Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен от Уильяма Бэзила Джонса )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Портрет преподобного Уильяма Бэзила Джонса, около 1875 года, подписанный натурщиком

Уильям Бэзил Джонс (1822–1897) был валлийским епископом и ученым, который стал епископом Святого Давида в 1874 году и занимал этот пост до своей смерти в 1897 году.

Личная история [ править ]

Джонс родился 1 января 1822 года в Челтенхэме в семье Уильяма Тилси Джонса из Гвинфрина и его жены Джейн. [1] Он получил образование в школе Шрусбери под опекой Сэмюэля Холла и Бенджамина Холла Кеннеди с 1834 по 1841 год, став старостой на последнем курсе. [2] В 1842 году он поступил в Тринити-колледж в Оксфорде . Он был помещен во второй класс в своей последней школе literae humaniores, и в 1845 году он получил степень бакалавра, получив степень магистра в 1847 году. [2] В 1848 году Джонс был избран в стипендию Мишеля в Королевском колледже , но в 1851 году он обменял ее на стипендия вУниверситетский колледж в Оксфорде , который он проработал до 1857 года. Во время своего обучения в Университетском колледже он стал помощником наставника и стипендиатом , а с 1858 по 1865 год был лектором по современной истории и классическим произведениям. Он покинул Оксфорд в 1865 году. [2]

Будучи лектором, Джонс женился на своей первой жене, Фрэнсис Шарлотте Холуорти, второй дочери Сэмюэля Холуорти, викария Кроксолла . Они поженились 10 сентября 1856 г. и оставались вместе до смерти Фрэнсис 21 сентября 1881 г .; пара осталась бездетной. Джонс повторно женился 2 декабря 1896 года на Энн Локсдейл. Анна родила ему сына и двух дочерей и пережила своего мужа. [2]

Во время учебы в Оксфорде Джонс проявил большой интерес к археологии и архитектуре. Ему приписывают дизайн своей приходской церкви в Ллангюнфелине. С 1848 по 1851 год он был одним из генеральных секретарей Кембрийской археологической ассоциации , а затем соредактором ее журнала Archaeologia Cambrensis в 1854 году. Джонс также был секретарем Оксфордского архитектурного общества и входил в литературную и философскую организацию. общество в Троице, известное как Гермес . В общество входили другие известные студенты Тринити, Джордж Боуэн , Уильям Гиффорд Пэлгрейв и Эдвард Огастес Фриман , все из которых были друзьями Джонса. [2]Из его дружбы, завязанной в Оксфорде, продолжалась дружба с Уильямом Томсоном, который также учился в школе Шрусбери одновременно с Джонсом. Джонс был рукоположен в дьяконы в 1848 году и в священники в 1853 году, но после того, как Томсон стал епископом Глостера в 1861 году, он сделал Джонса своим капелланом-экзаменатором. [1] Когда Томсон был возведен в должность архиепископа Йоркского в следующем году, он позаботился о том, чтобы Джонс всегда был рядом в качестве советника, гарантируя, что он занимал важные посты в Йоркской епархии, и в 1865 году был представлен священником Бишопторпа , где расположен епископский дворец. [2]Вскоре Джонс был признан «правой рукой» Томсона, и последовал ряд благоприятных назначений: Джонс стал архидиаконом Йорка в 1867 году, сельским деканом Бишопторпа в 1869 году и канцлером Йорка в 1871 году [2].

Епископ Святого Давида [ править ]

В 1874 году Конноп Тирлуолл , епископ Святого Давида, оставил престол, и премьер-министр Бенджамин Дизраэли назначил Джонса своим преемником . [2] Считается, что на его выбор повлияли его научные работы, его доказанная история в качестве духовного администратора, его прошлые связи с епархией Святого Давида и его способность, хотя и ограниченная, говорить на валлийском языке . [2] Джонс в своей ранней жизни проявил интерес к собору Святого Давида , собирая средства в Оксфордском университете для восстановления перфорированной перегородки.. Он также вместе со своим другом Эдвардом Августом Фрименом занялся написанием всесторонней истории собора. [2]

Джонс был освящен епископом в архиепископа Кентерберийского , Арчибальд Тэт , в Вестминстерском аббатстве 14 августа 1874 года , и был возведен на трон Святого Давида 15 сентября того же года. [2] Джонс, в своей роли епископа Святого Давида, продолжил восстановительные работы в существующих церквях, но уделял гораздо больше внимания созданию новых миссионерских церквей; количество храмов, освященных им ежегодно, было втрое больше, чем у его предшественника. [2] Он также ввел гораздо более строгий режим отбора кандидатов для рукоположения, требуя хороших свидетельств и предпочитая хорошо образованных людей тем, кто был хорошими ораторами. [2]Он также курировал изменения, которые привели к удалению постов нерезидентов, что привело к улучшению пастырской работы. Эти улучшения привели к постепенному повышению образовательного и духовного уровня служения. [2] После смерти Джонса его преемник, Джон Оуэн , писал: «Прогресс епархии во время епископства епископа Джонса был намного больше, чем прогресс в любой период такой же продолжительности со времен Реформации», хотя признается, что его работы построены на реформах, начатых Тирлуоллом, а до него Томасом Берджессом . [2]

В то время, когда он был епископом Святого Давида, было инициировано предложенное разделение епархии, в то время крупнейшей в Уэльсе. Джонс был недоволен предложением, но он согласился с уменьшенным доходом епархии при условии, что оставшееся пожертвование будет больше, чем у другой валлийской епархии. [2]

В своей роли епископа Святого Давида Джонс обладал широкими полномочиями в конституционном развитии колледжа Святого Давида в Лампетере . Джонс воспользовался этой возможностью, чтобы ввести в действие колледж с полным сводом уставов (1879 г.) вместо нескольких временных правил, которые он ранее проводил. [2] Он также принимал активное участие в управлении Христовым колледжем в Бреконе , став председателем его совета управляющих в 1880 году. [2]

Он умер во дворце Абергвили 14 января 1897 года и был похоронен через шесть дней в семейном склепе в Ллангюнфелине. [2]

Опубликованные работы [ править ]

  • Остатки Гаэля в Гвинеде , Лондон (напечатано Тенби), 1851, 8vo.
  • История и древности Св. Давида написана совместно с Э. А. Фриманом; выпущен в четырех частях, 1852–187 (Тенби)
  • Заметки об Эдипе Тиране Софокла, адаптированные к тексту Диндорфа , Оксфорд, 1862 г .; 2-е изд. 1869 г.
  • Новый Завет, иллюстрированный простым комментарием для частного чтения , 2 тома, Лондон, 1865 г .; только второй том был написан Бэзилом Джонсом, первый - архидиаконом Чертоном.
  • Царь Эдип Софокла с примечаниями , Oxford 1866, 8vo.
  • Мир Божий: проповеди о примирении Бога и человека (в основном проповедуемые перед Оксфордским университетом), Лондон 1869, 8vo.

Заметки [ править ]

  1. ^ a b «Джонс, Уильям Бэзил (Тикелл) (1822–1897)» . Словарь валлийских биографий, вплоть до 1940 года . Проверено 21 апреля 2011 года .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s "Уильям Бэзил Джонс, епископ Святого Дэвидса" . Национальный биографический словарь . Проверено 21 апреля 2011 года .

Библиография [ править ]

  • Ллойд, Джон Эдвард; Дженкинс, RT (1958). Словарь валлийских биографий, вплоть до 1940 года . Кардифф: Уильям Льюис.