Уильям Барлоу (также пишется Барлоу; ок. 1498 - 13 августа 1568) был английским приором- августинцем, ставшим епископом четырех епархий, сложной фигурой протестантской Реформации . Некоторые аспекты его жизни ждут научного разъяснения. Названный некоторыми «реформатором флюгера» [2], он на самом деле был стойким евангелистом, антикатоликом и соучастником роспуска монастырей и разрушения церковных владений; и в значительной степени последовательны в своем подходе, кроме раннего анти - лютеранского тракта и предполагаемого отречения под Mary I. Он был одним из четырех освящающих и главным духовником Мэтью Паркера в качестве архиепископа Кентерберийского в 1559 году.
Уильям Барлоу | |
---|---|
Епископ Чичестера | |
Епархия | Чичестерская епархия |
В офисе | 1559 - 1568 (смерть) |
Предшественник | Джон Кристоферсон |
Преемник | Ричард Кертис |
Другие сообщения | Епископ св. Асафа (1536) епископ св. Давида (1536–1548) епископ Бата и Уэллса (1548–1553) |
Заказы | |
Освящение | Февраль 1535 г. [1] |
Личные данные | |
Имя при рождении | Уильям Барлоу |
Родившийся | c. 1498 Эссекс , Англия |
Умер | 70 лет ) Чичестер , Сассекс , Англия | 13 августа 1568 г. (возраст около
Похороненный | Чичестерский собор |
Национальность | английский |
Номинал | Протестантский |
Родители | Роберт Барлоу Анна |
Супруг | Агата Уэллсборн (1505–1595) |
Дети | Уильям Барлоу Джон Барлоу Маргарет Овертон Энн Вестфалинг Антония Уикхэм Элизабет Дэй Фрэнсис Мэтью |
Жизнь
Уильям Барлоу родился в Эссексе, Англия, примерно в 1498 году в семье Роберта Барлоу, торговца и заместителя таможенника Колчестера, и его жены Анны. [3] Подробности его детства и раннего образования до сих пор неизвестны. И Оксфордский, и Кембриджский университеты претендовали на Барлоу, но дошедших до нас свидетельств нет.
Регулярный каноник августинцев , он впервые упоминается как настоятель монастыря Бромхилл , Витинг , Норфолк, в 1525 году. [4] До этого он, вероятно, вошел в монастырь Святого Осифа недалеко от Колчестера примерно в 1516 году. [5] Многие авторитеты предполагали, что раньше Бромхилл, Барлоу «возглавлял несколько домов поменьше», начиная с 1507 года. Возможно, он использовал фамилию Финч в этот период в Типтри и Ли в Эссексе, Хаверфордвесте в Пембрукшире и Бишеме в Беркшире. [6] Однако это очень маловероятно, поскольку нет современных доказательств этих более ранних назначений или того, что он когда-либо использовал имя «Зяблик». Эта теория также относит его год рождения примерно к 1480 году, что почти на двадцать лет раньше предполагаемой даты 1498 года, даты, подтверждаемой заявлением о том, что ему было 60 лет в 1559 году. [7] Путаница, возможно, возникла из-за того, что многие отчеты «объединяют карьеры двух, трех или, возможно, четырех человек». [8] Приорат Бромхилл был распущен кардиналом Вулси в 1528 году, [9] [1] [10] и Барлоу получил годовую пенсию в 40 шиллингов. [11] Уже к 1526 году он был в контакте с литературой протестантских реформаторов, и он , возможно, был курьером , который привел работу Йоханнеса Bugenhagen к Томасу Мору . [12] После 1528 года Барлоу провел некоторое время на континенте и познакомился с реформистскими доктринами Мартина Лютера и других, со многими из которых он встречался. Он также испытал новую социальную организацию, созданную реформаторами. Его письменный отчет был первоначально опубликован в 1531 году [13].
Придворные круги
Существует мало фактических свидетельств того, что Барлоу играл важную роль в суде Генриха VIII. Основная ссылка, связывающая его с придворным положением, содержится в одном из писем Генриха Джеймсу V Шотландии. Это письмо от октября 1535 года знакомит с « нашим верным и уважаемым возлюбленным Counsaillour, мистером Барлоу, клерком, Приуром из монастыря Бишам, который достаточно осведомлен в особенностях некоторых важных и важных дел». [14] Многое было сказано о его предполагаемой причастности к «великому делу» царя; его желание избавиться от королевы Екатерины, расторгнув брак с ней. Однако тщательное изучение всех доступных сообщений и других документов позволяет предположить, что именно брат Уильяма Джон Барлоу сыграл главную роль. Несомненно, именно он был тесно связан с семьей Буллен (Болейн), а не Уильям.
Очевидно, что Уильям Барлоу был назначен настоятелем монастыря Хаверфордвест в 1534 году; положение было подарком Анне Болейн как маркизе Пембрук. [15] Он также предложил себя в качестве суфражистского епископа в епархии Святого Давида , предложение поддержано Джоном Барлоу, но епископ Ричард Роулинз , вскоре ставший серьезным противником, отверг его. [16]
Уильям столкнулся с враждебной оппозицией своим реформистским идеям и учению и при поддержке Томаса Кромвеля был переведен из Хаверфордвеста и назначен настоятелем Бишамского монастыря в Беркшире. Он передал его королю в 1536 году; но на короткое время это был кандидат на звание аббатства. [17] Его братья Роджер и Томас Барлоу были покупателями или получателями грантов приората Хаверфордвест в 1546 году после его роспуска в 1536 году. Роджер Барлоу был женат и основал семью Барлоу из Слебека . Он был купцом и товарищем Себастьяна Кэбота [18], путешествующего в Южную Америку; Томас Барлоу остался холостым и был ректором Кэтфилда . [9] [19]
Миссии в Шотландию
Уильям Барлоу, тогдашний приор монастыря Бишам , был отправлен в Шотландию в октябре 1534 года. Он снова отправился к Джеймсу V Шотландскому с Уильямом Ховардом в феврале 1536 года. Барлоу написал Кромвелю, обсуждая страдания английских пограничников , которые плохо себя чувствовали. служили судебной властью, и сравнили их ситуацию с правлением коррумпированного аббата, чьи офицеры живут в роскоши и поддерживают его власть, в то время как братья живут в ужасном нищете. В Эдинбурге Барлоу столкнулся с подозрениями католических советников короля, которые опасались, что он пришел проповедовать или забрать сестру Генриха VIII Маргарет Тюдор . Ховард в своем письме от 25 апреля 1536 года называл Барлоу «милордом святого Давида» и сожалел, что Барлоу не смог дать ему совет во время встречи с Джеймсом V в замке Стерлинг в Страстную пятницу . [20]
Ховард и Барлоу были в Эдинбурге в мае 1536 года и узнали о плане Джеймса V жениться на его любовнице Маргарет Эрскин, хотя они думали, что это было «против сердца всей его знати». Они слышали, что Джеймс послал к Папе гонца с просьбой запретить Джеймсу встречаться с Генрихом VIII. Барлоу остался в Шотландии через несколько дней после возвращения Говарда по просьбе Маргарет Тюдор, и он пошутил Кромвелю, что уехать из Эдинбурга будет не более неприятно, чем для Лота покинуть Содом . [21]
Епископ в Уэльсе
В 1536 году он был последовательно епископом святого Асафа, а затем епископом святого Давида . Его назначение в Святой Асаф было сделано во время его отсутствия в дипломатической миссии к Джеймсу V Шотландии с Уильямом Ховардом и Робертом Ферраром . [22] Некоторые историки утверждали, что он не должен был быть посвящен в сан, потому что нет прямой ссылки на это в реестре архиепископа. Однако в этом реестре зафиксировано его избрание епископом, королевское согласие на это и его подтверждение. Более того, «(отдельная) запись его хиротонии могла легко быть утеряна или украдена» [23], что, несомненно, имело место в других случаях. Его посвящение в епископа важно в вопросе обоснованности заявления англиканской церкви о сохранении апостольской преемственности епископов. Они были признаны недействительными Львом XIII в 1896 году: в следующем году архиепископы Англии ответили в Saepius Officio. Барлоу был одним из четырех освящающих, и главным из них, Мэтью Паркера (Джон Ходжкинс был также совестником Паркера; он был рукоположен в епископа 9 декабря 1537 года Джоном Стоксли из Лондона, Робертом Парфью из Св. Асафа и Джоном Хилси. из Рочестера, двое из которых, Стоксли и Парфью, были римско-католическими прелатами, признанными Папой; Скори и Ковердейл, двое других, были освящены с использованием английского ординала 1550 года - каждый из четырех мужчин, посвятивших Паркера, был посвящен люди с римскими папами до или после разрыва с Римом - Стокли и Кранмер были посвящены в 1530 и 1532 годы до разрыва с Римом). Как епископ, он был также Господь Spiritual в палате лордов . Однако в Регистрах Ламбета (сл. 179–182) упоминается, что он был избран в 1535 году, а его хиротония состоялась 22 февраля 1535 года, а Генри Уортон в своей « Англия Сакра» заявляет, что он был хиротонисан 23 февраля 1535 года [24].
Он был вовлечен в ссоры со своим главой, который отправил серию статей, адресованных президенту Совета Уэльса , осуждая его как еретика. Тем не менее, он продолжал кампанию против реликвий , паломничества , поклонения святым и других католических обычаев. Он пытался подавить культ Святого Давида в соборе Святого Давида . [1] [25] Статуя Богоматери Кардиганской в аббатстве Святого Догмелса была особой целью, упомянутой в его переписке с Кромвелем; аббатство было закрыто в 1536 году. [26] [27] [28]
Отчаявшись от западного района вокруг Сент-Дэвида , он попытался перенести свою кафедру в относительно центральный Кармартен . Он установил более поздний обычай епископов, проживающих в Абергвили , деревне в двух милях от Кармартена; но видение не двигалось. Он отчуждал богатое поместье Лэмпи от моря . Он попытался сохранить бесплатную гимназию в Кармартене и преуспел в получении гранта от некоторых запрещенных религиозных домов для основания Крайст-колледжа в Бреконе и гимназии там (19 января 1542 г.). [1] [15] [29] [30]
Барлоу также принимал участие в общей церковной политике. Он подписал статьи, составленные в 1536 году. Он участвовал в создании Учреждения христианского человека и поддерживал перевод Библии. Он тщетно пытался заменить Шесть статей 1539 года более мягкой политикой . Крайнего эрастианства , утверждавшего, что простого назначения монархом было достаточно, без епископальной хиротонии, чтобы образовать законного епископа, как он поделился с Томасом Кранмером . Но другие мнения он придерживался - это исповедание не предписывалось Писанием; что было всего три таинства; что миряне были столь же компетентны, чтобы отлучать еретиков, как епископы или священники; это чистилище было заблуждением - крайним и неосторожным для конца правления Генриха VIII. [1] В то время он был одним из немногих близких союзников Кранмера в евангелическом крыле епископов: они двое с Хью Латимером были основными духовными сторонниками гуманистического образования, а вместе с Томасом Гудричем были наиболее продвинутыми реформаторами в некоторых вопросах доктрины. . [31] [32] В 1547 году он поддержал кампанию Проповедей Кранмера , проповедуя на Кресте Святого Павла, в начале нового царствования. [33]
Баня и колодцы
В начале правления Эдуарда VI Барлоу хвалил себя Эдварду Сеймуру, 1-му герцогу Сомерсета , проповедуя против изображений. В 1548 году он был переведен, чтобы стать епископом Бата и Уэллса . 20 мая того же года он продал герцогу семь поместий вместе с Епископским дворцом, Уэллсом и другими поместьями и доходами от юрисдикции, принадлежащими престолу, за, как говорят, 2000 фунтов стерлингов; из них он, похоже, получил 400 фунтов стерлингов. Bath Place и Minories достались брату герцога, Томасу Сеймуру, 1-му барону Сеймуру из Судели . Он также продал свинец из большого зала Дворца епископов. [34] Сам Барлоу поселился в деканате. Обнаружив , что Дин Гудман аннексировала пребенду из Wiveliscombe , Barlow лишила его. В ответ декан попытался доказать его виновность в преемнике , поскольку деканат был королевским даром. Барлоу пришлось принять прощение короля, но лишение осталось. Барлоу полностью симпатизировал правителям и реформаторам того времени, но Кранмер ему не доверял. [1]
Теперь он был женат на Агате Веллсборн. Этот брак или отношения, очевидно, предвосхитили формальную отмену требования клерикального безбрачия ; последующая традиция, связанная с большой семьей Барлоу, была приписана компенсаторной апологетике. [35]
Более поздняя жизнь
Когда Мария I Английская взошла на престол, Барлоу оставил свое епископство либо потому, что был женат, либо из-за своих крайних реформистских взглядов. После заключения в лондонском Тауэре он бежал за границу, став марианским изгнанником . Вероятно, он высадился в маленьком морском порту Эмден в Северной Германии, где служителем был другой епископ-беженец, Джон Скори. [36] Давно распространенное мнение о том, что Барлоу был министром в Эмдене, основано не на каких-либо свидетельствах того времени, а на книге, написанной примерно 100 лет спустя Томасом Фуллером. К концу 1555 года Барлоу присоединился к партии Кэтрин Уиллоуби, 12-й баронессы Уиллоби де Эресби и Ричарда Берти в Вессле, где он был избран пастором небольшой английской общины. [37] Год спустя, однако, после разногласий между англичанами и местным советом графиня и ее муж уехали, взяв с собой Барлоу, и отправились в Вайнхайм, где им предложили убежище. Посланник королевы Марии догнал их. Он нес документы, которые Барлоу настаивал на просмотре, чтобы выяснить, были ли это письма или приказы о возвращении. После дальнейших обсуждений посланник не смог ни убедить, ни заставить партию вернуться в Англию. [38] Из Вайнхайма группа отправилась в Польшу. [39] Вполне вероятно, что жена и дети Барлоу были с ним в изгнании; Мемориал Агаты Барлоу в церкви Святой Марии, Истон в Хэмпшире, ясно указывает, что она была « товарищем с ним в Банишменте».
При Елизавете I он был епископом Чичестера . Почти сразу она вынудила его актом парламента отказаться от поместья, включая Селси . [1] [40]
Работает
Утверждалось, что брошюры монаха Джерома Барлоу (или Барлоу) были написаны Уильямом Барлоу. [9] [41] [42] Ученые по-прежнему расходятся во мнениях по этому вопросу. Возможно, что независимая работа обоих мужчин была составлена как работа одного автора [43]
Работа «Диалог», описывающая изначальную основу этих лютеранских группировок и многие из их злоупотреблений с 1531 года, напечатанная Уильямом Растеллом , была переиздана в 1553 году. Мартин Лютер становится еретиком, и в нем Барлоу объясняет, что контакты с лютеранами имели привело к временному отступничеству. [44] Джордж Джой обвинил Томаса Мора в том, что он настоящий автор. [45]
Семья
Каждая из его пяти дочерей вышла замуж за священнослужителей, которые должны были стать епископами:
- Анны Герберту Вестфалингу , епископу Херефорда ;
- Элизабет Уильяму Дей , епископу Винчестера ;
- Маргарет Уильяму Овертону , епископу Личфилдского ;
- Фрэнсис после смерти первого мужа Паркера - Тобиасу Мэтью , архиепископу Йоркскому ; а также
- Антония - Уильяму Уикхему , епископу Винчестера. [46]
Дожили два сына:
- Уильям Барлоу (1544–1625), писатель по магнетизму, был его старшим сыном; [47]
- Джон Барлоу (1549–1634), джентльмен из Петерсфилда, Хэмпшир. Он работал инспектором лесов у декана и капитула Винчестерского собора. [48]
Его жена Агата умерла в 1595 году; в Истоне, графство Хэмпшир, есть памятник ей . [49] [50]
Заметки
- ^ a b c d e f g Стивен, Лесли , изд. (1885). . Национальный биографический словарь . 3 . Лондон: Smith, Elder & Co.
- ^ Биографический словарь Камеры (1912).
- ^ Хизер Далтон Торговцы и исследователи, Роджер Барлоу, Себастьян Кэбот и сети Атлантического обмена 1500-1560 Oxford University Press (2016)
- ^ Истории округа Виктория: "История графства Норфолк Том 2" (1906)
- ^ Гланмор Уильямс: запись для Уильяма Барлоу в Новом словаре национальной биографии (2015)
- ^ "Дома канонов Остина: монастырь Бромхилл". История графства Норфолк : Том 2. Под ред. Уильям Пейдж. Лондон: История округа Виктория, 1906. 374–375. Британская история в Интернете, проверено 23 июня 2019 года.
- ^ Работы Джона Брэмхолла, Том 3, Страница 227 (1844)
- ^ EGRupp: Исследования в создании английской протестантской традиции "(1947)
- ^ а б в "Национальная библиотека Уэльса :: Валлийский биографический словарь" . Проверено 2 апреля 2016 года .
- ^ "Дома канонов Остина: монастырь Бромхилл" . Проверено 2 апреля 2016 года .
- ^ Письма и документы Генриха VIII, том 4, стр. 1864
- ↑ Алистер Фокс, Томас Мор: История и провидение (1982), примечание стр. 129.
- ^ Эндрю Маклин: noughtye и ложные lyeng Боке : Уильям Барлоу и лютеранские Factions: Renaissance Quarterly 31, № 2 (1978)
- ^ Госбумаг Генри VIII, т.7
- ^ а б «История Пембрукшира» . Проверено 2 апреля 2016 года .
- ^ Письма и документы Генриха VIII, том 8, стр. 160 и стр. 181
- ^ "Дома канонов Остина: монастырь Бишама" . Проверено 2 апреля 2016 года .
- ^ Скелтон, Р.А. (1979) [1966]. «Кабот, Себастьян» . В Брауне, Джордж Уильямс (ред.). Словарь канадской биографии . I (1000–1700) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс.
- ^ "Слебек Эстейт Рекордс" . Проверено 2 апреля 2016 года .
- ^ Государственные документы Генрих VIII , т. 5, часть IV часть 2 (1836) 7, 17–20, 36–38, 42
- ^ Государственные документы Генрих VIII , т. 5 часть IV часть 2, (1836), 46–49, Говард и Барлоу Генриху VIII и Кромвелю, 13 мая 1536 года; 52, 23 мая 1536 г.
- ^ Сэмюэл Kinns, «Шестьсот лет»; или, Исторические очерки выдающихся мужчин и женщин, которые более или менее соприкасались с аббатством и церковью Святой Троицы, Minories, с 1293 по 1893 (1898), стр. 196–9; PDF .
- ↑ FO White, «Жития елизаветинских епископов англиканской церкви» (1898), стр.8.
- ↑ Апостольская преемственность английского духовенства, прослеживаемая с древнейших времен и в четырех епархиях Кентерберийской, Лондонской, Норвичской и Эли, продолжалась до года M.DCCC.LXII. п. 8 (Google Книги)
- ^ Даффи, стр. 404.
- ^ http://www.shrinesofourlady.com/_eng/shrines/ceredigion.asp?cid=3&ccode=wal [ пустой URL ]
- ^ http://www.welshabbey.org.uk/english/dissolution/ [ пустой URL ]
- ^ Роберт Хатчинсон, Томас Кромвель (2007), стр. 161.
- ^ «Друзья музея Кармартена» . Проверено 2 апреля 2016 года .
- ^ «Компания сэра Генри Воганса: реконструкция Великой гражданской войны в Музее графства Кармартеншир» . Проверено 2 апреля 2016 года .
- ^ Мария Даулинг , Гуманизм в эпоху Генриха VIII (1986), стр. 131.
- ^ Diarmaid MacCulloch, Томас Кранмер: Жизнь (1996), стр. 294.
- ^ Даффи, стр. 449.
- ^ Рэмбридж, Кейт (2013). Епископский дворец. Путеводитель по дворцу и садам . Дворцовый трест. п. 10.
- ^ Питер Шерлок, Памятники, Репутация и Духовный брак в Реформационной Англии: Дочери епископа Барлоу , Пол и история, Том 16, выпуск 1, страницы 57 - 82; Опубликовано в Интернете: 12 мая 2004 г.
- ^ "Краткое изложение Неприятностей, начатых во Франкфурте"
- ^ "Библиотека Ламбетского дворца: MS 2523 f.1"
- ^ "Рассказ о преследовании английских беженцев в Германии"
- ^ «Кристина Гарретт: Марианские изгнанники»
- ^ «Селси» . Проверено 2 апреля 2016 года .
- ↑ А. Кошул, Был епископ Уильям Барлоу монахом Джеромом Барлоу? (1928).
- ^ Перечислены в DNB статье как: 1. "Treatyse о захоронении Массы. 2. «Диалог между джентльменом и земледельцем». 3. «Климинги Фрайеров и религиозных деятелей». 4. «Описание слов Годес в сравнении с Светом». 5. «Обидный диалог против Сайнта». Фома Кантерберийский. (не опубликовано).
- ^ «Джером Барлоу» . Проверено 2 апреля 2016 года .
- ^ Питер Маршалл, Религиозные идентичности в Англии Генриха VIII (2006), стр. 39.
- ↑ Райнер Пинеас, Полемика Джорджа Джоя с Томасом Мором , Мореана № 38 (июнь 1973), стр. 31; PDF , стр. 3.
- ^ Словарь национальной биографии
- ^ http://www.barlowgenealogy.com/england/famous/williammath.htm [ пустой URL ]
- ^ Документ 21M58 / T123 в Hampshire Record Office, Винчестер
- Перейти ↑ Peter Sherlock, Monuments and Memory in Early Modern England (2008), p. 121.
- ^ «Южная жизнь - Последние новости мира» . Проверено 2 апреля 2016 года .
Рекомендации
- Рета М. Варнике (1991) Взлет и падение Анны Болейн: семейная политика при дворе Генриха VIII
- Эймон Даффи (1992), Разрушение алтарей
Атрибуция
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : " Барлоу, Уильям (ум. 1568) ". Национальный биографический словарь . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
дальнейшее чтение
- Джон Роберт Ланн (1897), Диалог епископа Барлоу
- Артур Стэпилтон Барнс (1922), епископ Барлоу и англиканские приказы: исследование подлинных документов
- Эндрю М. Маклин, "Detestynge Thabomynacyon": Уильям Барлоу, Томас Мор и англиканское епископство , Moreana, XLIX, 1976, 67–77
- Эндрю М. Маклин (редактор) (1981), работа Уильяма Барлоу: в том числе «Диалог о лютеранских фракциях» епископа Барлоу.
Внешние ссылки
- Страница музея Кармартена
Титулы англиканской церкви | ||
---|---|---|
Предшественник Генри Стэндиш | Епископ святого Асафа 1535–1536 гг. | Преемник Роберт Вартон |
Предшественник Ричард Роулинз | Епископ Святого Давида 1536–1549 | Преемник Роберт Феррар |
Предшественник Уильям Найт | Епископ Бата и Уэллса 1548–1553 гг. | Преемник Гилберта Борна |
Предшественник Джон Кристоферсон | Епископ Чичестера 1559–1568 | Преемник Ричард Кертис |