 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июль 2007 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Вавар (также известный как Ваварасвами ) - фигура, которая связана с лордом Айаппой в индуистской вере. Есть святыня, посвященная Ваварасвами в Сабаримале, а также мечеть Ваварасвами в Эрумели рядом с храмом Айяппы. Преданность Ваварасвами Айяппану и ключевая роль, которую Исламская мечеть играет в паломничестве Айяппа, подчеркивают гармонию общин в Керале . Преданность Ваварасвами также подчеркивает важность преданности Айяппе для членов всех конфессий и равенство, проявляемое для всех, будь то мусульмане, индуисты или христиане.
Легенда [ править ]
О Ваваре и его связи с Айаппой ходит много легенд. Некоторая правда в том, что Вавар был мусульманским святым, который мигрировал из Аравии в Индию с намерением распространять ислам. Другие предполагают, что он был воином, который достиг берега Кералы в качестве пирата на корабле, чтобы грабить и грабить. Во время встречи с Господом Айяпой он потерпел поражение. Впечатленный доблестью юноши, Вавар стал посланником Господа Айяппы и помог ему в войнах в горной местности. Со временем Вавар, как и Кадутхасвами, стал горячим преданным Айяппы и стал известен как Вавар свами. Старый меч на стене святилища Вавара символизирует величие Вавара как великого воина. Считается, что сам Господь Айяппа поручил королю Пандала Десама построить мечеть для Вавара в Эрумели в районе Коттаям.Храм Сабаримала находится примерно в 50 км, в глубине леса в районе Патанамтхитта.
Эрумели - это ворота в Сабарималу, святилище Господа Айяппы на холме. Это место очень известно «Петтатхуллал», разновидностью массового духовного танца, исполняемого приверженцами Айяппы. Петтатхуллал проводится в сезон Макаравилаку, то есть с середины декабря до середины января каждого года в ознаменование уничтожения Махиши Господом Айяпой.
Считается, что целью воплощения Господа Дхармасашты как сына Шивы и Вишну было уничтожение Ракшаси Махиши. Поскольку Айяппа считается человеческим воплощением Дхармасашты, Эруменли является важным местом поклонения для преданных Айяппы.
После убийства Махиши в Эрумели Дхармасастха исполнила танец на ее мертвом теле. В ознаменование этого события преданные проводят ритуал, называемый петтатуллал в Эрумели. [1]
Босоногие преданные исполняют этот танец, надевая черные дхоти, украшая свое тело порошками и цветами разного цвета, неся игрушечные луки, стрелы и ветви кустарников и распевая лозунг «Айяппа-тон-тхакатом, Свами-тон-тхакатом».
Название места Эрумели, как полагают, произошло от слова «Эрума колли», образованного с помощью буйволов, которое позже было преобразовано в Эрумели.
Во время паломничества в Сабаримала во время сезона макаравилакку почти все преданные Айяппы прибудут в Эрумели и проведут ритуал. Петтатуллал начинается с небольшого храма, расположенного в центре города Эрумели, известного как «Кочамбалам». Оттуда танцевальная процессия продвигается к мусульманской мечети «Вавар палли» напротив Кочамбалама, и преданные поклоняются «Ваваршвами».
Наконец, процессия заканчивается в храме Дхармасастхи, известном как «Валлиямбалам».
Святыня [ править ]
Рядом с главным храмом в Сабаримале есть святилище, посвященное Вавару . Согласно исламскому учению, идола не существует, а просто резная каменная плита символизирует божество Вавара. Шелковая ткань зеленого цвета повешена на одной из трех стен. Четвертая сторона открыта. У стены также хранится старый меч. Основное подношение Вавару - черный перец. Мусульманский священник до сих пор выполняет ритуалы, поскольку он был мусульманином.
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
