Виджайрай Кальянрай Вайдья был гуджаратским критиком, биографом и эссеистом. После изучения языков он занимался гуджаратской литературной журналистикой, а затем и критикой. Он редактировал несколько журналов и писал критические, биографические и эссе.
Виджайрай Вайдья родился 7 апреля 1897 года в Бхавнагаре . Он получил степень бакалавра английского и санскрита в колледже Уилсона в Бомбее в 1920 году. С 1920 по 1921 год он работал кассиром в банке сэра Лаллубхай Шамалдаса в Бомбее. Он присоединился к гуджаратскому периодическому изданию « Четна» . Он работал редактором еженедельника «Хиндустан» в Бомбее и заместителем редактора ежедневной газеты с 1921 по 1922 год. По приглашению К.М. Мунши он был ответственным редактором журнала «Гуджарат» . Он служил с Сахитьей Сансадом с 1922 по 1924 год. Он начал «Каумуди» ежеквартально, а затем и ежемесячно. После того, как это было остановлено, он начал Манаси.в 1935 году. Он преподавал гуджаратский язык в колледже МТБ в Сурате с 1937 по 1949 год [1] или 1952 год [2] вместе с редактированием «Манаси» . «Манаси» издавалась до 1960 года с некоторыми перерывами. В 1965 году он возглавлял отдел критики гуджаратского Сахитья Паришада в Сурате. Он был одним из основателей Всеиндийского ПЕН-центра. В последний период жизни он редактировал Рохини , но не добился большого успеха. [1] [2]
За его плечами долгая карьера литературной журналистики и критики. Его «Сахитьядаршан» (1935) посвящен теории литературной критики, а «Джуи анэ Кетаки » (1939) — прикладной критике. Нханалал Кавини Дживандришти представляет собой критику работ Наналала Далпатрама Кави . Гаташатак ну Сахитья (1959) рассказывает о первых сотнях лет современной гуджаратской литературы. [3] Лила Сука Пана (1942) опубликовала исследовательские статьи. Парасна Спарше (1963), Нилам Ане Похрадж (1962) и Манек Ане Акик (1967) представляют собой сборники критики. Гуджаратский Сахитьяни Рупрекха(1943) посвящен истории литературы Гуджарати. [1] [2] [4] [5]
Он писал эссе под псевдонимом Винодкант . Его сборники эссе: «Прабхатна Ранг» (1927), «Наджук Савари» (1938), «Удата Пан» (1945), «Дарьявни Митхи Лахар» (1965). Его «Хуски Ане Тари» (1933) представляет собой рассказ о его визите в Карачи и Рангун . [1]
Сукратарак (1944) — биография Навалрама Пандья . [6] Саураштрано Мантришвар (1959) представляет собой биографию Гауришанкара Удайшанкара Озы, девана штата Бхавнагар . Винаякни Атмакатха (1970) — автобиографическое произведение. [1]
В последующие годы своей жизни он приступил к огромной работе по составлению энциклопедии мировой литературы в одиночку. Ему удалось опубликовать только первый том своей работы « Сахитья Прияно Сати» (1967). [1]