Windradyne

Windradyne
Вирадьюри воин, считается Уиндрадайн
Родившийся	c. 1800 Нация Северный Вираджури (центрально-западный Новый Южный Уэльс )
Умер	21 марта 1829 г. (1829-03-21)(29 лет) Батерст, Новый Южный Уэльс
Причина смерти	Боевые травмы
Место отдыха	Станция Брюседейл, Пил, Новый Южный Уэльс, 33 ° 19′38 ″ ю.ш. 149 ° 36′36 ″ в.д. / 33,32722 ° ю.ш. 149,61000 ° в.д. / -33,32722; 149,61000
Национальность	Вираджури, Австралия
Другие названия	Суббота, Windrodine, Windradene
Занятие	Воин
Активные годы	1822–1829 гг.
Известен	Борьба с британскими колонизаторами

Виндрадайн ( ок. 1800 - 1 марта 1829) был воином- аборигеном и лидером сопротивления нации Вираджури , на территории нынешней центрально-западной части Нового Южного Уэльса , Австралия; он был также известен британским поселенцам как Суббота . ^[1] Виндрадайн привел свой народ в Батерстскую войну , пограничную войну между его кланом и британскими поселенцами. ^{[1] [2]}

Описание [ править ]

Хотя имеется лишь ограниченная информация о Виндрадайне, в основном из современных британских источников, можно составить приблизительное описание этого человека.

Дата рождения Виндрадайна неизвестна, но после его смерти в 1829 году в его некрологе, опубликованном в The Sydney Gazette и New South Wales Advertiser, который, как считал его друг-поселенец Джордж Саттор из «Брюссейл-Стейшн» к северу от Батерста, указывалось: «Его возраст не изменился. Я думаю, он превышает 30 лет » ^[3], таким образом, год его рождения составляет примерно 1800.

В биографии Коу Виндрадайна от 1989 года говорится, что он был красив и хорошо сложен, с широкими плечами и мускулистыми конечностями. У него была темно-коричневая кожа, густые черные вьющиеся волосы и длинная борода. Обычно он носил повязку на голове , а борода была сплетена на три части. ^[4] Однако описание Коу не полностью соответствует рисунку воина Вираджури, который, как считается, изображает Виндрадайн.

Когда Виндрадайн посетил Парраматту, чтобы встретиться с губернатором Томасом Брисбеном в декабре 1824 года, Sydney Gazette (использовав британское название для него суббота ) написала, что:

Он один из самых красивых туземцев, которых мы видели в этой части страны. Он не особенно высок, но намного крупнее и более сложен, чем большинство его соотечественников; которые в сочетании с благородным лицом и проницательным взглядом рассчитаны на то, чтобы произвести впечатление на смотрящего, кроме неприятных чувств к персонажу, которого так боялся поселенец Батерста. Суббота , без сомнения, является самым мужественным чернокожим уроженцем, которого мы когда-либо видели, - факт, довольно широко признанный теми, кто его видел. ^[5]

На том же мероприятии другой наблюдатель написал, что он был «очень красивой фигурой, очень мускулистой ... хорошей моделью для фигуры Аполлона ». ^[1]

В своем некрологе Джордж Саттор описал внешность и характер Windrodyne так:

... человек, который никогда не страдал безнаказанно, по его мнению, месть была добродетелью, его голова, его лицо, да и вся его личность, которая была замечательно сложена, были прекрасным образцом дикого воина Новой Голландии. ... его рост был около шести футов, он был смелым, но стремительным ... ^[3]

Британское поселение [ править ]

Военные действия между коренными австралийцами и британскими поселенцами начались всего через несколько месяцев после прибытия Первого флота в январе 1788 года, при этом потери с обеих сторон произошли уже в мае 1788 года. ^[6] В то время как ранние столкновения обычно включали небольшое количество комбатантов и были относительно редкими. По мере того, как британское население увеличивалось и распространялось дальше от Сиднея, они вступали в контакт со все более многочисленными аборигенами из различных племен и наций, и частота и интенсивность конфликтов увеличивались. Эти конфликты стали известны как австралийские пограничные войны .

В течение первых двадцати пяти лет британского поселения земли Вираджури в центральной части Нового Южного Уэльса оставались изолированными от поселенцев из-за преграды Голубых гор . В мае 1813 года исследовательская группа Блэксленда , Лоусона и Вентворта нашла маршрут через горы ^[7], главным образом следуя существующим тропам аборигенов. ^[8] С пика, позже названного Гора Блаксленд , исследователи утверждали, что видели «достаточно травы, чтобы поддерживать запасы колонии в течение тридцати лет» на другой стороне гор ^[7] - в стране Вираджури.

Позже в том же году губернатор Лахлан Маккуори послал своего геодезиста Джорджа Эванса, чтобы подтвердить выводы исследователей, и в 1814 году приказал построить дорогу через Голубые горы, что было завершено в начале 1815 года. ^[9] Сам Маккуори вскоре проехал по новой дороге. после этого, и 7 мая 1815 года выбрал место для города Bathurst , ^[10] , тем самым открыв регион для британского поселения.

Первый контакт [ править ]

Есть свидетельства того, что первые встречи между Вираджури и британцами были довольно приветливыми. Первая зарегистрированная встреча с ними была проведена геодезистом Эвансом в декабре 1813 года на реке Маккуори примерно в 8 километрах (5,0 миль) от современного Батерста. Эванс написал в своем дневнике:

Вернувшись, мы увидели дым на северной стороне реки, в поселке Солнце, когда мы ловили рыбу, я видел, как несколько туземцев спускались по равнине; они не видели нас, пока мы не удивили их; было только две женщины и четыре ребенка, бедняги дрожали и падали от страха; Я думаю, они шли за водой; Я дал им то, что у нас было: рыболовные крючки, шпагат и томагавк, они, похоже, были рады получить от нас; два мальчика убежали; другие маленькие Дети сначала много плакали; через некоторое время после того, как я поиграл с ними, они начали веселиться и смеяться ... ^[11]

Сам Маккуори встретился с некоторыми членами Вираджури, разбившими лагерь в месте, которое впоследствии стало Батерстом во время его поездки в 1815 году, сделав положительный отчет об их способностях и характере, заключив в заключение: «Они кажутся очень безобидными и чистоплотными в своем поведении», ^[12] довольно положительная оценка для того времени. Помощник Маккуори, майор Антилл, также положительно отозвался о Вираджури, написав в своем дневнике: «Они кажутся безобидной и безобидной расой, в лице которой нет ничего запретного или свирепого ... Они были совершенно кроткими и веселыми и смеялись над всем. они видят и повторяют все, что слышат ». ^[13]

Затем Маккуори провел неделю, путешествуя по окрестностям, встречаясь с рядом других коренных жителей. 10 мая он писал:

После завтрака этим утром нас посетили трое уроженцев страны, все очень красивые молодые люди, которых мы раньше не видели ... самым красивым и крепким из них я дал в обмен кусок желтой ткани. за его мантию, которую он мне подарил. ^[13]

На этом этапе, исходя из предполагаемого года его рождения 1800, Виндрадайн был бы только подростком. Хотя нет убедительных доказательств того, что Виндрадайн был среди людей, которые встретили Эванса или партию Маккуори, это вполне возможно, поскольку они путешествовали по стране его клана; на самом деле есть теории, что Виндрадайн мог быть тем впечатляющим парнем, который обменялся мантией с Маккуори. ^[13] Несмотря на это, процесс заселения этой территории британцами сначала будет медленным, и напряженность между вираджури и поселенцами вырастет до своего пика несколько лет спустя ^[4], поскольку вираджури потеряли доступ к своим традиционным лагерям, охотничьим угодьям, источники воды и священные места. ^[13]

Батерстская война [ править ]

На Вираджури напряженность в стране начала расти после того, как британцы начали заселять этот район после визита Маккуори. Хотя Маккуори выступал за медленные темпы заселения, вызывающие мало проблем, это изменилось, когда в конце 1821 года его сменил губернатор Томас Брисбен . Брисбен выступал за более быстрые темпы заселения, и поток поселенцев получил землю в регионе; их приток быстро обострил имеющиеся ресурсы, а также отношения с людьми Вираджури. ^[13] Несмотря на то, что Виндрадайн был всего лишь молодым человеком в возрасте от двадцати до двадцати пяти лет, он стал ключевой фигурой среди аборигенов, сопротивлявшейся этим изменениям, в ходе того, что впоследствии стало известно как Батерстская война . ^[1]

Военные действия [ править ]

Предполагается, что первые боевые действия под предводительством Виндрадайна произошли в начале 1822 года на реке Кадджегонг , когда несколько скотоводов подверглись нападению, а домашний скот был выпущен или убит. ^{[4] [13]} Сообщалось о ряде других нападений на поселенцев, в частности на их рабочих- заключенных, часто работающих скотоводами или пастухами в изолированных районах, а также на их скот. Несмотря на то, что Виндрадин напрямую не назван агрессором, эта тактика Вираджури имела некоторый первоначальный успех: рабочие стали напуганы, а некоторые станции даже, как сообщается, были заброшены. ^[13]

В декабре 1823 года «Суббота» была признана зачинщиком военных действий, приведших к гибели двух заключенных-скотоводов на Кингс-Плейн; ^[1] Возмущенные колонизаторы обратились за военной помощью, и солдаты послали его арестовать. Виндрадайн вышел, чтобы противостоять солдатам, ^[4] и было сообщено, что в конечном итоге потребовалось шесть солдат и избиение из мушкета, чтобы удержать его. Вернувшись в Батерст, Виндрадайн был приговорен к одному месяцу тюремного заключения. ^[1] The Sydney Gazette писала 8 января 1824 года:

По советам из Батерста, туземцы были в этой стране очень беспокойными людьми. Поголовье крупного рогатого скота. В оправдание своего поведения туземцы утверждают, что белые люди прогнали всех кенгуру и опоссумов, и что черные люди теперь должны есть говядину! ... Сила этих мужчин поразительна. Один из вождей (по имени Суббота) отчаявшегося племени взял шесть человек, чтобы обезопасить его, и им пришлось фактически сломать мушкет по его телу, прежде чем он сдался, что он, в конце концов, сделал со сломанными ребрами ... В субботу, для его подвигов , был приговорен к месяцу тюремного заключения в кандале. ^[14]

После освобождения Виндрадайна военные действия продолжали нарастать, и с мая 1824 года сообщается о некоторых особенно жестоких инцидентах. Убийство людей Вираджури колонизаторами, в том числе женщинами и детьми, регистрируется с этого времени ^[1], причем некоторые источники утверждают, что это были близкие члены Семья Виндрадайна. ^[4] Есть также сообщения о поселенцах уходящих из отравленной пищи, в частности , мышьяк -laced демпфера , для аборигенов. ^[13] Другая история гласит, что колонизатор в Келсооднажды предложили группе людей Вираджури, в том числе Виндрадайн, немного картошки, которую они приняли. На следующее утро люди Вираджури (у которых была иная система разделения ресурсов, чем у колонизаторов) вернулись, чтобы накормить себя еще картошкой. Колонизатор, разгневанный этой «кражей», собрал группу дружинников и преследовал людей Вираджури, стреляя и убивая неизвестное количество членов этой семейной группы. Вираджури перегруппировались, и Виндрадайн сказал старейшинам, что, согласно обычаю Вираджури, он возглавит месть против колонизаторов. ^[4]

Воины Вираджури оделись для битвы и отправились ночью искать возмездия, первым местом, которое они назвали станцией Брюседейла Саттора. Пока Джорджа не было дома, его восемнадцатилетний сын Уильям был, и он встретил Виндрадайна у двери, заверив его, что они не участвовали в убийствах, и выразил свое отвращение к этим действиям. Сын Уильяма позже перескажет эту историю:

В те дни черные вызывали беспокойство в Батерсте, причиной очень часто было жестокое обращение с ними со стороны белых ... Однажды наша хижина была окружена большой группой чернокожих, полностью экипированных для войны, под предводительством их великого свирепого врага. вождь и воин, названный белыми «Субботой». Не было никаких средств сопротивления, поэтому мой отец, тогда восемнадцатилетний парень, бесстрашно встретил их у двери. Он говорил с ними на их родном языке таким образом, чтобы не позволить им предположить, что он ожидает от них какого-либо зла. Они стояли угрюмые, молчаливые, неподвижные. Веселая отвага и дружелюбный тон отца обезоруживали враждебность. Они посоветовались вполголоса и ушли так же внезапно и бесшумно, как и пришли. Следующее, что о них известно, это то, что они убили (разве это не просто возмездие?) Всех мужчин у поселенца.Это место в нескольких милях отсюда, в том самом месте, где, по слухам, им положили отравленный хлеб. ... Они никогда не приставали к людям или животным моего отца. Он уже не раз зарекомендовал себя их другом ...^[4]

Нападение мести на колонизатора Сэмюэля Терри произошло 24 мая в Миллах Мурра в хребтах Вьягдон к северу от Батерста, где он и шесть других скотоводов были убиты, его хижина сожжена, а его овцы и крупный рогатый скот были зарезаны. ^{[1] [4]} Сообщается, что эта усадьба была построена на земле бора , важном месте инициации для людей Вираджури. Вскоре последовали нападения на другие объекты собственности, причем в прессе появлялись сообщения о том, что люди были ранены копьями, разрушены здания, убиты товары и украдено оружие. Атаками на северо-востоке руководил Виндрадайн, а другие группы атаковали колонизаторов на юге. ^[13]

Вскоре колонизаторы попытались отомстить, организовав вооруженные отряды для нападения на людей Вираджури. Сообщалось, что одна группа поймала и застрелила женщину-аборигенку с двумя молодыми девушками, но они не добились большого успеха против воинов. Несмотря на их низкое вооружение, превосходные кустарники Вираджури позволили им неожиданно атаковать и снова исчезнуть в кустах, прежде чем колонизаторы успели ответить. К августу 1824 года Sydney Gazette сообщала о искренней озабоченности по поводу способности колонии противостоять силе людей Вираджури. ^[13]

В связи с продолжающимися военными действиями губернатора Брисбена объявила военное положение 14 августа 1824 года ^[1] комендант в Bathurst, майор Морисса, получили больше власти над аборигенами, и численность войск в Батерсте были увеличено до семидесяти пяти лет, и воеводы были уполномочены для отправления суммарного правосудия . Теперь, когда вооруженные колонизаторы поддерживаются военными, насилие быстро обострилось, и люди Вираджури подверглись терроризму и были убиты во все большем количестве. Хотя поступали сообщения об убийствах воинов, когда они пытались похоронить своих мертвецов, основными жертвами, по всей видимости, были женщины и дети Вираджури, которых застрелили, отравили и загнали в ущелья.. По последним оценкам, от четверти до трети вираджури в районе Батерст были убиты во время этих боевых действий. ^[13]

С началом военного положения была предложена специальная награда в размере 500 акров (200 га) земли за то, что Виндрадайн будет взят живым, предложение, которое было распространено на общину аборигенов, если они сдадут вождя Вираджури. Через неделю после введения военного положения слово «жив» было исключено из уведомлений о награде, однако он не был схвачен и не предан. ^[13] Однако большое количество жертв среди жителей Вираджури сказалось, многие сдались правительству, что привело к утиханию кризиса. Несмотря на то, что Виндрадайн остается на свободе, Брисбен отменил военное положение 11 декабря 1824 года ^[1].

Мир [ править ]

С потерей такого количества воинов и серьезным ущербом, нанесенным их обществу, Виндрадайн снова собрал вираджури и решил встретиться с губернатором, чтобы формально положить конец боевым действиям. В то время губернатор обычно проводил ежегодный пир или конференцию для аборигенов в конце декабря на рыночной площади в Парраматте . Народ Вираджури решил, что это будет идеальное и безопасное место для предлагаемой встречи, с большим количеством аборигенов со всей колонии и губернатором на месте, поэтому любые репрессии против Виндрадайна маловероятны. ^{[1] [4]}

Вираджури во главе с Виндрадайном преодолели почти 200 километров (124 миль) через горы, чтобы присутствовать на празднике во вторник, 28 декабря 1824 года, Виндрадайн оказался в центре внимания и получил формальное помилование из Брисбена. ^{[1] [4]} The Sydney Gazette сообщила:

... Парраматта ... никогда не представлял сцены более интересной для благотворительности с момента учреждения конференции, чем было показано в этом случае. Оказалось, что было 7 или 8 разных племен, которые стекались из разных частей Колонии ...

Его Превосходительство губернатор в сопровождении своего штаба почтил группу аборигенов [sic] своим присутствием около полудня; в то время в кругу было около 260 мужчин и женщин, не считая прекрасных детей. Между часом и двумя прибыло подкрепление из племени Батерст, которое должно было увеличить численность почти до 400 ... Мы полагаем, что это была первая конференция, на которой какое-либо из племен Новой страны соизволило посетить застолье; но после недавнего возобновления дружеских отношений между ними и поселенцами Батерста, они были вынуждены прорваться сквозь весь страх и созерцать эти чудеса ...

Особый интерес к этой сцене способствовало то обстоятельство, что известный Суббота , вождь Батерста, был во главе своего племени. ... Суббота , без сомнения, является самым мужественным чернокожим туземцем, которого мы когда-либо видели, - факт, довольно широко признанный теми, кто видел его. Предполагается, что он сильно страдал от необычного возбуждения в результате усилий, которые были предприняты для его задержания, в результате чего он, как утверждается, уменьшился в размерах настолько значительно, что не превышал половины того, каким был до этого человека. начало недавних кровопролитных состязаний. Действительно, во вторник он казался далеко не совсем спокойным, хотя было уделено все возможное внимание, чтобы устранить малейший повод для беспокойства. ...

Мы должны были заметить, что Суббота носил соломенную шляпу, на которой была прикреплена этикетка со словом «МИР», а также небольшая ветвь, представляющая оливу, что несколько увеличивало интерес к нему. ^[5]

Ряд факторов указывает здесь на британское влияние на Виндрадайна, возможно, на влияние Сатторов - соломенная шляпа со словом «мир» по-английски, оливковая ветвь, даже осознание того, что он будет в относительной безопасности на пиру. Брисбен сообщил о встрече графу Батерсту , государственному секретарю по вопросам войны и колоний и начальнику Брисбена:

... Я очень счастлив, что в моей власти доложить Вашей Светлости о том, что в субботу их великий и самый воинственный вождь был со мной, чтобы получить его прощение, и что Он вместе с большей частью Его Племени присутствовал на ежегодной конференции ... ^[15]

Сообщается, что Виндрадайн пробыл в Парраматте некоторое время после конференции, прежде чем вернуться в Батерст, и не присутствовал на пиршестве в следующем году. Сообщения более поздних лет иногда вовлекали его в набеги на посевы и ссоры с колонизаторами вокруг озера Джордж . Однако при незначительных существенных доказательствах это могло быть просто досадными заявлениями против «пресловутой субботы» ^[1] или попытками отдельных лиц прославить себя связью с ним.

Смерть [ править ]

Детали смерти и захоронения Виндрадайна в 1829 году несколько противоречивы. Они соглашаются, что он был ранен в племенной драке у реки Маккуори и был отправлен в больницу Батерста . ^[1] Согласно ранним сообщениям, вскоре после этого он умер в больнице, разговаривая со своими людьми до конца, а затем был закутан в мантию и похоронен рядом с его оружием. ^{[1] [3]}

Анонимный автор письмо от «B ------- е» 24 марта 1829-считается Джорджем Саттором от «Brucedale станции » -sent биографии „суббота“ в The Sydney Gazette и Новые Южный Уэльс рекламодатель , который был опубликовано 21 апреля того же года. О его смерти сказано:

... он пал в острой схватке ... на берегу Маккуори с племенем с юга. ... Рана, которая привела к смерти Виндродайна, была очень серьезной на его колене, которая быстро умерла и закончилась смертью через несколько часов. Он продолжал разговаривать со своими соотечественниками, пока жизнь не угасла, в больнице в Батерсте, недалеко от того места, где он был похоронен, его тело было закутано в мантию, а его оружие было положено в могилу ... ^[3]

Он заканчивался латинскими цитатами из слов Теренс : Homo sum, humani nihil a me alicuum puto , что означает «Я человек, я не считаю ничего человеческого как чуждого мне». В редакционном комментарии добавлено: «Эта цитата римского драматурга содержит прекрасные чувства для тех людей, которые думают о человеке в естественном состоянии не больше, чем о диком животном». ^[3]

Сын Джорджа, Уильям Генри Саттор (молодой человек, который столкнулся с Виндрадайном и Вираджури в ночь, когда они искали возмездия в 1824 году), также отдал дань уважения Виндрадайну в прессе Сиднея в апреле 1829 года ^[1].

Более поздние отчеты, переданные в семье Сутторов, рассказанные несколько лет спустя, уточнили вышеупомянутые детали. Они утверждали, что Виндрадайн снял повязки и выписался из больницы, вернувшись на свою родину и своих людей, которые разбили лагерь на станции Брюссейл Саттора примерно в 12 километрах (7,5 миль) к северу от Батерста. Там он умер от гангрены от полученных травм и был похоронен на восходе солнца, сидя лицом к восходящему солнцу (и, как сообщалось выше), закутанный в плащ и с оружием. ^{[4] [16]} Вероятно, что второе описание является более точным, поскольку могила, признанная принадлежащей Виндрадайну, действительно находится в Брюссейле; ^[1]исходный отчет мог содержать лишь ограниченные детали, чтобы свести к минимуму риск того, что некоторые белые поселенцы будут искать посмертную меру мести на могиле Саттора или Виндрадайна.

День памяти [ править ]

Место захоронения Вираджури на станции Брюседейл, содержащее две могилы, было отмечено Историческим обществом округа Батерст в 1954 году памятником, мемориальной доской и каменным топором как «местом упокоения Виндрадена [так в оригинале]». ^[1] В мае 2000 г. на это место было распространено постановление о добровольном сохранении ^[1], и в том же году Служба национальных парков и дикой природы установила ограждение вокруг могил. Впоследствии 10 марта 2006 года в соответствии с Законом о наследии могила была объявлена объектом государственного значения, именуемым Могилой Виндрадайна . ^[15]

Люди Вираджури до сих пор почитают Виндрадайна как великого воина, и место его захоронения признано и уважаемо как важное место. В то время как традиционно вырезанные деревья, которые, как считается, отмечали это место с момента его захоронения, больше не присутствуют, в последнее время люди Вираджури посадили группу деревьев вокруг могилы в традиционном ромбовидном узоре. ^[15]

Пригород Батерста назван в честь Виндрадайна, как и одно из зданий студенческого общежития в Университете Чарльза Стерта , Вагга-Вагга . ^[1]

В 2004 году Виндрадайн был одним из двух коренных австралийцев, чествованных в рамках инсталляции в здании парламента Нового Южного Уэльса в Сиднее . Другим человеком, которого увековечили, был Пемулвуи, который боролся против европейских поселений в районе Сиднея. Были продемонстрированы два плаща, изображающие каждого из бойцов. Надпись на плаще, изображающем Виндрадайн, гласила:

Этот лидер стал печально известным в период экспансии через Голубые горы на западные равнины Нового Южного Уэльса. Он много лет возглавлял сопротивление вокруг Батерста, собирая вместе племена вираджури. В 1825 году он отправился в Сидней, чтобы встретиться с губернатором Маккуори, но война продолжалась, пока он не был убит в засаде » ^{[17] [n 1].}

В 2008 году история Виндрадайна была показана в первом эпизоде ​​отмеченного наградами документального сериала SBS « Первые австралийцы», состоящего из семи частей . ^[8]

См. Также [ править ]

• Джандамарра народа бунуба
• Мускито воин из клана Гай-Мариагал
• Пемулву , воин и лидер сопротивления клана Биджигал народа Эора, в окрестностях Сиднея.
• Таннерминнервейт был борцом сопротивления австралийских аборигенов и членом клана Парперлойхенеров из Тасмании.
• Яган , воин и лидер сопротивления племени Нунгар, на территории нынешнего города Перт, Западная Австралия.
• Австралийские пограничные войны

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]