| Ведхам Путхиту | |
|---|---|
 | |
| Режиссер | Бхаратхираджа |
| Написано | К.Каннан |
| Сценарий от | Бхаратхираджа |
| В главных ролях | Сатьярадж Сарита Амала |
| Музыка от | Девендран |
| Кинематография | Б. Каннан |
| Отредактировано | П. Мохан Радж |
Производственная компания | Художественные творения Джанани |
| Распространяется | Художественные творения Джанани |
Дата выхода | 27 декабря 1987 г. |
| Страна | Индия |
| Язык | Тамильский |
«Ведхам Путхиту» ( перевод « Новые Веды» ) - это драматический фильм 1987 года на индийском тамильском языке, написанный К. Каннаном, который после этого фильма стал известен как Ведхам Путхиту Каннан, и режиссер Бхаратхираджа . Это звезды Сатярадж и амала , в то время как Чаруейзан , Сарита , Раджа и «Nizhalgal» Ravi играть вспомогательную роль.
Этот фильм - резкая критика кастовой системы и ее лицемерия. [1] Повествование фильма было безупречным, и Сатьярадж играл главную роль Балу Тевара . Он содержит некоторые из фирменных режиссерских штрихов Бхаратираджа, а также множество сцен, открывающих новые пути, а также мощные диалоги Каннана.
Это считалось последним фильмом, который смотрел М.Г. Рамачандран перед своей смертью.
Сюжет [ править ]
Балу Тевар ( Сатьярадж ) и Сарита живут в деревне и принадлежат к касте землевладельцев (Тевар), которая предположительно находится ниже в иерархии ведической кастовой системы, чем брамины. Балу Тевар, тем не менее, атеист и открыто выступает против кастовой системы, но, тем не менее, жители деревни терпят его, потому что он щедро помогает другим нуждающимся. Их сын Раджа только что вернулся из города, получив образование. Он встречает Вайдехи ( Амала Аккинени), дочери священника-брамина, и они влюбляются друг в друга. Однажды ночью они вместе в храме, когда Балу был обнаружен после того, как спрятал Вайдехи. Чтобы искупить «преступление» своего сына, Балу простирается ниц перед браминами. После этого Вайдехи рассказывает своему отцу об их любви, который затем рассказывает Балу. Отец Вайдехи пытается выдать ее замуж за другого мужчину в соседней деревне, но по дороге она инсценирует свое самоубийство и прячется в доме Нижагала Рави, мимо которого проходит. Думая, что Вайдехи мертв, отец Вайдехи противостоит Радже и обвиняет его в том, что он стал причиной ее смерти. Во время обсуждения они поскользнулись и падают в водопад, и оба мужчины умирают.
В этот момент младший брат Вайдехи (по имени Шанкара - пьеса об Ади Шанкарачарье), основатель Адвайта Веданты), который ревностно изучает Веды и проходит через студенческий период своей жизни брамина, остался сиротой. Его считают неблагоприятным, поскольку его мать, отец и сестра мертвы, и никто из браминов не хочет о нем заботиться. Так он бродит по улицам, выпрашивая еду. Балу Тевар обеспокоен этим, и, потеряв собственного сына, он забирает его домой, чтобы вырастить его как собственного сына. Они отказываются от мяса, чтобы не обидеть мальчика. Однако, поскольку мальчик ел в доме из низшей касты, его община отвергает его изучение Вед. Жена Балу Сарита в ярости и обещает дать мальчику образование в средней английской школе. Балу Тевар высмеивает мальчика, говоря ему, что не важно изучать Веды и беспокоиться о касте. На этой точке,мальчик указывает на лицемерие Балу Тевара, который предпочитает использовать свое кастовое имя (Тевар), в то же время выступая против кастовой системы. Балу видит достоинства этого аргумента и сразу же после этого отказывается от всего своего оружия, символов своего статуса Тевар, погружая его в реку, и перестает называть себя по имени своей касты, используя только «Балу».
Вайдехи, не зная о смерти Раджи и собственного отца, рассказывает Нижалгалу Рави о своей любви, после чего обещает воссоединить их. Здесь есть красивая и грустная песня, в которой она представляет свое счастливое будущее. Нижалгал Рави приходит в деревню, узнает, что произошло, и сообщает Вайдехи. Затем Вайдехи с грустью возвращается в свою деревню и сообщает Сарите, чтобы она заботилась о ее младшем брате до конца его жизни, и готовится уйти. Она воссоединяется с Шанкарой.
Тем временем Кришна Айер (Джакнакарадж), брамин, который хотел жениться на Вайдехи, но получил от нее публичный упрек, видит, что Вайдехи возвращается. Он возмущает жителей деревней новостью о возвращении Вайдехи и заявляет, что это крайне неблагоприятно для деревни, поскольку ее последние обряды смерти уже были выполнены. Он также заявляет, что браминам не пристало жить в доме небрахманов. Затем он поджигает сено и говорит жителям деревни, что Бог не одобряет эти два «преступления». Он собирает толпу жителей деревни к дому Балу, и они требуют, чтобы Балу выгнал Вайдехи из его дома. Балу отказывается, начинается драка, и в завязавшейся драке он получает ножевое ранение и умирает. Его последняя просьба - чтобы жители деревни жили в единстве и не позволяли касте разделять их. В острой заключительной сцене Шанкара,который теперь потерял двух отцов, одинокий виден в сумеречный час священного ритуала Сандхьяванданам, удаляя его брахманическуюпонул и погрузив его в ближайший ручей, испытывая отвращение к брахманическим верованиям и открыто игнорируя их, выполняя последние обряды Балу Тевара, как если бы он был собственным сыном Тевара.
В ролях [ править ]
- Сатьярадж, как Балу Тевар
- Мастер Дашаратхи как Шанкаран
- Сарита, как жена Балу Тевара, Петчи
- Амала как Вайдехи
- Раджа как Шанкарапанди
- Джанагарадж, как Кришна Айер
- Чарухасан в роли Neelakantasastrigal
- Нижалгал Рави (закадровый голос П. Бхаратираджа)
- Илаварасу
- Тени Кунджарамал
Музыка [ править ]
Музыка к фильму написана Девендраном, а слова написаны Вайрамуту . Песни, в том числе « Каннуккул Ноору Нилава», были хитами. Распространено заблуждение, что музыку написал композитор Илаяраджа . [2] Девендран рассказал, что он сочинил фьюжн-мелодию, которую он немного изменил как Kannukkul Nooru. [3] Действие песни происходит в раге Шанмукхаприя. [4] [5]
| Нет. | Заголовок | Текст песни | Певица (и) | Длина |
|---|---|---|---|---|
| 1. | «Каннуккул Ноору» | Вайрамуту | ИП Баласубрахманьям , К.С. Читра | 5,14 |
| 2. | "Мандирам Соннен" | Вайрамуту | Мано , С. Джанаки | 4,53 |
| 3. | "Путхам Путху Олай" | Вайрамуту | К.С. Читра | 4,55 |
| 4. | «Матту Ванди Салаи» | Вайрамуту | Малайзия Васудеван | 4.06 |
| 5. | "Sandhikka Thudittaen" | Вайрамуту | ИП Баласубрахманьям, С. Джанаки | 4,58 |
Прием [ править ]
Фильм стал суперхитом в прокате и продержался на экранах целых 150 дней, что сделало его второй победой подряд для дуэта Сатьярадж-Бхаратхираджа.
Награды [ править ]
Национальные кинопремии - 35-я Национальная кинопремия
- Лучший фильм по другим социальным вопросам для Janani Art Creations и Bharathiraja
- Лучший монтаж для П. Мохана Раджа
Filmfare Awards South - 35th Filmfare Awards South [7]
- Лучший фильм на тамильском языке для Бхаратираджа
- Лучший тамильский актер для Сатьяраджа
- Лучший тамильский режиссер для Бхаратираджа
Ссылки [ править ]
- ^ The Illustrated Weekly Индии Vol.108, No.26-49 (июль-декабрь) 1987 года . 1987 г.
- ^ "Vedham Pudhithu виниловые пластинки LP" . музыкальная . Проверено 24 апреля 2014 года .
- ^ "Девендран приходит в норму" . Лакшман Шрути . Проверено 29 августа 2020 .
- ↑ Mani, Charulatha (2 сентября 2011 г.). «Путешествие Раги - Священная Шанмухаприя» . Индус . Проверено 21 марта 2019 .
- ^ Saravanan, Т. (20 сентября 2013). «Рагас поразил кайф» . Индус . Проверено 21 марта 2019 .
- ^ "Песни Ведхам Пудхитху" . raaga.com . Проверено 15 февраля 2012 года .
- ^ "Победители 35-й ежегодной премии Filmfare Awards" . archive.is . 5 февраля 2017 . Проверено 29 августа 2020 .
Внешние ссылки [ править ]
- Ведхам Пудхиту в IMDb
