена как женщина-тув, одетая в шкуру кошки джунглей. Красно-золотое сердце сияет на ее груди. Берна - третий ребенок змеиного бога Меянока , преобразованный силой Ксанага из духа ненависти в духа страсти. Ее старшие братья и сестры - Вара и Дамаран . Ее бабушка - Брика, а ее прабабушка - богиня солнца Нола , которую разбудил бог-создатель Увот.. Она является членом пантеона тувов , в который также входят боги Катай , Кундо , Меянок и Воган . Берна теперь покровительница всех маленьких эмоций, как положительных, так и отрицательных. Она также олицетворяет прощение обид.

Берна названа в честь друга Шона К. Рейнольдса по колледжу по имени Бернадетт. [3]

Блередд [ править ]

Блередд - эридийский бог металла, рудников и кузнецов. Его священный символ - железный мул, такой же стойкий и терпеливый, как и он сам. Впервые Блередд был подробно описан в игре Dungeons & Dragons в сеттинге фэнтезийной игры World of Greyhawk (1983) Гэри Гайгаксом . [2] Блередд - это тот, кто изначально обучал эридийцев обработке железа. Он прагматичен, предпочитает работу пустым разговорам. Он создал множество артефактов, которые использовала его семья, в том числе его молнии, Ярость и молот Черепа Звонаря своей жены .Согласно кредо Блередда, дары земли существуют для того, чтобы их можно было использовать для создания практических работ. Ожидается, что последователи Блередда будут сильными телом и волей. Блередд поощряет свободный поток информации; никогда нельзя копить знания о кузнечном деле, их следует свободно обучать любому, у кого есть к этому талант. Те, кто скупо делятся своими знаниями, должны быть наказаны.

Боккоб [ править ]

Боккоб - бог магии, тайных знаний, баланса и предвидения. Он известен как Безразличный, Повелитель всей магии и Верховный маг божеств. Для него открыты все времена и места, и он посетил множество альтернативных реальностей и планов, неизвестных самым мудрым из мудрецов, мест, которых избегают даже Древнее Зло . Его символ - глаз в пятиугольнике; обычно его носят как амулет. Боккоб был впервые подробно описан для игры Dungeons & Dragons в «Божествах и полубогах мира Грейхока» Гэри Гайгакса в Dragon # 70 (1983). [4] Боккоб обычно изображается как мужчина средних лет с белыми волосами, который носит пурпурные одежды, украшенные золотыми рунами. Он описан как несущий самый первыйПосох магов всегда с ним. Кроме того, он знает каждое когда-либо созданное заклинание и может путешествовать в любое время и в любом измерении. Он является владельцем единственной магической библиотеки, которая содержит копии всех существующих зельеварений, заклинаний и магических предметов.

Bralm [ править ]

Bralm является Суэл богиня насекомых и трудолюбием. Ее символ - гигантская оса перед роем насекомых. Бральм был впервые подробно описан для игры Dungeons & Dragons в сеттинге фэнтезийной игры World of Greyhawk (1983) Гэри Гайгаксом . [5] Царство Бральма, известное как Крепость Улья , находится на Адском поле битвы при Ахероне., в слое Авалас. Бральм учит, что у каждого в обществе есть свое надлежащее положение, которым люди обязаны овладеть, даже если они не понимают своей важности в большей схеме. Она наставляет своих последователей подчиняться тем, кто занимает более высокое социальное положение и обладает большими знаниями. Она призывает довольствоваться тяжелым трудом и сравнивает своих последователей с насекомыми в улье.

Брика [ править ]

Breeka является Touv богиня живых существ. Ее священный символ - головной убор из деревянных бус и зубов животных. Бреика - проявление всех аспектов природы, как полезных, так и вредных (в отличие от ее деда Увота , который олицетворяет только дары природы). Брика, в свою очередь, полезна, безразлична и вредна. Ее беспокоят кошмары, подаренные ей Варой . Она изображена как тувская женщина средних лет с темно-зеленой кожей и тревожными морщинами на лице. Брика - дочь Нолы , богини солнца, и Вогана , бога погоды и дождя, и из этой смеси дождя и солнечного света родились все растения и животные в мире. Она мать Катай, у которого нет отца. Ее родовая боль смешалась с тьмой, создав Меянок , бога зла. Во сне ее вырвало кошмары, вдохновленные внучкой Варой, чтобы создать живых существ, несущих в ночи страх и опасность.

C [ править ]

Целестианин [ править ]

Селестиан - бог Звезд, Пространства и Странников. Его символ - черный круг с семью звездами. Его цвет черный. Oeridian бог, он называется Far странником, и брат Fharlanghn . Говорят, что эти двое пошли похожими, но разными путями. Целестианин - нейтральный добрый , но его прихожане могут быть добрыми любого мировоззрения. Впервые Селестиан был подробно описан в игре Dungeons & Dragons в «Божествах и полубогах мира Greyhawk» Гэри Гайгакса в Dragon # 68 (1982). [6]Селестиан побуждает своих последователей блуждать подальше от дома, как это делают звезды. Астрология является такой же частью веры Селестиана, как и астрономия, и его прихожане поощряются к открытию секретов в узорах звезд и других небесных тел.

Сравните Селестия с римским богом Целусом , особенно в его форме Caelus Nocturnus . Имена Celestian и Caelus произошли от латинского слова caelum, означающего « небо » или « небеса ».

Чармалейн [ править ]

Чармалейн (TCHAR-mah-lain) - богиня-герой- полурослик Обостренных чувств и узких побегов. Она получила свое прозвище «Счастливый Призрак» из-за своей способности покидать свое тело, чтобы разведать вперед в форме духа. Считается, что в этой форме она предупреждает искателей приключений-халфлингов о надвигающейся опасности. Ее священный символ - горящий отпечаток ботинка. Чармалейн - молодая женщина-халфлинг с настороженными глазами, в черной промасленной кожаной броне и сапогах, покрытых грязью. Она носит булаву под названием Fair Warningи обычно встречается с Ксафаном, ее знакомым хорьком. Она энергична, спонтанна и бесстрашна. Charmalaine проповедует бдительность и внимание к своему окружению. Ее последователей призывают оттачивать свои рефлексы, быть быстрыми на ногах, наслаждаться исследованиями, но также и безопасностью. Их учат, что слишком много материальных вещей может иметь слишком большой вес.

Синдор [ править ]

Синдор - эридийский бог Времени, Бесконечности и Непрерывности. Его символ - закругленные песочные часы, установленные на боку, очень похожие на символ бесконечности. Синдор был впервые подробно описан для игры Dungeons & Dragons в World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983) Гэри Гайгаксом . [2] Синдор изображен как высокий безликий гуманоид с мощными, похожими на блоки конечностями. Эта форма символизирует неизбежность самого времени. Синдор руководит Мериккой в ее задачах. Считается, что Цолорандрилего слуга. Верные Синдора верят в предопределение. Все время для них - это жизненный путь, который Синдор уже предвидел. Синдор руководит небольшой группой смертных хрономантов, известных как Стражи Бесконечности. Их обязанность - защищать потоки времени Орта от вмешательства или ущерба со стороны внешних сил. Cyndor также обслуживают временные собаки, временные измерения и более экзотические существа.

D [ править ]

Даэрн [ править ]

Даэрн - эридийское героическое божество защиты и укреплений. Священный символ Даэрна - щит, свисающий с парапета . Ее часто ассоциируют с грифонами. Жрецы Даэрна часто консультируют военачальников по вопросам правильного размещения и строительства укреплений, замков и крепостей. Ее священники ценятся среди правителей, желающих установить более крепкие границы. Священство одобряет короткое копье. В своей земной жизни, Daern отвечал за строительство ряда известных укреплений, в том числе замок Blazebane в Almor и Tarthax около Rel Deven .

Дальт [ править ]

Дальт является Суэл бог Порталы, двери, ограждения, замки и ключи. Его священный символ - запертая дверь с отмычкой под ней. Дальт скитается по Запредельным землям , не имея собственного постоянного королевства. Дальт изображается либо в виде седовласого старика с пронзительными глазами, либо в виде молодого рыжеволосого вора. Дальт - меньшее божество, почти забытое в мире Орта, но постепенно набирающее все больше последователей. Ему в первую очередь поклоняются люди сулоиз на юго-востоке Фланессы .

Дамаран [ править ]

Дамаран - тувский бог паразитов и других пресмыкающихся существ, а также инстинкт полета, необходимый для выживания. Его символ - ленты из черного металла. Дамаран - это паразиты, которые убегают. Он изображен в виде сильного тувского человека со скрытым взглядом, сопровождаемого крысами и насекомыми. Дамаран беспрекословно подчиняется своему отцу Меяноку , и его старшая сестра Вара легко заставляет его служить . Он часто убегает, когда сталкивается с врагами любой силы. Боги тувов населяют «духовный мир», граничащий с царствами тувов, несколько гипотетического царства.

Дауд [ править ]

Дауд - божество-герой Смирения, Ясности и Непосредственности. Его символ - разноцветный кусок ткани или клубок пряжи из семи нитей, по одной каждого цвета спектра, идущих снизу. Дауд изображен в виде старика с кожистой кожей и густыми темными бровями. Его глаза черные и пронзительные. Он носит простую поношенную одежду пастуха, тюрбан обернут вокруг головы и посох в руках. Последователи Дауда должны искать как удачу, так и плохую, чтобы распутать нити судьбы. Они стремятся довольствоваться тем, что позволяет и требует от них Судьба, не больше и не меньше. Они режут ложь резкими словами.

Деллеб [ править ]

Деллеб - эридийский бог разума, интеллекта и учебы. Его символ - перо из пера феникса или открытая книга. Впервые Деллеб был подробно описан для игры Dungeons & Dragons в сеттинге фэнтезийной игры World of Greyhawk (1983) Гэри Гайгаксом . [2] Царство Деллеба, Великая библиотека , находится в Солании, четвертом из семи небес. Солания - это место со многими научными скитами и монастырями, спрятанными на высоких крутых вершинах. Приказ Деллеба учит, что цель существования - накопление знаний, хотя они стараются напоминать другим, что это не отменяет святости жизни.

E [ править ]

Земляной Дракон [ править ]

Земля Дракон является Flan духа земли, погоды, и скрытых сокровищ. Это дух горы Драхенкопф в Помарье . Его символ - свернувшийся спиралью дракон. Земляной Дракон может проявляться в виде пятнистой змеи или гигантского дракона, образованного из разноцветного камня, пронизанного драгоценными рудами. Это может также проявиться в виде землетрясения, чтобы выразить свое недовольство. Культ Земного Дракона противостоят Безмолвные. Говорят, что Земной Дракон живет в большом подземном логове под горой Драхенкопф, которого подземные расы избегают. Особенно верные прихожане приводятся в присутствие своего божества, чтобы насладиться славой Земного Дракона. Земной Дракон - великий кормилец и дух земли. Тем, кто поклоняется ему и подчиняется ему, обещана защита. Говорят, что Земной Дракон знает все секреты земли, наделяя своих избранных силой и знаниями. Чтобы угодить своему богу, верные должны поклоняться, приносить жертвы и распространять веру среди других.

Элонна [ править ]

Элонна - богиня лесов, лесов, флоры, фауны и плодородия. Элонна известна эльфам как «Эленестра». Ее священный символ - безудержный единорог или рог единорога. Впервые Элонна была описана в игре Dungeons & Dragons в «Божествах и полубогах мира Грейхока» Гэри Гайгакса в Dragon # 68 (1982). [6] Элонна по-разному изображается как эльфийская или человеческая женщина, и часто ассоциируется с единорогами и другими лесными существами. Глубоко внутри слоя Звериных земель Кригалы находится Роща Единорогов , царство, которое она разделяет с богиней-единомышленницей Миликки.. Элонна учит, что лесные животные и растения - это дары, и их нельзя украсть. Она часто является богиней рейнджеров и друидов и выступает против охотников и всех, кто будет эксплуатировать землю для развлечения или наживы.

Эритнул [ править ]

Эритнул - эридийский бог ненависти, зависти, злобы, паники, уродства и резни. Он известен как Множество, и ему поклоняются не только люди , но и многие племена гноллов, троллей , огров и медвежатников. Его символ - красная капля крови или зверская маска, представляющая меняющийся облик Эритнул. Впервые Эритнул был описан в игре Dungeons & Dragons в «Божествах и полубогах мира Грейхока» Гэри Гайгакса в Dragon # 71 (1983). [7]Эритнул называют Множеством, потому что в битве его черты лица постоянно меняются от человека к медвежатнику, от тролля к людоеду, к гноллу и снова к человеку. Его пролитая кровь превращается в подобных существ. Эритнул любит панику и резню. Он может сеять страх через глаза.

F [ править ]

Fharlanghn [ править ]

Фарланган , Обитатель Горизонта, - эридийский бог Горизонтов, расстояний, путешествий и дорог. Он широко известен в мире Орта . Он странствует по этому миру лично, его просители присутствуют в духовной форме на перекрестках и в таинственных оазисах. Его символ - диск с изогнутой линией, представляющей горизонт, и перевернутый полумесяц над ним. Он брат Селестиана и, как говорят, поселился на Орте . Впервые Фарлангн был подробно описан в игре Dungeons & Dragons в «Божествах и полубогах мира Грейхока» Гэри Гайгакса в Dragon # 68 (декабрь 1982 г.). [8]Фарлангн появляется в образе пожилого человека. Его кожа морщинистая и обветренная, но его зеленые глаза сияют жизнью. Он носит ничем не примечательную, заляпанную дорожными пятнами одежду из кожи и небеленого льна. Он носит диск Эрта , магическую версию его священного символа. Фарланн настаивает на том, чтобы все путешествовали, чтобы открывать и узнавать что-то новое. Он призывает людей искать вдохновения в горизонте.

Fortubo [ править ]

Фортубо - бог камня, металлов, гор и опекунства. Первоначально член Суэл пантеона, Fortubo отказался от Suloise, обнаружив , что Суэл были за создание дерро. Фортубо сейчас предпочитает гномов любой другой расе, и у нее относительно мало прихожан. Священный символ Фортубо - боевой молот со светящейся головой, хотя любой молот подойдет. Впервые Fortubo был подробно описан для игры Dungeons & Dragons в World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983) Гэри Гайгаксом . [5]

G [ править ]

Гэдхелин [ править ]

Гадхелин Лучник (Gad-THEL-en) - эльфийский бог-герой Независимости, Вне закона, пиршества и охоты. Его символ - наконечник стрелы в форме листа. Гадхелин - очень старая фигура в эльфийском мифе, когда- то являвшаяся частью мистерий фей, но теперь в значительной степени забытая, за исключением гругачей . Он изображен как эльф с острыми чертами лица, длинными желтыми волосами и ярко-зелеными глазами. Он носит грубую одежду из меха и кожи цвета, соответствующего сезону . Гадхелин по-прежнему остается могущественным героем среди гругачей. Лесные эльфы и даже несколько полуэльфов и людейпочитать его и участвовать в его обрядах. Последователи Гадхелина охотятся на богатых, которые осмеливаются пересекать их леса, но они не являются по-настоящему опасными, если на них не нападают или если их леса разграблены.

Гендвар Аргрим [ править ]

Гендвар Аргрим - дварфский бог-герой фатализма и одержимости. Его символ - воин с гномьей руной разрушения. Внешность Обреченного гнома ничем не примечательна, за исключением его песочно-светлых волос и бороды. Его дварфский воин, Forgotten Hope , кричит каждый раз, когда сообщество дварфов подвергается нападению. Во многих смыслах он представляет собой образ дварфского стереотипа: суровый, неразговорчивый и сосредоточенный прежде всего на уничтожении злых гуманоидов. Гендвар проповедует не что иное, как полное уничтожение врагов расы гномов. Честь, слава, богатство и любовь бессмысленны перед лицом этого крестового похода. Его последователи надеются однажды полностью погибнуть в битве, но стремятся увести тысячу врагов с собой в могилу.

Гештай [ править ]

Гештай - баклунская богиня озер, рек, колодцев и ручьев. Ее символ - водяной смерч . Впервые Гештай был описан в игре Dungeons & Dragons в сеттинге фэнтезийной игры World of Greyhawk (1983) Гэри Гайгаксом . [2] Гештай изображен в виде молодой баклунской женщины, несущей глиняный кувшин. Она стоит в луже воды со своим спутником-рыбой Гумусом.

H [ править ]

Heironeous [ править ]

Священный символ Хейронеуса

В сеттинге кампании World of Greyhawk и пантеоне божеств по умолчанию для третьего издания Dungeons & Dragons , Heironeous является законным добрым эридийским богом рыцарства, справедливости, чести, войны, дерзости и доблести. Области его клерикалов обычно - Слава, Добро, Инквизиция, Закон и Война. Его священный символ - серебряная молния, часто зажатая в кулаке.

Хьюард [ править ]

Хьюард - бог бардов и музыкантов. Хьюард известен не только своим музыкальным мастерством, но и своими техническими навыками.

Hextor [ править ]

Гекстор - эридийский бог войны, раздоров, резни, конфликтов, фитнеса и тирании. Hextor был создан Э. Гэри Гайгаксом и впервые был подробно описан для игры Advanced Dungeons & Dragons 1st Edition в "Божествах и полубогах мира Greyhawk" Гэри Гайгакса в Dragon # 67 (1982). [9] Хекстор часто изображается как отвратительный шестирукий гуманоид с серой кожей, несущий два больших клыка, выступающих из нижней челюсти, одетый в броню, покрытую черепами. В каждой руке он держит оружие: цеп с шипами, боевой топор, боевую кирку, длинный меч, булаву и фальшион. Другая его форма - это молодой атлетичный мужчина с темными волосами и светлой кожей. Царство Гекстора - цитадель Плетина самолете Ахерона .

Я [ править ]

Инкабулос [ править ]

Инкабулос - бог эпидемий, болезней, голода, кошмаров, засухи и бедствий. Его нечестивый символ - волшебный значок под названием «Око владения», зеленый глаз в красном бриллианте. Впервые Инкабулос был подробно описан в игре Dungeons & Dragons в «Божествах и полубогах мира Грейхока» Гэри Гайгакса в Dragon # 71 (1983). [7] Внешность Инкабулоса считается абсолютно устрашающей: деформированное тело, скелетные руки и лицо из худшего кошмара. Инкабулос ненавидит всех других богов, кроме Нерулла , бога смерти, который завершает работу, которую начинает Инкабулос. Инкабулос смотрит на него с полным безразличием. Царство Инкабулоса, известное как Charnelhouse,находится на первом слое Серых пустошей, Ойнос.

Истус [ править ]

Истус - богиня судьбы, судьбы, гадания и будущего. Она известна как Владычица нашей Судьбы, Бесцветная и Разноцветная. Ее символ - золотое веретено с тремя нитями.

Юз [ править ]

Иуз (произносится как YOOZ, EE-uz [10] или EYE-ooze [11] [12] ) - хаотический злой полубог обмана, зла, угнетения, боли и зла. Юза по-разному называют «Старый» и «Старый нечестивый» среди других названий. В отличие от большинства божеств Грейхока, Юз поселился на Орте , где правил обширной территорией Фланесс, известной как Империя Иуз . Юз также был назван одним из величайших злодеев в истории D&D в последнем печатном выпуске Dragon . [13] Его символ - ухмыляющийся человеческий череп или человеческий череп с кроваво-красными бликами. Iuz был создан Э. Гэри Гайгакс в его раннемСеансы Castle Greyhawk, в которых персонаж Роберта Дж. Кунца , Робилар, был ответственным за освобождение девяти полубогов. Юз появился как один из этих полубогов. [14]

J [ править ]

Джаскар [ править ]

Jascar является Суэл бог холмов и гор, первый детализировано в Мир Greyhawk фэнтези игры Настройка . [2] Его святой символ - заснеженная горная вершина. Джаскар выглядит как мускулистый мужчина с темной бородой и блестящим серебряным нагрудником. Ему не хватает цвета и черт расы Суэль, несмотря на его происхождение. Говорят, что его лицо вселяет ужас в сердца гоблинов и орков. Иногда его изображают в виде пегаса или лошади. Он владеет огромным молотом, который является проклятием для всей нежити. Яскар - брат Фортубо и близкий союзник Фалкона. Он заклятый враг Белтара. Джаскар мало общается с другими богами, которые считают его ведомым и отчужденным.

Джохиди [ править ]

Джохиди - эридийская богиня обмана, шпионажа и защиты. Ее священное животное - хамелеон. Ее символ - небольшая стилизованная маска из оникса. Джохиди может принимать любую форму, но обычно появляется как молодая женщина с серыми глазами и светлыми волосами цвета меда. Хотя она выглядит озорной и непостоянной, это не более чем маска, скрывающая ее истинные намерения. У нее мало союзников, и она никогда не встает на сторону зла. Последователей Джохиди призывают защищать себя множеством уровней обмана, скрывая свои истинные намерения от знаний врагов, и знать о своих противниках больше, чем их враги знают о них. Их учат хорошо определять время для удара и время для бегства. От них также ожидается помощь тем, кого они поклялись защищать.

Джорами [ править ]

Джорами (также называемая Бушующим вулканом и Землеройкой) - богиня огня, вулканов, гнева и гнева. Она нейтральна и даже склонна к нейтральному добру. Ее священный символ - стилизованный вулкан или огненный столб.

K [ править ]

Катай [ править ]

Катай - тувский бог разложения, неизбежности, порядка и времени. Его символ - медный диск. Катай - изобретатель календаря Тув , и записывает все события на металлическом колесе, подаренном ему Ксанагом . Катай изображен как пожилой мужчина с молодыми глазами, одетый в разлагающуюся шкуру животного и несущий большой медный диск с начертанными рунами Тув. Катай - сын Брики , рожденный без отца.

Келанен [ править ]

Келанен - божество-герой мечей, навыков владения мечом и равновесия. Возможно, самое популярное божество-герой во Фланессе, символ Келанен - ​​девять мечей, выстроенных в форме звезды, обращенных наружу.

Кеохтом [ править ]

Кеогтом - бог-герой Тайных поисков, естественной алхимии и экстрапланарных исследований. Его символ - круглый диск, разделенный пополам стрелкой, направленной вверх.

Кептоло [ править ]

Keptolo (kep- схождение -Low) является дим божеством дего мужского пола, выраженным в лести, интоксикации, слух, и оппортунизме. Его символ - стилизованный гриб, символизирующий опьянение и мужское плодородие. Он умный, стильный и изысканно декадентский; во всех отношениях он - идеал мужчины-дроу высшего класса. Его типичная внешность - это молодой темный эльфийский дворянин, одетый в элегантные шелка красного, пурпурного, угольно-черного и янтарного оттенков. Он носит тонкий и элегантный пониард и длинный меч, и в бою он владеет ими одновременно. Как вариант, он может быть одет как на охоте, в бархатном плаще и с дорогим арбалетом. Кептоло - супруга Ллос . Он вежливый и елейный с Киарансали.и Ваэрон , но неискренний в своей лести. Он презирает Зинзерену , которая обманом отобрала у него часть его силы, чтобы усилить свое собственное вознесение.

Корд [ править ]

Корд является Суэл бог легкой атлетики, спорта, штормы, скандалить, силы и отваги. Его символ - восьмиконечная звезда, состоящая из копий и булав. Корд изображен как чрезвычайно мускулистый мужчина с рыжей бородой и длинными рыжими волосами. Он носит боевой пояс из шкуры красного дракона, рукавицы из шкуры белого дракона и сапоги из шкуры синего дракона. В бою он владеет двуручным мечом Кельмар. Корда иногда изображают его урбанизированные верующие как более цивилизованного спортсмена или борца. Он сын Фалкона и Сирула и внук Лендора . Он враг драконьего рода, особенно законные злые драконы. Любимые герольды Корда - титаны. Его союзники включают эладринов и огромных земных элементалей. Корд является наиболее популярным из Суэла божеств, и его последователи находятся по всей Barbarian государств Thillonrian полуострова , северной Ulek , Keoland , Almor, Aerdy , Hepmonaland , в Amedio джунгли , Lendore острове, и в Bandit Королевство города Alhaster.

Впервые Корд был подробно описан для игры Dungeons & Dragons в World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983) Гэри Гайгаксом. Он был дополнительно подробно описан Ленардом Лакофкой в Dragon # 87 (1984) в статье Gods of the Suel Pantheon. [15] Он будет появляться во 2-м и 3-м изданиях Dungeons and Dragons.

Кундо [ править ]

Кундо является Touv бог здания, шума, музыки и обороны. Его символ - богато украшенный, но функциональный щит или нагрудник. Кундо - союз бури и металла, громкий и неистовый бог-хранитель, одержимый строительством и строительством. Он - звук металла о металл, или рев летних дождей по крышам убежищ, или веселые песни, которые поют те, кто строит и защищает. Он изображен как смеющийся тув, несущий большой щит и гроздь молодых деревьев. Кундо - сын Ксанаг , богини металлов, и Вогана , бога дождя и штормов. Красота Ксанага очаровала Вонага.

Курелл [ править ]

Курелл - эридийский бог ревности, мести и воровства. Его священный символ - цепкая рука, держащая сломанную монету, пальцами вверх. [ необходима цитата ]

Курот [ править ]

Курот - эридийский бог воровства и поиска сокровищ. Символ Курота - золотая монета с изображением ключа или пера. Курот появляется как эридийский мужчина с причудливыми усами и черными волосами средней длины. Иногда его сопровождает хорек . Олидаммара покровительствовал Куроту как божеству . Жрецы Курота предпочитают кинжалы и рапиры.

Кюсс [ править ]

Kyuss (pronounced "Kai-uhs" /ˈkaɪ.əs/) is a demigod concerned with the creation and mastery of the Undead. Known as the Bonemaster, the Wormgod, the Worm that Walks and the Herald of the Age of Worms, his symbol is a skull erupting with writhing green worms.

The sons of Kyuss, later referred to as spawn of Kyuss, were an iconic monster in the Dungeons & Dragons roleplaying game before the story of Kyuss was fleshed out. Kyuss was described as "an evil high priest who created the first of these creatures, via a special curse, under instruction from an evil deity" within their creature in the first edition Fiend Folio (1981).[16] Hints at Kyuss's origins were added in the adventure Rary the Traitor (1992), when sons of Kyuss were said to be contained in the Necropolis of Unaagh, a cursed city of Sulm inhabited by undead. This was made more conspicuous since any of the contained undead that "move or are carried even a few yards from its buildings collapse into inanimate heaps of bone." This is suggested in the work to be the possible consequence of an ancient curse. That makes the creator of the undead ancient as well, painting Kyuss as once having been a high priest in Sulm.[17]

In the From the Ashes boxed set (Atlas of the Flanaess, page 69), the entry for the Storm Lake of the Amedio mentioned that sons of Kyuss manifest in the vicinity after a phenomenon called the Storm of Unknowing. Later, in Iuz the Evil (1993) the home of the "infamous evil priest Kyuss" was claimed to have been the Wormcrawl Fissure, a "mile-long ravine away from the main body of the Rift Canyon."[18] Still later, in The Scarlet Brotherhood by Sean K. Reynolds, the entry for Matreyus Lake said, "undead such as sons of Kyuss walk the nearby jungle – the evil demigod is said to have spent time here." Kyuss is also one of the epic-level villains detailed in Elder Evils, and is also featured on that book's cover.

In his divine form, Kyuss appears as a towering humanoid shaped entirely of green Kyuss worms, with two blazing eyes peering from beneath the hood of his ragged cloak. According to the Kyuss sidebar in Dragon #336's "Ecology of the Spawn of Kyuss", his original divine form was a gaunt man with empty eyesockets filled with writhing worms and hands of bare bone, but he has evolved into his appearance of a gargantuan Worms That Walk as his cult grew stronger.[19]

Stoner rock band Kyuss, originally named as Sons of Kyuss, took their name from the character.[20]

L[edit]

Lendor[edit]

Lendor is the Suel god of Time, Tedium, Patience, and Study. His holy symbol is a crescent moon superimposed upon a full moon surrounded by stars. Though the exact number of stars varies, it is usually fourteen. Lendor is a distant deity, seeming to care little for the affairs of the world. He considers himself superior to other deities, especially his children. He has the ability to banish or undo the magic of any of his brood. Lendor was first detailed for the Dungeons & Dragons game in the World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983), by Gary Gygax.[5]

Lirr[edit]

Lirr is the Oeridian goddess of Poetry and Art. She was first detailed for the Dungeons & Dragons game in the World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983), by Gary Gygax.[2]

Llerg[edit]

Llerg is the god of Beasts and Strength. Among the savage Suel tribes of the fictional world's Amedio Jungle and Hepmonaland, he is known as Hlerg.[citation needed]

Lydia[edit]

Lydia is the Suel goddess of Music, Knowledge, and Daylight. Her holy symbol is a spray of colors from an open hand. She is depicted as a dynamic, white-haired woman with clear blue eyes. She wears a white gown trimmed in silver and gold. She is constantly surrounded by a sphere of force. Lydia interacts with many other deities, exchanging songs and information. She opposes Pholtus, feeling that others must see the light of truth without being blinded by it. Her philosophy pleases Trithereon, who similarly presses for the freedom of the individual.

Lydia was first detailed for the Dungeons & Dragons game in the World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983), by Gary Gygax. Lydia was further detailed by Lenard Lakofka in Dragon #92 (1984), in the article Gods of the Suel Pantheon V.[21]

M[edit]

Mayaheine[edit]

Mayaheine is the demigoddess of Protection, Justice, and Valor. Her symbol is a downward-pointing sword with a V on either side. Mayaheine is an unusually tall woman with auburn-gold hair with blue eyes. She carries a bastard sword and a longbow, and is garbed in silvery plate mail. Mayaheine is a servant and paladin of Pelor, and her faith serves as a more strongly martial complement to Pelor's church. Her relationship with Heironeous is more uncertain, but most of their respective clergy sees their roles as complementary, Mayaheine as protector and Heironeous as the one who marshals the hosts to battle.

Merikka[edit]

Merikka is the Oeridian demigoddess of Agriculture, Farming, and the Home. Her holy symbol is a basket of grain and a long scroll. Merikka is described as a quiet, gray-haired woman of faded beauty, carrying a basket of grain and holding a scroll, though her image in her temple in the village of Orlane is that of a beautiful young woman. Merikka is obsessed with dates and cycles. Merikka is a cousin of Velnius, Atroa, Sotillion, Wenta, and Telchur. She reports to Cyndor, who helps her coordinate the proper times to plant and harvest with the gods of the seasons. Merikka was imprisoned for some years in the Godtrap beneath Castle Greyhawk by the archmage Zagyg, but is now free. She resents chaotic gods and any who would disrupt her work.

Meyanok[edit]

Meyanok is the Touv god of serpents, poison, discord, darkness, and famine. His symbol is a snake coiled around a skull. Meyanok is always depicted as a serpent coiled around a skull. Meyanok was born when the pain of Breeka's childbirth mingled with the darkness. He is the progenitor of Vara, Damaran, and Berna, who hatched from eggs spawned from the mating of Meyanok's anger and lust. Meyanok, like the other Touv gods, is a greater spirit who dwells within the mortal world.

Mok'slyk[edit]

Mok'slyk is an old Flan name for an entity known as the Serpent, an entity of godlike power believed to be the personification of arcane magic. The Serpent is said to be a member of a group of unfathomably old entities known as the Ancient Brethren, which, though similar to gods, are not exactly gods, though some beings honor them as such. The Lady of Pain, Asmodeus, and Jazirian are also sometimes said to belong, or to have once belonged, to this group, and supposedly Vecna is a descendant of the Ancient Brethren. There may also be a connection between the Ancient Brethren and the draedens and baernoloths born before the multiverse began.

Mouqol[edit]

Mouqol is the Baklunish god of Trade, Negotiation, Ventures, Appraisal, and Reciprocity. His symbol is a set of scales and weights. Mouqol is a neutral deity; in the ancient war between Darkness and Light that resulted in the Baklunish Hegira, he refused to take a side, trading with both antitheses. Mouqol is a skilled bargainer, able to haggle skillfully even with the notoriously tricky and sly genie races. Mouqol's greatest talents, however, are his ability to discern the true desires of his clients and procure rare items from exotic and seemingly impossible sources. Mouqol takes the side of neither the gods of good nor the gods of evil. As he does with the rest of the Baklunish pantheon, Al'Akbar remains subordinate to Mouqol in the divine hierarchy.

Myhriss[edit]

Myhriss is the Flan goddess of Love, Romance, and Beauty. Her symbol is the lovebird. Myhriss was first detailed for the Dungeons & Dragons game in the World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983), by Gary Gygax.[2] Myhriss is shown as a Flan woman just reaching adulthood, a garland of flowers in her hair. She has two aspects, a dark-haired, intimidating woman wielding a whip and a golden-haired, gentler woman wielding a shortbow.

N[edit]

Nazarn[edit]

Nazarn (NAZZ-arn) is a half-orc hero-god of formal, ritualistic, and public combat. His symbol is a chain wrapped around a short sword. He appears as an older half-orc with a strongly orcish appearance. His hair is gray, on its way to becoming completely white. He carries his short sword, Crowdpleaser. Nazarn has no known relationships with the orcish pantheon. Nazarn was once a popular gladiator slave owned by a member of the Scarlet Brotherhood, but he escaped to find a better place for himself elsewhere in the world. Nazarn's apotheosis was sponsored by the Suloise deity Kord. During his travels, he impressed a half-giant descendant of the god Kord and eventually convinced Kord himself to elevate him to godhood after defeating all opponents (including a young green dragon) in a Hepmonaland arena run by yuan-ti.

Nerull[edit]

Nerull is the patron of those who seek the greatest evil for their own enjoyment or gain. His worshipers, who include evil necromancers and rogues, depict him as an almost skeletal cloaked figure who bears a scythe. He is known as the Reaper, the Foe of All Good, Hater of Life, Bringer of Darkness, King of All Gloom, and Reaper of Flesh.

Nola[edit]

Nola is the Touv goddess of the Sun. Her symbol is a gold or copper image of the sun. Nola is depicted as a Touv woman of serene beauty, her head surrounded by a corona of flame. Nola is the first being created by Uvot, who brought her to life by thanking the warm sun for blessing the land, that the land might create Uvot. Nola admired Vogan, the god of rain and storms, the aspect of one complementing the other, both enriching their father Uvot. Vogan and Nola became the parents of Breeka, goddess of beasts and plants. Uvot blessed Nola, and she gave birth to Xanag, goddess of metals and beauty, born from Uvot's earth and shining with the fire of her mother. Nola is named for a college friend of Sean K. Reynolds's.[3]

Norebo[edit]

Norebo is the Suel god of Luck, Gambling, and Risks. His symbol is a pair of eight-sided dice.

O[edit]

Obad-Hai[edit]

Obad-Hai is the god of Nature, Woodlands, Hunting, and Beasts, one of the most ancient known. He is often called the Shalm. He is also considered to be the god of summer by the Flan. Originally a Flan deity, Obad-Hai is most favored by Rangers, druids and other nature priests. His holy symbol is a mask of oak leaves and acorns. Obad-Hai was first detailed for the first edition of the Advanced Dungeons & Dragons game in the article "The Deities & Demigods of the World of Greyhawk", by E. Gary Gygax in Dragon #69 (January 1983) with game statistics on page 29 and a description on page 30, including a black-and-white illustration by Jeff Easley.[22]

Old Faith[edit]

The Old Faith is the chief druidic order in the Flanaess. Though strongly associated with the faiths of Beory and Obad-Hai, the Old Faith also encompasses other deities, principally those concerned with natural phenomena. A quartet of gods representing the seasons is common, though the identities of these deities vary from culture to culture. The Old Faith is closely associated with the bards of the Old Lore, to whom they entrust many of their secrets. The druids of the Old Faith are more loosely allied with the Rangers of the Gnarley. Their alignments differ, but their goals are compatible.

Olidammara[edit]

Olidammara is the god of Music, Revels, Wine, Rogues, Humor, and Tricks. He is often called the Laughing Rogue. Olidammara is one of the more eccentric gods of Oerth. The Laughing Rogue is often involved in good-natured schemes involving the other gods (less good-natured for the more evil deities), with repercussions that can make life difficult for his faithful. He has few proper priests, but is held in high regard in almost all non-evil regions of the Flanaess. Olidammara was first detailed for the Dungeons & Dragons game in "The Deities and Demigods of the World of Greyhawk" by Gary Gygax in Dragon #70 (1983).[23] Olidammara was subsequently detailed in the World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983),[5] though a typo in the work identified him as a god of "rougery".

Osprem[edit]

Osprem is the Suel goddess of Sea Voyages, Ships, and Sailors. She is often depicted as a beautiful woman in a flowing gown, or as a dolphin, barracuda, or sperm whale. In human form, she wears a ring carved from a whale's tooth, a gift from the grandfather of all whales. She is the occasional companion of Xerbo. Osprem was first detailed for the Dungeons & Dragons game in the World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983), by Gary Gygax.[2]

P[edit]

Pelor[edit]

Pelor is a Flan deity worshipped throughout the Flanaess, and on other worlds as well. He rides a mighty ki-rin named Star Thought, summoning eagles and destroying evil with bolts of light. He is depicted as an older man with wild golden hair and beard, dressed in robes of shining white.

Phaulkon[edit]

Phaulkon is the Suel god of Air, Wind, Clouds, Birds, and Archery. His symbol is winged human silhouette. Phaulkon was first detailed for the Dungeons & Dragons game in the modules The Secret of Bone Hill (1981).[24] Phaulkon appears as a powerful winged man, clean-shaven and bare-chested. Among the gods of the Suel, Phaulkon is regarded as second only to Kord in fighting prowess. Though he resides on Arborea, he often visits the plane of Elemental Air. Phaulkon is the son of Lendor, and fathered Kord upon Syrul. He is a staunch ally of Jascar, Murlynd, Atroa, and Aerdrie Faenya. He is very active, and dedicated to the eradication of evil.

Pholtus[edit]

Pholtus was one of the first gods created by Gary Gygax as he and Dave Arneson developed the game of Dungeons & Dragons. Pholtus eventually evolved into Greyhawk's Oeridian god of Light, Resolution, Law, Order, Inflexibility, the Sun, and the Moons, and was also used in the Planescape campaign. His symbol is a silvery sun with a crescent moon on the lower right quadrant. His colors are white, silver and gold.

In the early 1970s, when Gary Gygax was using the dungeons beneath Castle Greyhawk to playtest the game that would become known as Dungeons & Dragons, he did not include any references to any organized religion. Eventually his players asked that their clerics be able to gain their powers from someone more specific than "the gods". Gygax, with tongue in cheek, created two gods Pholtus and Saint Cuthbert.[25]

Phyton[edit]

Phyton is the Suel god of Nature, Beauty, and Farming. Phyton's symbol is a scimitar in front of an oak tree.

Procan[edit]

Procan is the Oeridian god of Seas, Sea Life, Salt, Sea Weather, and Navigation. His holy symbol is a gold and coral trident above or piercing a cresting wave.

Pyremius[edit]

Pyremius is the Suel god of Assassins, Fire, Poison, and Murder. His symbol is a demonic face with ears like a bat's wings. Pyremius is depicted as a hideous human with a bald, jermlaine-like head. He wears large bracers of brass. He wields a sword, the Red Light of Hades, and a whip called the Viper of Hades. Pyremius's closest allies are the goddess Syrul and the Oinoloth Mydianchlarus. He is distrustful of all other gods; he remembers how he betrayed Ranet, the previous Suel deity of fire, and doesn't wish for the same thing to happen to him. Geshtai particularly loathes him.

Pyremius was first detailed for the Dungeons & Dragons game in the World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983), by Gary Gygax. He was one of the deities described in the From the Ashes] set (1992). Pyremius's role in the 3rd edition Greyhawk setting was defined in the Living Greyhawk Gazetteer (2000).

R[edit]

Ralishaz[edit]

Ralishaz is the god of Chance, Ill Luck, Misfortune, and Insanity. His holy symbol is composed of three sticks of bone.[citation needed]

Rao[edit]

Rao is the Flan god of Peace, Reason, and Serenity. His holy symbol is a heart-shaped mask with a calm expression, or a simple white heart crafted of metal or wood. His followers are called Raoans.

Raxivort[edit]

Raxivort is the patron god of the xvarts. He also acts as a patron of wererats, bats, and rats. His symbol is a fiery blue hand.

Roykyn[edit]

Roykyn (ROY-kihn) is the gnomish hero-goddess of cruelty, particularly cruel pranks. Her favored animal is a feral cat, and her symbol is a furled scroll dripping dark fluid. Roykyn is commonly depicted as a dark-haired gnomish woman with a wicked gleam in her eye, but she can appear in almost any humanoid form. Roykyn was formerly a priestess of the gnomish deity Urdlen, but her apotheosis was sponsored by Erythnul, who perhaps in selecting this particular servant was seeking to broaden his appeal beyond simple violence.

Rudd[edit]

Rudd is the Oeridian goddess of Chance, Good Luck, and Skill. As the Great Gambler, she knows every card game invented. Rudd's holy symbol is a bull's eye target.[citation needed]

S[edit]

Saint Cuthbert[edit]

Saint Cuthbert of the Cudgel is the combative deity of Wisdom, Dedication, and Zeal.

Sotillion[edit]

Sotillion is the Oeridian goddess of Summer, the South Wind, Ease, and Comfort. Her holy symbol is a winged tiger of pure orange. Sotillion was first detailed for the Dungeons & Dragons game in the World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983), by Gary Gygax.[2] Sotillion appears as a beautiful human woman of about twenty-five dressed in diaphanous clothes, accompanied by a winged tiger of pure orange. Sotillion is the wife of Zilchus, whose prosperity allows her to retain her favorite comforts. Her realm on Ysgard's first layer is called the Green Fields. She is also sometimes found in Grandfather Oak in Arvandor. Sotillion promotes all the joys of comfort: warm weather, good food and drink, pleasant company, good conversation, and relaxing quiet. Stress and hard work should be avoided when possible. One's comforts should be protected and defended with zeal, as a life without comfort is worth little.

Stern Alia[edit]

Stern Alia is the demigoddess of Oeridian Culture, Law, and Motherhood. She is also the tutelary goddess of the island nation of Thalos in Western Oerik, which was settled by Aerdi explorers many centuries ago. Her holy symbol is an Oeridian woman's face. Alia is the mother of Heironeous and Hextor, although they have different fathers. Another son, Stratis, is mentioned in literature for the Chainmail miniatures game in Dragon #285, but he is deceased. The clerics of Stern Alia organize local militias to fight back against threats, buying time for the professional armies.

Stratis[edit]

Stratis was an Oeridian god of War once worshipped in Western Oerik. He is now dead. He is morally neutral in alignment, neither good like Heironeous nor evil like Hextor. It may seem likely that he was lawful in alignment like his mother and brothers, but the fact that he grew to adulthood on the plane of Ysgard makes a chaotic neutral alignment a possibility. Stratis was an armed and armored warrior, looking like a strong, handsome human man with four arms. Stratis is a son of Stern Alia, and therefore a brother or half-brother of Heironeous and Hextor. Stratis was god of war in all of its forms, both just and unjust.

Syrul[edit]

Syrul is the Suel goddess of Lies, Deceit, Treachery, and False Promises. Her holy symbol is a forked tongue.

T[edit]

Telchur[edit]

In the World of Greyhawk campaign setting for the Dungeons & Dragons role-playing game, Telchur is the Oeridian god of Winter, Cold, and the North Wind. His symbol is a leafless tree in a field of snow. Telchur was first detailed for the Dungeons & Dragons game in the World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983), by Gary Gygax.[26] Telchur is depicted as a dark-eyed, gaunt man with and a long beard of icicles. Bitter and brooding, the God of Winter strikes at his enemies from the back of a winged albino bull with his icy shortspear. He is also represented with Vexxin, an axe made of ice, as tall as he is; with a great club of bronzewood called Tla, or with a broadsword called Issai.

Tharizdun[edit]

Trithereon[edit]

In the World of Greyhawk campaign setting for the Dungeons & Dragons role-playing game, Trithereon is the god of Individuality, Liberty, Retribution, and Self-Defense. Trithereon was first detailed for the Dungeons & Dragons game in "The Deities and Demigods of the World of Greyhawk" by Gary Gygax in Dragon #68 (1982).[27] Trithereon is a foe of evil and oppression. His love of freedom sometimes causes him to come into conflict with other good deities, such as Pholtus and Heironeous. Bralm hates Trithereon for his promotion of individualism. He is a strong ally of the quasi-deity Krovis, and he is allied with Kurell and Pelor as well. Trithereon is pleased with Lydia's philosophy of individual empowerment through learning. Trithereon is depicted as a young man with red-gold hair, tall and well-built, wearing a chainmail shirt with clothes of blue or violet. He is armed with three magic weapons: a sword named Freedom's Tongue; a spear called Krelestro, the Harbinger of Doom; and a scepter known as the Baton of Retribution. He often appears with three summoned animals which serve him without question: Nemoud the Hound, Harrus the Falcon, and Carolk the Sea Lizard.

Tsolorandril[edit]

Tsolorandril is the hero-deity of Wave Motions. It sees itself as a keeper of records, noting the natural cycles of things like politics, nature, and time, and predicts how these patterns will take shape in the future. Its symbol is a sphere with a simple wave-shape repeating around its circumference. Tsolorandril is a tall, androgynous humanoid with very white skin, muted facial features, and silver-blue hair, carrying a length of metallic rope that moves as if it were liquid. Tsolorandril is an ally of Elayne Mystica. It is thought to have been sponsored to its present status by Cyndor.

U[edit]

Ulaa[edit]

Ulaa is the goddess of Hills, Mountains, and Gemstones. Her holy symbol is a mountain with a ruby heart; she places rubies in the earth as gifts to miners, who do her husband's work.

V[edit]

Vara[edit]

Vara is the Touv goddess of Nightmares and Fear. Her symbol is a necklace of mummified animal feet. Vara prefers to be depicted as a Touv woman with red eyes and stars in her hair. Vara is the first child of Meyanok, and considers herself to be superior to her younger brother Damaran and younger sister Berna. She uses her status as the eldest to compel them to do her bidding. Like her father, Vara loathes the other Touv gods, and revels in the act of twisting their minds. Like the other Touv gods, Vara dwells on the Material Plane.

Vathris[edit]

Vathris is a hero-deity of anguish, lost causes, and revenge worshiped by some few in the Bright Desert. His symbol is a black spear. Originally, Vathris appeared as a shirtless Flan man with coppery skin, approximately nine feet tall, wearing beads of metal and clay in his long black hair. Today he is much diminished from his previous form, with a grisly torso wound that still oozes black bile, wielding the onyx longspear that killed him. His eyes are empty sockets. Where he once stood for the future, now he only obsesses about the past. He can manifest only once or twice a year, and then he dies again, to reemerge a year later. Needless to say, he has no permanent realm.

Vatun[edit]

Vatun is the god of Northern Barbarians, Cold, Winter, and Arctic Beasts. His symbol is the sun setting on a snowy landscape. Though rather popular among the Suel barbarians of the Thillonrian Peninsula, Vatun was not worshipped by the Suloise Imperium and is not generally considered part of the Suel pantheon. Vatun appears as a massive Suel barbarian dressed in the skins of polar bears. His beard is made of snow and ice, and his breath is a frozen fog. He wields a mighty battleaxe called Winter's Bite, made completely of ice. Vatun's only allies are his brother, Dalt, and the Suel god Llerg. His enemies include Telchur, Iuz, and the archdevil Belial.

Vecna[edit]

Velnius[edit]

Velnius is the Oeridian god of the Sky and Weather. His holy symbol is a bird perching upon a cloud.

Vogan[edit]

Vogan is the Touv god of Rain, Storms, and Water. His symbol is a rain cloud. Vogan appears as a Touv man with hair of cascading water and laughing eyes. He is said to be temperamental, and to have a wandering nature and roving eye.[28] Through the sun goddess Nola, Vogan is the father of Breeka, and thus the grandfather of Katay. He is also the father of Kundo, through Nola's daughter by Uvot, Xanag.[29]

W[edit]

Wastri[edit]

Wastri is the Suloise god of Amphibians, Bigotry, and Self-Deception. His symbol is a gray toad. Wastri was first detailed for the Dungeons & Dragons game in "The Deities and Demigods of the World of Greyhawk" by Gary Gygax in Dragon #71 (1983).[7] Wastri appears as a human with froglike features, dressed in clothes of gray and yellow and wielding a glave-guisarme called Skewer of the Impure. Wastri teaches his worshippers that humans are superior to all other races. Some humanoid races such as goblins, orcs, and bullywugs are fit to serve humanity as slaves; other races, like dwarves, elves, gnomes, and halflings, must be exterminated.

Wee Jas[edit]

Wee Jas is the Suel goddess of Magic, Death, Vanity, and Law. Her symbol is a skull in front of a fireball, or just a red skull. Wee Jas was first detailed for the Dungeons & Dragons game in the World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983), by Gary Gygax.[5] Wee Jas always appears as a highly attractive human female; other than that, details of her appearance vary wildly. Wee Jas thinks of herself as a steward of the dead. Though she is a relatively benign death goddess, she has no problem with undead being created – as long as they are not reanimated against their will, and their remains are procured in a lawful manner

Wenta[edit]

Wenta is the Oeridian goddess of Autumn, Brewing, Harvest, and the West Wind. Her symbol is a large mug of beer. Wenta was first detailed for the Dungeons & Dragons game in the World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983), by Gary Gygax.[2] Wenta always appears as a young, rosy-cheeked, buxom woman with straw in her hair and holding a large mug of beer. Wenta sends the cool winds of autumn as a signal that it is time to reap the harvest. She advocates staving off winter's chill with beer and ale, and instructs brewers to care for their product as they would a lover. Wenta rewards each day of hard work with pleasantly cool nights, boon companions, and plenty of good spirits to loosen the tongue and quicken the heart.

X[edit]

Xan Yae[edit]

Xan Yae is the goddess of Twilight, Shadows, Stealth, and Mental Power worshiped by some of the Baklunish people who inhabit the fictional lands of Flanaess and Oerik. Her symbol is a black lotus blossom. She appears as a Baklunish human of any age and gender, with a slender and graceful build, and wielding a pair of magical falchions that she can shrink to easily conceal. Xan Yae was first detailed for the Dungeons & Dragons game in the World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983), by Gary Gygax.[2] She is usually dressed in cloth of dove gray, dusty rose, or golden orange. Xan Yae is revered in Ket, the Plains of the Paynims, Tusmit, and Zeif.

Xanag[edit]

Xanag is the Touv goddess of Metals and Beauty. She represents the bounty of the earth transformed by fire (that is to say, metals) and the beauty of things made from it. Her holy symbol is a circle with seven lines radiating from it. Xanag is depicted as a Touv woman seemingly made of gold, surrounded by a radiant light. She is indifferent to questions of morality and easily distracted by the superficial. Xanag is the daughter of Nola and Uvot, combining her father Uvot's affinity with the land's bounty with the radiant light of her mother the sun. Xanag mated with stormy Vogan and birthed Kundo, god of noise, music, and the hardiness of building.

Xerbo[edit]

Xerbo is the Suel god of the Sea, Sailing, Money, and Business. His holy symbol is the dragon turtle. Xerbo was first detailed for the Dungeons & Dragons game in the World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983), by Gary Gygax.[5] Xerbo is depicted as a large man with matted, kelp-like hair, wearing armor made from a dragon turtle's scales. He wields a trident called Murky Deep. Xerbo is married to the sea-goddess Osprem, and is depicted as being a rival to both Procan and Zilchus. Xerbo is worshipped by Suel peoples across the Flanaess, especially the Lordship of the Isles, the Sea Princes, and Sunndi.

Y[edit]

Ye'Cind[edit]

In the core Greyhawk setting of the Dungeons & Dragons game, Ye'Cind is the elven deity of musical magick and music in general. Harkening back to Tolkien's Ilúvatar, Ye'Cind is depicted as teaching that music is an inherent part of the patterns of the multiverse, and that magick and music together can create something superior to either one alone. Ye'Cind is shown as an attractive androgynous elf wearing blue and green clothing; like thons patron Corellon, Ye'Cind is male and female, both and neither. Ye'Cind's holy symbol is a recorder. Ye'Cind spends most of thons time in the realm of Brightwater in Arborea. Clerics of Ye'Cind are scholars of music, who know how to play many different musical instruments. Many clerics of Ye'Cind are also talented composers who can weave subtle magicks into their songs and music. Designer Gary Gygax derived the name Ye'Cind from the name of one of his daughters, Cindy. (The name Cindy is itself a diminutive of an epithet of the Greek moon goddess Selene.)

Z[edit]

Zagyg[edit]

Zagyg (formerly known as "Zagig Yragerne") is the god of Humor, Eccentricity, Occult Lore, and Unpredictability. His symbol is the rune of insanity. When Gary Gygax first created the dungeons underneath Castle Greyhawk in 1972, the complex labyrinth encompassed 13 levels filled with devious traps, secret passageways, hungry monsters and glittering treasure. For anyone who made it to the bottom level alive, the insane architect of the dungeons, Zagyg, awaited them. ("Zagyg" is a reverse homophone of "Gygax", and was Gygax's inside joke that the person who designed this crazy, purposeless place—himself—must be insane. In later material, Gygax expanded Zagyg's name to "Zagig Yragerne", a reverse homophone of his full name, Ernest Gary Gygax.)[30] Only three players ever made it to the bottom level and met Zagyg, all of them during solo adventures: Rob Kuntz (playing Robilar), Gygax's son Ernie (playing Tenser), and Rob's brother Terry (playing Terik).[31] Their reward was that Zagyg instantly transported them to the far side of the world on a giant slide,[32] where they each faced a long solo trek back to the city of Greyhawk.

Zilchus[edit]

Zilchus (ZIL-chus) is the Oeridian god of Power, Prestige, Money, Business, and Influence. His holy symbol is a pair of hands clutching a bag of gold. Zilchus was first detailed for the Dungeons & Dragons game in the World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983), by Gary Gygax.[2] Zilchus was one of the deities described in the From the Ashes set (1992), for the Greyhawk campaign.[33] His role in the cosmology of the Planescape campaign setting was described in On Hallowed Ground (1996).[34] Zilchus's role in the 3rd edition Greyhawk setting was defined in the Living Greyhawk Gazetteer (2000).[35]

Zodal[edit]

Zodal is the Flan god of mercy, hope, and benevolence. His holy symbol is a man's hand partially wrapped in gray cloth. Zodal is depicted as man dressed in simple gray robes with large, careworn hands. He encourages compassion in situations where vengeance and anger might be easier, and defuses the negative emotions of all around him. Zodal is a servant of Rao and Joramy's estranged lover. He is allied with Heironeous and Pelor. He considers even the most hateful gods to be his friends, believing that with his encouragement they might change their ways.

Zuoken[edit]

Zuoken (/zuː ˈoʊ kɛn/ zoo-OH-ken[35]) is the Baklunish god of Physical and Mental Mastery. His symbol is a striking fist. Zuoken was first detailed for the Dungeons & Dragons game in the World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983), by Gary Gygax.[2] Zuoken was one of the deities described in the From the Ashes set (1992), for the Greyhawk campaign.[33]

References[edit]

  1. ^ Healy, Neal (April 1976). "Mighty Magic Miscellany". The Strategic Review. Vol. II no. 2 (#7). Lake Geneva, Wis.: TSR Hobbies, Inc. p. 11.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Gygax, Gary. World of Greyhawk Fantasy Game Setting (TSR, 1983)
  3. ^ a b Seankreynolds.livejournal.com
  4. ^ Gygax, Gary. "The Deities and Demigods of the World of Greyhawk". Dragon #70 (TSR, 1983)
  5. ^ a b c d e f Gygax, Gary. World of Greyhawk Fantasy Game Setting (TSR, 1983)
  6. ^ a b Gygax, Gary. "The Deities and Demigods of the World of Greyhawk." Dragon #68 (TSR, 1982)
  7. ^ a b c Gygax, Gary. "The Deities and Demigods of the World of Greyhawk." Dragon #71 (TSR, 1983)
  8. ^ Gygax, Gary. "The Deities and Demigods of the World of Greyhawk." Dragon #68 (TSR, 1982)
  9. ^ Gygax, Gary. "The Deities and Demigods of the World of Greyhawk." Dragon #67 (TSR, 1982)
  10. ^ "Dungeons & Dragons FAQ". Wizards of the Coast. Archived from the original on 2008-10-02. Retrieved 2008-10-03.
  11. ^ Holian, Gary, Erik Mona, Sean K Reynolds, and Frederick Weining. D&D Gazetteer (Wizards of the Coast, 2000)
  12. ^ Holian, Gary, Erik Mona, Sean K Reynolds, and Frederick Weining. Living Greyhawk Gazetteer (Wizards of the Coast, 2000)
  13. ^ Bulmahn, Jason; Jacobs, James; Mike McArtor; Mona, Erik; Schneider, F. Wesley; Todd Stewart; Jeremy Walker (September 2007). "1d20 Villains: D&D's Most Wanted; Preferably Dead". Dragon. Paizo. 32 (359): 54–69.
  14. ^ Kelly, Kent David. "Hawk & Moor – Book II" (2014) Chapter 18
  15. ^ Lakofka, Lenard. Gods of the Suel Pantheon. Dragon #87 (TSR, 1984)
  16. ^ Turnbull, Don, ed. Fiend Folio. Lake Geneva, WI: TSR, 1981
  17. ^ Pryor, Anthony. Rary the Traitor (TSR, 1992)
  18. ^ Sargent, Carl. Iuz the Evil (TSR, 1993)
  19. ^ Jacobs, James. "The Ecology of the Spawn of Kyuss." Dragon #336 (Paizo Publishing, 2005)
  20. ^ Rivadavia, Eduardo. "Kyuss Biography". All Music. Retrieved 2007-07-04.
  21. ^ Lakofka, Lenard. "Gods of the Suel Pantheon V." Dragon #92 (TSR, 1984)
  22. ^ Gygax, Gary. "The Deities and Demigods of the World of Greyhawk." Dragon #69 (TSR, 1983)
  23. ^ Gygax, Gary. "The Deities and Demigods of the World of Greyhawk." Dragon #70 (TSR, 1983)
  24. ^ Lakofka, Lenard. The Secret of Bone Hill (TSR, 1981)
  25. ^ "Gary Gygax: Q & A (Part XII, Page 8)". EN World. 23 August 2006. Archived from the original (Forum) on 5 October 2012. Retrieved 19 September 2017. ...St. Cuthbert was more of a joke than otherwise. Consider the advicacy of pounding sense into someone's head by dint of blows from a club.
  26. ^ Gygax, Gary. World of Greyhawk Fantasy Game Setting (TSR, 1983)
  27. ^ Gygax, Gary. "The Deities and Demigods of the World of Greyhawk." Dragon #68 (TSR, 1982)
  28. ^ Reynolds, Sean K. The Scarlet Brotherhood p41. Renton, Washington: Wizards of the Coast, 1999
  29. ^ Reynolds, Sean K. The Scarlet Brotherhood p39. Renton, Washington: Wizards of the Coast, 1999
  30. ^ Gygax: "Zagyg is based on a sort of joke--me as the mad designer of Greyhawk Castle and its dungeons. After all, how else could such a place exist? "Gary Gygax: Q & A (Part I, Page 18)". EN World. 2002-09-20. Archived from the original on 2011-06-14. Retrieved 2009-03-15.
  31. ^ Gygax: "Rob, playing Robilar solo, delved into the dungeon, made it. Ernie, noting Rob's absence from adventuring with the party, sent Tenser on a solo quest to discover Robilar's whereabouts. He managed to follow a similar path, and made level 13. Then Terry Kuntz noted both of his usual companions were not available to play, went forth with Terik, and made the lowest level successfully... No other players in the group managed that.""Gary Gygax: Q & A (Part III, Page 11)". EN World. 2003-05-13. Archived from the original on 2011-06-14. Retrieved 2009-03-15.
  32. ^ Gygax: "When a character got down to this level there was no going back. The one managing that was given an appropriate reward then sent on a giant, one-way slide clear through to the other side of the world." "Gary Gygax: Q & A (Part III, Page 11)". EN World. 2003-05-13. Archived from the original on 2011-06-14. Retrieved 2009-03-15.
  33. ^ a b Sargent, Carl. From the Ashes (TSR, 1992)
  34. ^ McComb, Colin. On Hallowed Ground (TSR, 1996)
  35. ^ a b Holian, Gary, Erik Mona, Sean K Reynolds, and Frederick Weining. Living Greyhawk Gazetteer (Wizards of the Coast, 2000)