В Viatorians , или клирики Санкт Путника (или Clercs - де - Сен-Viateur на французском языке) (CSV), являются римско - католический религиозный институт основан в Лионе , Франция, в 1831 году Отец Луис Квербес . Его покровитель, Святой Виатор , был катехизатором 4-го века в Лионе. Институт распространился от его истоков во Франции до Канады, а затем и в Соединенных Штатах; теперь у него есть провинции и миссии по всему миру. Они являются преподавательским составом и участвуют в приходских служениях и на всех уровнях образования, от начальной школы до университета.
Жрецы Святого Виатора | |
Сокращение | CSV |
---|---|
Формирование | 3 ноября 1831 г . |
Основатель | Пт. Луи Кербес, CSV |
Тип | Духовная религиозная конгрегация Папского права (для мужчин) |
Штаб-квартира | Via Padre Angelo Paoli 41, CP 10793, 00144 Рим, Италия |
Членство (2017) | 433 (194 священника) |
Главный генерал | Пт. Роберт М. Иган, CSV |
Веб-сайт | http://www.viatorians.com/ |
Луи Кербес
Луи Кербес родился в Лионе , Франция, 21 августа 1793 года во время Французской революции . [1] Он был крещен в приходе Сен-Низье недалеко от святилища Богоматери Фурвьер . Мальчишкой он участвовал в хоре и посещал духовную школу в приходе Святого Низьера.
Кверб поступил в семинарию Святого Иринея и был рукоположен в 1816 году. Он вернулся в Сен-Низиер приходским викарием и стал искусным проповедником. Он стал администратором духовной школы в Сен-Низье.
В 1822 году Луи Кербес был назначен пастором Вурльского [2] прихода, пострадавшего во время революции. Он взял на себя задачу восстановить церковь и проповедовать верующим. Он отметил отсутствие там образовательных возможностей для детей.
Конгрегация клириков св. Виатора
История
Отец Квербес основал ассоциацию катехизаторов для сельских школ: «Катехизаторы святого Вятора». Он выбрал покровителем Лиона нарушителя, местного святого четвертого века, который был лектором, служившим епископу Лиона Юсту. Религиозная Конгрегация клириков Святого Виатора, состоящая из приходских клириков и мирских катехизаторов, была утверждена в 1831 году архиепископом Гастоном де Пеном, апостольским администратором Лиона. [3] Семь лет спустя он представил свое общество Папе, но по совету советников отказался от включения мирян, поскольку это не было одобрено. Отец Кербес опередил свое время, желая сформировать сообщество мирян и религиозных прихожан. 21 сентября 1838 года он получил папское одобрение для религиозного института приходских клириков или катехизаторов Святого Виатора.
Виаторианцы открывали школы и работали в приходах сначала во Франции, а затем в Канаде и США. Отец Луи Кербес умер в Вурле 1 сентября 1859 года, но его работа и благотворительность продолжались после его смерти. На момент смерти основателя Конгрегация насчитывала от 250 до 300 членов, в том числе около пятидесяти в Канаде. Они составляли четыре провинции: Вурлес, Сен-Флур, Родез и Канада.
19 век
После смерти отца Кербеса и примерно до 1880 года движение продолжало расти. Во Франции типичный клирик святого Виатора служил в небольших сельских приходах, где он был, согласно пожеланию основателя, «кантором, ризником, катехизатором, товарищем по столу и товарищем» священника и руководителем церкви. школа. Позже, когда страна вступила в эпоху политических потрясений, религиозные общины, которые до того времени могли руководить государственными общинными школами, были вынуждены отказаться от них. Они открыли приходские школы, бесплатные, но бедные. Члены были обязаны нести военную службу. Количество поступающих новичков уменьшилось. В 1900 году из 760 членов всей Конгрегации было около 500 французских членов.
Клерики провинции Канады пошли в другом направлении, руководя начальными и средними школами, взяв на себя ответственность за приход и создав Институт для глухих. Развитие Конгрегации шло на основе апостольских трудов. В 1897 году, через полвека после основания, канадское отделение состояло из 215 членов.
В 1865 году трое канадских членов основали школу в Бурбонне, штат Иллинойс , США; позже эта школа была преобразована в Колледж Св. Виатора. [4] [5] Был открыт послушник, и в 1882 году члены Соединенных Штатов образовали провинцию Чикаго. В конце века провинция Чикаго насчитывала около сорока членов.
До начала двадцатого века члены Франции составляли преобладающую группу в Конгрегации. За исключением провинции Чикаго, другие провинции были вовлечены в апостольскую деятельность, которая вписывалась в те же рамки: начальные школы, некоторые из которых были небольшими школами-интернатами, что представляло собой основное обязательство Конгрегации; несколько средних школ, в которых обучается небольшое количество учеников; социальные работы (детские дома во Франции, Монреальский институт глухих ); и обязанности ризника в нескольких приходах. Преобладали мелкие или средние местные общины, состоящие большей частью из религиозных братьев.
1903–1908
В мае 1903 года во Франции правительство постановило закрыть 11 000 школ и больниц, находящихся в ведении религиозных общин. В течение двух месяцев клерики Святого Виатора Франции закрыли свои провинциальные дома, юниоры, новички и резиденции для пенсионеров, а их персонал разошлись. Пострадали все начальные и средние школы; многие из них исчезли. Все имущество Конгрегации было конфисковано государством; сообщества распались. Некоторые члены предстали перед трибуналом и были приговорены к тюремному заключению. Остальные участники, особенно несколько старше, уехали в другие страны.
Бельгия стала возможным убежищем для членов провинции Вурлес, в то время как Испания играла ту же роль для жителей провинции Родез. Провинция Канады указала, что в случае необходимости она будет приветствовать французских собратьев; 31 человек принял гостеприимство Канады. Провинции пытались восстановиться постепенно. Все школы были бесплатными и управлялись мирянами. Чтобы прокормить себя, организация принимала участие в садоводстве и фермерстве, создавала ателье по пошиву религиозной одежды и продавала предметы благочестия. В Брюсселе , Бельгия, и Витории , Испания, открылись новые школы. Когда разразилась Первая мировая война, около половины французских членов были призваны в армию; 29 из них погибли в бою.
Этот период времени соответствовал упадку французского влияния на Конгрегацию. К 1907–1908 гг. Число членов из Северной Америки превышало число членов из Европы.
1920-1960-е гг.
С 1920-х до 1960-х годов число канадских членов неуклонно росло и в конечном итоге составило две трети членов Конгрегации (1146 из 1760 в 1960 году). Они открыли несколько классических средних школ, в том числе в Джольетте и Риго, а также специализированные учреждения для слабослышащих в Монреале и Квебеке и для слепых в Монреале. Это привело к тому, что члены двинулись на восток к устью реки Святого Лаврентия, на север к регионам Абитиби и Темискамингу и на запад к провинции Манитоба. Несколько членов в 1931 году уехали за границу, чтобы основать школу в Маньчжурии . Также в 1931 году Братья Богородицы Поля были объединены в Клерики Святого Виатора. [6]
Из-за своего роста канадская провинция была разделена на более мелкие провинции: в 1938 году были образованы провинции Монреаль и Джолиетт; в 1955 году были основаны Абитиби и Святой Лаврентий). Через несколько лет канадские члены представили Конгрегацию в Японии (1948 г.), Тайване (1953 г.) [7] Перу (1959 г.) и Гаити (1965 г.).
В 1928 году члены провинции Чикаго подали прошение о беатификации основателя организации Луи Кербеса. [8] Великая депрессия унесла на провинции; Viator College не смог выполнить свои финансовые обязательства и был закрыт в 1938 году [5].
Члены провинции Чикаго служили в крупных учебных заведениях, университетах, капелланах и приходах. Провинция Чикаго основала школу в Боготе , Колумбия, в 1961 году. В 1955 году в Лас-Вегасе, штат Невада, была основана церковь , где клерики преподавали в недавно открытой средней школе. [9]
Французские провинции постепенно реорганизовывались; их апостольские обязательства остались неизменными. Они приобщились к приходам и сотрудничали с епархиальным духовенством. В 1955 году французские члены основали школу в Буаке , Кот-д'Ивуар .
Клерики двинулись в Испанию, сначала медленно, но более прочно после 1920 года. Несмотря на перерывы, вызванные Гражданской войной (1936-1939), местные общины в Испании образовали вице-провинцию в 1937 году; десять лет спустя они стали полноценной провинцией. Начиная с 1957 года, Испания основала несколько заведений в Чили .
1960-1970-е годы
Второй Ватиканский собор вновь обратил внимание на вопросы и проблемы, которые присутствовали повсюду в конце 1960-х годов. Проблемы в учреждениях и сообществах заставили многих членов покинуть Клерики Святого Виатора. Размышления, которые начались в Общих главах 1969 и 1972 годов, привели к разработке обновленной Конституции (1978), которая переориентировала организацию на ее миссию и религиозную жизнь клириков Святого Виатора.
Во время процесса обновления община решила принять в сообщество мирян, как мужчин, так и женщин. Это было частью первоначальной концепции отца Луи Кербеса. Степень участия неклерикалов варьируется в зависимости от местных сообществ.
2000-е
В 2010 и 2011 годах священнослужители организовали и провели Молодежный конгресс в Арлингтон-Хайтс, штат Иллинойс .
В 2012 году ряд бывших студентов Монреальского института глухих, управляемого ваторианцами в Монреале , Канада, обнародовали свои заявления о сексуальном насилии со стороны священников в институте. [10] В 2016 году клерики святого Виатера, управлявшие институтом, согласились на выплату 30 миллионов канадских долларов для урегулирования претензий. [11] Мировое соглашение было крупнейшим в Квебеке по делу о сексуальном насилии. [11] [12]
По состоянию на 2018 год священнослужители Святого Виатора продолжают предоставлять образование и приют для молодежи. [13]
Вяторианские школы
Канада
- Коллеж Бурже ( Риго, Квебек )
- Collège Champagneur ( Родон, Квебек )
- Монреальский институт глухих ( Монреаль, Квебек , закрыт)
Чили
- Colegio San Viator de Ovalle ( Оваль )
- Colegio San Viator de Macul ( Макул )
Колумбия
- Colegio San Viator ( Богота )
- Parroquia San Basilio Magno , Римско-католическая епархия Энгатива (Богота)
- Parroquia San Juan Maria Vianney , Римско-католическая архиепископия Боготы (Богота)
Гаити
- L'institution Saint-François d'Assise de Grand-Goave (ISFAGG) ( Гран-Гоав )
Япония
- Младшая и старшая средняя школа Св. Виатора Ракусей ( Киото )
Испания
- Colegio San Viator de Madrid ( Мадрид )
- Colegio San José ( Басаури , Бискайя )
Тайвань
- Католическая средняя школа нарушителя ( город Тайчжун )
Соединенные Штаты
- Коламбус-колледж , Чемберлен, Южная Дакота и Су-Фолс , работал с 1909 по 1929 год. [14] [15]
- Средняя школа Св. Эдварда ( Чикаго, Иллинойс ) [16]
- Средняя школа епископа Гормана ( Саммерлин, Невада )
- St. Viator College (Бурбонне, Иллинойс, закрыто)
- Начальная школа Св. Виатора ( Чикаго, Иллинойс )
- Saint Viator High School ( Арлингтон-Хайтс, Иллинойс , прилегающая к американскому провинциальному округу)
- Школа Святого Виатора ( Парадайз, Невада )
Старшие генералы
Следующие лица были главой института, как и его генеральный начальник :
- 1984–1986: отец Жак Бертле [17]
- 2000–2012: Отец Марк Р. Фрэнсис [18]
- 2012–2018: Отец Ален Амбо [19]
- 2018 – настоящее время: Отец Роберт М. Иган [17]
Смотрите также
- Сирил Бодри
Рекомендации
- ^ Маккарти, Томас. Навсегда священник , CMJ Publishers and Distrib., 2004 ISBN 9781891280573
- ^ " " Луис Квербес "Fonds D'Action Saint Viateur" . Архивировано из оригинала 4 мая 2015 года . Проверено 18 апреля 2015 года .
- ^ Квебек . Публикации Мишлен о путешествиях. Январь 2003. с. 119. ISBN 978-2-06-101123-2.
- ^ Клод Bélanger, глава 3: «Рост французской Америки Во время гражданской войны» , в франко-американской истории , 2001. Марианополис
- ^ a b Джек Класи, "Колледж Святого Виатора" . Журнал , 23 июн 2018
- ^ "Биография - БРУССО, ЖОЗЕФ-ОНЕСИМ - Том XIV (1911-1920) - Канадский биографический словарь" . Проверено 8 августа 2017 года .
- ^ Р.Г. Тидеманн (1 июля 2016 г.). Справочное руководство по христианским миссионерским обществам в Китае: с шестнадцатого по двадцатый век: с шестнадцатого по двадцатый век . Рутледж. С. 9, 287. ISBN 978-1-315-49732-7.
- ^ [nyshistoricnewspapers.org/lccn/np00020005/1928-09-28/ed-1/seq-1.pdf «Жрецы святого Вятора ищут беатификации отца Кверба, основателя»]. Католический журнал , 28 сентября 1928 г.
- ^ «Виаторианцы празднуют 50 лет в долине» . Las Vegas Sun , 17 сентября 2005 г.
- ^ Джон Корнуэлл (4 марта 2014 г.). Темный ящик: тайная история исповеди . Основные книги. С. 85–. ISBN 978-0-465-08049-6.
- ^ а б Шолем, Екатерина. «Глухие студенты, подвергшиеся насилию со стороны священников в Clerics de St. Viateur, выигрывают рекордное урегулирование в размере 30 миллионов долларов» . Монреальский вестник . Проверено 24 июня +2016 .
- ^ «Историческое урегулирование в размере 30 миллионов долларов достигнуто по иску против сексуального насилия в школе глухих в Монреале» . CBC . Проверено 24 июня +2016 .
- ^ Мишель Мартин, «Дома обеспечивают безопасность молодых соискателей убежища» . Чикаго Католик , 7 февраля 2018 г.
- ^ Исторические коллекции Южной Дакоты . 5 . Государственная издательская компания. 1910. с. 59.
- ^ «Будущее Колумба» . Лидер Аргуса . Су-Фолс, Южная Дакота . 10 августа 1929 г. с. 6 . Проверено 15 ноября 2020 г. - через Newspapers.com. .
- ^ "История прихода Святого Эдуарда" (PDF) .
- ^ а б «Жрецы Святого Виатора (CSV)» . GCatholic . Проверено 26 июня 2020 .
- ^ «Марк Фрэнсис» . Католический богословский союз . Проверено 26 июня 2020 .
- ^ «Отец Ален Амбо, CSV, назначен 15-м генерал-настоятелем» . Виаторианское сообщество . 7 сентября 2012 . Проверено 26 июня 2020 .
Дополнительные источники
- Канадская энциклопедия - Клерики Святого Виатора
- Католическая энциклопедия: международный справочник ... Чарльз Джордж Херберманн, Эдвард Алоизиус Пейс, Конде Бенойст Паллен, Томас Джозеф Шахан, Джон Джозеф Винн. Опубликовано в 1913 г., Robert Appleton Co., p. 400
- Сантерре, Дэвид (29 июня 2013 г.). "Trois Clercs de Saint-Viateur accusés d'agressions sexuelles" . Ла Пресс . Проверено 26 августа 2013 года .
Внешние ссылки
- Жрецы Святого Виатора