Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Что касается офицера Вермахта, см. Вальтер Кун (солдат) . Об американском художнике см. Уолт Кун . Об американском профессиональном бейсболисте см. Уолт Кун (бейсбол) .

Вальтер Кун (27 сентября 1903 - 5 августа 1983), немецкий фольклорист австрийского происхождения [1] ( нем . Volkskundler ), историк и Остфоршер . До Второй мировой войны Кун принадлежал к немецкому меньшинству в Польше . Его научная работа специализировалась на немецких меньшинствах за пределами Германии, особенно на территории Украины , особенно на Волыни . В 1936 году Кун переехал в Германию, чтобы стать профессором Университета Бреслау . В 1940 году он вступил в нацистскую партию . [2] Во время войны он участвовал в качестве советника в различных нацистских планахэтнические чистки, направленные против евреев, поляков и их замещение немецкими поселенцами с востока.

Кун продолжил свою академическую работу в послевоенное время в Западной Германии , став профессором Гамбургского университета и экспертом в немецком Ostsiedlung . [3] Он вышел на пенсию в 1968 году и переехал в Зальцбург , где умер в 1983 году. Послевоенная работа Куна получила международное признание, но, в частности, подверглась критике со стороны польских ученых. [4] [5]

Хотя в послевоенный период они в значительной степени игнорировались или отрицались, тесные связи Куна с национал-социализмом до и во время Второй мировой войны стали предметом повышенного научного внимания со времени публикации книги Майкла Берли « Германия поворачивается на восток» (1988). [6] Довоенная работа Куна была связана с антисемитизмом , антиславизмом и пропагандой веры в превосходство Германии.

Ранняя жизнь и довоенная карьера [ править ]

Кун родился в 1903 году в городе Белиц ( Бельско ) в австрийской Силезии , в немецкоязычном анклаве, окруженном польскоязычными. [3] Родители Куна принадлежали к группе « Прочь из Рима!». -движение и оба были сторонниками объединения Австрии с Германией. [7] Мальчиком Кун раздавал цветы солдатам, охранявшим польскую молодежь, которые праздновали убийство Франца Фердинанда , что, как утверждает Майкл Берли, свидетельствует о раннем сознании национальных проблем. [8] После Первой мировой войны эта территория была присоединена к Польше, что поставило Куна перед проблемой немецких анклавов на славянском языке.территории, будучи еще молодым, [3] и Кун, следовательно, был польским гражданином в межвоенный период. [9] Кун встретился с несколькими более поздними научными сотрудниками по вопросам немецких меньшинств в Восточной Европе после присоединения к движению Вандерфогель в Белице в 1919 году. [10] Первоначально он изучал электротехнику в Граце до 1927 года, позже он учился в университетах в Вене и Тюбингене . [8]

Кун начал изучать немецкое поселение в Восточной Европе, когда был студентом, в том числе совершил несколько поездок в Польшу и Украину и сделал несколько публикаций. [3] В 1926 году Кун отправился в Украину ( Волынь ) с несколькими другими членами движения Wandervogel, финансируемого различными немецкими агентствами, где он изучал немецкие общины и восхвалял «силу и красоту немецкого Volkstum ». [11] Хотя официальная цель визита заключалась в изучении немецких общин, Майкл Берли пишет, что в основном это служило укреплению представлений участников о превосходстве Германии над поляками. [12]Кун написал пять из восьми эссе об экспедиции, которые впоследствии были опубликованы в журнале Deutsche Blätter в Полене . [13] Кун утверждал, что более поздние немецкие анклавы в Восточной Европе, потому что они чувствовали себя выше окружающих славян, меньше походили на смешанные браки или становились «дегерманизированными», в отличие от более старых анклавов, которые были более склонны к ассимиляции. . [14] Кун рассматривал себя и своих коллег как «носителей цивилизации», а его цель - «преобразовать инстинктивное чувство превосходства и гордости по отношению к окружающим народам (…) в истинное национальное сознание». [12] В отличие от бывшего прусскогоКун утверждал, что волынские немцы были настоящими немцами и им следует позволить развиваться самостоятельно под руководством более зрелых языковых островов, которые Уинсон Чу понимает как родной город Куна Белиц / Блиеско. [15] Кун также тайно работал в организации Volksbund für das Deutschtum im Ausland, чтобы проверить данные о численности немецкого меньшинства в Польше, данные польским правительством. [16] Кун, писавший под псевдонимом Андреас Мюклер, заявил в публикации Венского института статистики дер Миндерхейтсвёлькер, что польская перепись 1921 года не учла половину немецкого населения Польши. [17]

Еще до того, как он начал учиться в докторантуре, Кун был известен как исследователь лингвистических анклавов. [18] Кун получил докторскую степень в 1931 году в Венском университете , работая над немецкими языковыми анклавами в Польше. [8] Первая попытка Куна добиться академической должности была неудачной, и он вернулся в Белиц, [19] но Кун получил работу помощником Виктора Каудера в Deutsche Kulturbund в Катовице (Каттовиц) в 1932 году [20]. Он получил эту работу благодаря помощи Отто Улитца, лидера немецкого меньшинства в Верхней Силезии, [19] и Эдуарда Панта., немецко-польский политик и член Сейма . [9] Живя в Польше, Кун сочувствовал национал-социалистической Jungdeutsche Partei . [19]

Александр Пинвинклер пишет, что карьера Куна сильно выиграла от прихода к власти нацистов в 1933 году. [21] Кун принимал участие во многих националистических, консервативных и нацистских организациях и участвовал в многочисленных конференциях, организованных нацистами. [22] Начиная с 1934 года, работа Куна финансировалась нацистской исследовательской организацией Nord- und Ostdeutsche Forschungsgemeinschaft  [ de ] (NOFG). [14]Кун служил связующим звеном между лидерами немецкого меньшинства в Польше, которые тайно поддерживали ревизионистскую политику Германии по отношению к Польше, и учеными в Германии, выполняли различные этнографические работы и продвигали интересы немецкого меньшинства в Volksbund für das Deutschtum im Ausland . [23] [24]

Кун стал профессором фольклора и восточно-германских народных традиций (Volkskunde und ostdeutsches Volkstum ) в Университете Бреслау в 1936 году. [10] Его назначение на эту должность было несколько спорным, поскольку Кун не считался представительным фольклористом и не имел написал абилитацию ; [25] Согласно Александру Пинвинклеру и Инго Хаару, Кун, получивший профессорское звание, был в основном работой влиятельных в стране пронацистских историков Альберта Бракмана и Германа Обена, а не факультета в самом Бреслау. [26] В отчете, вероятно, летом 1936 года, Генрих Хармянц описал Куна как «хорошего соратника» ( guter Kamarad), который был «твердым и безопасным в мировоззрении Третьего рейха » ( fest und sicher in der Weltanschauung des dritten Reiches ). [27] На протяжении тридцатых годов и во время войны Кун считался «иностранным немецким национал-социалистом» ( auslandsdeutscher Nationalsozialist ). [25] Секретный протокол , созданный для Sicherheitsdienst по СС -Untersturmbahnführer Эрнст Birke в 1937 году отметил , что работа Куна поддерживает идеалы движения молодежи немецкой и этнической политики, но что Кун не был заинтересован в политике и будет «видеть«любую тесную связь в определенное политическое направление "как нарушение его работы".Бирке надеялся, что сдержанность Куна в отношении политики может быть ослаблена его связями с группой историка Германа Обена. [2]

В 1937 году Кун занял пост директора Atlas der Deutschen Volkskunde . [10] В 1939 году Кун стал директором Силезского общества народных исследований ( Schlesische Gesellschaft für Volkskunde ) и представителем NOFG в Управлении высшего образования ( Hauptschulungsamt ) нацистской партии . Он был также удостоен «Премии Николауса-Коперникуса» Иоганна-Вольфганга фон Гете-Stiftung, премии Volksdeutsche , за свои научные публикации. [29] [30] К началу Второй мировой войны Кун был известным ученым. [31]Его публикации в «Deutsche Wissenschaftliche Zeitschrift in Polen» с другими немецкими учеными были направлены на доказательство немецкого характера Западной Польши и предполагаемого превосходства немецкой культуры над славянской и польской культурами [32]

Антисемитизм и антиславизм [ править ]

В своей работе о языковых анклавах Кун выразил как антисемитизм, так и антиславизм . [33] [34] [35] Славяне и евреи были представлены как враждебные «другим» немецкому «volk-body» ( Volkskörper ), которые были вредны для немцев. Он предположил, что антисемитизм «немецких колонистов» основан на «инстинкте» преследовать «праведность и здоровье», а евреи изображались как торговцы, которым немцы должны противостоять посредством бойкота. Кун также описал немцев как превосходящих славян в Польше. Идея немецкого превосходства использовалась Куном для аргументации «чужих черт» поляков-евреев. и описание негерманских групп как объектов, а не субъектов его исследования. [36]

Работа на спецслужбы нацистской Германии [ править ]

Дариуш Мательски в своей работе, посвященной деятельности немецкого меньшинства в Польше, пишет, что Кун был частью ирредентистской учебной группы, созданной нацистской Германией 23 февраля 1939 года в Познани под руководством Рихарда Блоха, которая размещалась в местном консульстве Германии с целью группа должна была организовать вечерние лекции по методам разведывательной работы. [37] По словам историка Кароля Грюнберга, Кун находился в постоянном контакте с Deutsches Auslands-Institut, который работал от имени German Sicherheitsdienst , разведывательного агентства СС и нацистской партии в нацистской Германии. [38]

Вторая мировая война [ править ]

Политика [ править ]

Как нацистская Германия напала Польша Kuhn хвалил «увековечили немецкие достижения на Востоке» в качестве средства , чтобы произвести «немецкого Lebensraum „“ и заявил , что это принесет„новые немецкие культурные формы в культурное отношении менее зрелая восточные человек“. [39] После аннексии Нацистская Германия из его родного города Белиц (Бельско), Кун подал заявление о вступлении в нацистскую партию 6 декабря 1939 года. Он был принят 1 февраля 1940 года. [22] Однако в 1941 году Кун отказался занять должность в Рейхском университете. Познани (новый немецкий университет, который заменил старый Польский университет Познани ), несмотря на настойчивые попытки заставить его занять эту должность. [2]Сам Кун позже объяснил свой отказ несовместимостью его исследовательских интересов с новой позицией. [40]

Советник по СС [ править ]

Майкл Берли описывает Куна как одного из нацистских ученых-хакеров, но также как одного из «лучших (исторических) умов», чей опыт использовался для планов этнических чисток, проводимых нацистской Германией. [41] В 1939 году Кун служил советником СС по переселению этнических немцев. [29] Он вернулся в немецкие общины в Украине, чтобы помочь определить их «расовые качества», связанные с нацистскими планами переселения; СС учло его отчеты при определении того, какие этнические немцы будут репатриированы в Германию. [11]Кун посоветовал переселить немецкие деревни как группы в районы Польши, которые имели такие же климатические и почвенные характеристики, что и районы, из которых они были взяты, но посоветовал разрушить деревни, в которых проявлялись признаки инбридинга, сектантства или «духовной болезни». вверх. [42] Другой его совет заключался в том, чтобы держать немецких поселенцев отдельно от их рабочих-немцев. [43] На практике переселение не соответствовало предложениям Куна, а региональные и социальные различия между различными группами польских немцев игнорировались. [44]

29 сентября 1939 года Кун написал позиционный документ под названием «Районы немецких поселений за пределами старых границ Рейха» для Германо-советской пограничной комиссии, в котором он утверждал, что Германия должна аннексировать различные районы Польши, которые не принадлежали Германской империи, на основании их этнический состав. [45] [46] 11 октября 1939 года Прусский тайный государственный архив опубликовал меморандум под названием «Германизация Познани и Западной Пруссии» ( нем . Eindeutschung Posens und Westpreußens ), автором которого были несколько немецких историков, включая Куна. [47] Меморандум призывал к немедленному «переселению» ( Umsiedlung) 2,9 миллиона поляков и евреев и их замена немецкими поселенцами «со здоровой социальной организацией» ( mit einer gesunden sozialen Ordnung ), которые будут поддерживать «национальную борьбу с польскостью» ( de [r] völkisch [e] Kampf [. ..] mit dem Polentum ). [47] Меморандум также призывал к «устранению евреев» ( Herauslösung des Judentums ) и элит и «сокращению» ( Minderung ) всего населения, чтобы государство могло заселить эту территорию как Lebensraum . [47]Маркус Кшоска характеризует этот меморандум как попытку таких ученых, как Кун, снискать расположение нацистской иерархии, ответственной за поселение на оккупированных территориях, поскольку нацисты все меньше и меньше полагались на опыт Куна и других Остфоршеров по мере развития войны. [48] По словам Уинстона Чу, Кун сыграл важную роль в создании этнических аргументов в пользу нацистской Германии аннексии Лодзи и других частей Центральной Польши [49]

Зимой 1940 года Кун служил советником иммиграционного штаба Sicherheitsdienst в Литцманштадте ( Лодзь ) по делам немецких поселенцев, переселяемых из оккупированных Советским Союзом частей Польши и Генерал-губернаторства . [50] До переселения немцев в эти деревни и дома поляки были депортированы в Генерал-губернаторство. [51] Кун также сообщил о «германизации» славянских групп в Силезии: Кун утверждал, что многие говорящие по-немецки в Силезии были фактически польскими иммигрантами на территории, которые приняли немецкий язык и заменили немцев, переехавших на Запад. [52]

В 1942 году Кун совершил последнюю поездку с несколькими студентами на Волынь , которую он не смог посетить в 1930-х годах. [29]

Военная служба [ править ]

В 1943 году он был призван в Вермахт и был взят в плен англичанами в 1944 году. [29] Он оставался в плену до 1947 года; По словам Куна, это произошло потому, что британцы отправили его в лагерь перевоспитания. [40]

Послевоенная карьера в Западной Германии [ править ]

Кун был освобожден из британского плена в 1947 году. [29] Жена Куна бежала из Бреслау (ныне Вроцлав , Польша) в Магдебург, но не взяла с собой рукописей, заметок или книг Куна. [40] Кун ненадолго подумывал об эмиграции в Чикаго в США из-за финансовых проблем, прежде чем Герман Обен устроил ему временную преподавательскую должность в Гамбургском университете в том же году. [53] Хотя до Второй мировой войны Кун принадлежал к сети немецких фольклористов из Белица (Бельско), он был единственным из них, кто смог продолжить свою академическую карьеру после войны. [54]Немецкие языковые анклавы, которые Кун изучал до войны, были разрушены политикой переселения нацистов и изгнанием немцев из Восточной Европы после Второй мировой войны, поэтому Кун переключил свое внимание на историю немецких поселений в регионе ( Ostsiedlung ). [3] [29] Довоенные работы Куна подверглись критике, особенно со стороны фольклориста Ингеборг Вебер-Келлерманн , который обвинил его в этноцентризме и в преднамеренной поляризации различий между немцами и поляками. [55] Однако о деятельности Куна, консультирующей СС во время войны, не упоминалось. [55]Сам Кун никогда не признавал никаких проступков, вместо этого оплакивая потерю своей работы во время войны и представляя себя жертвой. [56]

В 1955 году Кун стал профессором истории немецких поселений и фольклора в Гамбургском университете [55], должность, которая была специально создана для него Германом Обеном. [57] В то время как Кун первоначально сосредоточился на немецких поселениях в современный период, после публикаций в середине 1950-х годов он сосредоточился больше на средневековых немецких поселениях, особенно в Силезии и Польше. [3] Кун продолжал защищать многие диссертации, в том числе после выхода на пенсию в 1968 году, [3] [58] и часто выступал в качестве рецензента научных работ на польском языке. [59] Он также был участником различных научных организаций и получил различные награды. [55] Он был главойKommission für die Geschichte der Deutschen in Polen  [ de ] с 1952 по 1964 год. [60] Кун уехал в Зальцбург, где продолжил публиковать многочисленные научные работы. [3] Норберт Ангерманн определяет его как «наиболее значительного историка немецкого Ostsieldung» ( «bedeutendster Historiker der deutschen Ostsiedlung» ) в период до его смерти в 1983 году. [3] Связи Куна с национал-социализмом до и во время Второй мировой войны. не стал предметом обсуждения до 1988 года, когда Майкл Берли опубликовал книгу « Германия поворачивает на восток» (1988). [6]

Научные оценки и прием [ править ]

Довоенная работа [ править ]

В 2010 году польский ученый Дариуш Хробак характеризует Куна как «пионера», основавшего изучение немецких языковых анклавов. [61] Ссылаясь на признание Куна и Альфреда Карасека в качестве ученых после войны, Уинсон Чу пишет: «[t] то, что их работы оставались респектабельными в период после 1945 года, отчасти объясняется тем, что они уделяли меньше внимания высокому уровню знаний. политизированные и ревизионистские цели межвоенного периода, чем более широкие völkisch und этнографические концепции ». [62] Вильгельм Филиц утверждает, что довоенная работа Куна демонстрирует социал-дарвинистские , этноцентрические тенденции, хотя он также использовал современные методы полевой работы. [63]Александр Пиннклер пишет, что работа Куна приближается к нацистской концепции утопического «расово чистого» государства. [64] Матиас Вебер, Ханс Хенниг Хан и Курт Дрёге пишут, что работа Куна о лингвистических анклавах была особенно подходящей для поддержки концепций империалистической агрессии. [65] Его работы этого периода описываются Здиславом Гемболышем как принадлежащие к жанру, который был односторонним в пользу немецкой точки зрения, был тенденциозным и часто использовал упрощения. [66] В то время как бывший нацист Готтхольд Род  [ де ] утверждал, что никто не мог найти никакого национализма в трудах Куна с этого времени, и защищал сосредоточение Куна на немецких языковых анклавах как на части духа того времени, [67]Кристиан Любке отметил сильное сходство лексики нацистской пропаганды и лексики Куна и других современных немецких ученых, занимающихся изучением Восточной Европы: в качестве конкретного примера Любке отмечает, что Кун опубликовал статью в 1939 году, в которой он писал о «жизненной силе». присущие немецкой культуре на Востоке »в тот момент, когда, по его словам, немцы вели« этническую борьбу ». [68] Норберт Ангерманн , однако, утверждает, что довоенные работы Куна не находились под влиянием расовых теорий нацистов. [3]

К 1970 году внимание Куна на лингвистических анклавах в основном сменилось межэтническими исследованиями, в основном благодаря работам фольклориста Ингеборг Вебер-Келлерманн и историка Вальтера Шлезингера . [65] [69] Хьюго Вецерка  [ де ] , бывший ученик Куна из Гамбурга, [60] пишет, что довоенная работа Куна остается полезной в плане сбора фактов, но в меньшей степени в их систематическом понимании ситуации языковые анклавы. [70] Хотя такие работы, как работа Куна, по-прежнему предоставляют наиболее полные сведения о немецких меньшинствах в таких регионах, как Волынь.Хейнке Калинке пишет, что их использование сегодня «требует особенно тщательной критики источников и контекстуализации в академической истории» (« bedarf [...] besonders sorgfältiger Quellenkritik und wissenschaftsgeschichtlicher Kontextualisierung »). [69]

Послевоенная работа [ править ]

Современные обзоры [ править ]

Послевоенная работа Куна была в основном положительно оценена при его жизни, но вызвала некоторую критику, особенно со стороны ученых в Польше. [4] Первая послевоенная публикация Куна, Siedlungsgeschichte Oberschlesiens (1954), получила положительные отзывы Готтхольда Роуд и Джона Ли . Род охарактеризовал участие Куна и его научные знания как «мастерство» (« майстерхафт ») и похвалил его знание польской науки. [71] Ли заявил, что работа Куна «вероятно, останется в течение долгого времени лучшим источником информации как по истории, так и по географии поселений в Верхней Силезии»., который, признавая «выдающуюся исследовательскую работу» Куна, его «большую тщательность» и усердие, [73] заявил, что работа Куна «написана в знак протеста против изгнания немцев из Верхней Силезии» [73], и что Кун делает «Беспечные комментарии к эпохе Гитлера». [74] Борсоди критиковал тезис Куна о том, что немцы внесли Силезию в западную цивилизацию, за неспособность Куна отделить историю немцев в Силезии от Третьего рейха или осудить его зверства. [75]

Двухтомник Куна Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Ostsiedlung in der Neuzeit (1955 и 1957) получил чрезвычайно положительные отзывы от Роде, Ганса Мортенсена и Ханса Линде. Роуд полагал, что монография Куна станет стандартной работой по этому вопросу [76], в то время как Мортенсен сказал, что наука была обязана Куну особой благодарностью за его работу [77], и выразил надежду на выпуск третьего тома. [78] Линде заявил, что «маловероятно, что это изложение когда-либо будет отменено» [79], и что «доказательства здесь представлены беспристрастно и объективно, исключающим любую полемику». [80] Герберт Шленгер  [ de ]высоко оценил синтез Куна и карты работы, тем не менее критикуя попытку Куна связать немецкое поселение с поселениями других западноевропейцев. [81] [82] Бывший нацист Роуд утверждал, что, несмотря на многочисленные критические замечания в адрес этой же работы, польский историк Жерар Лабуда заявил, что ему пришлось склонить голову перед достижением Куна. [83] Жорж Ливет  [ фр ] , признавая несколько интересных аспектов работы, критиковал склонность Куна к выводам, «лестным для национального самоуважения», [84] и решение Куна выборочно цитировать польских и балтийских историков, не вступая в критику. с ними.  [ фр ] аналогичным образом, назвав книгу важной, критиковал ее за то, что она, казалось, была написана «во славу Германии». [86] Юзеф Кокот и Анджей Брокек описали Куна как одного из «националистов-остфоршеров», которые «питают старые мифы и фальсификации», а Кун занимается созданием мифов о предполагаемой «культурной миссии» немецкой колонизации на востоке. [87]

Рассматривая Die Deutschen und ihre östlichen Nachbarn: ein Handbuch (1967), под редакцией Куна, Клаус Зернак  [ де ] нашел книгу фактически точной, но раскритиковал ее за неспособность критически проанализировать концепции, лежащие в основе современной немецкой науки о Восточной Европе. . [88] Zernack описал собственные сочинения Куна в объеме , как «респектабельный» ( Solide ). [89]

В своем обзоре Die deutschrechtlichen Städte в Schlesien und Polen in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts (1968) Оскар Косманн  [ де ] похвалил Куна за то, что он показал, что поляки, немцы и другие иммигранты вместе несут ответственность за основание городов в средневековье. Польша, а не приписывать развитие той или иной группе. Косманн выразил надежду, что работа Куна может привести к большему сотрудничеству между немецкими и польскими учеными. [90] Однако автор [ кто? ] обзора атласа Куна "Die mittelalterliche deutsche Ostsiedlung" в Putzger [ требуется пояснение ]заявил, что это типичный пример предвзятой интерпретации исторических событий для использования в политической пропаганде с целью дать немцам «моральное право» захватывать и германизировать территории других стран, включая Польшу. [91]

И Юрген Петерсон, и Карл Босл  [ де ] дали очень положительные отзывы на сборник эссе Куна Vergleichende Untersuchungen zur mittelalterlichen Ostsiedlung (1973). [92] [93] В своем обзоре истории Куна в Белице (1981) Гюнтер Штёкль назвал эту работу «венцом работы [Куна] богатой жизни». [94] Посмертно опубликованный сборник эссе Куна Neue Beiträge zur schlesischen Siedlungsgeschichte (1984) получил положительные отзывы от Генриха Аппельта и Петера Хильша  [ de ], оба были довольны тем, что в сборник вошли биографические сочинения Куна. [95] [1]

Ретроспективные обзоры [ править ]

Ретроспективно Норберт Ангерманн пишет, что Кун всегда стремился быть объективным в своей работе, несмотря на его эмоциональную привязанность к предмету. [3] Готтхольд Роуд  [ де ] , писавший после смерти Куна в 1983 году, хвалит Куна за то, что он написал хорошо осведомленные и проницательные обзоры, в частности, на польских ученых [59], при этом ссылаясь на Куна как на «самого важного и наиболее знающего представителя» ученых в области науки. Немецкие меньшинства в Восточной Европе. [83] Хьюго Вецерка  [ де ] , бывший ученик Куна в Гамбурге, [60] пишет, что работа Куна о Ostsiedlung «имеет непреходящую ценность» ( von bleibendem Wert), и он отмечает положительный прием работы Куна в других странах, помимо Германии, в том числе «с определенной, в некоторой степени оправданной квалификацией» ( mit gewissen, zT berechtigten Einschränkungen ) в Польше. [96] Тем не менее Вечерка критикует зацикленность Куна на Deutschtum («немецкие национальные традиции»), исключая людей, окружающих немецких поселенцев и анклавы, и отмечает, что не все могут согласиться с некоторыми выводами Куна. [4] В качестве конкретного примера, Weczerka отмечает , что одна из карт Куна в Атлас цур Geschichte дер Deutschen Ostsiedlung (1958, под редакцией Wilfried Krallert) изображен на Мазуры , кашубов ,, и верхнесилезцы как «группы, которые в соответствии с языком и чувством принадлежности стали немецкими» ( Nach Sprache und Zugehörigkeitsgefühl deutsch gewordene Gruppen ). [97] Холокост ученые Дебора Дворк и Роберт Ян ван Пелты относятся к Куну , как представитель «первого курс немецких историков». Они заявляют, что Кун является автором «прекрасных историй средневекового развития Верхней Силезии в целом и Освенцима в частности», но, тем не менее, он упоминает концлагерь Освенцим только дважды за все свое творчество. [98]

Историк Марек Четвински пишет, что Кун до конца своей жизни оставался «пропагандистом», который относился к истории как к слуге. [99] Михал Лис пишет, что Кун и другие ученые Ostforschung в послевоенной Западной Германии продолжали пропагандировать исторические и социологические мифы, направленные на подрыв и поставление под сомнение польской идентичности населения Верхней Силезии . [100] Эндрю Демшук пишет: «В качестве профессора Siedlungsgeschichte (истории поселений) в Гамбургском университете [Кун] посвятил свою работу всем, кто остался« верным »(теперь Хеймату, а не Гитлеру) и писал рассказы о страданиях немцев. сквозь века славянского гнета ". [101]Дариуш Пшибайтек называет атлас Atlas zur Geschichte der deutschen Ostsiedlung Куна и Виллифрида Краллерта о немецком Ostsiedlung как имеющий «пропагандистский характер» [102]. Зигмунт Сультка пишет, что Кун допустил невероятные ошибки в своей работе, например, оценивая рост немецкого населения в Померании. составлять 10% в год в период 1200-1300 гг., что, по мнению Сультка, даже не заслуживает обсуждения [103]. Историк Казимеж Ясинский называет Куна «силезским регионалистом», историком, полным антипольских предрассудков [104] Стефан Гут пишет, что изучение послевоенных работ Куна об Остидлунге не оставляет сомнений в том, что он остался верен своей сосредоточенности на немецкости (Deutschtum ) в своих послевоенных произведениях, как и в 30-е годы. [105]

Избранные публикации Куна [ править ]

Научные монографии [ править ]

  • Кун, Уолтер (1930). Die jungen deutschen Sprachinseln в Галиции; ein Beitrag zur Methode der Sprachinselforschung. Mit einem Vorworte фон Эдуард Винтер . Мюнстер: Ашендорф.
  • Кун, Вальтер (1934). Deutsche Sprachinselforschung: Geschichte, Aufgaben, Verfahren . Плауэн-им-Фогтланд: Вольф.
  • Кун, Уолтер (1954). Siedlungsgeschichte Oberschlesiens . Вюрцбург: Oberschlesischer Heimatverlag.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Кун, Уолтер (1955–57). Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit, 2 Bde . Кельн, Грац: Böhlau.
  • Кун, Уолтер (1968). Die deutschrechtlichen Städte в Schlesien und Polen in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts . Марбург-ан-дер-Лан: JG Herder-Institut.
  • Кун, Уолтер (1971). Beiträge zur schlesischen Siedlungsgeschichte . Мюнхен: Delp.
  • Кун, Уолтер (1973). Vergleichende Untersuchungen zur mittelalterlichen Ostsiedlung . Кельн, Вена: Böhlau.
  • Кун, Уолтер (1981). Geschichte der deutschen Sprachinsel Bielitz (Schlesien) . Вюрцбург: Holzner Verlag.
  • Кун, Уолтер (1984). Neue Beiträge zur schlesischen Siedlungsgeschichte: eine Aufsatzsammlung . Зигмаринген: Дж. Торбек.

Как редактор [ править ]

  • Кун, Уолтер; Ашенбреннер, Виктор; Лемберг, Ойген, ред. (1967). Die Deutschen und ihre östlichen Nachbarn: ein Handbuch . Франкфурт-на-Майне: М. Дистервег.

Научные статьи [ править ]

  • Кун, Вальтер (1931). "Die Rußlanddeutschen". Volk und Rasse . 6 (1): 1–12.
  • Кун, Уолтер (1975). "Westslawische Landesherren als Organisatoren der mittelalterlichen Ostsiedlung". В Шлезингере, Вальтер (ред.). Die deutsche Ostsiedlung des Mittelalters als Problem der europäischen Geschichte: Reichenau-Vorträge 1970-1972 . Зигмаринген: Дж. Торбек. С. 225–261.
  • Кун, Уолтер (2016). «Основания немецких городов в Западной Померании». В Беренд, Нора (ред.). Расширение Центральной Европы в средние века . Лондон: Тейлор и Фрэнсис. С. 113–148. ISBN 9781351890083.

Автобиографическое письмо [ править ]

  • Кун, Уолтер (1982). "Eine Jugend für die Sprachinselforschung. Erinnerungen". Jahrbuch der schlesischen Friedrich-Wilhelms-Universität zu Breslau . 23 : 225–278.

Процитированные работы [ править ]

  • Ангерманн, Норберт. «Вальтер Кун» . Die ostdeutsche Bibliographie .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Берли, Майкл (1988). Германия поворачивает на восток: исследование Ostforschung в Третьем рейхе . Кембридж, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521351200.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Берли, Майкл (2000). Третий рейх: новая история . Бейзингсток, Великобритания: Macmillan. ISBN 0333644875.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Берли, Майкл (1992). «Стипендия, государство и нация, 1918-45». В Брейи, Джон (ред.). Государство Германии: национальная идея в создании, разрушении и преобразовании современного национального государства . Лондон и Нью-Йорк: Лонгман. С. 128–140. ISBN 0-582-07864-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Хробак, Дариуш (2010). "Das Phänomen der Sprachinsel. Geschichte der ehemaligen deutschen Sprachinseln в Oberschlesien und Galizien" . Studia ląskie . 69 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Чу, Уинсон (2012). Немецкое меньшинство в межвоенной Польше . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107008304.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Демщук, Андрей (2012). Затерянный Восток Германии: вынужденная миграция и политика памяти, 1945-1970 гг . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107020733.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Дворк, Дебора; ван Пелт, Роберт Ян (1996). Освенцим, 1270 г. по настоящее время . Нью-Йорк: Нортон. ISBN 0393039331.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Фелиц, Вильгельм (2008). «Вальтер Кун». В Хааре, Инго; Фальбуш, Майкл (ред.). Handbuch der völkischen Wissenschaften: Personen, Institutionen, Forschungsprogramme, Stiftungen . Мюнхен: KG Saur. С. 387–390. ISBN 9783598117787.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Хаар, Инго (2000). Historiker im Nationalsozialismus: deutsche Geschichtswissenschaft und der "Volkstumskampf" im Osten . Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN 352535942X.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Хаар, Инго (2005). «German Ostforschung и антисемитизм». В Хааре, Инго; Фальбуш, Майкл (ред.). Немецкие ученые и этническая чистка . Нью-Йорк и Оксфорд: Berghahn Books. С. 1–27. ISBN 1-57181-435-3.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Калинке, Хейнке (2015). "Sprachinselforschung". Интернет-Lexikon zur Kultur und Geschichte der Deutschen im östlichen Europa . Carl von Ossietzky Universität Oldenburg und Bundesinstitut für Kultur und Geschichte der Deutschen im östlichen Europa (BKGE).CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Кшоска, Маркус (2003). "Deutsche Ostforschung - polnische Westforschung: Prolegomen zu einem Vergleich" . Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung / Журнал исследований Восточной и Центральной Европы . 52 (3): 399–419.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Любке, Кристиан (2017). «Рост Германии на Восток: от Полабийских маршей до Germania Slavica». In Loud, Graham A .; Staub, Martial (ред.). Создание средневековой истории . Вудбридж, Саффолк, Великобритания: York Medieval Press. С. 167–184. ISBN 978-1903153703.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Михельсен, Якоб (2008). "Ильзе Швидецки". В Хааре, Инго; Фальбуш, Майкл (ред.). Handbuch der völkischen Wissenschaften: Personen, Institutionen, Forschungsprogramme, Stiftungen . Мюнхен: KG Saur. С. 751–762. ISBN 9783598117787.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Михельсен, Якоб (2003). "Фон Бреслау в Гамбурге: Ostforscher am Historischen Seminar der Universität Hamburg nach 1945" . У Геринга, Райнера; Николайсен, Райнер (ред.). Lebendige Sozialgeschichte: Gedenkschrift für Peter Borowsky . Висбаден: Westdeutscher Verlag. С. 659–681. ISBN 3-531-13717-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Мюле, Эдуард (2005). Für Volk und deutschen Osten. Der Historiker Hermann Aubin und die deutsche Ostforschung . Дюссельдорф: Дросте. ISBN 377001619X.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Петерсон, Юрген (1977). «Обзор: Vergleichende Untersuchungen zur mittelalterlichen Ostsiedlung (Ostmitteleuropa in Vergangenheit und Gegenwart, 16) Вальтера Куна». Zeitschrift für Historische Forschung . 4 (1): 109–110. JSTOR  43566423 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Пинвинклер, Александр (2009). "Вальтер Кун (1903-1983) унд дер Билицер" Wandervogel e. V. ". Historisch-volkskundliche" Sprachinselforschung "zwischen nationalistischem Pathos und politischer Indienstnahme" . Zeitschrift für Volkskunde . 105 : 29–52.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Род, Готтхольд (1983). "Вальтер Кун (1903-1983): Ein Leben für die Sprachinselforschung und die Siedlungsforschung". Jahrbücher für Geschichte Osteuropas . NF 31 (4): 629–632. JSTOR  41046753 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Шлейер, Ганс (1999). «Немецкая историография при национал-социализме: мечты о мощном национальном государстве и немецком Volkstum сбываются». В Бергере Стефан; Донован, Марк; Пассмор, Кевин (ред.). Написание национальных историй: Западная Европа с 1800 года . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. С. 176–188. ISBN 0-415-16426-5.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Вебер, Матиас; Хан, Ханс Хенниг; Дрёге, Курт (1999). "Ostmitteleuropaforschung statt" deutsche Ostforschung " " . Einblicke: Das Forschungsmagazin der Universität Oldenburg . 30 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Weczerka, Хьюго (2001). "Вальтер Кун (1903-1983): Eine biographische Würdigung". В Кесслере, Вольфганг (ред.). Fünfzig Jahre Forschung zur Geschichte der Deutschen in Polen: die Historisch-Landeskundliche Kommission für Posen und das Deutschtum in Polen und die Kommission für die Geschichte der Deutschen in Polen 1950-2000 . Herne: Stiftung Martin-Opitz-Bibliothek. С. 75–82.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Вольф, Ларри (1994). Изобретая Восточную Европу: карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 0804723141.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Рецензии и обзоры работ Куна [ править ]

  • Аппельт, Генрих (1985). "Обзор: Вальтер Кун: Neue Beiträge zur schlesischen Siedlungsgeschichte. Eine Aufsatzsammlung". Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung . 93 (3-4): 493. DOI : 10,7767 / miog.1985.93.34.493 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Борсоди, Стивен (1956). «Обзор: Siedlungsgeschichte Oberschlesiens. Вальтера Куна». Американский славянский и восточноевропейский обзор . 15 (4): 563–564. DOI : 10.2307 / 3001322 . JSTOR  3001322 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Босл, Карл (1982). "Обзор: Вальтер Кун: Vergleichende Untersuchungen zur mittelalterlichen Ostsiedlung " . Богемия: Zeitschrift für die Geschichte und Kultur der böhmischen Länder . 23 (1): 190–193.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Дрейфус, Франсуа-Жорж (1959). "Рецензия: Вальтер Кун, Geschichte der Deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit " . Анналы. Économies, Sociétés, Civilizations . 14 (4): 806–807. DOI : 10.1017 / S0395264900091186 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Хильш, Питер (1987). «Обзор: Neue Beiträge zur schlesischen Siedlungsgeschichte. Eine Aufsatzsammlung (Quellen und Darstellungen zur schlesischen Geschichte, Bd. 23), Вальтер Кун». Zeitschrift für Historische Forschung . 14 (1): 118–119. JSTOR  43567602 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Косманн, О. (1969). "Рецензия: Die deutschrechtlichen Städte в Schlesien und Polen in der erstenHälfte des 13. Jahrhunderts, Вальтер Кун". Остеуропа . 19 (9): 900. JSTOR  44902897 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ли, Джон (1956). "Рецензия: Siedlungsgeschichte Oberschlesiens Вальтера Куна". Географическое обозрение . 46 (3): 436–437. DOI : 10.2307 / 211896 . JSTOR  211896 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Линде, Ганс (1958). "Обзор: Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit, Vol. I, Das 15. bis17. Jahrhundert (allgemeiner Teil.) Вальтера Куна; Geschichte der deutschen Ostsiedlungin der Neuzeit, Vol. II, Das 15. bis 17. Jahrhundert (allgemeiner Teil.)" -schaftlicher Teil) Вальтера Куна ". Обзор экономической истории . NS 11 (2): 349–350. DOI : 10.2307 / 2592381 . JSTOR  2592381 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ливет, Жорж (1957). "Рецензия: Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit т. I: Das 15. bis 17.Jahrhundert (Allgemeiner Teil). (Ostmitteleuropa in Vergangenheit und Gegenwart, т. I) Вальтера Куна". Историческое ревю . 218 (1): 143–145. JSTOR  40948895 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ливет, Жорж (1966). "Рецензия: Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit. Т. 2, (Landschftlicher Teil) Вальтера Куна". Историческое ревю . 235 (1): 195–196. JSTOR  40950757 .
  • Мортенсен, Ганс (1961). "Рецензия: Вальтер Кун, Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit Bd 2 " . Zeitschrift für Ostforschung . 10 (3): 529–530.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Мортенсен, Ганс (1956). "Zur Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit" . Zeitschrift für Ostforschung . 5 (2): 263–267.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Род, Готтхольд (1956). Обзор: Siedlungsgeschichte Oberschlesiens. Veröffentlichungen derOberschlesischen Studienhilfe. 4, автор: WALTER KUHN; Geschichte der deutschen Ostsiedlungin der Neuzeit. Bd I. Das 15. bis 17. Jahrhundert (Allgeuromeiner. . Jahrbücher für Geschichte Osteuropas . NF 4 (2): 176–181. JSTOR  41041386 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Род, Готтхольд (1958). «Обзор: Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit. Bd II. (Landschaftlicher Teil). Ostmitteleuropa in Vergangenheit und Gegenwart, автор WALTERKUHN и JG Herder-Forschungsrat». Jahrbücher für Geschichte Osteuropas . 6 (2): 292–296. JSTOR  41041525 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Шленгер, Герберт (1957). "Обзор: Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit. 1. Группа: Das 15.bis 17. Jahrhundert (Allgemeiner Teil) Вальтера Куна". Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte . 44 (3): 273–276. JSTOR  20728105 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Шленгер, Герберт (1959). "Рецензия: Geschichte der deutschen Ostsiedlung in der Neuzeit. II. Bd.Kartenmappe zu Bd. I Вальтера Куна". Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte . 46 (4): 562–563. JSTOR  20728365 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Штёкль, Гюнтер (1982). "Обзор: Mutterkirche vieler Länder. Geschichte der Evangelischen Kirche imHerzogtum Teschen 1545-1918 / 20. Studien und Texte zur Kirchengeschichte undGeschichte. In Zusammenarbeit mit dem Dem Institut für Protestantische Kirchengeschichtear, 1.Regagtische Kirchengeschichte, IV. Ф. Бартон; Geschichte der deutschenSprachinsel Bielitz (Schlesien). Quellen und Darstellungen zur schlesischen Geschichte. Band21 Вальтера Куна, Людвига Петри и Йозефа Иоахима Менцеля ". Jahrbücher für Geschichte Osteuropas . NF 30 (4): 618–623. JSTOR  41046576 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Зернак, Клаус (1969). «Обзор: Die Deutschen und ihre östlichen Nachbarn. Ein Handbuch Виктора Ашенбреннера, Эрнста Бирке, Вальтера Куна и Ойгена Лемберга». Jahrbücher für Geschichte Osteuropas . NF 17 (1): 99–102. JSTOR  41044200 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

См. Также [ править ]

  • Ostforschung
  • Drang nach Osten

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Аппельт 1985 , стр. 493.
  2. ^ a b c Mühle 2005 , стр. 265.
  3. ^ a b c d e f g h i j k Ангерманн .
  4. ^ a b c Weczerka 2001 , стр. 81-82.
  5. ^ "Kuhns siedlungshistorische Erkenntnisse haben nicht nur in Deutschland Anerkennung gefunden, sondern - mit gewissen, zT berechtigten Einschränkungen auch в Польше. Man war sogar in westlichen Ländern wie Irland" und Kanada interess deurünschün de komparangi. , und Charles Higounet aus Bordeaux, der als Gastprofessor в Гамбурге weilte und sich mit Walter Kuhn anfreundete, dankte im Vorwort seines Buches "Die deutsche Ostsiedlung im Mittelalter (1986) Kuhn für die Vermittlung neuer Einsichka 2001 , стр. 81-82".
  6. ^ a b Pinwinkler 2009 , стр. 32-33.
  7. ^ Pinwinkler 2009 , стр. 34.
  8. ^ a b c Берли 1988 , стр. 105.
  9. ^ a b Weczerka 2001 , стр. 78.
  10. ^ a b c Fielitz 2008 , стр. 387.
  11. ^ а б Вольф 1994 , стр. 336.
  12. ^ a b Берли 1988 , стр. 107.
  13. Перейти ↑ Chu 2012 , p. 109.
  14. ^ a b Берли 1988 , стр. 106.
  15. Перейти ↑ Chu 2012 , pp. 108-110.
  16. Перейти ↑ Haar 2000 , p. 272.
  17. ^ Weczerka 2001 , стр. 77-78.
  18. ^ Fielitzh 2008 , стр. 387.
  19. ^ a b c Mühle 2005 , стр. 263.
  20. Перейти ↑ Burleigh 1988 , pp. 105-106.
  21. ^ Pinwinkler 2009 , стр. 40.
  22. ^ a b Pinwinkler 2009 , стр. 42.
  23. Перейти ↑ Haar 2000 , pp. 272-274.
  24. ^ Вальтер Кун фунгиерте dabei neben Курт Лак, Альфред Латтерманн и Виктор Каудер как контактман, Ганс Штайнахер на улице и Отто Улитц на улице Андерен. Ulitz war der Lieter des "Deutschen Volksbundes" в Kattowitz, der die geheime revisionpolitik der Reichsregierung в Polen koordinierte Ingo Haar Historiker im Nationalsozialismus Deutsche Geschichtswissenschaft und der "Volkstumskampf und im Rischichtswissenschaft und der" Volkstumskampf "im Rischet 2000 page 27
  25. ^ a b Mühle 2005 , стр. 264.
  26. ^ Pinwinkler 2009 , стр. 37-38.
  27. Перейти ↑ Haar 2000 , p. 275.
  28. ^ Mühle 2005 , стр. 264-265.
  29. ^ Б с д е е Fielitz 2008 , с. 388.
  30. ^ Michelsen 2003 , стр. 671.
  31. Перейти ↑ Schleier 1999 , p. 186.
  32. ^ Виктор Кандер и Вальтер Кун, опубликованные на łamach wydawanego w Poznaniu "Deutsche Wissenschaftliche Zeitschrift in Polen". Publikacje te miały na celu udokumentowanie niemieckiego charakteru zachodnich II Rzeczpospolitej oraz wyzszosci kultury germansko-niemieckiej nad slowiansko polska Acta Universitatis Wratislaveasńska: Wratislaviensis. 241 Oddział Wrocławski, 1993 Dariusz Matelski, NSDAP w Wielkopolsce w latach 1935-1939
  33. ^ Так führte Kuhn в seinem Ersten monographischen Werk über умереть> Sprachinseln <antislawische унд antisemitische differenzkonstruktionen Zusammen Hundert Jahre sudetendeutsche Geschichte:. Eine völkische Bewegung в Drei Staaten (Die Deutschen унд дас östliche Europa Studien унд Квеллен, Питер Lang Hans Henning Hahn страница 321 ноября 2007 г.
  34. ^ Ursprünge, Arten und Folgen des Konstrukts "Bevölkerung" vor, im und nach dem "Dritten Reich" Zur Geschichte der deutschen Bevölkerungswissenschaft 2009, стр. 119
  35. ^ Lebendige Sozialgeschichte стр. 671 Райнер Геринг, Райнер Николайсен, Петер Боровски Bei der Beschreibung der verschiedenen Volksgruppen в Polen bediente sich Kuhn auch antisemitischer Klischees
  36. ^ Hundert Jahre sudetendeutsche Geschichte:. Eine völkische Bewegung в драй Staaten (Die Deutschen унд дас östliche Europa Studien унд Квеллен, Peter Lang Hans Henning Hahn страница 321 ноября 2007
  37. ^ Mniejszość niemiecka w Wielkopolsce w latach 1919-1939 стр. 330 Дариуш Мательски - Wydawnictwo Naukowe Universytetu Adama Mickiewicz. UAM, 1997 Centralą irdenty niemieckiej w województwie poznańskim był lokal Niemieckiego Konsulatu Generalnego w Poznaniu, w którym 23 II 1939 r. powołano tzw. ГРУПЕ szkoleniową стручок kierownictwem Ричарда Blocha (tworzyli Ja ponadto Helmut Haberhorn, Walther Kuhn я Герберт Чарнецкий. Jej zadaniem było organizowanie TZW. "Schulungsabend", на których omawiano м. в «. technikę Pracy informacyjno-wywiadowczej Центра немецкого движения Ирредентистского в Познани воеводстве размещался в консульстве Германии в Познани., в котором 23 II 1939 г. была создана учебная группа под руководством Ричарда Блока (в ее состав входили также Гельмут, Хаберхорн, Вальтер Кун и Герберт Чарнецки). Его целью было организовать так называемый «Schulungsabend», в ходе которого обсуждались «методы работы по разведке и сбору информации».
  38. ^ Szczególnie tensywną działalność rozwijał Walter Kuhn, zamieszkały do ​​1936 r. w Bielsku. Куна pozostawal ш stalym kontakcie г Германский Институт Аусланд ш Stuttgarcie.Instytut десять, wykonujac zlecenia SD zbieral я opracowywal Przy pomocy naukowcow, rekrutujacych Sie г ге srodowisk mniejszosci, rekrutujących się ге środowisk mniejszości niemieckiej ZA granicami Rzeszy, materiały mające poważne znaczenie DLA wywiadu. СС, czarna gwardia Hitlera - стр. 229 Ksiazka i Wiedza Кароль Грюнберг - 1984особенно интенсивную деятельность вел Вальтер Кунв, который жил в Бельске до 1936 года. Кун оставался в постоянном контакте с Deutsches Ausland Institut в Штутгарте. Этот институт выполнял приказы SD и собирал и собирал с помощью ученых, набранных из немецких меньшинств, расположенных за пределами Границы Рейха, материалы, которые имели большое значение для разведки.
  39. ^ Demshuk 2012 , стр. 71.
  40. ^ a b c Weczerka 2001 , стр. 79.
  41. Перейти ↑ Burleigh 2000 , p. 44.
  42. Перейти ↑ Burleigh 1988 , pp. 177-178.
  43. ^ Хеймат, регион и империя: пространственные идентичности при национал-социализме Клаус-Кристиан В. Зейнманн, Майкен Умбах, стр.150
  44. ^ Chu 2012 , стр. 258-259.
  45. Перейти ↑ Haar 2005 , p. 14.
  46. Перейти ↑ Burleigh 1988 , p. 176.
  47. ^ а б в Хаар 2000 , стр. 11.
  48. ^ Krzoska 2003 , стр. 415.
  49. ^ Немецкие политические организации и региональные особенности в межвоенной Польше (1918-1939) Уинсон В. Чу Калифорнийский университет, Беркли, 2006 стр. 405
  50. ^ Michelsen 2003 , стр. 671-672.
  51. Перейти ↑ Burleigh 1992 , p. 138.
  52. ^ Pinwinkler 2009 , стр. 44.
  53. Перейти ↑ Burleigh 1988 , pp. 247-248.
  54. ^ Pinwinkler 2009 , стр. 50-51.
  55. ^ a b c d Fielitz 2008 , стр. 389.
  56. ^ Demshuk 2012 , стр. 71-72.
  57. ^ Michelsen 2003 , стр. 676.
  58. ^ Weczerka 2001 , стр. 79-80.
  59. ^ а б Род 1983 , стр. 632.
  60. ^ a b c Weczerka 2001 , стр. 75.
  61. ^ Чробак 2010 , стр. 257.
  62. Перейти ↑ Chu 2012 , p. 174.
  63. ^ Fielitz 2008 , стр. 387-388.
  64. ^ Pinwinkler 2009 , стр. 18.
  65. ^ a b Weber, Hahn & Dröge 1999 .
  66. ^ Biblioteki mniejszości niemieckiej w II Rzeczypospolitej Zdzisław Gębołyś, Uniwersytet ląski, Катовице 2014, стр.
  67. Перейти ↑ Rhode 1983 , p. 630.
  68. ^ Любка 2017 , стр. 175.
  69. ^ а б Калинке 2015 .
  70. ^ Weczerka 2001 , стр. 80-81.
  71. Перейти ↑ Rhode 1956 , pp. 178-179.
  72. ^ Leighly 1956 , стр. 437.
  73. ^ а б Борсоди 1956 , стр. 563.
  74. ^ Borsody 1956 , стр. 564-564.
  75. ^ Borsody 1956 , стр. 564.
  76. Перейти ↑ Rhode 1958 , p. 296.
  77. ^ Мортенсен 1956 , стр. 265.
  78. ^ Мортенсен 1961 , стр. 530.
  79. ^ Linde 1958 , стр. 349.
  80. ^ Linde 1958 , стр. 350.
  81. ^ Schlenger 1957 , стр. 273-276.
  82. ^ Schlenger 1959 , стр. 562-563.
  83. ^ а б Род 1983 , стр. 631.
  84. ^ Livet 1957 , стр. 145.
  85. ^ Livet 1966 , стр. 195-196.
  86. Перейти ↑ Dreyfus 1959 , p. 807.
  87. ^ Юзеф Kokot, Анджей Brożek Zakład Narodowy им. Оссолиньских, 1966, стр.16
  88. ^ Zernack 1969 , стр. 99, 102.
  89. ^ Zernack 1969 , стр. 101.
  90. ^ Kossmann 1969 , стр. 700.
  91. ^ Kwartalnik historyczny, Том 84, Wydania 1-2 стр. 425 Towarzystwo Historyczne, 1977
  92. ^ Петерзон 1977 , стр. 109-110.
  93. ^ Bosl 1982 , стр. 190193.
  94. ^ Stökl 1982 , стр. 622.
  95. ^ Хилша 1987 , стр. 118-119.
  96. ^ Weczerka 2001 , стр. 81.
  97. ^ Weczerka 2001 , стр. 82.
  98. ^ Дворк и ван Пелт 1996 , стр. 356.
  99. ^ Ideologia i poznanie: społeczne funkcje mediewistyki śląskiej po 1945 roku Marek Cetwiński Wyższa Szkoła Pedagogiczna w Częstochowie, 1993, стр.
  100. ^ Polityka Republiki Federalnej Niemiec wobec polskiej ludności rodzimej na lsku w latach 1949-1990 / 91 Михал Лис Wydawnictwo Instytutu ląskiego w Opolu, 1992 стр. 20
  101. ^ Demshuk 2012 , стр. 72.
  102. ^ Kartografia historyczna Ślaka XVIII-XX wieku страница 102 Дариуш Przybytek Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, 2002
  103. ^ Kaszubi на Pomorzu Zachodnim на przestrzeni wieków Зигмунт Szultka Померания 49 страница 29 октября 2015
  104. ^ Rodowód Piastów Śląskich: Piastowie wrocławscy, legnicko-brzescy, świdniccy, ziębiccy, głogowscy, żagańscy, oleśniccy, opolscy, cieszyńscy I oświęcimscy Казимеж Ясинский Wydawnictwo Avalon, 2007, страница 15
  105. ↑ Geschichte als Politik: Der deutsch-polnische Historikerdialog im 20. Jahrhundert Stefan Guth München 2015, стр. 271