Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Волынь
Festiwal Filmowy w Gdyni 2016 Wołyń.jpg
Войцех Смарзовски, режиссер фильма, на Гдынском кинофестивале , 2016
РежиссерВойцех Смарзовски
ПроизведеноФильм итп. z oo [1]
Сценарий отВойцех Смарзовски
В главных ролях
  • Михалина Лабач
  • Василий Василик
Музыка отМиколай Трзаска
ОтредактированоПавел Ласковски
Дата выхода
7 октября 2016 Польша
СтранаПольша

Волынь ( польский : Wołyń) - польская военная драма 2016 года режиссера Войцеха Смарзовского . Действие фильма разворачивается в 1939–1943 годах, и его центральная тема - украинская антипольская ненависть, кульминацией которой стали массовые убийства поляков на Волыни . Сценарий основан на сборнике рассказов Станислава Сроковского « Ненависть» (польский: Nienawiść ) . [2]

Фильм был номинирован на премию «Золотые львы» на 41-м кинофестивале в Гдыне , где получил три награды : за кинематографию, лучший дебют и лучший грим.

Производство [ править ]

Поскольку бюджета фильма было недостаточно, режиссер обратился к общественности за финансовой поддержкой, чтобы собрать необходимые средства для завершения фильма. [3] Впоследствии финансовая поддержка была получена, например, от Telewizja Polska . [4]

Съемки проходили в: Люблине , Кольбушова , Казимеж-Дольны , Рава Мазовецка , Санок и Скерневице с 19 сентября 2014 года по 21 августа 2015 года.

Сюжет [ править ]

Cerkiew z Grąziowej , некоторые сцены к фильму были записаны в Православной церкви в 2014 году.

В фильме рассказывается история молодой польской девушки Зося Гловацкой из Волыни, села, населенного украинцами , поляками и евреями . [5] История начинается незадолго до начала Второй мировой войны в 1939 году браком сестры Зоси с украинцем. Во время свадьбы отец Зоси решает, что она выйдет замуж за старшего деревенского администратора Мацея Скибу, несмотря на то, что она сильно любила местного украинского мальчика Петра. Местное украинское население также испытывает негодование по отношению к польским чиновникам, поскольку оно поддерживает польское меньшинство на Волыни.. В ходе переговоров между участниками свадьбы выясняется, что некоторые украинцы совершают теракты против польских властей и украинских коллаборационистов, эти нападения наталкиваются на жесткие действия со стороны правительства Польши , включая закрытие православных церквей и унижение украинского населения. Также показано, что некоторые части украинского и польского населения пытаются примириться друг с другом.

Когда начинается война, Мацей призывается в польскую армию, чтобы сражаться против немцев в сентябрьской кампании . Когда кампания проиграна, Мацей и другие выжившие пытаются вернуться в свои дома. На обратном пути все члены группы, кроме Мацея, схвачены местными украинцами, подвергнуты пыткам и убиты. Мацею удается попасть в село, только выдав себя за украинца. Деревня находится в восточной части Польши , которая оккупирована Советским Союзом , и в деревне установлено коммунистическое правление. Местное украинское и еврейское население сотрудничает с советскими властями, заменяя довоенные польские власти в качестве губернаторов села.

Тем временем Зося беременеет, скорее всего, от Петра, но хочет, чтобы Мацей поверил, что ребенок его. В рамках массовой депортации, осуществленной Советским Союзом против поляков в 1939–1941 годах , дети Мацея, Зося и Мацея от первого брака собираются отправить в Сибирь или Казахстан.как принудительный труд. Зосю и детей спасают в последний момент, как раз перед отправлением поезда Петр подкупает охранника водкой. Когда они возвращаются в дом Петра, у Зося схватки. Пока она рожает ребенка, появляется охранник и убивает Петра. Затем Зося заботится о доме и детях Мацея во время его отсутствия. Детей отправляют в школу, организованную Советом, где все дети учатся доносить против своих родителей и отказываться от своей религии.

Затем сюжет переключается на 1941 год, когда немецкая армия завоевывает Волынь во время операции «Барбаросса» . В новой ситуации те же украинцы, которые приветствовали Советский Союз двумя годами ранее, теперь приветствуют немцев водкой и хлебом. Немцы начинают убивать местных евреев и организовывать местные полицейские подразделения из украинских коллаборационистов, которые активно участвуют в Холокосте евреев. Однако такие люди, как Зося, и некоторые украинцы по-прежнему пытаются помочь евреям, пряча их в безопасных местах.

Тем временем Мацей возвращается домой после того, как ему удалось избежать депортации. Семья пытается организовать свою жизнь в изменившейся реальности, поскольку поляки сталкиваются с возросшей враждебностью со стороны своих украинских соседей, даже большей, чем в начале войны. Увеличиваются убийства поляков украинцами. В этой ситуации Мацей отправляется на местный рынок, несмотря на протесты Зося, которая опасается за свою безопасность. Она оказывается права, поскольку другие польские соседи прибывают через несколько дней с отрубленной украинцами головой Мацею.

Зося старается как можно лучше заботиться о детях. Однако однажды она защищается от попытки изнасилования украинским полицейским, и обнаруживается скрытое ею присутствие евреев. Евреи, пожилая пара и молодой неродный мальчик, сбегают и находят приют на зиму в доме местного украинца, который соглашается помочь после того, как еврей пообещал ему крупную сумму денег. Когда умирает жена еврея и наступает зима, украинец требует плату. Когда он видит, что еврей не может ему заплатить, он убивает его в лесу. Молодого еврея спасает сын украинца, друг.

Наконец, к лету 1943 года весть об убийствах поляков украинцами распространилась среди поляков в деревне. В это время в дом Зоси приезжает серьезно раненый молодой поляк. Когда он выздоравливает, он селится там, так как Зося чувствует себя в большей безопасности. Он связывается с местным подразделением Армии Крайовой, которое по приказу правительства Польши в Соединенном Королевстве не защищает поляков от украинских атак, но готовится к будущим сражениям с немцами. Когда человека Зоси просят быть проводником для бойцов Армии Крайовой на пути к встрече с Украинской повстанческой армией(УПА), Зося отчаянно пытается его отговорить. Однако не удается. Когда двое членов Армии Крайовой прибывают на встречу, как и было условлено, без оружия, они окружены солдатами УПА, взяты в плен, а затем расчленены лошадьми. Затем мужчины из УПА охотятся за остальной частью группы Армии Крайовой. Они находят только сбежавшего друга Зоси, который прячется в церкви, полной поляков. Во время проповеди украинцы входят в церковь, убивая всех на своем пути, но друг Зоси бежит к башне церкви и каким-то образом выживает при нападении.

Тем временем местное украинское население, бывший украинский милиционер и его друзья присоединяются к УПА в лесу. Они собираются и призывают искоренить земли у поляков. Показаны две проповеди украинских православных священников: одна проповедует о любви к ближнему, а вторая призывает убить всех поляков, чтобы наконец получить чистые украинские земли, и освящает вилы, молотки и ножи, которыми украинцы убивали своих польских соседей.

Вскоре в село прибывают первые выжившие после погромов и рассказывают историю убийств украинских соседей поляков и всех, кто не хочет участвовать в убийствах. Местный украинский сельский администратор приезжает в дом Зося, чтобы убедиться, что она и ее дети остаются дома, так как их украинские соседи не пострадают. Кроме того, другие поляки уверены в своей безопасности. Однако это всего лишь тактика обмана, позволяющая украинцам убить как можно больше поляков.

Наконец, убийства в деревне начинаются ночью. Зося убегает со своим ребенком, но когда она убегает, она видит, как поляков пытают, в том числе беременных женщин наносят ножевые ранения в утробе матери, вынимают живыми кишки и глаза, распинают заживо на дверях и так далее. Пасынок Зоси убит во время расправы. Однако ее падчерица спасает украинский крестьянин. Спасаясь от верной смерти, Зося приходит с ребенком в предыдущий дом Петра, где мать Петра спасает ее от смерти от рук украинской мафии.

Убегая с ребенком с места на место, Зося встречает в каждой деревне трупы изуродованных польских младенцев, женщин и стариков. В одном месте она сталкивается с подразделением немецкой армии, которое спасает ее от верной смерти, как раз за несколько минут до того, как украинцы собираются убить ее и ее ребенка. Немцы сначала удивляются, почему она идет рядом с ними, но когда они обнаруживают на своем пути все больше и больше стопок убитых поляков, они сочувствуют ей и сопровождают к месту, где живет ее сестра Елена. Её там ждут, ведь украинский муж Елены Василь дружит с поляками. Зося прячется в их сарае с сыном. Поскольку большая часть населения села уже причастна к убийствам, Василий Брат пытается убедить его присоединиться к националистам и убить свою польскую жену, чтобы он мог спасти себя и детей. Пока они ссорятся, Василий убивает топором собственного брата.

На следующую ночь вся семья подвергается нападению поляков, которые хотят отомстить украинцам. Они осуждают Елену за то, что она жила с украинцем, зарезают ее новорожденного на ее глазах, убивают Василия и обезглавливают. Зося наблюдает за всем из сарая. В ужасе она снова убегает и теперь боится как украинцев, так и поляков. Она прячется в лесу с сыном.

В ролях [ править ]

  • Михалина Жабач в роли Зося Гловацкой
  • Аркадиуш Якубик в роли Мацея Скибы
  • Василий Василик в роли Петра
  • Изабела Куна, как Głowacka, мать Зося
  • Адриан Заремба - Антек Уилк
  • Лех Дыблик, как Гаврилюк
  • Яцек Брачак, как Głowacki, отец Зося
  • Томаш Саприк в роли Изаака Мензла
  • Ярослав Груда
  • Войцех Зелински
  • Себастьян Стегманн, как немец
  • Анджей Попель, как Ромек Głowacki, брат Зося
  • Александр Чешеров в роли Николая Меленчука
  • Роман Скоровский в роли Степана Чумы
  • Ирина Складан - Ольга Гипина, мать Петра
  • Александр Збаражский в роли Василия Гука
  • Георгий Повокоцкий в роли мельника
  • Олесь Федорченко в роли Ивана Гука
  • Людмила Гончарова - сестра Петра
  • Сергей Бахык в роли Андрея Курчука
  • Владимир Процюк в роли Орлика Либеры

Награды и номинации [ править ]

  • 2016: Номинация на Золотых Лев  [ пл ] Польские кинопремии на 41 - м Гдыня кинофестиваль . [6] [7]
  • 2016: Приз за лучшую операторскую работу Петру Собочиньскому на 41-м кинофестивале в Гдыне [8] [9]
  • 2016: Приз за лучший дебют Михалины Жабач на 41-м кинофестивале в Гдыне [10]
  • 2016: Приз за лучший макияж Эве Дробец на 41-м кинофестивале в Гдыне [8] [9]

Прием [ править ]

В Польше [ править ]

По мнению Тадеуша Соболевского, «Волынь» - это фильм, не имеющий прецедентов в польском кинематографе после 1989 года. [11] Петр Жихович и Павел Лисицкий высоко оценили фильм, подчеркнув его подлинность и историческую достоверность. [12] [13] Гражина Торбицка и Томаш Рачек выразили удивление, что фильм не получил главную награду на кинофестивале в Гдыне в 2016 году в Польше. [14] Якуб Маймурек писал, что Волыньоправдал его большие ожидания и стал одним из лучших фильмов, рассказывающих об истории «кровоточащих земель». Автор также считает, что режиссер фильма Смарцовский честно представил отношения между поляками и украинцами, а сама идея фильма является предупреждением против любых форм радикализма. [15] Ева Семашко , которая сотрудничает с Институтом национальной памяти, чтобы раскрыть исторические факты резни поляков на Волыни и Восточной Галичине , считает, что фильм точно показывает события. Она процитировала мнения свидетелей геноцида, которые заявили, что фильм похож на документальный фильм о событиях на Волыни. Ева СемашкоДополнительно отмечалось, что массовые убийства поляков на Волыни были геноцидом с исключительной жестокостью - «genocidium atrox». Это был жестокий, жестокий и ужасный геноцид. [16]

В Германии [ править ]

По словам Герхарда Гнаука, « Волынь» была тем фильмом, которого давно ждала польская общественность. По случаю премьеры Гнаук вспомнил историю региона и польско-украинские отношения. Автор привел ожидания некоторых политологов, что фильм может охладить отношения, вызвать негативные эмоции в Украине и использоваться россиянами для развязывания антиукраинской пропаганды. Гнаук подчеркнул эпизод, в котором Зося и ее ребенок искали убежища возле подразделения немецкой армии . По мнению Гнаука, фильм очень хорош и уравновешивает права обеих сторон. [17]

В Украине [ править ]

По рекомендации посла Украины в Польше Андрея Дещица показ фильма в Украине запрещен. Как сообщается, цензура была рационализирована украинскими властями, которые утверждали, что фильм «может вызвать волнения на улицах Киева». Глава Украинской ассоциации в Польше Петр Тыма поддержал запрет, заявив, что фильм подорвал усилия по польско-украинскому примирению. Украинские СМИ обвинили режиссера в создании необъективного фильма, «основанного только на польских исторических источниках». [18]Первый такой показ был запланирован посольством Польши в Киеве. За этим должна была последовать беседа с режиссером. Среди приглашенных украинских гостей были президент, премьер-министр и несколько депутатов. Однако МИД Украины настоятельно рекомендовал посольству Польши отменить показ из соображений «общественного порядка». Соответственно, официальный представитель МИД Польши Рафал Собчак заявил, что ознакомительный просмотр отменен. Могут быть проведены переговоры о возможной новой дате ограниченного просмотра. [19] Польский институт в Киеве по рекомендации Министерства иностранных дел Украины отменил презентацию съемочной площадки на фоне массовых убийств во время Второй мировой войны. [20]

Во время съемок фильма некоторые украинские актеры, которых пригласили сыграть персонажей, отклонили предложение, прочитав о них, потому что посчитали, что фильм пропагандирует ненависть. [21] Тем не менее, фильм получил положительную оценку со стороны депутата украинского парламента Нади Савченко , которая приветствовала возможность поговорить о болезненных событиях прошлого и отметила многие позитивные сдвиги в сегодняшних польско-украинских отношениях . [22] [23]

Исторические эпизоды [ править ]

  • Фигура офицера Армии Крайовой, прибывшего на встречу с украинцами, относится к поэту и офицеру Зигмунту Румелю , который был убит УПА и привязан к четырем лошадям, а его тело было разорвано на части.
  • Место нападения на церковь относится к событиям 11 июля 1943 года в селе Киселин [24] ( Киселинская резня ) под названием Кровавое воскресенье на Волыни . Подобные события происходят в тот же день в Порике ( Порицкая резня ), Хринуве ( Хринувская резня ), Крымно и Заблочцах.
  • Сцена освящения топорами и косами относится к событиям 28 августа 1943 года в селе Штунь близ Любомля . [25] [26]
  • Проповедь в православном храме состоялась 27 сентября 1943 года в селе Иванковичи. [ необходима цитата ]
  • Репрессалии со стороны Польши могут быть связаны с резней в Сахрыне (10 марта 1944 г.) или с резней в Павлокоме (3 марта 1945 г.), хотя в Павлокоме женщины и дети остались безнаказанными. [27]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Информация о продюсировании фильма Волынь" . filmwolyn.org . Проверено 4 октября 2016 года .
  2. ^ "Станислав Сроковский о фильме" Волынь ": К będzie wielki wstrząs, który odkłamie Historię" . wpolityce.pl. 11 марта 2015 . Проверено 4 октября 2016 года .
  3. ^ "Realizacja filmu" Wołyń "zagrożona? Smarzowski w internecie apeluje o pomoc" . tvp.info. 17 февраля 2016 . Проверено 4 октября 2016 года .
  4. ^ "TVP przekazuje milion złotych на фильм" Wołyń " " . kresy.pl. 28 мая 2016 . Проверено 4 октября 2016 года .
  5. ^ «Волынь (2016)» . Проверено 23 сентября 2016 года .
  6. ^ " " Wołyń "zawalczy o Złote Lwy на Festiwalu Filmowym w Gdyni" . Kresy.pl . Проверено 24 сентября 2016 года .
  7. ^ "Od" Planety singli "до" Wołynia ". Конкурсные фильмы Festiwalu Filmowego w Gdyni" . Trójmiasto.pl . Проверено 24 сентября 2016 года .
  8. ^ a b "Gala finałowa 41. Festiwalu Filmowego w Gdyni. Już wiemy, kto dostał" Złote Lwy ". Oto najlepszy film!" . Радио Гданьск . Проверено 6 октября +2016 .
  9. ^ a b "ZŁOTE LWY 41. FESTIWALU FILMOWEGO W GDYNI" . ЗАСП . Проверено 6 октября +2016 .
  10. ^ "Дебют Najlepszy - Михалина Лабач" (на польском языке). www.tvp.info. 25 сентября 2016 . Проверено 25 сентября 2016 года .
  11. ↑ Тадеуш Соболевски (23 сентября 2016 г.). « » Wołyń «в Вельки фильма. ZLO жак namalowane» (на польском языке). wyborcza.pl . Проверено 8 октября +2016 .
  12. ^ Петр Zychowicz o Filmie Wolyn.
  13. ^ Павел Лисицкий: Wolyn, sila pamieci.
  14. ^ " " Wołyń "niedoceniony w Gdyni. Raczek i Torbicka zdziwieni." Film pokazuje okrucieństwo, ale jest doskonały, przemyślany, sprawiedliwy " " (на польском языке). tokfm.pl. 29 сентября 2016 . Проверено 8 октября +2016 .
  15. ^ Якуб Majmurek (26 сентября 2016). " " Wołyń ": Kino ж wojnie pamięci" (на польском языке). krytykapolityczna.pl . Проверено 8 октября +2016 .
  16. ^ http://wpolityce.pl/historia/310937-ewa-siemaszko-nie-nalezy-traktowac-ukraincow-protekcjonalnie-w-sprawie-rzezi-wolynskiej-lecz-jako-odpowiedzialnych-ludadzi-wywywywywywywywywywyw
  17. ^ Brutal унд Duster: "Wolhynien" erzählt фом Massaker ден Polen 1943, DW 2016-10-07
  18. ^ Дорота Niemitz (2 ноября 2016). «Волынь (Ненависть) Войцеха Смарзовского - захватывающий рассказ о резне 1943 года» . Международный комитет Четвертого Интернационала (МКЧИ).
  19. ↑ PAP (17 октября 2016 г.). «Отложен показ в Киеве польского фильма о резне Великой Отечественной войны» . Польское Радио SA
  20. ^ "Киевский показ польского фильма о резне Великой Отечественной войны отложен" . 17 октября 2016 г.
  21. ^ Яцек Tomczuk (28 октября 2014). «Tak zaczęła się rzeź na Ukrainie. Smarzowski kręci» Wołyń «» [Как началась Волынская резня. Смарзовский снимает фильм «Волынь»]. Newsweek.pl. ... знам пару świetnych aktorów z Украина, którzy dostali zaproszenie do grania w filmie i, mimo gorących sympatii dla Polaków, po przeczytaniu swych ukraińskich ról odmówili udziału. Powiedzieli, e to prawdziwa szkoła nienawiści. To dla mnie wystarczajcy dzwonek alarmowy - przyznaje pisarka Оксана Забуйко (украинская писательница).
  22. ^ " " Wołyń "w kinach. Надежда Савченко: история не повинна prowadzić do pogorszenia stosunków" . PolskieRadio.pl. 7 октября 2016 . Проверено 7 октября +2016 . W rozmowie z PAP Sawczenko podkreśla, że ​​polsko-ukraińska history nie jest prosta i nie dotyczy wyłącznie Wołynia. - »Można znaleźć dużo momentów z history, w których były nieporozumienia. Uwaam jednak, je jest to history i dobrze, e pojawia się film ».
  23. ^ «Надия Савченко: Добже, фильм« Волынь » » . RP.pl. 7 октября 2016 . Проверено 7 октября +2016 .
  24. ^ «Это чудо, что я жив. Интервью с Кшесимиром Дембски» .
  25. ^ Виталий Масловский, "Z kim i przeciwko komu walczyli nacjonaliści ukraińscy w latach II wojny światowej", Nortom, Wrocław 2001. ISBN 83-85829-63-6 . Оригинальное название: Віталій Масловский, З ким i проти кого воювали українські націоналісти в роки Другої світової війни, Москва 1999, ISBN 5-85468-002-5 .  
  26. ↑ Виктор Полищук, Горькая правда: Преступность Организации украинских националистов (ОУН) и Украинской повстанческой армии (УПА), свидетельство украинца, 403 страницы, ISBN 0-9699444-9-7 (английский) 
  27. ^ "Egzekucji dokonano na cmentarzu, świadkowie zeznali, że prozstrzelano ok. 120 mężczyzn, nie zginęła ani jedna kobieta, ani jedno dziecko". http://konserwatyzm.pl/artykul/10991/sladewska-polskie-akcje-odwetowe-w-propagandzie-oun/ Myśl Polska, № 39-40 (29.09–6.10.2013)

Внешние ссылки [ править ]

  • Волынь на IMDb
  • Strona Fundacji na Rzecz Filmu Wołyń
  • Wołyń w bazie filmpolski.pl
  • Волынская резня
  • Волынь (Ненависть) Войцеха Смарзовского - захватывающий рассказ о резне 1943 года.