Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Морс, Уильям Реджинальд
Рожденный( 1874-08-30 )30 августа 1874 г.
Лоренстаун , Новая Шотландия , Канада
Умер11 ноября 1939 г. (1939-11-11)(65 лет)
Альма-матерУниверситет Макгилла
ЗанятиеВрач, Автор, Медицинский миссионер
Супруг (а)Анна Кросс Кинни (замужем в 1903 г.)
Дети1

Уильям Реджинальд Морс (30 августа 1874 - 11 ноября 1939) был канадским писателем, врачом и медицинским миссионером в Китае. В 1901 году он переехал в Западный Китай, где основал Университет Западно-Китайского союза . [1] Университет был одной из первых медицинских школ совместного обучения в Китае, которые давали западное образование. Морс также внес существенный вклад в области антропологии и истории медицины через свои опубликованные работы. [2] Морс предоставил Западу историческое представление о традиционных практиках китайской и тибетской медицины. [3]Морс особо выделил влияние религии и культуры на развитие медицины в Восточной Азии. Кроме того, Морс написал несколько антропологических книг, в которых описывалось физическое и физиологическое поведение людей Сычуани и Тибета . Морс был заинтересован не только в понимании огромных различий в культурах между Китаем и Западом, но и в том, чтобы сообщить об этих различиях Западу.

Предыстория и семейная жизнь [ править ]

Эллен Марри Фитч и Леандер Руперт Морс поженились в 1871 году. Эллен родила троих детей по имени: Леандер Руперт Морс (1871), Уильям Реджинальд Морс (1874) и Гарриет Розамонд Морс (1877). Уильям Морс родился в провинции Новая Шотландия в маленькой деревушке под названием Лоуренстаун. [4] После получения степени доктора медицины Морс занялся частной практикой в Род-Айленде и Новой Шотландии . Однако в 1901 году Морс пополнил ряды медицинских миссионеров. Уильям Морс женился на Анне Кросс Кинни в 1903 году, и позже у них родилась дочь.

Образование и исследования [ править ]

Морс получил медицинскую степень в Университете Макгилла . Затем он продолжил работу в аспирантуре Гарвардского университета , Университета Джона Хопкинса и Университетского колледжа Лондона . [1] Морс инвестировал в свое образование, получив степени бакалавра, доктора медицины, магистратуры, FACS, LLD и FRGS. [2] В 1930 году Морс был назначен научным сотрудником в музее Пибоди, где он изучал антропоморфные тенденции китайцев и тибетцев почти на протяжении всей жизни. десятилетие. [5] Кроме того, Морс был первым президентом Общества исследования границ Западного Китая и много сделал в первые дни существования Общества для поддержания интереса к его росту и развитию.[6]

Вклад в медицину [ править ]

Юнион колледж Западного Китая [ править ]

Морзе больше всего ценится за его работу, выполненную в Китае. Он и несколько других врачей основали Западно-китайский унионный колледж, и в конце концов он стал деканом колледжа и сопредседателем Медико-стоматологического колледжа. По состоянию на 2000 год университет выпустил в общей сложности 35 884 студента. Два года подряд Управление пропаганды ЦК КПК, Министерство образования и Центральный комитет Молодежной лиги присвоили школе звание «Национальная продвинутая группа по социальной практике студентов колледжей». Кроме того, правительство объявило университет одним из ста ключевых университетов, получивших серьезную государственную поддержку и заботу о 21 веке в рамках «Проекта 211».

Научные труды о восточноазиатских медицинских практиках [ править ]

Морс опубликовал пять работ, касающихся истории и практики медицины в Китае и Тибете. В своей книге «Китайская медицина» Морс ведет хронику последних 500 лет китайской анатомии, хирургии, акупунктуры, болезней и диагностики. Морс считал, что история китайской медицины уникальна, интересна, очень сложна и должна быть рассказана на Западе. [2] В своей книге «Тибетская медицина» Морс описывает «примитивные оздоровительные практики», выполняемые на границе Тибета и Китая. Морс пишет: «Тибетцы верят, что человек, который поступил плохо в этой жизни, может вызвать болезнь после смерти… Насколько я могу обнаружить, медицина не отличается от других священнических функций как отдельной профессии». [3] Морзе был отдушиной для Запада, предоставляя им информацию о традиционных медицинских практиках в Восточной Азии. [3] Работа Морса по китайской медицине была опубликована в серии медицинских исторических монографий Клио и признана лучшим кратким описанием китайской медицины на английском языке. [6]

Исследования в области антропологии [ править ]

В 1928 году Морс опубликовал «Наблюдения за антропологией народов западного китайско-тибетского приграничья: марши манци». В этом научном журнале Морс пишет о географии, политическом статусе, типичных обычаях, религии и психологии людей. [7] Морс пишет: «Географические влияния в значительной степени определяют характеристики народов, особенно в обсуждаемых регионах ... Цивилизация поощряет и создает религию суеверий и магии, и разве не разумно, чтобы умы этих людей? первобытный народ наполнен тайной, силой и трепетом перед невидимым? " [7]Морс пришел к выводу, что тибетский ум был захвачен явлениями природы и что тибетцы были вынуждены бессильно подчиняться «феноменам чувств». Морс опубликовал еще три произведения о Тибете и провинции Сычуань. Морс смог собрать информацию о физических антропологических характеристиках и физиологических характеристиках западно-китайско-тибетского пограничья, что помогло лучше понять Восточную Азию на Западе. Кроме того, Морс опубликовал в журнале статью под названием «График физических антропологических измерений и наблюдений за десятью этническими группами провинции Сычуань, Западный Китай». Дэвид С. Грэмсчитал, что «измерения [в этой статье] ... должны иметь большую ценность для антропологов и существенно способствовать решению проблемы физических различий между различными этническими группами в Западном Китае». [6] Позже Морс стал научным сотрудником в Музее Пибоди, где почти десять лет изучал антропоморфные тенденции китайцев и тибетцев. Он смог объединить пожертвования вместе со своими связями с преподобным Дэвидом Крокеттом Грэмом для медицинской антропологии в Пибоди. [5]

Медицинские миссии [ править ]

В 1909 году Морзе решил продолжить гуманитарную деятельность в Китае. Морс чувствовал себя обязанным помочь народу Китая. Он отметил: «[] Здоровье и экономические условия настолько плохи, а медицинские процедуры в Китае настолько разнообразны и неэффективны, а врачи из числа коренных народов настолько неспособны и неквалифицированы, что трудно говорить или писать на эту тему бесстрастно. Никаких издевательств или насмешек не предполагается, но полон жалости и желания помочь ». [1] Изначально Морс несколько лет контролировал небольшую миссионерскую больницу в Сычуани. Позже Морса отправили в столицу Чэнду, где он помог основать медицинскую школу в 1914 году [1].

Роль религии [ править ]

Морс был набожным христианином, который считал христианство решением любых потребностей человеческого тела и всей цивилизации. В 1928 году Морс написал книгу под названием «Три креста в пурпурном тумане: приключение в медицинском образовании под карнизом крыши мира». В книге он оценивает взаимосвязь между религией и медицинским образованием в Китае. Морс пишет: «Сам Христос был самым поразительным Целителем, которого когда-либо видел мир. Его медицинская работа была примером и, возможно, главной достопримечательностью Его служения. Пытаясь последовать Его примеру, мы в Союзном университете посвятили нашу работу медицине» . [8]Морс считал, что западное образование следует синтезировать с христианской доктриной. В China Union University Морзе, когда мог, нанимал христианских учителей. Морс хотел, чтобы все врачи руководствовались любовью Христа во всех своих действиях. В 1915 году Морс и другие основатели помогли создать факультет религии. [8]

Университет Западно-Китайского союза [ править ]

Университет был основан в 1914 году рядом с городом Чэнду и существует до сих пор. [8]Создание школы явилось следствием того факта, что Морс осознал, что миссии в Западном Китае не могут предоставить возможности для получения образования. Университет был основан совместными усилиями миссионерских организаций из США, Великобритании и Канады. Миссией школы было «продвижение Царства Божьего посредством высшего образования в Западном Китае под покровительством христиан». Доктор О.Л. Килборн, доктор Р.Г. Килборн и доктор Уильям Реджинальд Морс сыграли ключевую роль в его формировании. В 1914 г. было только одно медицинское здание размером 30 на 15 футов. В 1914 г. также было пять сотрудников, доктора. CW Service, HW Ирвин, Х. Л. Кэнрайт, В. Р. Морс и О. Л. Килборн. Морс преподавал в школе анатомию и хирургию, а в 1919 году стал вторым деканом факультета [8].Его жена, г-жа В. Р. Морс, была связана со школой с момента ее основания и помогала преподавать анатомический рисунок. Морс верил в отсеивание более слабых учеников, и его первый класс выпустил только двух учеников. Первые 4 или 5 лет у университета не было среднего годового бюджета, кроме зарплаты учителей в 200 долларов. Как заметил Морс, «университет страдал от бедности, нехватки оборудования, нехватки персонала и неадекватных учебных помещений». [1]Однако в 1924 году WCUU открыл набор для женщин и стал первым университетом совместного обучения на территории страны. Медицинская школа значительно расширилась, и в 1985 году изменила свое название на Западно-Китайский университет медицинских наук. По состоянию на июнь 2000 года в университете было восемь школ: Школа базовой медицины, Школа стоматологии, Школа медицины, Школа медсестер, Школа общественного здравоохранения, Школа фармацевтики, Школа непрерывного образования, Школа судебной медицины.

Опубликованные работы [ править ]

  • Практики и принципы китайской медицины - 1926 г.
  • Меморандум о китайской процедуре акупунктуры - 1926 г.
  • Три креста в пурпурном тумане: приключение в медицинском образовании под карнизом крыши мира - 1928 г.
  • Наблюдения за антропологией народов западно-китайско-тибетского приграничья: марши манци - 1928 г.
  • Тибетская медицина - 1929 г.
  • Девять полевых сезонов антропоморфных исследований тибетцев, китайцев в Швезане и некитайских племен западного Китая - 1931 г.
  • Китайская анатомия - 1934 г.
  • График физико-антропологических измерений и наблюдений за десятью этническими группами провинции Сычуань, Западный Китай - 1937 г.
  • Китайская медицина - 1938 г.
  • Группы крови аборигенов Чван Мяо из провинции Сычуань, Западный Китай - 1938 г.

Поздняя жизнь и смерть [ править ]

В 1924 году Морс покинул университет Западно-Китайского союза и посвятил свое время описанию истории и практики китайской медицины. В 1939 году Морс умер в возрасте 65 лет. [4]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в г д Чоа, Г. Х. (1990). Исцели больных . Издательство Китайского университета.
  2. ^ a b c Морс, Уильям (1938). Китайская медицина . AMS Press.
  3. ^ a b c Морс, Уильям (1929). «Тибетская медицина». Общество исследования границ WC .
  4. ^ а б «Историческая статистика естественного движения населения Новой Шотландии» . Проверено 11 декабря 2013 года .
  5. ^ a b Уильямс, Стивен (2013). Антропология в Гарварде: биографическая история, 1790-1940 . Президент и научный сотрудник Гарвардского колледжа.
  6. ^ a b c Морс, Уильям (1937). «График физико-антропологических измерений и наблюдений за десятью этническими группами провинции Сычуань, Западный Китай». Журнал Западно-Китайского общества исследований границы . VIII .
  7. ^ a b Морс, Уильям (апрель 1928 г.). «Наблюдения за антропологией народов западного китайско-тибетского приграничья, марши манци». Lingnan Science Journal . 5 (4).
  8. ^ a b c d Морс, Уильям (1928). Три креста в пурпурном тумане: приключение в медицинском образовании под карнизом крыши мира . Китай: Миссионерская книжная компания.