Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Уивера (род занятий) )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о текстильном ткачестве. Для использования в других целях, см Плетение (значения) .
Основа и уток при полотняном плетении
Атласное переплетение , общий для шелка , каждая нить основы плавает более 16 уточных нитей.

Ткачество - это метод текстильного производства, при котором два разных набора пряжи или нитей переплетаются под прямым углом, образуя ткань или ткань . Другие методы - это вязание , вязание крючком , валяние , плетение или плетение . Продольные нити называются основой, а боковые нити - утком , утком или наполнителем. ( Уток - старое английское слово, означающее «то, что соткано»; сравните leave и left . [A]) Способ переплетения этих нитей влияет на характеристики ткани. [1] Ткань обычно ткается на ткацком станке , устройстве, которое удерживает нити основы на месте, в то время как нити заполнения проходят через них. Ткань группа , которая соответствует этому определению ткани (нити основы с уточной нити между обмоткой) также могут быть получены с использованием других методов, в том числе таблетки ткачества , задней планки ткацкого станка , или другие методы без ткацких станков. [2]

Способ переплетения нитей основы и наполнителя называется переплетением. Большинство тканых изделий создается с использованием одного из трех основных видов переплетения: полотняного переплетения , атласного переплетения или саржевого переплетения . Тканое полотно может быть однотонным (однотонным или простым узором), а может быть сотканным в декоративном или художественном исполнении.

Процесс и терминология [ править ]

Основные статьи: ткацкий станок и ткацкий станок

В общем, ткачество включает использование ткацкого станка для переплетения двух наборов нитей под прямым углом друг к другу: основы, которая проходит в продольном направлении, и утка (более старая ткань ), которая пересекает ее. Одна нить основы называется концом, а одна уточная нить - резцом . Нити основы натянуты и параллельны друг другу, как правило, на ткацком станке. Есть много типов ткацких станков. [3]

Плетение можно резюмировать как повторение этих трех действий, также называемых первичными движениями ткацкого станка .

  • Зачистка: когда нити основы (концы) разделяются путем подъема или опускания реечных рам ( изгородей ), чтобы сформировать свободное пространство, через которое может пройти кирка.
  • Сбор: когда уток или резец перемещается по ткацкому станку рукой, воздушной струей, рапирой или челноком.
  • Избиение вверх или льный: где утка выталкиваются вверх против пало из ткани в тростнике [4]

Основа делится на две перекрывающиеся группы или линии (чаще всего смежные нити, принадлежащие противоположной группе), которые проходят в двух плоскостях, одна над другой, поэтому челнок может проходить между ними прямым движением. Затем верхняя группа опускается механизмом ткацкого станка, а нижняя группа поднимается (зев), позволяя перемещать челнок в обратном направлении, также в прямом движении. Повторение этих действий формирует тканевую сетку, но без взбивания окончательное расстояние между соседними утками будет неравномерным и слишком большим.

К вторичным движениям ткацкого станка относятся:

  • Освобождение от движения: когда основа выходит из основы с регулируемой скоростью, чтобы сделать начинку равномерной и необходимой конструкции
  • Захватывающее движение: регулирует захват тканого материала для сохранения плотности наполнения

В третичных движения ткацкого станка являются остановки движения: остановить ткацкий станок в случае обрыва нити. Двумя основными остановочными движениями являются

  • Деформация остановки движения
  • Остановка движения утка

Основными частями ткацкого станка являются рама, балка основы или ткацкая балка, рулон ткани (фартук), изгороди и их крепление, тростник.. Балка основы представляет собой деревянный или металлический цилиндр на задней стороне ткацкого станка, на который подается основа. Нити основы проходят в параллельном порядке от балки основы к передней части ткацкого станка, где они прикрепляются к рулону ткани. Каждая нить или группа нитей основы проходит через отверстие (проушину) в изгороди. Нити основы разделены бороздками на две или более группы, каждая из которых управляется и автоматически вытягивается вверх и вниз за счет движения бороздок. В случае небольших рисунков движение живой изгороди контролируется «кулачками», которые перемещаются вверх по ней с помощью рамы, называемой ремнем безопасности; в более крупных моделях изгороди управляются кареточным механизмом, в котором они поднимаются в соответствии с колышками, вставленными во вращающийся барабан. Там, где требуется сложный дизайн,лебедки поднимаются ремнями, прикрепленными к жаккардовому станку. Каждый раз, когда обвязка (изгородь) движется вверх или вниз, открывается (зев ) делается между нитями основы, через которые вставляется кирка. Традиционно уточная нить вводится челноком. [4] [5]

На обычном ткацком станке непрерывная уточная нить переносится на пирне в челноке, который проходит через зев . Ткач на ручном ткацком станке мог двигать челнок, бросая его из стороны в сторону с помощью палки. «Выбор» на механическом ткацком станке осуществляется путем быстрого удара по челноку с каждой стороны с использованием механизма избыточного или недостаточного выбора, управляемого кулачками 80–250 раз в минуту. [4] Когда пирн истощается, он выталкивается из челнока и заменяется следующим пирном, удерживаемым в батарее, прикрепленной к ткацкому станку. Несколько коробок для челнока позволяют использовать более одного челнока. Каждый может иметь разный цвет, что позволяет использовать полосы на ткацком станке.

Карточки с выкройками ткачества, которые использовала Скай Уиверс, остров Скай , Шотландия

Ткацкие станки рапирного типа не имеют челноков, они продвигают отрезанные отрезки утка с помощью небольших захватов или рапир, которые захватывают наполняющую нить и переносят ее на полпути через ткацкий станок, где другая рапира подбирает ее и тянет за остальную часть. путь. [6] Некоторые переносят наполнитель по ткацкому станку со скоростью, превышающей 2000 метров в минуту. Такие производители, как Picanol , сократили механические настройки до минимума и управляют всеми функциями через компьютер с графическим пользовательским интерфейсом . Другие типы используют сжатый воздух для вставки резца. Все они быстрые, универсальные и тихие. [7]

Основа измеряется в крахмальной смеси для более плавного хода. Ткацкий станок деформирован (сформирован или одет) путем пропускания нитей основы заданного размера через две или более изгородей, прикрепленных к ремням . Ткацкий станок механического ткача деформируется отдельными рабочими. Большинство ткацких станков, используемых в промышленных целях, имеют машину, которая связывает новые нити основы с отходами ранее использованных нитей основы , еще находясь на ткацком станке, а затем оператор наматывает старую и новую нити обратно на балку основы . Ремни управляются кулачками, каретками или жаккардовым наконечником.

Саржевое переплетение 3/1, используемое в джинсовой ткани.

Последовательность подъема и опускания нитей основы в различных последовательностях порождает множество возможных структур переплетения:

  • Полотняного переплетения : простые и hopsacks, поплиновые , тафта , [8] птенец-де-Шелковинка, pibiones и Grosgrain
  • Саржевое переплетение : они описываются утком, за которым следует поплавок основы, образующий диагональный узор; Примеры: саржа 2/1, саржа 3/3 или саржа 1/2. Это более мягкие ткани, чем полотняного переплетения. [9]
  • Атласное переплетение : атласы и sateens [10]
  • Сложные переплетения, созданные на компьютере, например, жаккардовая ткань.
  • Ворсовые ткани: ткани с поверхностью из обрезанных ниток ( ворс ), такие как бархат и вельвет [10]

В конечном продукте могут быть видны как основа, так и уток. Распорный варп более близко, она может полностью покрыть утку , которая связывает его, давая искривления сталкиваются текстильным , такие как Рэппы переплетение. [8] И наоборот, если основа разложена, уток может соскользнуть вниз и полностью покрыть основу, образуя ткань с утком , например, гобелен или коврик Килим . Существует множество стилей ткацких станков для ручного ткачества и гобеленов. [8]

Археология [ править ]

Ткачество в Древнем Египте

Есть некоторые свидетельства того, что ткачество было известно уже в эпоху палеолита 27000 лет назад. На городище Долни Вестонице обнаружено нечеткое текстильное впечатление . [11] Согласно находке, ткачи верхнего палеолита изготавливали различные типы веревок, плетеные плетеные изделия и сложные переплетенные и однотонные ткани. Артефакты включают оттиски на глине и обожженные остатки ткани. [12]

Самый старый известный текстиль, найденный в Америке, - это остатки шести тонких тканей и веревок, найденных в пещере Гитарреро , Перу . Плетения, сделанные из растительных волокон, датируются периодом между 10100 и 9080 годами до нашей эры. [13] [14]

В 2013 году кусок ткани, сотканный из конопли, был найден в захоронении F. 7121 на стоянке Чатал-Хююк , [15] предположительно датируемым примерно 7000 годом до нашей эры [16] [17]. Дальнейшие находки происходят из эпохи неолита и сохранились в свайных жилищах в Швейцария. [18]

Другой сохранившийся фрагмент эпохи неолита был найден в Фаюме на месте, датируемом примерно 5000 г. до н. Э. [19] Этот фрагмент соткан примерно из 12 нитей по 9 нитей на сантиметр полотняного переплетения. Лен был преобладающим волокном в Египте в то время (3600 г. до н.э.) и продолжал пользоваться популярностью в долине Нила , хотя шерсть стала основным волокном, используемым в других культурах около 2000 г. до н.э. [ необходима цитата ] .

Самые старые из известных в Северной Америке ткачества происходят из археологических раскопок Виндовер во Флориде . Датируемые с 4900 по 6500 годы до нашей эры и сделанные из растительных волокон, охотники-собиратели Виндовера производили «тонко обработанные» ткани с переплетением и полотняным переплетением . [20] [21] Было найдено 87 кусков ткани, связанных с 37 захоронениями. [ необходима цитата ] Исследователи определили семь различных переплетений ткани. [ необходима цитата ] У одного вида ткани было 26 прядей на дюйм (10 прядей на сантиметр). Также были переплетения двух- и трехрядным утком.. Обнаружена круглая сумка из шпагата и циновка . Пряжи , вероятно , сделаны из пальмовых листьев. Капустная пальма , пила-пальметто и кустовая пальметто обычны в этом районе, и это было бы так 8000 лет назад. [22] [23]

Свидетельства того, что ткачество использовалось как коммерческое домашнее хозяйство в историческом регионе Македония , были обнаружены на территории Олинтуса . Когда город был разрушен Филиппом II в 348 году до нашей эры, в домах сохранились артефакты. Во многих домах были найдены ткацкие станки, достаточные для производства ткани для нужд домашнего хозяйства, но в некоторых домах было больше ткацких станков, достаточных для коммерческого производства, а один из домов примыкал к агоре и содержал три магазина, где было много монет. были найдены. Вероятно, в таких домах производилось товарное текстильное производство. [24]

История [ править ]

Ткачество было известно во всех великих цивилизациях, но четкой причинно-следственной связи не установлено. Ранние ткацкие станки требовали, чтобы два человека создавали сарай и один человек проходил через заполнение. Ранние ткацкие станки ткали ткань фиксированной длины, но более поздние позволяли наматывать основу по мере продвижения полотна. Ткачи часто были детьми или рабами. Плетение стало проще, когда размер основы был определен.

Примерно в IV веке до нашей эры выращивание хлопка и знание его прядения и ткачества в Мероэ достигли высокого уровня. Экспорт текстиля был одним из основных источников богатства Куша . Аксумский царь Эзана в своей надписи хвастался, что он разрушил большие хлопковые плантации в Мероэ во время завоевания региона. [25]

Южная Америка [ править ]

Жительница коренных народов культуры майя-цутуджиль ткает на ткацком станке с задним ремнем.
Основные статьи: Текстильное искусство коренных народов Америки и Андский текстиль
Пример плетения, характерный для андских цивилизаций

В Коренных жителях Северной и Южная Америка плели текстиль хлопка в тропической и субтропической Америке и Южной Америка Андах шерсти от верблюдовых , в первую очередь одомашненных лам и альпака . Хлопок и верблюды были одомашнены примерно к 4 000 г. до н. Э. [26] [27] Американским ткачам «приписывают независимое изобретение почти всех немеханизированных методов, известных сегодня». [28]

В Андской империи инков и мужчины, и женщины производили текстиль. [29] Женщины в основном ткали на ткацких станках с задним ремнем для изготовления небольших кусочков ткани и вертикальной рамы, а также на однолезвийных станках для более крупных частей. [30] Мужчины использовали вертикальные ткацкие станки. Элита инков ценила кумби - тонкий тканый гобелен, производимый на вертикальных ткацких станках. Элита часто предлагала кумби в качестве подарка лордам (другой элите) в Империи. В регионах, находящихся под прямым контролем инков, специальные ремесленники производили кумби для избранных. Женщин, создавших кумби в этих регионах, называли acllas или mamaconas, а мужчин -cumbicamayos . [29] Андские текстильные изделия имели практическое, символическое, религиозное и церемониальное значение и использовались в качестве валюты, дани и как определяющий фактор социального класса и ранга. Испанские колонисты шестнадцатого века были впечатлены как качеством, так и количеством тканей, производимых Империей инков. [31] Некоторые из техник и дизайнов все еще используются в 21 веке. [32]

В то время как европейское тканевое производство обычно создавало украшения с помощью «надструктурных» средств - путем добавления вышивки, лент, парчи, крашения и других элементов на готовый тканый текстиль, - доколумбовые андские ткачи создавали сложную ткань, сосредотачиваясь на «структурных» конструкциях, включающих манипуляции основы и утка самой ткани. Андские жители использовали «гобеленовые техники; технику двойного, тройного и четверного полотна; марлевое переплетение; переплетение с узором основы; прерывистое переплетение основы или каркаса; и полотняное переплетение» среди многих других техник, в дополнение к супраструктурным методам, перечисленным выше. [33]

Восточная Азия [ править ]

Женщина плетет. Гравюра на дереве укиё-э Юшу Тиканобу , 1890 г.

Ткачество шелка из коконов тутового шелкопряда известно в Китае примерно с 3500 г. до н. Э. Искусно сотканный и окрашенный шелк, свидетельствующий о хорошо развитом ремесле, был найден в китайской гробнице, датируемой 2700 годом до нашей эры.

Ткачество шелка в Китае было сложным и требовательным процессом. Мужчины и женщины, обычно из одной семьи, играли свои роли в процессе ткачества. Фактически ткацким трудом занимались как мужчины, так и женщины. [34] Женщины часто занимались ткачеством, поскольку это был способ внести свой вклад в семейный доход, оставаясь дома. [35] Женщины обычно ткали более простые узоры в доме, в то время как мужчины отвечали за плетение более замысловатых и сложных предметов одежды. [36] Процесс шелководстваи ткачество подчеркивает идею о том, что мужчины и женщины должны работать вместе, а не женщины подчиняться мужчинам. Ткачество стало неотъемлемой частью социальной идентичности китайских женщин. Несколько ритуалов и мифов были связаны с продвижением шелкового ткачества, особенно как символа женской силы. Ткачество способствовало достижению баланса между экономическим вкладом мужчин и женщин и принесло множество экономических выгод. [35] [37]

В занятие ткачом было много путей. Женщины обычно выходили замуж и принадлежали к семье ткачей или жили в месте, где были достаточно погодные условия, которые позволяли производить шелкопряд. Ткачи обычно принадлежали к сословию крестьян. [38] Шелкопрядение стало специализированной работой, требующей особых технологий и оборудования, которые выполнялись внутри страны в домашних условиях. [39] Хотя большая часть ткачества шелка производилась в пределах дома и семьи, было несколько специализированных мастерских.которые также наняли опытных ткачей по шелку. Эти мастерские занимались ткачеством, хотя выращивание шелкопряда и наматывание шелка оставалось делом для крестьянских семей. Шелк, который ткали в мастерских, а не дома, был более высокого качества, поскольку мастерская могла позволить себе нанимать лучших ткачей. [40] Эти ткачи обычно работали на более сложных ткацких станках, например, на деревянных ткацких станках. [41] Это создало конкурентный рынок ткачей шелка.

Качество и простота процесса ткачества зависели от шелка, производимого шелковыми червями. Легче всего работать с шелком из разных пород шелкопряда, которые прядут свои коконы так, чтобы их можно было размотать в одну длинную прядь. [36] Разматывание или разматывание коконов тутового шелкопряда начинается с помещения коконов в кипящую воду, чтобы разорвать шелковые нити, а также убить куколки тутового шелкопряда . Затем женщины находили конец прядей шелка, опуская руку в кипящую воду. Обычно эту задачу выполняли девочки в возрасте от восьми до двенадцати лет, тогда как более сложную работу поручали женщинам старшего возраста. [42] Затем они создали шелковую нить, которая могла бы различаться по толщине и прочности из размотанных коконов.[36]

После наматывания шелка шелк должен был быть окрашен до начала процесса ткачества. Было много разных станков и инструментов для ткачества. Для получения высококачественных и сложных конструкций использовался деревянный ткацкий станок или узорчатый ткацкий станок. [41] Для этого ткацкого станка требовалось два или три ткача, и обычно им управляли мужчины. Существовали также другие станки меньшего размера, такие как ткацкие станки, которыми могла управлять одна женщина и которые обычно использовались внутри страны. [41]

Шелководство и шелкоткачество распространились в Корее к 200 г. до н. Э., В Хотан к 50 г. н. Э. И в Японии примерно к 300 г. н. Э.

Ткацкий станок с пит-педальным механизмом, возможно, возник в Индии, хотя большинство авторитетов основывают изобретение в Китае. [43] Педали были добавлены для управления хедлерами . К средневековью такие устройства также появились в Персии , Судане, Египте и, возможно, на Аравийском полуострове, где «оператор сидел, опустив ноги в яму под довольно низким ткацким станком». В 700 году нашей эры горизонтальные и вертикальные станки можно было найти во многих частях Азии, Африки и Европы. В Африке богатые носили хлопок, а бедные - шерсть. [44] К XII веку он попал в Европу либо из Византии, либо из мавританской Испании, где механизм был поднят над землей на более прочной раме.[44] [45]

Юго-Восточная Азия [ править ]

T'nalak ткань по T'boli ткачей мечты. Как и большинство местных доколониальных филиппинских тканей, они обычно изготавливались изволокон абаки .

На Филиппинах у разных этнических групп существуют многочисленные доколониальные традиции ткачества . Они использовали различные растительные волокна, в основном абаку или банан , но также в том числе древесный хлопок , пальму бури (местно известную как бунталь ) и другие пальмы, различные травы (например, амумутинг и тиког ) и ткань коры . [46] [47] Самым древним свидетельством ткацких традиций являются каменные орудия неолита, используемые для изготовления ткани из коры, найденные на археологических раскопках в пещере Сагунг на юге Палавана.и пещера Арку в Пеньябланке, Кагаян . Последний датируется примерно 1255–605 гг. До н. Э. [48]

Средневековая Европа [ править ]

Уивер, Нюрнберг , ок. 1425

Преобладающим волокном была шерсть , за которой следовали лен и крапива для низших классов. Хлопок был завезен на Сицилию и Испанию в IX веке. Когда Сицилия была захвачена норманнами , они перенесли технологии в Северную Италию, а затем и в остальную Европу. К концу этого периода производство шелковых тканей было возобновлено, и более сложные методы шелкового ткачества были применены к другим основным продуктам. [49]

Ткач работал дома и продавал свою одежду на ярмарках . [49] Ткацкие станки с варп-утяжелением были обычным явлением в Европе до появления горизонтальных ткацких станков в X и XI веках. Ткачество стало городским ремеслом, и для регулирования своей торговли ремесленники подали заявку на создание гильдии . Первоначально это были торговые гильдии , но затем они превратились в отдельные торговые гильдии для каждого навыка. Торговцу тканями, входившему в городскую гильдию ткачей, разрешалось продавать ткань; он выступал в качестве посредника между торговцами-ткачами и покупателем. Торговые гильдии контролировали качество и подготовку, необходимую для того, чтобы ремесленник мог называть себя ткачом. [49]

К 13 веку произошли организационные изменения и была введена система тушения . Торговец тканями купил шерсть и отдал ее ткачу, который продал свою продукцию обратно торговцу. Купец контролировал ставки заработной платы и экономически доминировал в суконной промышленности. [49] Процветание торговцев отражается в шерстяных городах восточной Англии; Норвич , Бери-Сент-Эдмундс и Лавенхэм являются хорошими примерами. Шерсть была политическим вопросом. [50] Подача ниток всегда ограничивала производительность ткача. Примерно в то же время веретенообразный метод вращения был заменен большим колесом, а вскоре после этого - педальным приводом.прялка . Станок остался прежним, но с увеличенным объемом нити он мог работать непрерывно. [49]

В 14 веке наблюдался значительный рост населения. 13 век был периодом относительного мира; Европа стала перенаселенной. Плохая погода привела к череде неурожаев и голода. В Столетней войне было много человеческих жертв . Затем, в 1346 году, Европа была поражена Черной смертью, и население сократилось почти вдвое. Пахотная земля была трудоемкой, и достаточного количества рабочих больше не было. Цены на землю упали, земля была продана и переведена под пастбища овец. Торговцы из Флоренции и Брюггепокупали шерсть, затем помещики-овцеводы начали ткать шерсть за пределами юрисдикции города и торговых цехов. Ткачи начали с работы в собственных домах, затем производство было перенесено в специально построенные здания. График работы и объем работы регулировались. Система выпуска была заменена заводской системой . [49]

Миграция ткачей-гугенотов , кальвинистов, спасающихся от религиозных преследований в континентальной Европе, в Великобританию примерно во время 1685 г. бросила вызов английским ткачам из хлопка, шерсти и камвольной ткани, которые впоследствии освоили превосходные методы гугенотов. [51]

Колониальные США [ править ]

Колониальная Америка в значительной степени зависела от Великобритании в производстве всех видов промышленных товаров. Британская политика заключалась в том, чтобы поощрять производство сырья в колониях и препятствовать производству. Закон о шерсти 1699 г. ограничил экспорт колониальной шерсти. [52] [53] В результате многие люди ткали ткань из волокон местного производства. Колонисты также использовали шерсть, хлопок и лен (лен) для ткачества, хотя из конопли можно было делать удобные холсты и тяжелые ткани. Они могли собирать один урожай хлопка в год; до изобретения хлопкового джинаэто был трудоемкий процесс отделения семян от волокон. Функциональная лента, тесьма, ремни и бахрома ткались на коробчатых и лопаточных ткацких станках. [54]

Было предпочтительнее использовать полотняное переплетение, поскольку дополнительные навыки и время, необходимые для изготовления более сложных переплетений, не позволяли им пользоваться обычным способом. Иногда рисунки вплетались в ткань, но большинство из них добавлялось после ткачества с использованием принтов на деревянных блоках или вышивки.

Промышленная революция [ править ]

Основная статья: Текстильное производство во время промышленной революции
К 1892 году большая часть хлопчатобумажных тканей производилась в аналогичных ткацких сараях, работающих от пара.

До промышленной революции ткачество было ручным ремеслом, а шерсть была основным продуктом питания. В крупных шерстяных кварталах была введена форма фабричной системы, но в нагорьях ткачи работали из дома по системе производства . Деревянные станки того времени могли быть широкими или узкими; широкоткацкие станки были слишком широкими, чтобы ткач не мог пропустить челнок через сарай, поэтому ткачу требовался дорогой помощник (часто подмастерье ). Это перестало быть необходимым после того, как в 1733 году Джон Кей изобрел летающий шаттл . Шаттл и палка для сбора ускорили процесс плетения. [55] Таким образом, возникла нехватка ниток или избыток ткацких мощностей. ОткрытиеКанал Бриджуотер в июне 1761 года позволил завозить хлопок в Манчестер, район, богатый быстрыми потоками, которые можно было использовать для питания машин. Прядение было первым, которое было механизировано ( прядение Дженни , прядение мула ), и это привело к безграничному количеству нитей для ткача.

Эдмунд Картрайт первым предложил создать ткацкую машину, которая будет работать аналогично недавно разработанным хлопкопрядильным фабрикам в 1784 году, вызвав презрение критиков, которые заявили, что процесс ткачества слишком сложен для автоматизации. [56] Он построил фабрику в Донкастере и получил серию патентов между 1785 и 1792 годами. В 1788 году его брат майор Джон Картуайт построил Мельницу Революции в Ретфорде (названном в честь столетия Славной революции ). В 1791 году он передал лицензию на свой ткацкий станок братьям Гримшоу из Манчестера , но их Нотт Милл сгорел в следующем году (возможно, в результате поджога). Эдмунд Картуайт получил награду от парламента в размере 10 000 фунтов стерлингов.за его усилия в 1809 году. [57] [58] Однако успех в силовом ткачестве также потребовал улучшений со стороны других, в том числе Х. Хоррокса из Стокпорта . Только в течение двух десятилетий после примерно 1805 года власть получила распространение. В то время в Великобритании было 250 000 ручных ткачей. [59] Текстильное производство было одним из ведущих секторов британской промышленной революции , но ткачество было сравнительно поздно механизированным сектором. Ткацкий станок стал полуавтоматическим в 1842 году с Kenworthy и Bulloughs Lancashire Loom . Различные нововведения взяли плетение из домашней ремесленной деятельности (трудоемкий и люди с питанием) впар приводимого заводов процесса. Разрослась крупная металлургическая промышленность, производящая ткацкие станки, такие фирмы, как Howard & Bullough из Аккрингтона и Tweedales and Smalley and Platt Brothers . В основном ткацкое производство происходило в ткацких сараях в небольших городках, окружающих Большой Манчестер, вдали от района прядения хлопка. Более ранние комбинированные фабрики, где прядение и ткачество имели место в соседних зданиях, стали более редкими. Шерстяное и камвольное ткачество происходило в Западном Йоркшире и, в частности, в Брэдфорде., здесь были крупные фабрики, такие как Lister's или Drummond's, где происходили все процессы. [60] И мужчины, и женщины с навыками ткачества эмигрировали и принесли знания в свои новые дома в Новой Англии, в такие места, как Потакет и Лоуэлл .

Затем сотканная «серая ткань» отправлялась на отделочную отделку, где ее отбеливали, красили и печатали. Первоначально использовались натуральные красители , а во второй половине 19 века появились синтетические . Потребность в этих химикатах была важным фактором развития химической промышленности. [ необходима цитата ]

Изобретение в Франции на ткацком станке жаккардового примерно 1803, позволило сложному узорных ткань , чтобы быть сотканы, с помощью перфокарт , чтобы определить , какие нити цветной пряжи должны появиться на верхней стороне ткани. Жаккард позволял индивидуально контролировать каждую нить основы, ряд за рядом, без повторения, поэтому очень сложные узоры внезапно стали возможными. Существуют образцы каллиграфии и тканые копии гравюр. Жаккарды можно было прикрепить к ручным или механическим ткацким станкам. [ необходима цитата ]

Можно провести различие между ролью, образом жизни и статусом ткача на ручном ткацком станке и ткача на ручном ткацком станке и ткача-ремесленника. Предполагаемая угроза ткацкого станка привела к беспокойству и промышленным волнениям. В лидерах хорошо известных протестных движений, таких как луддиты и чартисты, были ткачи. В начале 19 века ткачество стало жизнеспособным. Ричард Гест в 1823 году сравнил производительность ручных ткачей и ткачей:

Очень хороший ручной ткач, мужчина двадцати пяти или тридцати лет, будет ткать два куска рубашки девяти восьмых в неделю, каждый длиной двадцать четыре ярда и содержащий сто пять побегов утка на дюйм, тростник ткани равен сорока четырем по счету Болтона, а основа и уток - сорок мотков на фунт. Ткач на паровом ткацком станке пятнадцатилетнего возраста за одно и то же время соткнет семь подобных частей. [61]

Затем он размышляет о более широкой экономике использования ткацких станков:

... можно с уверенностью сказать, что работа, выполняемая на паровой фабрике, содержащей двести ткацких станков, если бы она выполнялась вручную ткачами, могла бы найти работу и поддержку для населения из более чем двух тысяч человек. [62]

Современный день [ править ]

В 1920-х годах ткацкая мастерская школы дизайна Баухаус в Германии стремилась поднять ткачество, ранее считавшееся ремеслом, в изобразительное искусство, а также исследовать промышленные потребности современного ткачества и тканей. [63] Под руководством Гунты Штёльцль мастерская экспериментировала с нестандартными материалами, включая целлофан, стекловолокно и металл. [64] От экспрессионистских гобеленов до звукоизоляции и светоотражающих тканей - новаторский подход мастерской положил начало модернистской теории ткачества. [64] Бывшая ученица и учительница Баухауза Анни Альберс опубликовала основополагающий текст ХХ века « О ткачестве» в 1965 году.[65] Среди других известных деятелей ткацкой мастерской Баухауза - Отти Бергер , Маргарета Райхардт и Бенита Кох-Отте .

Ручное ткачество персидских ковров и килимов было важным элементом племенных ремесел во многих субрегионах современного Ирана . Примерами типов ковров являются ковер Lavar Kerman из Кермана и ковер Seraband из Арака . [ необходима цитата ]

Типы [ править ]

Ткачи на ручных ткацких станках [ править ]

Ручное ткачество выполняли представители обоих полов, но мужчин было больше, чем женщин, отчасти из-за силы, необходимой для реставрации. [66] [67] Иногда они работали из дома в хорошо освещенном чердаке. Женщины в доме пряли нужную нить и занимались окончанием. Позже женщины занялись ткачеством, они получали нитки на прядильной фабрике и работали надсмотрщиками по сдельному контракту. Со временем конкуренция со стороны ткацких станков привела к снижению сдельной оплаты труда, и они стали жить в условиях растущей бедности.

Ткачи на ткацких станках [ править ]

Дополнительная информация: Queen Street Mill.

Работниками ткацких станков обычно были девушки и молодые женщины. У них были гарантированные фиксированные часы работы и постоянный доход , за исключением трудностей, например, во время хлопкового голода . Им выплачивалась заработная плата и сдельная надбавка. Даже работая на совмещенной фабрике, ткачи держались вместе и наслаждались сплоченным сообществом. [68] Женщины обычно обслуживали четыре станка и содержали станки в чистоте и смазке. Им помогали «маленькие арендаторы», дети с фиксированной заработной платой, которые выполняли поручения и выполняли небольшие задания. Они узнали работу ткача, наблюдая. [67] Часто они работали неполный рабочий день , имея при себе грин-карту, которую учитель и наблюдатели подписывали, чтобы сообщить, что они явились на мельницу утром и днем ​​в школе.[69] Примерно в четырнадцать лет они приходят на фабрику на полную ставку и начинают с того, что делят ткацкие станки с опытным рабочим, где важно быстро учиться, поскольку они оба будут работать сдельно. [70] Серьезные проблемы с ткацким станком пришлось решать мастеру . Он неизбежно был бы мужчиной, как обычно были наблюдатели. У мельницы были проблемы со здоровьем и безопасностью, не зря женщины завязывали волосы шарфами. Вдыхание хлопковой пыли вызвало проблемы с легкими, а шум вызвал полную потерю слуха. Ткачи схватились [71] [72]поскольку нормальный разговор был невозможен. Ткачи «целовали челнок», то есть высасывали нить через ушко челнока. Это оставило неприятный привкус во рту из-за масла, которое также было канцерогенным . [73]

Ремесленные ткачи [ править ]

Ткацкий станок с педальным приводом, используемый компанией Skye Weavers, остров Скай, Шотландия

Искусство и ремесла было международной философией дизайна, которая зародилась в Англии [74] и процветала в период с 1860 по 1910 год (особенно во второй половине этого периода), продолжая свое влияние до 1930-х годов. [75] По инициативе художника и писателя Уильяма Морриса (1834–1896) в течение 1860-х годов [74] и вдохновленного трудами Джона Раскина (1819–1900), он получил свое самое раннее и наиболее полное развитие на Британских островах [75] ], но распространился на Европу и Северную Америку. [76]Это было в значительной степени реакцией на механизацию, и философия отстаивала традиционное мастерство с использованием простых форм и часто средневековых, романтических или народных стилей украшения. Ручное ткачество высоко ценилось и воспринималось как декоративное искусство .

Другие культуры [ править ]

Коренные американцы [ править ]

Основная статья: Ткачество навахо
Ткачество традиционного ковра навахо

Текстильное ткачество с использованием хлопка, окрашенного пигментами, было доминирующим ремеслом среди племен до контакта на юго-западе Америки, включая различные народы пуэбло , зуни и племена юте . Первые испанцы, посетившие этот регион, писали о том, что видели одеяла навахо . С появлением овец навахо-чурро полученные шерстяные изделия стали очень хорошо известны. К 18 веку навахо начали импортировать пряжу своего любимого цвета - красного байета. Используя вертикальный ткацкий станок, навахо ткали одеяла, которые носили как одежду, а после 1880-х годов - коврики для торговли. Навахо торговали коммерческой шерстью, такой как Germantown, импортируемой из Пенсильвании.[ необходима цитата ] Под влиянием европейско-американских поселенцев на торговых постах навахо создали новые и отличные стили, в том числе «Два серых холма» (преимущественно черно-белые, с традиционными узорами), «Teec Nos Pos» (красочный, с очень обширные узоры), "Ганадо" (основанный Доном Лоренцо Хаббеллом ), преобладающие красные узоры с черным и белым, "Кристалл" (основанный Дж. Б. Муром), восточный и персидский стили (почти всегда с натуральными красителями), "Широкие руины" "Chinlee", геометрические узоры с полосами, "Klagetoh", ромбовидные узоры, "Red Mesa " и смелые ромбовидные узоры. Многие из этих паттернов обладают четырехчастной симметрией,который, как полагают, воплощает традиционные представления о гармонии, или хожо .[ необходима цитата ]

Культуры амазонок [ править ]

Среди коренных народов бассейна Амазонки плотно сплетенные ладони - мочалка москитной сеткой, или палатках, были использованы в Panoans , Tupinamba , Западной Tucano , Yameo, Záparoans, и , возможно , коренными народами центральной Уальяга бассейна (Steward 1963: 520). Пальмовое лыко Aguaje (Mauritia flexuosa, Mauritia minor, или болотная пальма) и ветвистые копья пальмы Chambira ( Astrocaryum chambira , A.munbaca, A.tucuma, также известные как Cumare или Tucum) веками использовались Ураринами. перуанской Амазонки, чтобы сделать веревки, сетчатые гамаки, и ткать ткань . У урарины производство плетеных изделий из пальмового волокна отличается разной степенью эстетичности, подлинность которой основана на ссылках на исконное прошлое Урарины. [ необходимая цитата ] Мифология Урарина свидетельствует о центральной роли ткачества и его роли в зарождении общества Урарина. Пост- дилювиальный мифотворчество согласовывает женщин ткачество знания ключевую роль в Urarina общественного воспроизводства. [77] Несмотря на то, что ткань из пальмового волокна регулярно удаляется из обращения в погребальных обрядах, богатство пальмового волокна Урарина не является ни полностью неотъемлемым , нивзаимозаменяемый, поскольку он является основным средством выражения труда и обмена. Обращение богатства пальмового волокна стабилизирует множество социальных отношений, начиная от брака и фиктивного родства ( compadrazco , духовное соперничество) до сохранения отношений с умершим. [78]

Информатика [ править ]

Nvidia Execution Parallel Thread ISA получает некоторую терминологию ( в частности , термин Деформация для обозначения группы параллельных потоков обработки) от исторических традиций ткачества. [79]

См. Также [ править ]

  • Плетение корзин
  • Персидское переплетение
  • Petate
  • Терминология текстильного производства
  • Ткачество (мифология)

Примечания [ править ]

  1. ^ Вытекающие из устаревшего причастия прошедшего времени от переплетения ( Оксфордский словарь английского языка , см «утка» и «переплетение».

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Collier 1974 , p. 92.
  2. ^ Дули 1914 .
  3. Перейти ↑ Collier 1974 , p. 102.
  4. ^ a b c Collier 1974 , стр. 104.
  5. ^ Дули 1914 , стр. 54.
  6. Перейти ↑ Collier 1974 , p. 110.
  7. ^ «Хлопок: от поля к ткани» (PDF) . Мемфис, Теннесси: Cotton Counts . Проверено 31 октября 2011 года .
  8. ^ a b c Collier 1974 , стр. 114.
  9. Перейти ↑ Collier 1974 , p. 115.
  10. ^ a b Collier 1974 , стр. 116.
  11. ^ "Долни Вестонице и Павловские памятники" . Donsmaps.com . Проверено 26 апреля 2016 года .
  12. ^ «BBC News - SCI / TECH - Ткань датируется 27000 лет назад» . news.bbc.co.uk .
  13. ↑ Стейси, Кевин (13 апреля 2011 г.). «Углеродное датирование позволяет определить самые старые ткани в Южной Америке» . Журналы Чикагского университета . Проверено 6 октября +2016.
  14. ^ Джоли, Эдвард А .; Линч, Томас Ф .; Geib, Phil R .; Адовасио, JM (2011). «Связка, текстиль и позднеплейстоценовое заселение Анд» . Современная антропология . 52 (2): 285–296. DOI : 10.1086 / 659336 . S2CID 43570348 . 
  15. ^ Ходдер, Ян (2013). «Обзор сезона 2013» (PDF) . Atal Newsletter . С. 1–2. Архивировано из оригинального (PDF) 13 апреля 2015 года . Проверено 7 февраля 2014 .
  16. ^ "Павлов В.И.: верхнепалеолитическая жилая единица | Мириам Нивлтова Фишакова" . Academia.edu. 1 января 1970 . Проверено 26 апреля 2016 года .
  17. ^ «Многовековая ткань, найденная в Чатал-Хююке» . хурриет ежедневные новости . 3 февраля 2014 . Проверено 7 февраля 2014 .
  18. ^ Барбер, EJW (1991). Доисторический текстиль: развитие ткани в неолите и бронзовом веке с особым упором на Эгейское море . Издательство Принстонского университета. С. 97, 134. ISBN 9780691002248. Проверено 30 августа 2019 .
  19. ^ "Тканое белье" . Университетский колледж Лондона. 2003 . Проверено 19 марта 2015 .
  20. ^ Спайк, Тамара (июль 2003 г.). "Обзор Дорана, Глена Х., редактора Виндовера: мультидисциплинарные исследования раннего архаичного кладбища Флориды " . H-Net Обзоры . Х. Флорида. Проверено 7 октября +2016.
  21. ↑ Тайсон, Питер (6 февраля 2006 г.). «Американские болотные люди» . НОВАЯ ЗВЕЗДА. Проверено 7 октября +2016.
  22. ^ Браун, Робин С. (1994). Первые люди Флориды: 12 000 лет истории человечества . Сарасота, Флорида: Pineapple Press. п. 23. ISBN 1-56164-032-8.
  23. ^ Миланич, Джеральд Т. (1994). Археология доколумбовой Флориды . Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. С. 74–75. ISBN 0-8130-1273-2.
  24. ^ Олт, Bradley A. (2011). Древнегреческие дома и домашние хозяйства: хронологическое, региональное и социальное разнообразие .
  25. ^ Г. Мохтар (1981-01-01). Древние цивилизации Африки . ЮНЕСКО. Международный научный комитет по составлению Всеобщей истории Африки. п. 310. ISBN 9780435948054. Проверено 19 июня 2012 г. - через Books.google.com.
  26. ^ Раджпал, Виджай Рани; Рао, С. Рама; Райна, С.Н. (2016). Разнообразие генофонда и улучшение сельскохозяйственных культур . Швейцария: Springer International Publishing. п. 117.
  27. ↑ Херст, К. Крис (29 сентября 2014 г.). «История лам и альпак в Южной Америке» . ThoughtCo . Проверено 6 октября +2016 .
  28. ^ Стэнфилд-Mazzi, Майя (2012). «Текстильные традиции Анд» . Проверено 6 октября +2016.
  29. ^ a b Граубарт, Карен Б. (2000). «Ткачество и построение гендерного разделения труда в раннем колониальном Перу» . Ежеквартальный журнал американских индейцев . 24 (4): 537–561. DOI : 10,1353 / aiq.2000.0017 . ISSN 0095-182X . JSTOR 1185889 . S2CID 143772318 .   
  30. ^ McEwam, Гордон Ф. (2006). Инки: новые перспективы . Нью-Йорк: WW Norton & Co., стр. 167; Картрайт, Марк (1 февраля 2015 г.). «Текстиль инков» . Энциклопедия древней истории . Проверено 7 октября +2016.
  31. ^ Моррис, Крейг; Фон Хаген, Адриана (1993). Империя инков и ее Андское происхождение . Американский музей естественной истории. Нью-Йорк: Abbeville Press. С. 185-191.
  32. ^ Мейш, Линн А. "Код Муруа" . Журнал естественной истории . Проверено 7 октября +2016.
  33. ^ Дэвид А. Скотт, Питер Мейерс, изд. (1994). Archaeometry доколумбовых сайтов и Артефактов: Труды симпозиум , организованный по UCLA Институт археологии и Институт Сохранения Гетти, Лос - Анджелес, Калифорния, 23-27 марта 1992 года . Публикации Getty. п. 8. ISBN 978-0-89236-249-3.
  34. Перейти ↑ Feng 2001 , p. 385.
  35. ^ a b Ротшильд, Гарри (2015). Император У Чжао и ее пантеон Дэви, божеств и династических матерей . Издательство Колумбийского университета. п. 72.
  36. ^ a b c Нетертон, Робин; Оуэн-Крокер, Гейл Р. (2013). "Робин Нетертон и Гейл Р. Оуэн-Крокер, редакторы, Средневековая одежда и текстиль 8. Вудбридж, Саффолк, Великобритания: Boydell Press, 2012. Стр. 197. $ 60". Зеркало . 88 (2): 608. DOI : 10,1017 / s0038713413001814 . ISBN 9781843837367. ISSN  0038-7134 .
  37. ^ Ли 1981 , стр. 135.
  38. ^ Feng 2001 , стр. 407-409.
  39. ^ Ли 1981 , стр. 131.
  40. ^ Белл, Линда Шефер (2000). «О шелке, женщинах и капитале: труд крестьянских женщин в капитализмах Китая и других стран третьего мира». Журнал женской истории . 11 (4): 83. DOI : 10,1353 / jowh.2000.0002 . ISSN 1527-2036 . S2CID 143870818 .  
  41. ^ а б в Ли 1981 , стр. 27.
  42. ^ Ли 1981 , стр. 29.
  43. ^ Броуди, Эрик (1979). Книга ткацких станков: история ручного ткацкого станка с древних времен до наших дней . Университетское издательство Новой Англии. С. 111–112. ISBN 978-0874516494.
  44. ^ a b Пейси, Арнольд (1991). Технологии в мировой цивилизации: тысячелетняя история . MIT Press . С. 40–1. ISBN 0-262-66072-5.
  45. ^ Дженкинс, Д.Т., изд. (2003). Кембриджская история западного текстиля, Том 1 . Издательство Кембриджского университета. п. 194. ISBN 978-0521341073.
  46. ^ Сорилла, Франц, IV. «Плетение нитей филиппинского наследия» . Филиппинский Tatler . Проверено 12 декабря 2018 .
  47. ↑ Перес, Тина (16 февраля 2017 г.). «Пуэрто-Принсеса: город в лесу» . Миссис Уайз . Проверено 13 декабря 2018 .
  48. ^ «Кора-ткань Лопатка» . Коллекции Национального музея . Национальный музей Филиппин . Проверено 12 декабря 2018 .
  49. ^ Б с д е е Backer 2005 .
  50. ^ Анвин, Джордж, изд. (1918). «Поместье купцов, 1336–1365: IV - 1355–65» . Финансы и торговля при Эдуарде III: Лондонская светская субсидия 1332 года . Институт исторических исследований . Проверено 18 ноября 2011 года .
  51. ^ Пейдж, Уильям, изд. (1911). «Отрасль: шелкоткачество» . История графства Мидлсекс: Том 2: Общие; Эшфорд, Ист-Бедфонт с Хаттоном, Фелтхэм, Хэмптон с Хэмптоном Уиком, Ханворт, Лейлхэм, Литтлтон . Институт исторических исследований . Проверено 18 ноября 2011 года .
  52. ^ «Закон о продолжении действия нескольких упомянутых в нем законов и для объяснения этого закона включал Закон о предотвращении вывоза шерсти из Королевств Ирландия и Англия в Форрейнские части и о поощрении производства шерсти в Королевстве Англии» . Устав королевства, 1695–1701, т. 7 . 1820. С. 600–02 . Проверено 16 февраля 2007 года .
  53. ^ Гаррати, Джон А .; Карнс, Марк К. (2000). «Глава третья: Америка в Британской империи» . Краткая история американской нации (8-е изд.). Лонгман. ISBN 0-321-07098-4.
  54. ^ Фолкнер Уивер, Сьюзен (2016). Лента ручной работы: понимание и плетение ранней американской и современной ленты .
  55. ↑ Гость 1823 , стр. 8.
  56. ^ «Исторические фигуры: Эдмунд Картрайт» . BBC .
  57. ^ Английский, W. (1969). Текстильная промышленность . С. 89–97.
  58. ^ Chaloner, Уильям Генри (1963). Люди и отрасли . С. 45–54.
  59. Перейти ↑ Timmins 1993 .
  60. ^ Беллерби 2005 , стр. 17.
  61. ↑ Гость 1823 , стр. 47.
  62. ↑ Гость 1823 , стр. 48.
  63. ^ Смит, Тай (2014). Теория ткачества Баухауза: от женского ремесла к способу дизайна . Миннесота: Университет Миннесоты Press .
  64. ^ а б Винтон, AG (2007). «Баухаус, 1919–1933» . Хейльбрунн Хронология истории искусств . Метрополитен-музей. Проверено 11 декабря +2016.
  65. Перейти ↑ Albers, Anni (1965). О ткачестве . Мидлтаун, Коннектикут: издательство Уэслианского университета .
  66. ^ Бернетт, Джойс (26 марта 2008). «Женщины-работницы в британской промышленной революции» . EH.net . Проверено 15 апреля 2019 .
  67. ^ a b Freethy 2005 , стр. 62.
  68. ^ Беллерби 2005 , стр. 24.
  69. ^ Freethy 2005 , стр. 86.
  70. ^ Freethy 2005 , стр. 70.
  71. ^ Freethy 2005 , стр. 123.
  72. ^ Беллерби 2005 , стр. 48.
  73. ^ Freethy 2005 , стр. 121.
  74. ^ a b Триггс, Оскар Ловелл (1902). Главы в истории движения декоративно-прикладного искусства . Богемия Гильдия Союза индустриального искусства . Проверено 28 августа 2010 . Главы в истории движения декоративно-прикладного искусства.
  75. ^ a b Кэмпбелл, Гордон (2006). Энциклопедия декоративного искусства Grove, том 1 . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-518948-3.
  76. ^ Каплан, Венди; Кроуфорд, Алан (2004). Движение искусств и ремесел в Европе и Америке: дизайн для современного мира . Музей искусств округа Лос-Анджелес.
  77. ^ Дин, Варфоломей (2009). Общество Урарина, космология и история в перуанской Амазонии . Гейнсвилл: Издательство Университета Флориды. ISBN 978-0-8130-3378-5 
  78. ^ Дин, Варфоломей (1994). «Множественные режимы ценности: неравный обмен и обращение богатства пальмового волокна Urarina». Музей антропологии . 18 : 3–20. DOI : 10,1525 / mua.1994.18.1.3 .
  79. ^ «Выполнение параллельных потоков ISA версии 6.0» . Зона разработчиков: документация CUDA Toolkit . Корпорация NVIDIA. 22 сентября 2017. Архивировано из оригинала 28 октября 2017 года . Проверено 27 октября 2017 года .

Библиография [ править ]

  • Бэкер, Патрисия (10 июня 2005 г.). Технология в средние века, история техники . Технологии и цивилизация (Tech 198) . Сан-Хосе, Калифорния, США: Государственный университет Сан-Хосе . Проверено 18 ноября 2011 года .
  • Беллерби, Рэйчел (2005). В погоне за шестипенсовиком: жизни Брэдфорд Милл Фолк . Эр: Fort Publishing Ltd. ISBN 0-9547431-8-0.
  • Коллиер, Энн М. (1974), Справочник по текстилю , Pergamon Press, стр. 258, ISBN 0-08-018057-4
  • Дули, Уильям Х. (1914). Текстиль (ред. Project Gutenberg). Бостон, США: DC Хит и Ко . Проверено 30 октября 2011 года .
  • Фэн, Менглонг (ноябрь 2001 г.). « Истории старые и новые . Автор Фен Менглонг, перевод Шухуэй Ян и Юньцинь Ян. С. 794, 10 иллюстраций из издания 1620 года. Сиэтл, University of Washington Press, 2000». Журнал Королевского азиатского общества . 11 (3): 407–409. DOI : 10.1017 / s1356186301380343 . ISSN  1356-1863 .
  • Фрити, Рон (2005). Воспоминания о хлопковых фабриках Ланкашира . Аспекты краеведения. Ньюбери, Беркшир: Сельские книги. ISBN 978-1-84674-104-3.
  • Гость, Ричард (1823). Обширная история производства хлопка . Манчестер: Автор, Отпечатано Джозефом Праттом, Прогулки по часовне . Проверено 23 ноября 2011 .
  • Ли, Лилиан М. (1981). Торговля шелком в Китае: традиционная промышленность в современном мире, 1842–1937 гг . 97 (1-е изд.). Кембридж, Массачусетс: Совет по исследованиям Восточной Азии, Гарвардский университет. ISBN 9780674119628. JSTOR  j.ctt1tfjb18 . OCLC  576853423 .
  • Тимминс, Джеффри (1993). Последний сдвиг: упадок ручного ткачества в Ланкашире девятнадцатого века . Издательство Манчестерского университета ND. ISBN 0-7190-3725-5.
  • Эта статья включает текст из текстиля Уильяма Х. Дули, Бостон, округ Колумбия, Хит и Ко., 1914, том, находящийся в открытом доступе и доступный в Интернете в Project Gutenberg.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с ткачеством, на Викискладе?
  • Коул, Алан Саммерли (1911). «Ткачество»  . Encyclopdia Britannica . 28 (11-е изд.). С. 440–455.
  • Коллекция ресурсов Он-лайн хранилище статей (4720), книг (459), иллюстраций (271), патентов (398) и периодических изданий (1322), касающихся ткачества.
  • Британский Pathé Weaving Linen 1940-1949 Учебный фильм
  • Иллюстрированное руководство по земледелию и ткачеству: сельская жизнь в Китае с 1696 г.