Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Утика ( / ˌ j t ɪ k ə / ) - древний финикийский и карфагенский город, расположенный недалеко от истока реки Медьерда в Средиземное море, между Карфагеном на юге и Гиппо Диарритусом (современная Бизерта ) на севере. Традиционно считается, что это первая колония, основанная финикийцами в Северной Африке. [1] После поражения Карфагена Риму в Пунических войнах Утика была важной римской колонией. семь веков.

Сегодня Утика больше не существует, и ее останки находятся в провинции Бизерта в Тунисе - не на побережье, где она когда-то лежала, а в глубине суши, потому что вырубка лесов и сельское хозяйство вверх по реке привели к массивной эрозии, а река Меджерда заилилась над ее первоначальным устьем. [2]

Имя [ редактировать ]

Utica ( Классическая латынь[ʊ.t̪ɪ.ka] ) является необычной латинизацией из Пунического имени 'tq ( 𐤏𐤕𐤒‬ ) или 'tg ( 𐤏𐤕𐤂‬ ). [3] Это происходит от финикийского Атик ( 'tq ), родственного с Arabic ˁatiqah ( عتيقة ) и иврит Атик ( עתיק , видели в названии Бога, « Ветхий днями »). Все они означают «Старый» и противопоставляют поселение более поздней колонии Карфаген. , чье собственное название буквально означало «Новый город». [4] [5] Латинизация несколько необычна в том смысле, что латинское U чаще транскрибировало букву W (то есть waw ) в пунических именах. [3]

Греки называли это τύκη. [6] [7]

История [ править ]

Финикийская колония [ править ]

Финикийские торговые пути 1200 г. до н.э. - 539 г. до н.э.

Ютика была основана как порт, расположенный на торговом пути, ведущем из Финикии в Гибралтарский пролив и Атлантический океан , что облегчало торговлю такими товарами, как олово . [8]

Точная дата основания Ютики вызывает споры. Несколько классических авторов датируют его основание примерно 1100 годом  до нашей эры. Однако археологические свидетельства предполагают, что основание было построено не ранее восьмого века  до нашей эры. Внутреннее поселение использовало Русукмона («мыс Эшмун ») на мысе Фарина к северо-востоку в качестве своего главного порта, хотя продолжающееся заиление превратило нынешнее поселение в Гар эль-Мелх в небольшую фермерскую общину. Хотя Карфаген позже был основан примерно в 40 км от Утики, записи показывают, что «до 540 г.  до н.э. Утика все еще сохраняла политическую и экономическую автономию по отношению к своему могущественному карфагенскому соседу». [8]

Карфагенское правление [ править ]

К четвертому веку до нашей эры Утика перешла под контроль Пуников, но продолжала существовать как привилегированный союзник Карфагена. [9] Вскоре коммерческое соперничество создало проблемы между Карфагеном и Утикой.

Эти отношения между Карфагеном и Утикой начали распадаться после Первой Пунической войны , когда вспыхнуло восстание среди наемников , не получивших компенсации за свою службу Карфагену. Первоначально Утика отказалась участвовать в этом восстании, поэтому силы Либу во главе со Спендием и Мато осадили Утику и близлежащие Гиппокриты . [10]

Карфагенские генералы Ханно и Гамилькар тогда пришли на защиту Утики, сумев снять осаду, но «самым серьезным ударом из всех ... было отступление Гиппакриты и Утики, единственных двух городов в Ливии, которые ... храбро встретили нынешнюю войну ... они ни разу не проявили ни малейшего признака враждебности Карфагену ». [10] В конце концов, силы Карфагена одержали победу, вынудив Утику и Гиппакриту сдаться после непродолжительной осады. [11]

Римское правило [ править ]

Утика снова бросила вызов Карфагену в Третьей Пунической войне , когда она сдалась Риму незадолго до начала войны в 150 г. до н.э. После победы Рим наградил Утику, предоставив ей территорию от Карфагена до Гиппона . [12]

В результате войны Рим создал новую провинцию в Африке , а Утика стала его столицей, а это означало, что там находилась резиденция губернатора и небольшой гарнизон. В последующие десятилетия Утика также привлекала римских граждан, которые поселились здесь для ведения бизнеса. [2]

Музей Ютики

Во время гражданской войны в Риме между сторонниками Помпея и Цезаря оставшиеся помпейцы, в том числе Катон Младший , бежали в Утику после поражения в битве при Тапсе в 46 г. до н.э. Цезарь преследовал их до Утики, не встречая сопротивления со стороны жителей. Катон, который был лидером помпейцев, обеспечил побег своих товарищей-сенаторов и всех, кто хотел уйти, затем покончил жизнь самоубийством , не желая принимать помилование Цезаря. [12]

Выражая свою любовь к Катону, «жители Утики ... называли Катона своим спасителем и благодетелем ... И они продолжали делать это даже тогда, когда стало известно, что приближается Цезарь. Они великолепно украсили его тело, придавая ему вид. прославленный эскорт и похоронил его у моря, где сейчас стоит его статуя с мечом в руке ». [13] После его смерти Катон получил имя Uticensis из-за места его смерти, а также из-за его публичного прославления и захоронения гражданами Утики. [14]

Ютика получила формальный статус муниципия в 36 г. до н.э. [15], а ее жители стали членами племени Квирина . [2] Город был выбран римлянами как место, где проживал губернатор их новой африканской провинции , но заиление порта (из-за реки Меджерда ) подорвало важность Утики.

Однако во время правления Августа резиденция правительства провинции была перенесена в перестроенный Карфаген, хотя Утика не утратила своего статуса одного из передовых городов провинции. Когда Адриан был императором, Утика просила стать полноценной римской колонией, но эта просьба не была удовлетворена до тех пор, пока трон не занял Септимий Северус , уроженец провинции Африка. [16]

Уже затмеваясь превосходством Карфагена, Утика столкнулась с постепенным заиливанием своего порта и, как следствие, изоляцией среди болотистых земель. Преобразовав свою деятельность в дальнейшее возделывание сельскохозяйственных угодий, он продлил свою жизнь до конца древних времен ... С первого века до нашей эры Утика была наделена римскими постройками, необходимыми для комфортной городской жизни: форум, храмы , бани, амфитеатр, цирк, помимо жилых помещений. Большинство этих построек было размещено в сетке ортогонального плана, покрывающей большую часть города. -Мариан Холланд

Город и вся территория к востоку от Fossatum Africae были почти полностью романизированы ко времени Септимия Севера . По словам историка Теодора Моммзена , все жители Утики говорили на латыни и исповедовали христианство в четвертом и начале пятого веков. [17] На карте Пойтингера примерно того времени показан город.

Разрушение [ править ]

В 439 г. вандалы захватили Утику, в 534 г. византийцы снова захватили ее. Наконец, арабы были ответственны за его окончательное разрушение около 700 г. н.э. «Раскопки на этом месте дали два пунических кладбища и римские руины, в том числе бани и виллу с мозаикой». [18]

Епархия Утики [ править ]

Римская Утика была христианским городом с важной проконсульской епархией в Африке .

Статуя Траяна из руин Утики

Действительно, в Утике зарегистрировано более дюжины епископов. Первый, Аврелий, выступил на совете, проведенном в Карфагене в 256 г. н.э. святым Киприаном, чтобы обсудить вопрос о «лапси». Мавр, второй епископ, был обвинен в отступничестве во время гонений 303 г. нашей эры. Третий, Викториус, принял участие в Арльском соборе в 314 году нашей эры вместе с Цецилианом Карфагенским; он упоминается в римском мартирологе 23 августа. Затем четвертый, Квайетус, участвовал в Карфагенском соборе (349 г.), провозглашенном Гратом.

На Карфагенской конференции (411 г.), на которой собрались епископы никейского христианства и еретического донатизма, Викториус II принял участие от церкви, а Гедуд - от донатистов. Историк Морчелли добавил епископа Галлония , присутствовавшего на Карфагенском соборе (419 г.) , который, по словам Дж. Меснаджа, вместо этого принадлежал к Утинской епархии. Тогда епископ Флорентий , выступавший на Карфагенском синоде (484 г.) , был встречен королем вандалов Хунериком , после чего был сослан.

Фаустиниан участвовал в Карфагенском соборе (525 г.) . За ним последовал епископ Джунилий , церковный писатель, который посвятил свои произведения Примасию из Хадрумета . В седьмом веке был епископ Флавиан, который помогал на Карфагенском соборе (646 г.) против монофелитства ; и Потентин , который был сослан в Испанию и вмешался в Совет Толедо (684 г.) .

С арабским завоеванием Утика была разрушена и исчезла даже как независимая епархия. Только во время раннего Возрождения Утика снова стала епархией, когда Испанская империя завоевала регион на несколько десятилетий, и Педро дель Кампо был назначен епископом воссозданной епархии Утики в 1516 году нашей эры. [19]

Руины [ править ]

Руины Утики расположены на невысоком холме, состоящем из нескольких римских вилл. На их стенах до сих пор сохранилась декоративная напольная мозаика . К северо-западу от этих вилл находится Пунический некрополь с Пуническими саркофагами на 20 футов (6,1 метра) ниже уровня Рима.

В настоящее время объект расположен примерно в 30 км от Туниса и в 30 км от Бизерты, а также недалеко от городов с четырьмя другими историческими объектами:

  • Жана: село в двух километрах от участка и имеет несколько важных памятников;
  • Гар Эль Мелх  : город, расположенный на узкой полосе земли между горами и морем и приветствующий несколько крепостей ;
  • Эль-Алия  : город, в котором хранятся памятники андалузского стиля;
  • Метлайн  : прибрежный город в андалузском стиле.

Дом Каскада в Утиках характерно для большинства римских домов , раскопанных в Северной Африке.

Известные люди [ править ]

  • Дионисий Утики был древнегреческим писателем из Утики. [20]

Галерея [ править ]

  • Колонны Ютики

  • Пуническая гробница

  • Дом Insula 1, Археологические раскопки Ютики, Тунис

  • Дом Insula 2, археологические раскопки Ютика, Тунис

  • План Утики, Тунис (1862 г.)

  • Фонтан в виде черепахи

  • руины Утики

  • Колонны Ютика 3

  • Пунический некрополь

  • Археологические раскопки Ютика, Тунис

  • Фонтан в виде черепахи 3

См. Также [ править ]

  • Кесария
  • Cirta
  • Тамугади
  • Ламбаезис
  • Thysdrus
  • Volubilis
  • Лептис Магна
  • Карфаген
  • Ютика, Нью-Йорк

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Москати, Sabatino. Мир финикийцев. Нью-Йорк: Фредерик А. Прегер, издательство, 1968.
  2. ^ a b c "Ютика (Утика) Тунис" . Принстонская энциклопедия классических сайтов. Стиллвелл , Ричард, Макдональд, Уильям Л. и Макаллистер, Мэриан Холланд. Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1976. 5 мая 2007 г.
  3. ^ а б Гаки (2015) , стр. 66.
  4. ^ 1 .
  5. ^ פוליביוס, "היסטוריה" Полибий, "Historiae", перевод: Бейамин Шимрон [בנימיו שימרון]; Институт Бялика, Иерусалим, 1991 г., стр. 102, п. 4.
  6. ^ Полибий, Истории, §14.10.6
  7. ^ Stephanus Византии, этника, §I342.3
  8. ^ a b Обе, Мария Евгения. Финикийцы и Запад, политика, колонии и торговля. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2001.
  9. ^ Walbank, FW , Эстин, AE, Фредриксен, MW, Огилви RM и Драммонд, А., ред. Возвышение Рима до 220 г. до н. Э. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1989. Vol. VII Кембриджской древней истории.
  10. ^ а б Полибий. «Истории». Книга 1 Классическая библиотека Леба. Том I. 2 мая 2007 г.
  11. ^ Walbank, FW, Эстин, AE, Фредриксен, MW, Огилви RM и Драммонд, А., ред. Возвышение Рима до 220 г. до н. Э. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1989. Vol. VII Кембриджской древней истории .
  12. ^ a b Walbank, FW, Astin, AE, Frederiksen, MW, and Ogilvie RM, eds. Рим и Средиземное море до 133 г. до н. Э. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1989. Vol. VIII Кембриджской древней истории .
  13. Плутарх. Параллельные жизни Классическая библиотека Лёба. Том VIII. 2 мая 2007 г.
  14. Кассий Дио. Книга римской истории 43 . Классическая библиотека Леба. Том IV 2 мая 2007 г.
  15. Пол Лахлан МакКендрик, Североафриканские камни говорят (UNC Press Books, 1 декабря 2000 г.), стр. 46.
  16. ^ Бунсон, Мэтью. «Ютика». Энциклопедия Римской империи . Нью-Йорк: факты о файле, Inc., 1994.
  17. ^ Моммзен, Теодор. Провинции Римской империи . раздел: Африка
  18. ^ "Ютика, древний город, Северная Африка" . Колумбийская энциклопедия . Academic Search Premier. EBSCOhost. Библиотека Северо-Западного университета. 1 мая 2007 г.
  19. ^ Епархии Uticiensis
  20. ^ Athenaeus, Deipnosophists, §14.59

Библиография [ править ]

  • Челби, Фетхи. Ролан Паскофф и Поль Труссе, «  La baie d'Utique et son évolution depuis l'Antiquité: une revaluation géoarchéologique  », Antiquités africaines , vol. 31, 1995, с. 7–51.
  • Челби, Фетхи. Utique la splendide , éd. Национальное агентство по делам семьи , Тунис, 1996 ISBN  9973917278
  • Синтас, Пьер. «Nouvelles recherches à Utique», Картаго . № 5, 1954, с. 86–155
  • Колозье, Этьеннетт. «Quelques monédits d'Utique», Mélanges d'archéologie et d'histoire , vol. 64, numéro64, 1952, стр. 67–86 ( [1] )
  • Гаки, Мансур (2015), «Toponymie et Onomastique Libyques: L'Apport de l'Écriture Punique / Néopunique» (PDF) , La Lingua nella Vita и Vita della Lingua: Itinerari e Percorsi degli Studi Berberi , Studi Africanistici: Quaderni di Studi Berberi e Libico-Berberi, № 4, Неаполь: Unior, стр. 65–71, ISBN 978-88-6719-125-3, ISSN  2283-5636. (На французском)
  • Хатто Гросс, Вальтер. Ютика . В: Der Kleine Pauly (KlP). Группа 5, Штутгарт 1975, Sp. 1081 ф.
  • Лезин, Александр. Карфаген-Утик. Études d'architecture et d'urbanisme , éd. CNRS, Париж, 1968 г.
  • Паскофф, Роланд и др., «L'ancienne baie d'Utique: du témoignage des textes à celui des images satellitaires», Mappemonde , numéro1 / 1992, стр. 30–34 ( [2] )
  • Вилле, Ж. «La maison de la mosaïque de la chasse à Utique», Karthago , numéro11, 1961–1962, стр. 17–76.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Ютика, древний город Африки»  . Американская циклопедия . 1879 г.
  • Ютика (на итальянском)