Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Vijayaraje Scindia )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вижайя Радж Сциндиа (12 октября 1919 - 25 января 2001), родился Lekha Divyeshwari Devi и известный в народе как Rajmata из Гвалиор , был видным индийский политический деятель. В дни британского владычества , в качестве супруги последнего правящего Махараджи из Гвалиор , Jivajirao Scindia , она входит в число самых высоких королевских деятелей земли. Позже она стала влиятельным политиком и неоднократно избиралась в обе палаты индийского парламента . На протяжении многих десятилетий она также была активным членом Jana Sangh и соучредителемВечеринка Бхаратия Джаната .

Ранние годы [ править ]

Виджая Радже Шиндия родился в 1919 году в Сагаре в современном Мадхья-Прадеше , был старшим ребенком государственного чиновника Тхакура Махендры Сингха из штата Котла ( UP ) от его второй жены, Чуды Девашвари Деви. [ необходима цитата ] При рождении ее назвали Лекха Дивйешвари Деви. Ее отец был заместителем сборщика в губернской администрации. Ее мать была дочерью бывшего главнокомандующего непальской армией генерала Раджи Хадги Шамшера Джанга Бахадура Раны , племянника основателя династии Рана в Непале, Джанга Бахадура Кунвара Раны.. Она умерла при рождении Виджая Радже. Ее брат - Дхьянендра Сингх, муж Майи Сингх . [1]

Дед Лехи по материнской линии, Хадга Шумшер Джанг Бахадур Рана, был сослан в Индию и поселился в Сагаре . Именно в Сагаре родился Леха. Смерть матери означала, что Леха никогда не жила с отцом: она воспитывалась в доме бабушки и дедушки по материнской линии. На юную Леху глубоко повлияла ее бабушка, Рани Дхан Кумари, чрезвычайно набожная женщина с ортодоксальным нравом. Впечатление от этого раннего влияния должно было оказать длительное влияние на личность Лехи.

Ее семья была аристократической и имела королевское происхождение, но они были изгнаны. К этому обстоятельству можно отнести тот факт, что Леха получил относительно нормальное воспитание и стандартное образование, подходящее скорее для модернизирующихся, подвижных семей, нежели аристократических. Она получила образование в доме изначально, позже учился в обоих Vasanta колледже, Бенаресе, и Изабелла Thoburn колледжа , Лакхнау . В то время она жила в женском общежитии и жила в основном так же, как и другие студенты. В этот период движение за независимость Индии было на пике. Уже будучи склонной к строгости под влиянием бабушки, Леха отказалась от иностранных товаров и тканей.

Личная жизнь [ править ]

В феврале 1941 года [2] в возрасте 22 лет , Лёха был женат на Jivajirao Scindia , Махараджи из Гвалиор , один из самых больших, богатых и высшего ранга 21-пушечного салюта княжеств в Индии. По традиции, Лехе было выбрано новое имя, основанное на совпадении гороскопов пары, и она взяла имя «Виджаяраджа Шиндия».

Дети [ править ]

У Виджая Радже и Дживаджирао было четыре дочери и сын:

  1. Падмавати Радже «Аккасахеб» Бурман (1942–64), которая вышла замуж за Кирит Бикрам Кишор Деб Барман , последнего правящего махараджи Трипуры .
  2. Уша Радже Рана (р. 1943), которая вышла замуж за своего дальнего кузена, Пашупати Шамшер Джанг Бахадур Рана , непальского политика, принадлежащего к династии Рана . Они родители Девьяни Раны и Урваши Раны; см. Непальская королевская резня .
  3. Мадхаврао Шиндия (1945–2001), индийский политик, член Индийского национального конгресса, бывший министр железных дорог , авиации и развития людских ресурсов Союза , а также титульный махараджа Гвалиора . Он отец Джйотирадитьи Шиндии .
  4. Васундхара Радже (р. 1953) политик БДП и два срока на посту главного министра Раджастана . Ранее она была замужем за титульным махараджей Дхолпура .
  5. Яшодхара Радже (р. 1954), политик БДП . Раньше она была замужем за доктором Сиддхарт Бхансали, США -На кардиолог .

Семейная жизнь [ править ]

Отношения Виджая Радже со своим мужем и все это подтверждается индийским идеалом совершенной гармонии; в это достаточно легко поверить, так как Виджаяраджа, высший традиционалист, считала своим долгом подчиняться ему и старейшинам семьи во всех вопросах.

В том, что касается ее детей, ситуация во всех смыслах была обратной. Кончина Дживаджирао в 1961 году оставила Виджаяраже единственным родителем для своих растущих детей. Верный своему характеру, Виджаяраджа оказалась требовательным и несколько солдафным родителем; она ожидала, что ее дети будут соответствовать ее собственным идеализированным стандартам образа жизни и поведения. Это не создавало особой теплоты, и в дальнейшей жизни отношения Виджаяраджи со своими взрослыми детьми колебались между формально сердечными и антагонистическими. В своей автобиографии она с сожалением рассказывает, как мало сочувствия она смогла выразить двум своим младшим дочерям в их проблемном браке, и задается вопросом, не мог ли ее муж лучше справляться с этими ситуациями.

Особенно тяжелыми были ее отношения с единственным сыном; личные проблемы усугублялись политическими разногласиями, и иногда она чувствовала побуждение публично напасть на его персонажа. Действительно, когда ее завещание было зачитано вскоре после ее смерти, выяснилось, что она запретила своему сыну участвовать в ее похоронах. Это высшее наказание, которое ортодоксальный индуист может нанести своему сыну. Ее дети иногда связывали эти семейные разногласия с губительным влиянием советников Виджаяраджа , но большинство наблюдателей не согласны с этой оценкой.

Политика [ править ]

Виджая Радже Шиндия на марке Индии 2001 года

Виджаяраджа была инициирована в избирательную политику в 1957 году, когда она боролась и выиграла место в Гуна Лок Сабха в Мадхья-Прадеше по билету Конгресса . Пять лет спустя она выиграла билет в Конгресс от Гвалиора. Позже она вышла из Конгресса и выиграла место Гуны в 1967 году по билету партии Сватантра . Вскоре она присоединилась к Бхаратии Джан Сангх и ушла из Лок Сабха, чтобы принять участие в государственной политике. Она выиграла место в собрании Кареры в Мадхья-Прадеше как кандидат от Джана Санга в 1967 году и с головой погрузилась в политику штата. Ян Сангх бросил вызов волнам Индиры в опросах Лок Сабха в 1971 году и завоевал 3 места в регионе Гвалиор - Виджая Радже Шиндия из Бхинда , Ваджпаи изГвалиор и Мадхаврао Шиндия из Гуны , хотя позже он покинул вечеринку. Виджаяраджа Шиндия не участвовала в выборах в Лок Сабха в 1977 и 1984 годах и проиграла Индире Ганди в партии Рэй Барели в 1980 году. В 1989 году она выиграла у Гуны как член партии Бхаратия Джаната (БДП) и сохранила место в 1991, 1996 и 1998 годах. В 1999 году она не участвовала в выборах по причине преклонного возраста. Она была заключена в тюрьму по имени Индиры Ганди во время чрезвычайной ситуации , в конечном счете , в одной камере с товарищем Rajmata и МП , Гаятри Деви , в Тихар тюрьме. В 1970-е годы Виджайраджа и ее сын Мадхаврао были вовлечены в публичный спор по поводу собственности. Враждебность усилилась из-за различных политических идеологий.

Виджаяраже вышла на передний план в руководстве БДП в 1980 году, когда она стала одним из его вице-президентов. Она сыграла ключевую роль в популяризации партийного движения Рам Джанмабхуми и считалась сторонницей жесткой линии. После сноса мечети Бабри в декабре 1992 года она заявила, что «теперь она может умереть без всякого сожаления, потому что увидела, как сбылась ее мечта». [3] Она оставалась вице-президентом БДП до 1998 года, когда она ушла в отставку по состоянию здоровья и ушла из избирательной политики. Она умерла в январе 2001 года.

В СМИ [ править ]

В конце 1980-х Виджая Радже написал автобиографию при большой поддержке известного писателя Манохара Малгонкара . Книга под названием «Последний махарани Гвалиора» оказалась бестселлером. Он содержит много ценных подробностей ее жизни и карьеры, но заканчивается всеобщими выборами 1984 года . Биография Виджая Радже Сциндиа на языке хинди была написана писателем Мридулой Синха под названием Эк Тхи Рани Айси Бхи (такая королева тоже была). Одноименный фильм с Хемой Малини в главной роли, снятый по последней книге, был выпущен в 2017 году.

Помимо биографий, много было написано в прессе и другими авторами, посвященными Раджмате. Например, Уильям Далримпл посвящает главу своей коллекции путешествий воспоминаний, век Кали , к Rajmata.

Родословная [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Теория относительности" . Outlook Индия. 30 ноября 1998 года Архивировано из оригинала 9 февраля 2011 года.
  2. ^ Рид, Стэнли (1950). Ежегодник Индии и Пакистана и кто есть кто 1950 . Bennett Coleman and Co. Ltd. стр. 684 . Проверено 22 февраля 2018 .
  3. ^ "6 декабря 1992 г., воспоминания" . Rediff.com . 5 декабря 1997 . Проверено 2 ноября 2018 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Шиндия, Виджаяраджи, Малгонкар, Манохар. Последний махарани Гвалиора: автобиография , Государственный университет Нью-Йорка, Олбани (1987).
  • Краткая биография
  • Из газеты Tribune