Уильям Джонс (1762–1846) был валлийским книготорговцем, религиозным писателем и членом шотландской баптистской церкви в Финсбери , Лондон. [1]
Он родился в Гресфорде , в семье Уильяма и Мэри Джонс, и вырос в Поултоне, Чешир . Он начал работать подмастерьем в Честере в 1780 году и встретил там баптистскую общину. В 1782–1783 годах он переехал в Лондон, где состоял в общине Авраама Бута , вернувшись в Честер примерно через год. [2] [3]
Джонс попал под влияние Арчибальда Маклина , который проповедовал в Честере несколько недель осенью 1786 года и был крещен им. Конгрегация присоединилась к шотландским баптистам. [2] Он переехал в Ливерпуль в качестве продавца книг на Касл-стрит в 1793 году, купив бизнес у своего зятя и опубликовав работу Маклина « Защита крещения верующих ». В этот период он проводил религиозные собрания у себя дома, возможно, также посещая собрания Сэмюэля Медли . [2] [4] В конце 1790-х годов Маклин вместе с Джоном Ричардом Джонсом из Рамота основал ливерпульскую общину на Лорд-стрит.. Уильям Джонс был старейшиной этой церкви. [2] [3] Он руководил ливерпульской общиной с 1800 года вместе с Дэвидом С. Уайли из Пейсли . [5]
В 1812 году Джонс переехал в Лондон, где работал продавцом книг. Он был служителем или старейшиной (источники различаются) церкви на Уиндмилл-стрит в Финсбери до конца своей жизни. [2] [3] К концу 1820-х годов, страдая от финансовых проблем, Джонс взялся за работу по написанию книг для Томаса Тегга . [6] Именно американский студент-художник Пейтон К. Уайет установил контакт Джонса с Александром Кэмпбеллом в середине 1830-х годов. [7]
Джонс также редактировал серию периодических изданий: «Богословское хранилище » (1800 г.) и «Христианский адвокат » (1809 г.), выходивших во время его пребывания в Ливерпуле. [2] В Лондоне существовали «Новый евангелический журнал» и «Новый баптистский журнал» (изменение названия произошло в 1825 году, а журнал был закрыт в 1826 году, после паники 1825 года ); [8] [9] и «Баптистский сборник и специальный баптистский журнал» (начался в 1827 году и работал в течение шести лет). [6]
В 1829 году Джонс опубликовал лекции об Апокалипсисе. [10] «Предвестник тысячелетия» представил теории Александра Кэмпбелла около 1835 года. Позже Джонс порвал с Кэмпбеллом. В общих чертах Джонс опубликовал материалы в поддержку шотландских баптистов и реставрационизма и выступил против официальной религии . Публикации, которые он редактировал, имели широкое распространение в Шотландии. [3] [4]