Уильям Пирс (Пирс, Пирс; ок. 1580–1670 ) был вице-канцлером Оксфордского университета с 1621 по 1624 год, епископом Питерборо с 1630 по 1632 год и епископом Бата и Уэллса с 1632 года до отмены епископства в 1646 году, затем снова. от Реставрации 1660 г. до его смерти в 1670 г. [1]
Сын Уильяма Пирса или Пирса, родился в Южном Хинкси Оксфорде и крестился в приходской церкви Всех Святых 3 сентября 1580 года; его отцом был Джон Пирс , архиепископ Йоркский. Он поступил в Крайст-Черч в Оксфорде 17 августа 1599 года и в том же году стал студентом. Он получил степень бакалавра в 1600 году, степень магистра в 1603 году, 1610 года BD, 1614 года DD. Он стал капелланом Джона Кинга , а в 1609 году Джеймс I представил его приходскому священнику Графтон-Реджиса , Нортгемптоншир , от которого он ушел в отставку в 1611 году по его сопоставлению с Епископ Кинг в качестве архидьякона Нортхолта , который он занимал до 1632 года.
Он находился под сильным влиянием Джона Кинга, епископа Лондона, который сам был капелланом архиепископа Пирса, когда был назначен капелланом в 1612 году. В Оксфорде он следовал арминианству и доктрине высокой церкви в кругу Уильяма Лауда . Он получил лицензию на проповедь, стал пребендарием собора Святого Павла и чтецом журнала Divinity.
В 1615 году к другим своим должностям он добавил должность приходского священника св. Кристофера-ле-Стокса в лондонском Сити, которым он владел до 1620 года. обменен на восьмой киоск 16 декабря 1618 года и удерживал его в коммендаме до 1632 года. В 1618 году он получил от своего покровителя, епископа Короля, пребендальный киоск Уайлдленда в соборе Святого Павла, имея при себе должность богословского чтеца. Как каноник Крайст-Черч он проживал в основном в Оксфорде и, хотя и не был главой дома, в 1621–1624 годах занимал должность вице-канцлера. В качестве вице-канцлера он использовал свои полномочия для противостояния кальвинистской партии в университете и добился степени доктора роялиста Роберта Сибторпа . Он поощрял доктрину благодати, которая отвергала предопределение и двигалась к более универсальной истине и божественному прощению. Однако в начале своей карьеры он все еще придерживался кальвинизма.
Это был последний из этих кальвинистских политических епископов Джон Уильямс из Линкольна, бывший лорд-хранитель, который назначил Пирса настоятелем Питерборо 9 июня 1622 года. В 1630 году он был возведен в епископство Питерборо и был рукоположен 24 октября. Он получил разрешение на сохранение приходского прихода Нортхолта и каноника Крайст-Черч вместе со своим епископством в коммендаме ; Нортхолт вскоре ушел в отставку, взяв на себя главу Кайтора 27 февраля 1632 года. В октябре 1632 года он был переведен из Питерборо в Бат и Уэллс при поддержке Уильяма Лауда . Он ввел в действие православные церемонии и в 1633 году издал приказ о размещении и ограждении стола для причастия , которому подчинялись 140 церквей епархии, но большинство сопротивлялось.
Церковные старосты Бекингтона отказались внести изменения и были отлучены от церкви за свое неповиновение . При поддержке ведущих мирян-пуритан в суконных кварталах они обратились в суд арок , но тщетно. Ходатайство, направленное прихожанами Лауду, было оставлено без внимания. Тогда церковный староста обратился к королю, но не получил ответа. Затем их заключили в уездную тюрьму, где они оставались в течение года, а в 1637 году их освободили только при условии покорности и публичного признания своего преступления. Позже Лауд, находясь в лондонском Тауэре в 1642 году, принял на себя всю ответственность.