Василий «Васа» Пелагич ( сербская кириллица : Василиже Васа Пелаги; 1833 - 25 января 1899) был боснийским сербским писателем, врачом, педагогом, священнослужителем, националистом и сторонником утопического социализма среди сербов во второй половине девятнадцатого века. [1] Сегодня он считается одним из первых теоретиков физического воспитания на Балканах. Его также помнят как революционного демократа и одного из лидеров национально-освободительного и социалистического движения в Сербии и Боснии и Герцеговине.
Васа Пелагич | |
---|---|
Родившийся | 1833 г. |
Умер | 25 января 1899 г. | (65–66 лет)
Другие названия | Василий Пелагич |
Занятие | Политик |
биография
Пелагич родился в семье сербов, принадлежащих к среднему классу. Он получил образование в средней школе ( гимназии ) в Сараево и продолжил обучение в Grandes écoles в Белграде, окончив богословский факультет в 1857 году. В 1860 году он работал учителем. в Брчко, где он основал сербский читальный зал, один из первых в Боснии. Оттуда через Белград он уехал в аспирантуру в Россию. В Московском государственном университете он посещал лекции по политическим вопросам , стоящих перед медициной и историю медицины, с 1863 по 1865. Он вернулся в Боснию , где он служил в Бане - Луке , как архимандрит и ректор новосозданного Сербской Православной Семинарии. Там он проповедовал прогрессивные идеи и преподавал гимнастику. На его мировоззрение сильно повлияли не только российские революционные демократы, но и упадок вассальных и подчиненных государств Османской империи .
Размышляя о том, что он считал унижением его родины турецкими султанами, а затем и монархами Габсбургов, Пелагич задумал восстановить дух своих соотечественников, развивая их физические и моральные силы посредством занятий гимнастикой. Он написал брошюры и книги, которые объединили его исследования отношения древних к диете, физическим упражнениям и гигиене, а также к использованию естественных методов лечения болезней. Он также объяснил принципы физической терапии и его Народни лекарь (Народный врач) считаются первой Сербской книгой по спортивной медицине. Юные гимнасты считали себя членами своего рода гильдии за освобождение своей родины.
Изгнание в Малую Азию
Власти наконец осознали, что Пелагич стремился к созданию единой Сербии, и что его школа была политическим и либеральным клубом. Конфликт привел к закрытию семинарии в 1869 году и аресту Пелагича на том основании (среди прочего), что он преподавал гимнастику. Для турок гимнастика, очевидно, очень напоминала военные упражнения. Находившийся последовательно в полустационарном заключении в резиденции митрополита в Сараево, он был наконец приговорен к ссылке и заключению на многие годы.
Он провел в заключении более двух лет, сначала он был доставлен из тюрьмы Сараево в северо-западную Анатолию на территории современной Турции . Из Трои его перевели в Балыкесир в районе Мраморного моря , затем обратно в северо-западную Анатолию, но на этот раз в Бурсу , и, наконец, в конце концов, в Кютахью , где он провел немногим больше года. Однако с помощью послов Сербии ( Филип Христич ) и России ( Николай Павлович Игнатьев ) в Константинополе Пелагичу удалось совершить побег и в 1871 году добраться до Сербии, где он участвовал в организации Сербского движения либеральной молодежи, известного как Омладина , а затем возглавили свой съезд во Вршаце . Оттуда он отправился в Цетине и помогал в организации Ассоциации за освобождение и объединение сербов с Миланом Костичем, Йованом Сундечичем , Мишой Димитиевич и многими другими выдающимися сербскими интеллектуалами. Там он вступил в конфликт с принцем Черногории Николаем I, который не хотел ставить под угрозу свои отношения с Россией и другими империями. В 1872 году он уехал из Цетине в Нови-Сад , Грац , Прагу , Триест и Цюрих . По возвращении он решил публично отказаться от своего монашеского титула архимандрита и в сербском либеральном журнале « Застава» (Флаг) 29 апреля (17 юлианского календаря) 1873 г. объявил о своем решении. С тех пор он стал одним из самых известных инакомыслящих и антиклерикальных активистов на Балканах.
Восстание в Боснии
Пелагич участвовал в антитурецком восстании 1875–78 в Боснии и решительно протестовал против оккупации этих территорий Австро-Венгрией три года спустя (1878 г.). Подготовка к восстанию началась позже герцеговинского, и действия двух регионов не были скоординированы. Среди организаторов и руководителей были Васо Видович (1840-1925), Симо Бильбия , Йово Бильбия , Спасое Бабич и Васа Пелагич. Во время восстаний 1875 года в Боснии и Герцеговине существовало левое течение, отстаивавшее социальную программу. Его возглавлял Пелагич, и он пользовался поддержкой журналистов-анархистов, таких как Манойло Эрвачанин (1849–1909), видный деятель сербского освободительного движения и член бакунистской славянской секции Коста Угринич (1848–1933), Пера Матанович, Джока Влайкович (1831-1883), Еврем Маркович (1839-1878), Владимир Йованович и другие. В восстаниях участвовали многие итальянские анархисты ( сам Эррико Малатеста делал две попытки проникнуть в Боснию и Герцеговину), а также анархисты из России и других частей Европы. В начале 1875 года Пелагич принял активное участие в формировании Свободного корпуса, добровольческих сил боснийской повстанческой армии. Он командовал батальоном корпуса, хотя часто в тот же период работал в секретных службах.
В 1890-х годах Пелагич помогал организовывать трудовые общества среди ремесленников и рабочих, которые, как он считал, станут основой сербской социалистической партии. Вместе с группой сербских интеллектуалов-единомышленников Пелагич в 1895 году помог основать белградскую газету Socijal-Demokrat . В своих работах он отстаивал социализм и материалистические взгляды на развитие природы.
Последние годы
После войны он вернулся в Белград, где был назначен государственным учителем гимнастики и принял участие в формировании студенческих патриотических братств, способствуя развитию физической формы. Человек популистской натуры, суровый, эксцентричный и откровенный, Пелагич часто вступал в конфликт с политиками и священнослужителями. В конце жизни Пелагич был заключен в тюрьму за свои анархические произведения в Пожареваце , где он внезапно скончался.
Наследие
Влияние Васы Пелагича на развитие физического воспитания и спорта в Сербии и Боснии и Герцеговине имело огромное значение. Из-за его теоретической и практической работы, особенно в школе физического воспитания, он классифицируется как один из самых важных деятелей из Боснии и Герцеговины той конкретной эпохи и в области физической культуры . Он также придавал большое значение развитию теории физических упражнений, физическому воспитанию в школах, пропагандистским играм и другим видам спорта. Он был первым теоретиком и пионером современной теории физической культуры в Боснии и Сербии. Роль Пелагича заключалась в создании и развитии теории физической культуры на территории Боснии и Герцеговины и Сербии.
За тридцать лет революционной жизни и длительных тюремных заключений Пелагич успел издать множество книг, педагогических трактатов и книг, направленных на просвещение людей, которые принесли ему славу «народного учителя». «Народный учитель» Васы Пелагича («Народный учитель») с 1879 по 1894 год издавался четырьмя изданиями общим тиражом 18 000 экземпляров, в то время как все остальные его книги и буклеты до его смерти достигли тиража 212 000 экземпляров, что сделало его, вероятно, самым читаемым сербским писателем . [2] Наряду с неистовым антиклерикализмом его книги распространяли ранние социалистические идеи.
Работает
- Pokušaji za narodno i lično unaprećenje , Белград, 1871 г.
- Put srećnijem životu or nova nauka i novi ljudi , Будапешт, 1879
- Socijalizam или osnovni preoroćaj društva , Белград, 1894 г.
- Istorija bosansko-hercegovačke bune , Сараево, 1893 г.
Рекомендации
- ^ Румен Daskalov, Диана Мишкова (2013). Запутанные истории Балкан - Том второй . Брилл. п. 233. ISBN. 9789004261914.
- ^ Ристо Besarović, "Васа Пеледжик", стр. 190
2. Биография адаптирована из сербской Википедии: https://sr.wikipedia.org/sr/%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%BE_%D0%9F%D0%B5%D0%BB%D0 % B0% D0% B3% D0% B8% D1% 9B