В Колдуны Чилоэ ( «Brujo де Chiloé» или «Brujo chilote» на испанском языке ) являются люди Чилоэ Архипелага сказал практику колдовства , связанному с Chilote мифологии . Колдуны могут быть настоящими, предполагаемыми или легендарными людьми. Источник колдовства часто связывают с легендарной встречей между басками штурманом Хосе де Мораледом у Монтеро и Huilliche мачей Chillpilaкоторый победил Мораледу в колдовской дуэли, получив в награду книгу европейской магии. Вера в колдовство была обычным явлением на архипелаге, достигнув такого влияния, что в 1880 году чилийские власти предали суду колдунов, которые, как утверждается, управляли архипелагом через тайное общество . [1]
Легенда
Народное поверье приписывает колдунам Чилоэ сложную организацию, помощь магических существ и многочисленные силы и слабости.
Происхождение
Говорят, что у колдунов было тайное общество под названием La Recta Provincia или La Mayoria. Его происхождение восходит к чилийскому колониальному периоду , когда мореплаватель Хосе де Мораледа посетил Чилоэ в 1786 году.
Согласно легенде, Хосе де Мораледа-и-Монтеро бросил вызов силе мачи Чилпилла на «магическом» соревновании. Мораледа потерпел поражение, и Чилпилла сел на мель, когда пытался покинуть остров. Признавая свое поражение, Мораледа дал Чилпилле волшебную книгу, по которой некоторые коренные жители (среди них, Мачис и Калкус ) будут обучаться . Этот факт привел к объединению местных ритуалов и практик со знаниями, описанными в данной книге, что привело к возникновению тайного общества.
Мораледа не упоминает в своем отчете о встрече с «волшебницей» Чиллпилой, но он упоминает тот факт, что он хотел установить контакт с мати.
Юрисдикция La Recta Provincia распространилась по всему архипелагу и возглавлялась королем, который вместе с другими подчиненными сформировал управляющий совет. Было семь округов или республик с кодовыми названиями, взятыми из мест в Испании и ее колониях: Буэнос-Айрес ( Ачао ), Испания ( Кейлен и его окрестности), Лима (Кикави), Перу (Каукауэ), Саламанка (Рауко), Сантьяго ( Тенаун). ) и Вильяррика ( Далькауэ ).
Резиденция короля находилась в Куэва-де-Кикави или Каса-Гранде, в окрестностях Кикави, в коммуне Кемчи . Согласно легенде, общество располагалось в пещере, которую охранял деформированный человек Имбунче . Там они хранили книгу, Левистерио или Ревизорио, инструмент, который они использовали для сдачи различных экзаменов, и Чайянко, который использовался для наблюдения за всеми членами сообщества ведьм. По словам Юдит Инзунза, эта пещера имела размеры примерно 200 метров в длину и 3 метра в высоту и содержала множество комнат, освещенных факелами и кувшинами с человеческим маслом. [ необходима цитата ]
Способности и слабости
Говорят, что чернокнижники могут летать с помощью макуна (сделанного из кожи с груди мертвой девы), превращаться в определенных животных и в самцов тираров (наносить вред на расстоянии). Их знание растений и животных также позволяет им варить мощные зелья. Говорят, что они могут приручить Caballo marino chilote (Chilote hippocampus) и безопасно подняться на борт легендарного корабля-призрака Calhueche .
Говорят, что они слабы к соли.
Сопутствующие работы
В настоящее время в Чили есть персонаж, известный как «Эль-Брухо» (см. «Эль-Брухо» (мультфильм)), который первоначально появился в журнале Caleuche Comic, а теперь появляется на страницах журнала Heroes. Это довольно свободный и эгоцентричный супергерой, чьи силы и способности основаны на колдовстве Чилоэ. Макунь здесь является слоем, а его союзниками являются инвунч (который вопреки легенде является очень умным существом, поскольку он был неудачным экспериментом, как он сам объясняет) и летающий (что также, вопреки легенде, молодой и красивой по той же причине).
В 2014 году чилийский художник-визуалист Патрисио Паретти создал анимационный телесериал «Magallanes, un cuento mágico», транслируемый UMAGTV, в котором центральным персонажем был Дон Элеутерио, чилийский колдун, живший в Пунта-Аренас и которому он рассказал сверхъестественное истории, произошедшие в чилийской Патагонии. Аудиовизуальная работа была вдохновлена различными местными верованиями, в основном мифами, легендами и колдовством с Большого острова Чилоэ. В одном из эпизодов «Недра смерти» ведьма использует макун или магический нагрудник как для полета, так и для того, чтобы стать плохим светом, а также чтобы стать животным. Макунь изображен как стилизованный кусок кожи, похожий на корсет, сделанный из детской кожи и ниток конского волоса. В этом же эпизоде упоминаются гексы с кладбищенской землей, жизненно важный элемент для реализации черной магии колдунами. [2]
В 3 и 4 томах « Болотная вещь» Джон Константин присоединяется к Алеку, чтобы сразиться с чилотскими бруджериями, которые пытаются положить конец цивилизации, подняв великое зло.
Рекомендации
- Мартинес Вильчес, Оскар, Чилоэ Мистериозо (на испанском языке). Паб. Ediciones de la Voz de Chiloe (около 1998 г.)
- Гонсало Рохас Флорес, Reyes sobre la tierra: brujería y chamanismo en una cultura insular: Chiloé entre los siglos XVIII y XX, Сантьяго, 2002 (полный текст о Proceso a los brujos или Recta Provincia)
- ^ "Juicio a los brujos de Chiloé" . Memoria Chilena (на испанском языке). Biblioteca Nacional de Chile . Проверено 20 марта 2020 .
- ^ Paretti Studio, MAGALLANES, UN CUENTO MÁGICO - Трейлер , получено 26 декабря 2018 г.